Paulo Freire propone un nuevo modelo de enseñanza y aprendizaje basado en el aprendizaje autónomo. Este modelo busca que cada sujeto aprenda por sí mismo utilizando herramientas provistas por el educador para elegir cómo aprender. El objetivo es desarrollar sujetos críticos que puedan identificar problemas en la sociedad y proponer soluciones. Freire critica el modelo tradicional jerárquico que ve al estudiante como un recipiente vacío y propone en cambio que la educación se base en las emociones, la pasión y

1. UNA NUEVA FORMA DE ENSEÑAR.
Aprendizaje autónomo –Paulo Freire
En mención cuando se trata de puntualizar en la frase “desde afuera y desde
adentro” está en búsqueda de darle respuesta en su relación del entorno con el
sujeto, es decir, que la sociedad en sí, en su forma y dinámica, están relacionados
con el ser del sujeto, quiere decir que el ser humano en su finalidad lo
conceptualizamos en la cultura, para así poder relacionarlo con la vida en sociedad
que es inverosímil a las dinámicas de la educación tradicional donde existe un miedo
del sujeto en formación con la sociedad en la que se vive, pues en una sociedad de
consumo y de manera salvaje en búsqueda de su supervivencia, es por eso que
más adelante se trata sobre la transformaciones o el cambio en el sujeto en su forma
de aprendizaje para el cambo social.
El autor de esta teoría de aprendizaje nos menciona que la escuela no se transforma
a partir de ella y que igualmente las escuelas no son lugares vacíos, sin conceptos
o aislados del entorno- sociedad de manera coloquial, es el diario vivir de los sujetos
en correlación consigo mismos; sino que se transforman a partir del sometimiento
al cambio. Entonces, este proceso no viene de afuera de él sino del sujeto en sí, en
búsqueda de la dialéctica de la cuestión que trata de llenarse de interrogantes para
someter el cambio de la realidad. Esta dialéctica del cambio es un concepto que
trata de crear un sujeto crítico de la sociedad para así poder identificar las
problemáticas y edificar las soluciones coherentes para la vida en el entorno y
sociedad y no poder vivir de manera oprimida aun modelo bancarizable que es solo
mirar al sujeto como mercancía sino como una sujeto humano, creyente de sus
sentidos emocionales más que estos morales y éticos.
El educador desde el concepto occidentalista está enmarcado de una forma
jerarquizable. Podemos citar que estos conceptos de escuela maestro-estudiante
vienen del imperio prusiano, que buscaban un pueblo dócil, obediente, que se
preparar para la guerra que había en esa época. Tratando de evitar que los
trabajadores se sublevaran. Es por esto que la escuela era la respuesta ideal a la
necesidad de trabajadores y los mismos empresarios industriales de los siglos XIX,
estos fueron los que financiaron la escolarización obligatoria a través de sus

2. fundaciones. La esencia de la escuela prusiana está inmersa en la estructura misma
de nuestra escuela: los test estandarizado, la división de edades, las clases
obligatorias, el sistema de calificaciones, el sistema de premios y castigos, la
estructura vertical ,entre otros; todo esto sigue siendo parte de las escuelas del siglo
XXI.
El modelo de Paulo Freire va en contra vía de lo anterior, busca de una manera
diferente métodos en los que se pueda desarrollar un nuevo modelo de enseñanza
y de aprendizaje ya que este en un poco más liberador y busca que cada sujeto
aprenda por sí mismo pero utilizando las herramientas le envía el educador para
que él pueda elegir consigo mismo como quiere aprender es por esto que también
se señala de un aprendizaje autónomo, es decir, es búsqueda que el sujeto en este
caso el educando pueda ser consigo mismo un responsable de su forma de
aprender, para que pueda relacionarse con el entorno en este caso la sociedad, ya
que este es el concepto global de educación que es todas las relaciones humanas
que puede tener el sujetos en relación con otros y la misma naturaleza en búsqueda
de resolver problemáticas de su misma realidad concreta.
Para concluir, es la búsqueda que las emociones sean utilizadas para generar
pasión, gusto y deseo, todo esto tiene que ver con la cuestión de conocer el punto
de partida de la educación, está en conexión con el contexto cultural, ideológico,
político, social de los educando, la única forma de enseñar es amando para poder
transmitirle al educando el amor, la espiritualidad, es por esto que el amor es la
forma de transformación definitiva, a veces conceptos tan autoritaritas se vuelven
tan dictatoriales que evitan que los hombres y mujeres desarrollen o rehagan un
nuevo mundo, en si para Paulo Freire es el educador el que tiene la condición de
cambiar las dinámicas tradicionalistas de la educación para fomentar una forma de
pensar en las generaciones venideras.
Septiembre – 2015