Este documento discute dos soluciones teológicas al problema del sujeto y el objeto en el conocimiento. La solución monista y panteísta sostiene que el sujeto y el objeto son una unidad, ya sea considerados como dos aspectos de una misma realidad (Spinoza) o como la unidad del sujeto y el objeto en sí mismos (Schelling). La solución dualista y teísta afirma que aunque el sujeto y el objeto son diversos metafísicamente, desembocan en un último principio común que es Dios

1. UNIVERSIDAD TECNICA DE MACHALA
UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS EMPRESARIALES
ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
TEMA:
Soluciones teológicas
AUTOR
Ivonne Dennise Alberca Pauta
DOCENTE
Ing. Mauricio Samuel Noblecilla Grunauer
FECHA
23/Noviembre/2018
CIUDAD
Machala

2. INTRODUCCIÓN
Las soluciones teológicas nacen del conocimiento que representa
la relación entre un sujeto y un objeto. Así que el verdadero problema del
conocimiento consiste en discernir la relación entre el sujeto y el objeto,
dando como resultado estas soluciones: La solución humanista
y panteísta y la solución dualista y teísta
DESARROLLO
Soluciones teológicas
Al resolver el problema del sujeto y del objeto, se parte de lo
absoluto, considerado como trascendente e inmanente, llegando
así, a una solución monista y panteísta, o a una, dualista y teísta.
Solución monista panteísta: El pensamiento y el ser, el
sujeto y el objeto, y la conciencia y las cosas, son una unidad, son
dos aspectos de una misma realidad.
En esta solución nos encontramos con dos pensamientos
diferentes, el de Spinoza que considera dos reinos: el pensamiento
y la extensión; y el de Schelling, que considera uno solo: la unidad
del sujeto y el objeto.
Spinoza, en su idea de la sustancia, menciona el
pensamiento, que representa el mundo material, y la extensión, el
mundo ideal. Sostiene que el sujeto y el objeto tienen que
concordar plena y necesariamente. Schelling, por su parte, afirma
en su filosofía de la identidad que lo absoluto es la unidad de la
naturaleza, y el espíritu, del objeto y el sujeto. Si estos dos son
idénticos, ya no existe el problema del sujeto y del objeto; a este
punto, Schelling, afirma que a lo absoluto no se puede aplicar un
carácter científico.
Solución dualista y teísta: Se ubica la solución del problema
del conocimiento en la Divinidad como origen común del sujeto y el
objeto.
El dualismo empírico del sujeto y el objeto tiene por base,
uno metafísico, existiendo así una diversidad entre el pensamiento
y el ser, y la conciencia y la realidad, que finalmente llegarán a un
último principio común hallado en la Divinidad, que es la fuente de
la idealidad y la realidad.
Esta solución, afirma que Dios ha coordinado el reino ideal
y el real, hasta el punto que ambos concuerdan; existe así una
armonía entre el pensamiento y el ser. Descartes y Leibniz, se
ubican en el terreno del Teísmo, afirmando que la conexión y el

3. orden del universo, descansan en una armonía establecida por
Dios (C., 2011).
CONCLUSIÓN
Las soluciones teología nacen del problema del sujeto y del objeto,
que parte de lo absoluto, considerado como trascendente e inmanente,
llegando así, a una solución monista y panteísta, o a una, dualista y teísta.
Monista y Panteísta. - Sólo existe una aparente dualidad entre el
sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en
realidad se trata de una unidad.
Dualista y Teísta. - Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento
y el ser desembocan en un último principio que les es común y que reside
en la divinidad.
BIBLIOGRAFÍA
C., L. (28 de Marzo de 2011). LUFECHI.BLOG. Obtenido de
LUFECHI.BLOG: http://lufechi.blogspot.com/2011/03/soluciones-
teologicas.html