El documento describe diferentes corrientes filosóficas que influyeron en la medicina entre la Edad Media y la Moderna, como el mecanicismo, el vitalismo y el empirismo. El mecanicismo explica los fenómenos naturales mediante modelos mecánicos como máquinas. El vitalismo postula la existencia de una fuerza vital distinta de las leyes físicas. El empirismo sostiene que solo el conocimiento sensible a través de la experiencia es válido. Cada enfoque tuvo logros pero también limitaciones para la medicina.
Csv psicología guía n°3 procesos psicológicos, historia de la psicologíaMartín De La Ravanal
El documento describe la influencia del pensamiento cartesiano en el desarrollo de la psicología como ciencia. Descartes estableció una distinción entre la mente y el cuerpo que dificultó el estudio de su interacción. Posteriormente, surgieron dos escuelas psicológicas basadas en los métodos propuestos por Descartes: los estructuralistas estudiaban la mente a través de la introspección, mientras que los conductistas se enfocaban exclusivamente en el estudio del comportamiento. El documento también analiza cómo el paradigma mecanicista cartesiano
Este documento describe los principales métodos de investigación empírica y teorías asociadas. Brevemente resume las características del empirismo filosófico, sus principales representantes como Locke, Hume y Berkeley, y cómo enfatizaron que la experiencia es la única fuente válida de conocimiento. También resume el empirismo lógico del Círculo de Viena y la teoría empírica de la educación que se basa en la psicología experimental.
Significados de la palabra ciencia y su autorromerick9
La ciencia se define como el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, de los que se deducen principios y leyes generales. Mario Bunge considera que la ciencia constituye un sistema integral que comprende una correlación de partes históricamente inmóviles en diferentes campos. Rutinel Domínguez define la ciencia como un conjunto de conocimientos ciertos, ordenados y probables obtenidos de manera metódica y verificados en su constractación con la realidad.
Filosofia de-la-naturaleza-1a-parte-cosmologia1Hector Montañez
Este documento presenta una introducción a la filosofía de la naturaleza y a la cosmología. Explica brevemente los problemas fundamentales de la filosofía como el problema de la vida, la realidad y el conocimiento. Luego introduce la historia de la filosofía desde Tales hasta Santo Tomás, enfocándose en las ideas de Platón y Aristóteles. Finalmente, define la noción de cosmología y su división, antes de comenzar la primera parte sobre la somatología.
Naturaleza y origen de las ideas científicas.Camilo Polo
Este documento presenta una línea de tiempo de los principales aportes de filósofos a lo largo de la historia a la ciencia y el desarrollo del conocimiento científico. Comienza con los primeros filósofos de la naturaleza en la antigüedad como Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Luego analiza las contribuciones de Sócrates, Platón y Aristóteles, y durante la Edad Media de autores como Tomás de Aquino. Examina también los aportes de figuras como Leonardo da Vin
Este documento presenta una línea de tiempo sobre la relación entre la filosofía y la ciencia desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza con los primeros filósofos de la naturaleza como Tales de Mileto y Anaximandro en la antigua Grecia. Luego pasa a Sócrates, Platón y Aristóteles, y durante la Edad Media a autores como Santo Tomás de Aquino. En la modernidad se destacan figuras como Leonardo da Vinci y René Descartes. Finalmente, analiza el positivismo de Augusto Comte
Este documento describe la evolución histórica de la filosofía de la naturaleza desde la antigüedad hasta la época moderna. Los filósofos griegos antiguos estudiaron el origen y constitución de los seres naturales y sentaron las bases de las teorías científicas modernas. En la Edad Media, la filosofía de la naturaleza exploró la distinción entre conocimiento científico y conocimiento mágico. En la época moderna, con el Renacimiento y el desarrollo científico, los
El documento describe diferentes corrientes filosóficas que influyeron en la medicina entre la Edad Media y la Moderna, como el mecanicismo, el vitalismo y el empirismo. El mecanicismo explica los fenómenos naturales mediante modelos mecánicos como máquinas. El vitalismo postula la existencia de una fuerza vital distinta de las leyes físicas. El empirismo sostiene que solo el conocimiento sensible a través de la experiencia es válido. Cada enfoque tuvo logros pero también limitaciones para la medicina.
Csv psicología guía n°3 procesos psicológicos, historia de la psicologíaMartín De La Ravanal
El documento describe la influencia del pensamiento cartesiano en el desarrollo de la psicología como ciencia. Descartes estableció una distinción entre la mente y el cuerpo que dificultó el estudio de su interacción. Posteriormente, surgieron dos escuelas psicológicas basadas en los métodos propuestos por Descartes: los estructuralistas estudiaban la mente a través de la introspección, mientras que los conductistas se enfocaban exclusivamente en el estudio del comportamiento. El documento también analiza cómo el paradigma mecanicista cartesiano
Este documento describe los principales métodos de investigación empírica y teorías asociadas. Brevemente resume las características del empirismo filosófico, sus principales representantes como Locke, Hume y Berkeley, y cómo enfatizaron que la experiencia es la única fuente válida de conocimiento. También resume el empirismo lógico del Círculo de Viena y la teoría empírica de la educación que se basa en la psicología experimental.
Significados de la palabra ciencia y su autorromerick9
La ciencia se define como el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, de los que se deducen principios y leyes generales. Mario Bunge considera que la ciencia constituye un sistema integral que comprende una correlación de partes históricamente inmóviles en diferentes campos. Rutinel Domínguez define la ciencia como un conjunto de conocimientos ciertos, ordenados y probables obtenidos de manera metódica y verificados en su constractación con la realidad.
Filosofia de-la-naturaleza-1a-parte-cosmologia1Hector Montañez
Este documento presenta una introducción a la filosofía de la naturaleza y a la cosmología. Explica brevemente los problemas fundamentales de la filosofía como el problema de la vida, la realidad y el conocimiento. Luego introduce la historia de la filosofía desde Tales hasta Santo Tomás, enfocándose en las ideas de Platón y Aristóteles. Finalmente, define la noción de cosmología y su división, antes de comenzar la primera parte sobre la somatología.
