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ENSAYO DE ETICA Y RELACIONES HUMANA
“IMMANUEL KANT”
ENSAYO SOBRE EL AUTOESTIMA
La Felicidad Kantiana es un sentimiento opuesto a la moralidad; la felicidad es un
sentimiento opuesto al deber moral, estos son dos ámbitos que conforman
condiciones separadas.
El conocimiento de la acción humana que persigue Kant es un Saber Practico.
Este fundamento que no parte del libertinaje humano.Uno de los pilares de la
moral Kantiana, si no de la ley moral; la ley moral es lo primero que en nuestras
representaciones morales se hace evidente, la conciencia del deber conduce al
sujeto a reconocer su capacidad para aceptar su libertad desconocida para él.
Para entender lo escrito podemos compararlo con la frase irónica de Sócrates
“Solo sé que nada se”
¿Para Kant porque la ley moral es un principio evidente? Para Kant tal vez no le
basta con saber que la ley moral es un principio formal.
La ley moral está determinada únicamente por la razón pura, una razón práctica
pura, pero que para su completúd requiere de una voluntad así mismo pura, es
decir; dirigida únicamente por la ley.
¿Ser Feliz?
Para Kant La felicidad, general de uno de estos dos ejércitos es definida por Kant
como “La conciencia de un ente racional de lo placentero de la vida que acompaña
interrumpidamente toda su existencia”
Según Kant hay cuatro tipos de felicidad:
La felicidad imposible: consiste entre su felicidad imposible y su deber posible.
La felicidad excluida: consta en la exaltación del autoestima y la dignidad, no deja
de ser una buena medida de un atentado contra la felicidad del ser humano total
racional y sensible.
La felicidad afirmativa: consiste en la dignidad de ser feliz, como esperanza del
sujeto moral y el bien supremo a modo del vínculo entre la virtud y la felicidad.
La felicidad utópica: consta de la imposibilidad a la posibilidad afirmativa, pasando
por la negación excluyente, de la felicidad kantiana
“UN VERDADERO FILOSOFO TIENE QUE HACER COMO PENSADOR
PROPIO, UN USO LIBRE Y PERSONAL DE SU RAZON, NO SIENDO UN
SIMPLE IMITADOR” Immanuel Kant
Ya dándole fin a este ensayo se puede deducir que todo aquel que quiera ser feliz,
puede serlo en su uso libre y personal de sus cualidades, conocimientos y razones
que tiene para ser feliz.
FINEIDY MEDINA ALDANA
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  • 1. ENSAYO DE ETICA Y RELACIONES HUMANA “IMMANUEL KANT” ENSAYO SOBRE EL AUTOESTIMA La Felicidad Kantiana es un sentimiento opuesto a la moralidad; la felicidad es un sentimiento opuesto al deber moral, estos son dos ámbitos que conforman condiciones separadas. El conocimiento de la acción humana que persigue Kant es un Saber Practico. Este fundamento que no parte del libertinaje humano.Uno de los pilares de la moral Kantiana, si no de la ley moral; la ley moral es lo primero que en nuestras representaciones morales se hace evidente, la conciencia del deber conduce al sujeto a reconocer su capacidad para aceptar su libertad desconocida para él. Para entender lo escrito podemos compararlo con la frase irónica de Sócrates “Solo sé que nada se” ¿Para Kant porque la ley moral es un principio evidente? Para Kant tal vez no le basta con saber que la ley moral es un principio formal. La ley moral está determinada únicamente por la razón pura, una razón práctica pura, pero que para su completúd requiere de una voluntad así mismo pura, es decir; dirigida únicamente por la ley. ¿Ser Feliz? Para Kant La felicidad, general de uno de estos dos ejércitos es definida por Kant como “La conciencia de un ente racional de lo placentero de la vida que acompaña interrumpidamente toda su existencia” Según Kant hay cuatro tipos de felicidad: La felicidad imposible: consiste entre su felicidad imposible y su deber posible. La felicidad excluida: consta en la exaltación del autoestima y la dignidad, no deja de ser una buena medida de un atentado contra la felicidad del ser humano total racional y sensible. La felicidad afirmativa: consiste en la dignidad de ser feliz, como esperanza del sujeto moral y el bien supremo a modo del vínculo entre la virtud y la felicidad.
  • 2. La felicidad utópica: consta de la imposibilidad a la posibilidad afirmativa, pasando por la negación excluyente, de la felicidad kantiana “UN VERDADERO FILOSOFO TIENE QUE HACER COMO PENSADOR PROPIO, UN USO LIBRE Y PERSONAL DE SU RAZON, NO SIENDO UN SIMPLE IMITADOR” Immanuel Kant Ya dándole fin a este ensayo se puede deducir que todo aquel que quiera ser feliz, puede serlo en su uso libre y personal de sus cualidades, conocimientos y razones que tiene para ser feliz. FINEIDY MEDINA ALDANA GESTION CONTABLE Y FINANCIERA III EAFYS