Este documento discute cómo la familia tradicional y la autoridad paterna han disminuido, en parte debido al aumento de la protección social para madres solteras y divorciadas. También analiza cómo la televisión ha reemplazado a la familia y la escuela como principal fuente de información e influencia para los niños, exponiéndolos a contenidos que antes se ocultaban. Finalmente, señala que esto ha complicado el trabajo de los maestros, quienes ahora deben encargarse de la formación social y moral que antes correspondía a la

1. Propósitos y Contenidos de la Educación Básica
Maestra: Elvira Acosta Carreón
Tema: “El Eclipse de la familia”
Equipo # 3:
García Martínez, Liliana
González Cruz, Evangelina
López Cruz Cristina
Ramírez Almanza, Sandy
Rivera Marroquín, Juan Francisco
San date Flores, Erick B.

2. EL ECLIPSE
DE LA FAMILIA
El modelo de autoridad
en la familia tradicional
de nuestras sociedades ha sido
el padre, una figura cuya dimensión
temible y amenazadora
“ aunque también afectuosa y justa”

3. Carmine Ventimlglia,
investiga que la mayoría
de los padres actuales de Italia
no tienen como modelo de relación ideal
la que tuvieron con sus padres,
sino la que mantuvieron con sus madres:
“quiero ser buen padre…
como mi madre lo fue conmigo”

4. Los adelantos de la protección social de madres divorciadas
o solteras ha facilitado en países del norte de Europa y
Estados Unidos una decadencia de la autoridad paterna.
Quizá el reto ilustrado actual sea proponer y asumir un tipo
de padre con suficiente autoridad para gestionar el miedo,
pero también con la tierna solicitud domestica y abnegada,
que ha caracterizado el papel familiar de la madre.

5. Postman señala:
Que el causante de esta separación
fue precisamente la televisión.
El problema no escriba en que
la televisión no eduque lo suficiente,
sino en que educa demasiado
y con fuerza irresistible.
Las dos principales fuentes de información,
eran por un lado los libros,
que exigían un largo aprendizaje y por otro
las lecciones orales de padres y maestros.

6. Los modelos de conducta y de interpretación
del mundo que se ofrecían al niño no podían
ser elegidos voluntariamente
ni rechazados, porque
carecían de alternativa.
Solo llegados
ya a cierta madurez
y curados de la infancia
iban enterándose de que existían más cosas
en el cielo y en la tierra de las que hasta
entonces se les había permitido conocer.

7. Las verdades de la carne
(el sexo, las enfermedades, la muerte…)
y la las verdades de la fuerza
(la violencia, el dinero, la ambición…)
se hurtaban antes a las miradas infantiles
cubriéndolas con un velo de recato o
vergüenza que solo se levantaba poco a poco.

8. La identidad infantil consistía en ignorar
esas cosas o manejar fábulas acerca de ellas.
El niño crecía en una obscuridad acogedora,
levemente intrigado por esos temas sobre
los que aun no se les respondía del todo,
pero la televisión rompe tabúes
y los niños
ven en la pantalla
escenas de sexo y matanzas,
pero también asisten a agonías en hospitales,
se enteran de que los políticos mienten y
estafan.

9. Para ver la televisión no hace falta aprendizaje alguno: se
acabó la trabajosa barrera que la alfabetización imponía
ante los contenidos de los libros.
La televisión ofrece modelos de vida, así como también
tiende a reproducir los mecanismos de socialización
primaria empleados por la familia y por la iglesia.
Lo propio de la televisión es que opera cuando los padres
no están y muchas veces para distraer a los hijos de que los
padres no están.

10. La tarea actual de la escuela resulta
doblemente complicada.
Por una parte,
tiene que encargarse
de muchos ejemplos
de formación básica
de la conciencia
social y moral
de los niños que antes
eran responsabilidad de la familia.

12. El maestro antes podía jugar con la
curiosidad de los alumnos, deseoso de
llegar a penetrar en esas misteriosas
dudas o historias. Pero ahora los niños
llegan ya hartos de mil noticias y visiones
que no les ha costado nada adquirir.

13. Y sin embargo esta nueva situación
educativa, aunque multiplique las
dificultades en el cambio
de los maestros,
también
abre posibilidades
prometedoras para
la formación oral y social
de conciencia de los futuros ciudadanos.

14. En demasiadas ocasiones, los padres
no educan para ayudar a crecer al hijo sino
para satisfacerse modelando
a la imagen y semejanza
de lo que ellos quisieran haber sido,
compensando así
carencias y frustraciones propias.

16. POR SU ATENCIÓN …
¡GRACIAS!