Naturaleza y origen de las ideas científicas.Camilo Polo
Este documento presenta una línea de tiempo de los principales aportes de filósofos a lo largo de la historia a la ciencia y el desarrollo del conocimiento científico. Comienza con los primeros filósofos de la naturaleza en la antigüedad como Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Luego analiza las contribuciones de Sócrates, Platón y Aristóteles, y durante la Edad Media de autores como Tomás de Aquino. Examina también los aportes de figuras como Leonardo da Vin
Este documento presenta una línea de tiempo sobre la relación entre la filosofía y la ciencia desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza con los primeros filósofos de la naturaleza como Tales de Mileto y Anaximandro en la antigua Grecia. Luego pasa a Sócrates, Platón y Aristóteles, y durante la Edad Media a autores como Santo Tomás de Aquino. En la modernidad se destacan figuras como Leonardo da Vinci y René Descartes. Finalmente, analiza el positivismo de Augusto Comte
Este documento describe la evolución histórica de la filosofía de la naturaleza desde la antigüedad hasta la época moderna. Los filósofos griegos antiguos estudiaron el origen y constitución de los seres naturales y sentaron las bases de las teorías científicas modernas. En la Edad Media, la filosofía de la naturaleza exploró la distinción entre conocimiento científico y conocimiento mágico. En la época moderna, con el Renacimiento y el desarrollo científico, los
El documento trata sobre la ciencia moderna. René Descartes se considera el fundador de la ciencia moderna debido a que estableció los fundamentos metodológicos, epistemológicos y teológicos de la ciencia. La ciencia moderna se basa en el método científico y el razonamiento analítico en lugar de la experiencia sensorial. Figuras como Galileo Galilei y Copérnico contribuyeron al desarrollo de la ciencia moderna a través de métodos experimentales y la teoría heliocéntrica.
En 3 oraciones:
1) El documento describe la separación histórica entre el conocimiento teórico y práctico en la antigüedad clásica, donde el conocimiento teórico buscaba principios universales a través de la metafísica y la ética, mientras que las artes y oficios eran vistos como conocimiento práctico.
2) Aristóteles valoró tanto el conocimiento racional como el empírico, viendo la experiencia como necesaria pero subordinada a la teoría, aunque también reconoció la importancia
1. El documento describe las características de la filosofía en el período helenístico, incluyendo el cambio en la concepción del ser humano de "animal cívico" a "animal social", la búsqueda de seguridad e individualismo, y el surgimiento de escuelas como el estoicismo y el epicureísmo con énfasis en la ética y la vida práctica.
2. Se resumen las doctrinas centrales del estoicismo, incluyendo su concepción materialista del universo regido por la razón y el dest
Este documento resume la evolución de la ontología y metafísica a través de la historia. Comienza con Aristóteles y su "Filosofía primera", luego pasa a explicar brevemente las perspectivas medievales, modernas y contemporáneas. Algunos de los pensadores más destacados mencionados son Santo Tomás de Aquino, Kant, Hegel y autores contemporáneos como Heidegger, Nietzsche y Zubiri.
Este documento resume la evolución del estudio filosófico y científico de la naturaleza a lo largo de la historia. Comienza analizando las perspectivas científica y filosófica para estudiar la naturaleza según los griegos. Luego describe las principales figuras y teorías que marcaron el nacimiento de la ciencia moderna entre los siglos XV y XVII, como Copérnico, Bacon, Descartes, Kepler y Galileo. Finalmente, analiza las contribuciones de Newton, Kant, el romanticismo alemán y el positivismo
Este documento proporciona una introducción al cálculo y sus orígenes, destacando las contribuciones de muchos matemáticos a través de los siglos. Explica que el cálculo fue el resultado de ideas que evolucionaron durante más de 20 siglos, con contribuciones de figuras como Tales de Mileto, Pitágoras, Platón, Arquímedes y Galileo. Aunque Newton y Leibniz son considerados los inventores del cálculo moderno, su trabajo se basó en los métodos infinitesimales desarrollados por sus predecesores como Barrow
Los primeros pensadores como Demócrito buscaban explicaciones naturales a procesos naturales y sentaron las bases del método científico. Más tarde, figuras como Copérnico, Galileo y Descartes contribuyeron al desarrollo de la ciencia moderna en los siglos XVI y XVII al proponer teorías comprobables, realizar experimentos y comparar resultados. El método científico actual implica elaborar teorías, probarlas experimentalmente, y recopilar y comparar información de manera sistemática.
Este documento presenta información sobre varios temas relacionados con la epistemología. Explica conceptos clave como racionalismo, empirismo, pragmatismo, materialismo dialéctico y otros. También define términos como teoría, método y materia, y discute ideas sobre la naturaleza, fuentes y desarrollo del conocimiento humano.
Supuestos ontológicos en la ciencia, ejemplosWilbert Tapia
Este documento presenta 10 supuestos ontológicos que subyacen en la ciencia. Estos incluyen que existe un mundo externo independiente del sujeto que conoce, que el mundo está compuesto de cosas concretas con propiedades específicas, y que todas las cosas están sujetas a leyes y están en constante cambio. Además, plantea que los sistemas interactúan entre sí a diferentes niveles y que nada se crea o destruye de la nada.
La ontología griega consideraba al ser como una composición de cuerpo y alma, destacándose los pensamientos de Platón y Aristóteles. La ontología medieval se derivó de los estudios de la física y el universo de la época, tratando de explicar aspectos del hombre y su entorno. La ontología moderna estuvo influenciada por avances científicos y surgió el cartesianismo, enfocándose en la razón, conciencia y problemas de la verdad.
El documento resume la vida y el contexto histórico de René Descartes, así como las principales ideas de su filosofía racionalista. Descartes propuso un nuevo método filosófico basado en la duda metódica y la búsqueda de certezas indudables. La primera certeza que encontró fue "pienso, luego existo". Distinguió entre res cogitans (mente) y res extensa (mundo material), y argumentó que Dios garantiza la correspondencia entre ideas y realidad.
Ciencias sociales y otras formas de conocimiento, 2do informeClotilde Rivera
La ciencia es representada como una mujer que ha tenido diferentes pretendientes a lo largo de la historia que han intentado explicarla y dominarla. Entre sus primeros pretendientes se encuentran Aristóteles, quien introdujo los métodos inductivo y deductivo pero tenía una visión limitada, y Tomás de Aquino que reinterpretó las ideas de Aristóteles para la Iglesia. Más tarde, pretendientes como Copérnico, Kepler y Galileo aportaron nuevas perspectivas como el modelo heliocéntrico y la necesidad de separar la ciencia de la religión. Finalmente
Este documento presenta una introducción a la epistemología, definiéndola como el estudio del conocimiento científico. Explica que la epistemología comenzó en el Renacimiento y ha evolucionado a través de varias escuelas como el positivismo lógico y el racionalismo crítico. También discute las diferentes concepciones de la epistemología y las fronteras imprecisas con disciplinas afines.
matilde perez perez y angel de jesus sanchez hernandez etica para los esticosAngel Sanchez
El documento resume los conceptos éticos del estoicismo según diferentes filósofos. Explica que para los estoicos la virtud consiste en vivir de acuerdo con la razón y la naturaleza. También define las cuatro virtudes cardinales del estoicismo: prudencia, templanza, fortaleza y justicia. Por último, describe a algunos filósofos estoicos importantes como Zenón de Citio, Panecio de Rodas y Séneca.
El documento presenta resúmenes breves sobre las filosofías de varios pensadores como Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, San Agustín y Sartre. Explica que Sócrates se enfocó en la ética y las virtudes, y fue el primero en ocuparse de las definiciones universales. Platón desconfiaba de los sentidos y confiaba en la razón para acceder a objetos inmutables en un mundo ideal. Aristóteles rechazó las Ideas de Platón y elaboró una filosof
El positivismo se consolida en el siglo XIX como un método científico y una concepción filosófica basada en los hechos empíricos y la experiencia, rechazando la metafísica. Tuvo diversos antecedentes pero fue Auguste Comte quien lo desarrolló como una filosofía que busca el conocimiento de las leyes naturales a través de la observación y experimentación. Más tarde fue adaptado por filósofos sociales como John Stuart Mill y Herbert Spencer.
Este documento resume varios temas y filósofos de la filosofía medieval y del Renacimiento. Durante la filosofía medieval, destacan las ideas de Santo Tomás de Aquino y su intento de sistematizar la teología católica. Guillermo de Ockham separó la razón y la fe. En el Renacimiento, Nicolás de Cusa propuso que el universo es infinito y no tiene un centro. Galileo cuestionó las teorías aristotélicas y usó el método experimental. René Descartes introdujo el método racional y
Este documento resume la filosofía de Descartes. Comienza describiendo el contexto histórico y biográfico de Descartes, incluyendo sus influencias filosóficas y su desarrollo del método racionalista. Luego explica los componentes clave de su método filosófico, incluyendo la duda metódica y su enfoque en la razón y la evidencia. Finalmente, detalla las principales ideas metafísicas de Descartes sobre las sustancias pensante, extensa e infinita, y cómo interactúan el alma y el cuerpo según su
Francis Bacon fue un escritor e intelectual inglés del siglo XVII que desarrolló el método inductivo y criticó la lógica aristotélica. Propuso una reforma de la ciencia basada en la observación empírica y el razonamiento inductivo para descubrir verdades generales a partir de hechos particulares. Escribió obras como el Novum Organum donde explicó su método y criticó los prejuicios que obstaculizan el conocimiento científico.
Francis Bacon fue un influyente escritor inglés del siglo XVII conocido por su proyecto de reforma de las ciencias. Desarrolló el método inductivo para obtener conocimiento a través de la observación y experimentación en lugar del razonamiento deductivo. Escribió obras como el Novum Organum donde criticó la lógica aristotélica y propuso eliminar los prejuicios o "ídolos" que obstaculizan el descubrimiento de la verdad a través de la experiencia. Bacon buscó establecer el dominio del hombre sobre
El documento trata sobre la ciencia moderna. René Descartes se considera el fundador de la ciencia moderna debido a que estableció los fundamentos metodológicos, epistemológicos y teológicos de la ciencia. La ciencia moderna se basa en el método científico y el razonamiento analítico en lugar de la experiencia sensorial. Figuras como Galileo Galilei y Copérnico contribuyeron al desarrollo de la ciencia moderna a través de métodos experimentales y la teoría heliocéntrica.
En 3 oraciones:
1) El documento describe la separación histórica entre el conocimiento teórico y práctico en la antigüedad clásica, donde el conocimiento teórico buscaba principios universales a través de la metafísica y la ética, mientras que las artes y oficios eran vistos como conocimiento práctico.
2) Aristóteles valoró tanto el conocimiento racional como el empírico, viendo la experiencia como necesaria pero subordinada a la teoría, aunque también reconoció la importancia
1. El documento describe las características de la filosofía en el período helenístico, incluyendo el cambio en la concepción del ser humano de "animal cívico" a "animal social", la búsqueda de seguridad e individualismo, y el surgimiento de escuelas como el estoicismo y el epicureísmo con énfasis en la ética y la vida práctica.
2. Se resumen las doctrinas centrales del estoicismo, incluyendo su concepción materialista del universo regido por la razón y el dest
Este documento resume la evolución de la ontología y metafísica a través de la historia. Comienza con Aristóteles y su "Filosofía primera", luego pasa a explicar brevemente las perspectivas medievales, modernas y contemporáneas. Algunos de los pensadores más destacados mencionados son Santo Tomás de Aquino, Kant, Hegel y autores contemporáneos como Heidegger, Nietzsche y Zubiri.
Este documento resume la evolución del estudio filosófico y científico de la naturaleza a lo largo de la historia. Comienza analizando las perspectivas científica y filosófica para estudiar la naturaleza según los griegos. Luego describe las principales figuras y teorías que marcaron el nacimiento de la ciencia moderna entre los siglos XV y XVII, como Copérnico, Bacon, Descartes, Kepler y Galileo. Finalmente, analiza las contribuciones de Newton, Kant, el romanticismo alemán y el positivismo
Este documento proporciona una introducción al cálculo y sus orígenes, destacando las contribuciones de muchos matemáticos a través de los siglos. Explica que el cálculo fue el resultado de ideas que evolucionaron durante más de 20 siglos, con contribuciones de figuras como Tales de Mileto, Pitágoras, Platón, Arquímedes y Galileo. Aunque Newton y Leibniz son considerados los inventores del cálculo moderno, su trabajo se basó en los métodos infinitesimales desarrollados por sus predecesores como Barrow
Los primeros pensadores como Demócrito buscaban explicaciones naturales a procesos naturales y sentaron las bases del método científico. Más tarde, figuras como Copérnico, Galileo y Descartes contribuyeron al desarrollo de la ciencia moderna en los siglos XVI y XVII al proponer teorías comprobables, realizar experimentos y comparar resultados. El método científico actual implica elaborar teorías, probarlas experimentalmente, y recopilar y comparar información de manera sistemática.
Este documento presenta información sobre varios temas relacionados con la epistemología. Explica conceptos clave como racionalismo, empirismo, pragmatismo, materialismo dialéctico y otros. También define términos como teoría, método y materia, y discute ideas sobre la naturaleza, fuentes y desarrollo del conocimiento humano.
Supuestos ontológicos en la ciencia, ejemplosWilbert Tapia
Este documento presenta 10 supuestos ontológicos que subyacen en la ciencia. Estos incluyen que existe un mundo externo independiente del sujeto que conoce, que el mundo está compuesto de cosas concretas con propiedades específicas, y que todas las cosas están sujetas a leyes y están en constante cambio. Además, plantea que los sistemas interactúan entre sí a diferentes niveles y que nada se crea o destruye de la nada.
La ontología griega consideraba al ser como una composición de cuerpo y alma, destacándose los pensamientos de Platón y Aristóteles. La ontología medieval se derivó de los estudios de la física y el universo de la época, tratando de explicar aspectos del hombre y su entorno. La ontología moderna estuvo influenciada por avances científicos y surgió el cartesianismo, enfocándose en la razón, conciencia y problemas de la verdad.
El documento resume la vida y el contexto histórico de René Descartes, así como las principales ideas de su filosofía racionalista. Descartes propuso un nuevo método filosófico basado en la duda metódica y la búsqueda de certezas indudables. La primera certeza que encontró fue "pienso, luego existo". Distinguió entre res cogitans (mente) y res extensa (mundo material), y argumentó que Dios garantiza la correspondencia entre ideas y realidad.
Ciencias sociales y otras formas de conocimiento, 2do informeClotilde Rivera
La ciencia es representada como una mujer que ha tenido diferentes pretendientes a lo largo de la historia que han intentado explicarla y dominarla. Entre sus primeros pretendientes se encuentran Aristóteles, quien introdujo los métodos inductivo y deductivo pero tenía una visión limitada, y Tomás de Aquino que reinterpretó las ideas de Aristóteles para la Iglesia. Más tarde, pretendientes como Copérnico, Kepler y Galileo aportaron nuevas perspectivas como el modelo heliocéntrico y la necesidad de separar la ciencia de la religión. Finalmente
Este documento presenta una introducción a la epistemología, definiéndola como el estudio del conocimiento científico. Explica que la epistemología comenzó en el Renacimiento y ha evolucionado a través de varias escuelas como el positivismo lógico y el racionalismo crítico. También discute las diferentes concepciones de la epistemología y las fronteras imprecisas con disciplinas afines.
matilde perez perez y angel de jesus sanchez hernandez etica para los esticosAngel Sanchez
El documento resume los conceptos éticos del estoicismo según diferentes filósofos. Explica que para los estoicos la virtud consiste en vivir de acuerdo con la razón y la naturaleza. También define las cuatro virtudes cardinales del estoicismo: prudencia, templanza, fortaleza y justicia. Por último, describe a algunos filósofos estoicos importantes como Zenón de Citio, Panecio de Rodas y Séneca.
El documento presenta resúmenes breves sobre las filosofías de varios pensadores como Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, San Agustín y Sartre. Explica que Sócrates se enfocó en la ética y las virtudes, y fue el primero en ocuparse de las definiciones universales. Platón desconfiaba de los sentidos y confiaba en la razón para acceder a objetos inmutables en un mundo ideal. Aristóteles rechazó las Ideas de Platón y elaboró una filosof
El positivismo se consolida en el siglo XIX como un método científico y una concepción filosófica basada en los hechos empíricos y la experiencia, rechazando la metafísica. Tuvo diversos antecedentes pero fue Auguste Comte quien lo desarrolló como una filosofía que busca el conocimiento de las leyes naturales a través de la observación y experimentación. Más tarde fue adaptado por filósofos sociales como John Stuart Mill y Herbert Spencer.
Este documento resume varios temas y filósofos de la filosofía medieval y del Renacimiento. Durante la filosofía medieval, destacan las ideas de Santo Tomás de Aquino y su intento de sistematizar la teología católica. Guillermo de Ockham separó la razón y la fe. En el Renacimiento, Nicolás de Cusa propuso que el universo es infinito y no tiene un centro. Galileo cuestionó las teorías aristotélicas y usó el método experimental. René Descartes introdujo el método racional y
Este documento resume la filosofía de Descartes. Comienza describiendo el contexto histórico y biográfico de Descartes, incluyendo sus influencias filosóficas y su desarrollo del método racionalista. Luego explica los componentes clave de su método filosófico, incluyendo la duda metódica y su enfoque en la razón y la evidencia. Finalmente, detalla las principales ideas metafísicas de Descartes sobre las sustancias pensante, extensa e infinita, y cómo interactúan el alma y el cuerpo según su
Francis Bacon fue un escritor e intelectual inglés del siglo XVII que desarrolló el método inductivo y criticó la lógica aristotélica. Propuso una reforma de la ciencia basada en la observación empírica y el razonamiento inductivo para descubrir verdades generales a partir de hechos particulares. Escribió obras como el Novum Organum donde explicó su método y criticó los prejuicios que obstaculizan el conocimiento científico.
Francis Bacon fue un influyente escritor inglés del siglo XVII conocido por su proyecto de reforma de las ciencias. Desarrolló el método inductivo para obtener conocimiento a través de la observación y experimentación en lugar del razonamiento deductivo. Escribió obras como el Novum Organum donde criticó la lógica aristotélica y propuso eliminar los prejuicios o "ídolos" que obstaculizan el descubrimiento de la verdad a través de la experiencia. Bacon buscó establecer el dominio del hombre sobre
Medieval (hacia una filosofia de la experiencia)akenaton2013
Este documento describe la filosofía de la experiencia desarrollada por Roberto Grosseteste y Roger Bacon en las universidades inglesas medievales. Grosseteste promovió el uso del método matemático-deductivo y la óptica para estudiar la naturaleza, con la luz como principio explicativo. Bacon valoró la experiencia como fuente de conocimiento y propuso que las ciencias deben ordenarse a la teología. Ambos filósofos contribuyeron a una nueva actitud científica y al reconocimiento de la importancia de la experi
Este documento resume las ideas filosóficas de Roberto Grosseteste y Roger Bacon sobre la ciencia y la experiencia. Grosseteste propuso usar métodos inductivos y deductivos, con énfasis en las matemáticas, para estudiar la naturaleza. Bacon valoró la experiencia como fuente de conocimiento y criticó la autoridad y la costumbre como obstáculos para la verdad. Ambos filósofos influyeron en el desarrollo del método científico en Inglaterra.
Este documento resume la vida y obra del filósofo Francis Bacon. Explica que Bacon es considerado el padre del empirismo moderno y promovió el uso de la ciencia para aplicaciones prácticas. Su obra más importante fue el Novum Organum, en la que propuso un nuevo método científico basado en la observación de los hechos y la naturaleza en lugar de la lógica aristotélica. Este método incluía identificar y evitar los prejuicios o "ídolos" que distorsionan la comprensión de la naturale
Este documento resume los orígenes y el desarrollo del método científico. Explica que Francis Bacon fue el primero en proponer un método basado en la observación y experimentación para estudiar la naturaleza de forma objetiva, libre de prejuicios. Más tarde, Galileo utilizó un enfoque tanto teórico como experimental, combinando la observación con las matemáticas. Finalmente, Newton culminó este trabajo al explicar los fenómenos naturales mediante leyes matemáticas universales derivadas de la observación empírica.
El documento resume los orígenes y evolución del método científico. Explica que Francis Bacon propuso partir de la observación para liberarse de prejuicios, aunque rechazó las matemáticas. Galileo utilizó un método hipotético-deductivo basado en la teoría y experimentación. Finalmente, Newton aplicó las matemáticas para estudiar leyes universales, abandonando hipótesis metafísicas y estableciendo las bases de la ciencia moderna.
Este documento describe a cuatro exponentes clave del Renacimiento: Kepler, Galileo, Bacon y Descartes. Resume sus contribuciones científicas y filosóficas principales. Kepler estableció las tres leyes del movimiento planetario. Galileo mejoró el telescopio y realizó observaciones astronómicas que apoyaron el modelo copernicano. Bacon propuso un nuevo método científico inductivo basado en la observación de la naturaleza. Descartes buscó establecer la certeza a través de la duda metódica y la razón, y redu
La psicología explora conceptos como la percepción, la atención, la motivación, la emoción, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, la personalidad, las relaciones personales, la consciencia y la inconsciencia. La psicología tiene sus orígenes en la filosofía griega de Sócrates, Platón y Aristóteles y se desarrolló como una ciencia empírica y experimental en el siglo XIX.
Lectura 4 - Racionalismo y Empirismo en la Teoria del ConocimientoMónica González
El documento resume la evolución histórica de las teorías del conocimiento racionalismo y empirismo desde el siglo XVII hasta la actualidad. El racionalismo sostiene que el conocimiento se obtiene a través de la razón, mientras que el empirismo afirma que proviene de la experiencia. Filósofos como Descartes, Locke y Hume defendieron ambas posturas y sus ideas influyeron en el desarrollo posterior de la epistemología, incluyendo la teoría crítica de Karl Popper sobre la falsabilidad de las teorías cient
El documento discute la definición de psicología y su objeto de estudio. Explica que históricamente no ha existido consenso sobre una definición única, sino varias definiciones que reflejan diferentes perspectivas epistemológicas. También describe la evolución del pensamiento sobre la psicología, desde las primeras concepciones en la filosofía clásica y medieval hasta los intentos en el siglo XIX de establecerla como una ciencia independiente basada en el modelo de las ciencias naturales.
El documento describe las características del pensamiento humanista renacentista y de figuras clave como Francisco Bacon y Francisco Suárez. Resalta que durante el Renacimiento hubo un avance en las ciencias que puso al hombre en el centro, y que Bacon promovió el uso de la razón y las ciencias experimentales para dominar la naturaleza en beneficio de la humanidad. También explica que Suárez sistematizó la metafísica escolástica y analizó críticamente las tradiciones filosóficas antiguas y medievales.
El documento presenta información sobre el positivismo y su influencia en el desarrollo de la psicología como ciencia. Explica que el positivismo surge a finales del siglo XIX promoviendo que el conocimiento auténtico es el conocimiento científico obtenido a través del método experimental. Señala que Wilhelm Wundt es considerado el fundador de la psicología experimental al establecer el primer laboratorio de psicología en 1879. Finalmente, destaca que Wundt realizó importantes contribuciones al estudiar procesos mentales de forma experimental
El documento discute las relaciones entre la epistemología, la ciencia y la filosofía. Define la epistemología como el estudio de cómo los científicos construyen teorías sobre el mundo y qué los diferencia de los no científicos. También define la ciencia como el conocimiento obtenido a través de la observación sistemática de la naturaleza, y la filosofía como el uso de la lógica y el razonamiento para explorar conceptos abstractos. Finalmente, señala que estas tres disciplinas están relacionadas en que la fil
1) El documento trata sobre la evolución del conocimiento científico desde la época moderna hasta la actualidad, incluyendo hitos como la revolución copernicana, Newton y las leyes naturales, y el desarrollo de la epistemología.
2) Se describen las diferencias entre el conocimiento empírico, filosófico y científico, así como las posturas del empirismo, racionalismo y el enfoque constructivista de Kant.
3) También se mencionan las contribuciones de Comte y el positivismo, y
El documento resume las ideas principales del empirismo como teoría filosófica. Según el empirismo, todo conocimiento proviene de la experiencia y la percepción sensorial. Figuras clave como Francis Bacon, George Berkeley y Thomas Hobbes contribuyeron al desarrollo del empirismo moderno, enfatizando el papel de la observación y experimentación en la formación del conocimiento.
Presentacion metodos de la filosofia jean carlosjeanjaspe1
Este documento resume los métodos filosóficos de Descartes, Bacon y Galileo. Explica que Descartes desarrolló el método deductivo y el uso sistemático de la duda para llegar al conocimiento, mientras que Bacon promovió el método científico inductivo y la importancia de la aplicación práctica del conocimiento. También señala que a pesar de sus diferencias, estos métodos filosóficos comparten el objetivo de analizar datos de la experiencia para comprender la naturaleza de los objetos.
El documento describe la transición del pensamiento filosófico medieval al moderno durante los siglos XV-XVII, marcado por el surgimiento del "mecanicismo" y una visión del mundo como una máquina gobernada por leyes físicas sin propósito. Los principales representantes del racionalismo fueron Descartes, Leibniz y Spinoza, mientras que Bacon fue pionero del empirismo al proponer un método científico basado en la observación y experimentación. La razón y la experiencia se establecieron como las únicas fuentes válidas
Similar a El acercamiento del hombre al mundo natural (20)
En un mundo complejo, el trastorno de ansiedad se presenta con síntomas que van desde preocupaciones persistentes hasta ataques de pánico. Esta presentación explora sus causas, síntomas y opciones de tratamiento, con el fin de promover la comprensión y la empatía, así como estrategias efectivas de gestión y autocuidado.
La_familia_bromeliaceae_en_mexico.pdf y yaAzulAzul44
completa de una de las familias de plantas más fascinantes y diversas del país. Esta obra es crucial para botánicos, ecólogos, jardineros, y aficionados a la naturaleza, proporcionando una valiosa fuente de información sobre la riqueza y variedad de las bromelias en el contexto mexicano.
Contexto y Alcance de la Obra
Las Bromeliaceae, conocidas comúnmente como bromelias, comprenden una familia de plantas con una notable diversidad de formas, tamaños y adaptaciones ecológicas. Esta familia incluye desde pequeñas plantas epífitas hasta grandes terrestres, y es especialmente notable por incluir a la piña (Ananas comosus), una de las frutas más importantes a nivel global.
En México, las bromelias se encuentran en una amplia gama de hábitats, desde las selvas tropicales húmedas hasta los áridos desiertos. Esta diversidad de ambientes hace que el estudio de las Bromeliaceae en México sea particularmente interesante y complejo. La obra "La familia Bromeliaceae en México" aborda esta complejidad con un enfoque meticuloso y exhaustivo.
Contenido y Estructura
El libro está organizado de manera sistemática, comenzando con una introducción general a la familia Bromeliaceae, incluyendo su clasificación taxonómica, características morfológicas, y una breve historia de su estudio. Esta sección inicial es fundamental para establecer una base sólida de conocimiento para los lectores, independientemente de su nivel previo de familiaridad con el tema.
A continuación, la obra se adentra en una descripción detallada de las diferentes especies de bromelias presentes en México. Cada especie se presenta con descripciones morfológicas precisas, ilustraciones y fotografías de alta calidad, y mapas de distribución. Estas descripciones no solo son útiles para la identificación de especies, sino que también proporcionan información sobre su ecología y hábitat preferido.
Un aspecto notable del libro es su atención a la conservación de las bromelias. Muchas especies de Bromeliaceae en México están amenazadas por la destrucción de hábitats, el cambio climático y la sobreexplotación. El autor aborda estos temas con un enfoque claro y directo, destacando la importancia de las bromelias para los ecosistemas locales y proponiendo estrategias para su conservación y manejo sostenible.
Metodología y Rigor Científico
El rigor científico es evidente en toda la obra. El autor ha empleado una metodología robusta, basada en años de investigación de campo, revisión de literatura científica y consulta con expertos en la materia. Las descripciones taxonómicas están respaldadas por un uso preciso de la terminología botánica y por comparaciones detalladas con especies relacionadas.
El uso de claves de identificación es otro punto fuerte del libro. Estas claves permiten a los lectores, tanto expertos como aficionados, identificar especies de bromelias de manera eficiente y precisa. Las claves están diseñadas de manera lógica y accesible, lo que facilita su uso en el campo.
La comprensión de la idolatría en el contexto histórico y religioso es importante para comprender las complejidades de las antiguas prácticas espirituales. Este artículo se sumerge en la figura de Baal, una deidad central en la religión cananea, y su influencia en la antigua Israel, a través de la ciencia de la arqueología y los relatos bíblicos. Al explorar el culto a Baal, este artículo intenta arrojar un poco de luz sobre las luchas internas y espirituales de Israel, ofreciendo una perspectiva sobre cómo la idolatría permeaba y desafiaba las creencias monoteístas.
El artículo también presenta hallazgos arqueológicos significativos en Samaria, que revelan una fusión de nombres asociados tanto con Baal como con Yahvé, evidenciando la coexistencia y el conflicto entre diferentes formas de devoción. Estos descubrimientos arqueológicos son fundamentales para comprender la dinámica religiosa durante el reinado de Acab y cómo se refleja en los textos bíblicos.
Además, se examinan los artefactos cúlticos y las representaciones visuales de Baal encontradas en Ugarit y otros sitios, que ofrecen una comprensión más profunda de su iconografía y su papel dentro del culto. La discusión sobre estas representaciones visuales sirve para contextualizar aún más el impacto cultural y religioso del culto a Baal.
¿Qué es?
El VIH es un virus que ataca el sistema inmunitario del cuerpo humano, debilitándolo y dejándolo vulnerable a otras infecciones y enfermedades.
Se transmite a través de fluidos corporales como sangre, semen, secreciones vaginales y leche materna.
A medida que avanza, el VIH puede desarrollarse en SIDA, una etapa avanzada de la infección donde el sistema inmunitario está severamente comprometido.
Estadísticas
Más de 38 millones de personas viven con VIH en todo el mundo, según datos de la ONU.
Las tasas de infección varían según la región y el grupo demográfico, con una prevalencia más alta en África subsahariana.
Modos de Transmisión
El VIH se transmite principalmente a través de relaciones sexuales sin protección, compartir agujas contaminadas y de madre a hijo durante el parto o la lactancia.
No se transmite por contacto casual como estrechar la mano o compartir utensilios.
Prevención y Tratamiento
La prevención incluye el uso de preservativos durante las relaciones sexuales, evitar compartir agujas y acceder a la profilaxis preexposición (PrEP) para aquellos con mayor riesgo.
El tratamiento del VIH implica el uso de terapia antirretroviral (TAR), que ayuda a controlar la replicación viral y permite que las personas con VIH vivan vidas más largas y saludables
1. UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA – Sede Bogotá.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Programa de Licenciatura en Filosofía
Seminario filosófico: APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DE SCIENTIA EN ROGER BACON
Docentes:Fray.LuisFernandoBenítezArias OFM- JulioCésarBarrera Vélez
Cuarta sesión – marzo 17 de 2021
EL ACERCAMIENTO DEL HOMBRE AL MUNDO NATURAL
“Un abordaje a los conceptos de ciencia y ciencia experimental en Roger Bacon”
Por: Carlos Felipe Carrillo Castro
“Mira las cosas mismas,
experiméntalas,mira cómo las cosas
actúan sobre ti, y cómo tú puedes
actuar sobre ellas…”
(Roger Bacon, Opus Majus XXXVIII-XLI)
Dentro de la inagotable riqueza de ilustres pensadores franciscanos que han pasado a la
historia por generar nuevas visiones acerca del mundo y de sus cuestiones, podemos
encontrar a Roger Bacon, quien siendo un visionario se adelantó varios siglos a lo que serían
lo pilares de la ciencia moderna: “Nos moderni, decía ya Roger Bacon…” (1982, p. 9). Nos
moderni que quiere decir nosotros los modernos.” (López López 417) y es que no era para
menos, pues el Doctor Mirabilis se había preocupado de diferentes aspectos concernientes al
conocimiento, el hombre y la vida misma, buscando una reforma estructural en lo que se
podía denominar Scientia en aquel entonces. Dentro de esta ponencia me pongo por propósito
mostrar puntualmente dos conceptos que considero componen la columna vertebral del
pensamiento protocientífico de Bacon. En primera instancia tomaré el concepto de Ciencia,
mostrando lo que para nuestro pensador en cuestión significaba tal concepto y las
generalidades que él consideraba debía tener la misma. En un segundo momento me
encargaré de mostrar lo que Bacon consideraba como Ciencia Experimental, el porqué de su
importancia y los requisitos para la misma.
Las ciencias
Para hablar de las ciencias en Bacon debemos primero entender que el hombre tiene una
necesidad de un acercamiento al mundo natural para conocerlo, comprenderlo y explicarlo;
para ello hace uso de la razón y la observación, teniendo como base la Experiencia y la
Experimentación, siendo que la razón deba trabajar de manera conjunta con la dimensión
experimental para poder comprender el mundo de la naturaleza. Tal comprensión llevó a
2. Bacon a buscar respuestas por medio de la astrología, la medicina, la alquimia y la física, ya
que consideraba de marera primordial que se recuperase la dimensión experiencial y
experimental y no quedarse en lo meramente abstracto.
Bacon busca dar una explicación a los diferentes fenómenos, pero desde una visión racional
de los mismos, deja de lado lo mítico para abogar por la experimentación y así considerar la
demostración de un hecho por ésta misma vía.
Si nos damos cuenta para el Doctor Mirabilis un concepto central de lo que él considera sea
una actividad científica es la Experimentación, y en sus palabras siguiendo a Aristóteles
escriba Bacon: «Dos son los modos de conocer: se conoce o por medio del razonamiento o
por medio de la experiencia. El razonamiento nos conduce a la conclusión y nos constriñe a
admitirla, pero no está en grado de darnos certeza ni logra alejar la duda aquietando la
mente en la intuición de la verdad, sino cuando consigue encontrarla mediante la
experiencia. Por tanto, no basta el solo razonamiento, ya que es necesaria también la
experiencia directa» (Bacon, Opus Maius II, p.168). Para Bacon lo cierto, seguro y definitivo
debe haber sido experimentado y es en este marco que él considera a las matemáticas como
la clave o instrumento necesario para comprender las distintas disciplinas científicas,
considerando que existe una estrecha relación entre la experiencia y las matemáticas.
La relación que establece Bacon entre las matemáticas y la física es una relación
interdependiente, ya que se hace necesario para las ciencias el saber matemático, siendo
fundamento teórico del saber, entrando esto un desafío a lo tradicional, ya que el Quadrivium
en el cual se encontraba lo matemático aparecía en un segundo lugar y el primer lugar era
ocupado por el Trivium. De esta manera Bacon nos da a entender que la vigencia e
importancia de la gramática, la retórica y la lógica se ven supeditadas al saber matemático.
Como consecuencia de esto la matemática en la visión Baconiana se convierte en la ciencia
primera que se encargará de la explicitación teórica de la Ontología de la realidad. Ella no
sustituye a la realidad, lo concreto, lo físico, ella hace comprensible la realidad física, diría
el filósofo franciscano José Antonio Merino: La visión organicística baconiana conecta las
ciencias con la realidad, el plano epistemológico con el plano ontológico. Se va a la búsqueda
del alma simple que rige este grandioso cuerpo del mundo. Se trata de descubrir esa
racionalidad franciscana de lo simple y sencillo que regula el complejo mundo de las leyes
(Merino: 1993:140).
Por otra parte, Bacon, se interesó por la teoría de los signos y por la doctrina del análisis
lógico y lingüístico argumentando que «Para alcanzar la verdad expresada por los signos es
necesario ciertamente conocer la naturaleza de los signos; de lo contrario es imposible saber
algo de válido y de seguro sobre el significado de las palabras y de las expresiones
lingüísticas... A tal fin se deben precisar dos principios indispensables de metafísica y de
lógica, pues de su ignorancia derivan los errores más graves tanto en filosofía como en
teología»1. El Doctor Mirabilis nos lleva a pensar en la función de tales signos y que no es
otra que la de hacer pensar en aquello que significa, en introducirnos del continente al
1 An inedited Part of Roger Bacon s «Opus Maius»: «De signis»,«Tratatio», 34 (1978), editado por K. M.
Fredborg-L. Nielsen-J. Pinborg, p.86.
3. contenido y esto es fundamental en las ciencias pues el signo nos lleva al conocimiento de la
realidad significada.
También Bacon se enfoca en los estudios sobre la Luz y la óptica, en los cuales desarrolló
grandes avances y una concepción científico-espiritual si se me permite así llamarlo, acerca
de la luz, no es sólo una metáfora bíblica, sino que sirve además como comprensión científica
e interpretación filosófica del mundo real. La luz es una epifanía de lo divino, pero es además
aquella parte divina que el hombre puede descubrir y palpar en la materia. Bacón tiene una
mentalidad científica inagotable y a la vez dentro de ella una visión espiritual del hombre y
del mundo, sin caer en lo supersticioso como algunos de su tiempo erróneamente le
interpretaron, sobre todo en el campo de la astrología, pues quienes se dedicaban a ésta en
esa época sostenían sus principios en supersticiones populares y Bacon por el contrario
buscaba una ciencia astrológica ya que la tarea del astrólogo, que se basa en conocimientos
y métodos científicos, se limita únicamente a explicar los fenómenos, acontecimientos y
acciones que suceden en el cuerpo humano, por ello Bacon relacionará la astrología
directamente con la medicina, a la cual criticará pues considera que los médicos sólo se han
limitado a la prescripción de medicinas, sin un sustento científico y sin integrar otras
disciplinas del conocimiento.
Para Bacon se hace necesario que la Scientia revalúe las diferentes miradas que sobre el
hombre de la edad medía habían puesto y lleguen por medio de la misma a una renovación,
sin pasar a extremos, buscando un equilibrio y para ello toma como partícipe la música,
teniendo en cuenta que ella dentro de su quehacer conjuga diferentes sonidos que fluyen
armónicamente y ésta por tal motivo sería esencial para el ser humano, ya que éste debe estar
de igual forma en armonía con el todo y en palabras de Merino quien acota sobre Bacon: “La
música tiene un poder pedagógico y humano que es imprescindible en la elaboración de la
deseada enciclopedia en cuanto forma mentís y forma vitae” (Merino: 1993:145).
La ciencia experimental
En esta segunda instancia nos detendremos en lo que Roger Bacon ha denominado la Ciencia
Experimental y para ello debo poner en escenario lo que Bacon considera como las tres
fuentes de conocimiento: La autoridad, la razón y la experiencia. Éstas tres vías están
profundamente unidas pues la autoridad humana no es suficiente sin la razón, la razón no nos
lleva a una certeza completa a no ser que use el camino de la experiencia y la experiencia, a
su vez, puede ser externa, (que proviene de los sentidos), o interna (que deriva de la
iluminación divina y puede llegar hasta el éxtasis místico). Es dentro de este contexto que
Bacon recalca la relevancia de la Ciencia Experimental la cual sobrepasa a los demás tipos
de conocimiento por tres razones: 1) Porque consigue una certeza completa para las demás
ciencias; 2) Porque consigue resultados que las otras ciencias no pueden alcanzar; y 3) Porque
puede descubrir los secretos de la Naturaleza, produciendo efectos y máquinas maravillosas
que mejorarán la vida humana (Francisco Bonnin Aguiló:28). Teniendo en cuenta lo anterior,
Bacon considera que la Ciencia Experimentalno ha sido agotada o terminada y por tal motivo
4. se hace necesario la práctica de experimentos, con los cuales se podrá lograr un progreso, no
solo científico sino también social. Esto nos remite a una pregunta ineludible: ¿cuál es en sí
el concepto y la finalidad de la Ciencia Experimental? Para tal propósito Bacon parte de
hacer la distinción de las ocho ciencias naturales la cuales son: 1) La Filosofía Natural
general, que trata de los principios comunes a rodas las ciencias naturales; 2) La Perspectiva
u Óptica; 3) La Astronomía; 4) La Barología (ciencia de los elementos o de los pesos); 5) La
Alquimia; 6) La Agricultura; 7) La Medicina y por última 8) La Ciencia experimental, la
cual no es una ciencia más, sino que, es la que se encarga de completar y juzgar de modo
definitivo las proposiciones de todas las demás ciencias, separando lo que se consideraba
magia de lo que es ciencia verdadera. Ella es la encargada de orientar a las demás ciencias
en la construcción de los instrumentos que éstas requieran para la comprobación de sus
presupuestos teóricos y que puedan experimentar las conclusiones obtenidas.
Bacon considera que la Ciencia Experimental posee tan excelsos atributos que no se le puede
tratar como un departamento especial de investigación sino más bien como un método de
investigación, el cual debe aplicarse para controlar las conclusiones racionales conseguidas
por procedimientos matemáticos, lo cual abriría la posibilidad de nuevos campos de
investigación hasta ahora inexistentes. Conlo anterior el Doctor Mirabilis pone de manifiesto
que la Ciencia Experimental no se reduce solo a experimentos, ya que, si fuera sólo por tal
criterio, no sería nada novedoso, puesto que antes de Bacon ya se hacían experimentos, pero
estos carecían de un método y es allí donde él propone el lugar para la Ciencia Experimental,
convirtiéndola en un Método Experimental el cual sería el gran precursor del método
científico moderno.
Por si fuera poco, y trayendo a colación la importancia que Bacon le da a la matemática
dentro del quehacer científico, podemos ver cómo él se adelanta a Descartes ya que es el
primero en proponer la unión de las matemáticas con el Método Experimental, incluso se
adelanta al mismo Galileo quien también consideraba que el “libro de la Naturaleza” está
escrito en caracteres matemáticos.
Ya entrando en más especificidad Bacon va distinguir dos modos de conocimiento, el
primero que es por el argumento y que concede un conocimiento racional y que nos permite
conocer la conclusión partiendo de unas premisas, pero no nos da certeza ni quita la duda, de
forma que nuestro ánimo descanse en la intuición de la verdad, y un segundo que él denomina
por el experimento que concede un conocimiento por vía de la experiencia y que sí llega a la
verdad misma. Por consiguiente, se hace necesario diferenciar los tipos de experiencia, que
a su criterio son dos: La humana o filosófica y la espiritual. La primera, se sirve de nuestros
sentidos externos y especialmente de la vista. Pero también puede servirse de instrumentos y
más específicamente con respecto a los objetos celestes (Astronomía), y del testimonio de
otros sabios que han experimentado aquellas cosas que no están a nuestro alcance. La
segunda, consistente en la iluminación interior, la cual puede provenir de la gracia de la fe y
de divinas inspiraciones que pueden referirse no solo a cosas espirituales, sino también a las
corporales.
Por último, Roger Bacon nos menciona tres prerrogativas o dignidades de la Ciencia
Experimental sobre las otras ciencias. Estas son:
5. 1) La Ciencia experimental investiga mediante la experiencia las conclusiones de todas
las demás ciencias consiguiendo una certeza completa para dichas conclusiones,
(aunque las demás ciencias hayan partido de premisas apoyadas en la experiencia).
La Ciencia experimental refuerza con el experimento lo que las otras ciencias tratan
de un modo especulativo sirviéndose de la demostración racional.
2) La Ciencia experimental consigue resultados que las demás ciencias no pueden
alcanzar, aunque estos resultados dependan de ellas. Así la Ciencia experimental
puede establecerse en el punto en que terminan las demás ciencias demostrando con
experimentos las verdades que las ciencias no podrían demostrar con sus propios
métodos.
3) La Ciencia experimental crea nuevos Departamentos del saber. Puede descubrir los
secretos de la naturaleza, descubrir el pasado, el presente y el futuro. Puede producir
efectos y máquinas maravillosas que mejorarán las condiciones de la vida humana.
A modo de conclusión podemos ver cómo para Bacon la Ciencia Experimental logra
dinamizar procesos que otras ciencias no logran, llegando a resultados que otras no obtienen
y sobre todo generando nuevos retos, nuevos desafíos para la ciencia y para la humanidad
misma, como lo diría Francisco Bonnin Aguiló: “Bacon cree que no ha conseguido todavía
la verdad plena sobre lo expuesto porque todavía no ha podido experimentar todo lo necesario
para certificar las verdades expuestas” (Francisco Bonnin Aguiló:36).
“Los franciscanos que yo había conocido en Italia y en mi tierra eran hombres simples, a menudo
iletrados, y la sabiduría de Guillermo me sorprendió. Pero él me explicó sonriendo que los
franciscanos de sus islas eran de otro cuño: «Roger Bacon a quien venero como maestro, nos ha
enseñado que algún día el plan divino pasará por la ciencia de las máquinas, que es magia natural y
santa.Y un día por la fuerza de la naturaleza se podrán fabricar instrumentos de navegación mediante
los cuales los barcos navegarán único homine regente, y mucho más aprisa que los impulsados por
velaso remos […] E instrumentos pequeñísimos capaces de levantar pesos inmensos,y vehículos para
viajar al fondo del mar”
(Umberto Eco, El nombre de la rosa 14)
Referencias bibliográficas
- Merino, J.A. (1993). Historia de la Filosofía Franciscana. Madrid. BAC
- Bonnin Aguiló, F. (1999). Roger Bacon y la ciencia experimental. Universidad de
Alcalá.