Este documento discute la necesidad de repensar la escuela a la luz de los cambios tecnológicos y culturales. Señala que la escuela tradicional ha enfocado en incorporar tecnología sin cambiar su cultura, y que ahora es crucial considerar cómo la ecología de medios actual está transformando la información, su producción y consumo. También destaca las diferencias entre nativos e inmigrantes digitales y los nuevos riesgos como el ciberacoso. Concluye que la escuela debe volverse más abierta y flexible para adaptarse a los estudiant

1. Universidad nacional experimental del táchiraUniversidad nacional experimental del táchira
vicerrectorado académicovicerrectorado académico
decanato de postgradodecanato de postgrado
módUlo de actUalizaciónmódUlo de actUalización
EESSCCUUEELLAA
22..00 Participantes:
Ángel Salas
Emilcy González
Israel Gamboa
Nomar Fernández
Profesor: Rafael Pérez
San Cristóbal, noviembre de 2016

2. EscuelaEscuela 2.0:2.0:
Incorporar másIncorporar más
tecnologías digitales otecnologías digitales o
repensar la escuela enrepensar la escuela en
clave digitalclave digital

3. II.. IINNTTRROODDUUCCCCIIÓÓNN

4. Tradicionalmente, en más de tres décadas del
uso de las TIC’s en la formación de los jóvenes, los
programas o intervenciones de tecnología educativa
en las escuelas y universidades han puesto gran parte
de sus esfuerzos en dos fases:
1. En la dotación de tecnología y en
2. El uso de hardware y software como un
nuevo mediador entre la realidad y el alumno.

5. No obstante, hasta ahora los esfuerzos de
investigación, se habían centrado casi siempre en el estudio
de la herramienta tecnológica, interesándose por indagar
los mejores usos y las mejores prácticas de la enseñanza y
el aprendizaje empleando medios tecnológicos.
Sin embargo, se ha prestado poca atención a la cultura
escolar y a la cultura general en la que se inserta cada
sistema educativo y las relaciones recíprocas que se
establecen en ambos sentidos.

6. Gerlach (1984) en un trabajo interesante de
reflexión sobre las investigaciones en tecnología
educativa afirma que “el aprendizaje está en función más
del método que del medio”.
Así, las investigaciones realizadas sobre el tema, reportan
incrementos importantes de los factores motivacionales
asociados al aprendizaje, pero no necesariamente
diferencias significativas en los resultados de
aprendizaje.

7. En tal sentido, se puede afirmar que ha prevalecido
la dimensión artefactual de los medios, descuidando la
reflexión acerca de cómo la cultura en interacción con una
particular tecnología es condicionada y a la vez la
condiciona.
Esta lógica empleada para pensar la relación escuela-
tecnología es paralela a una lógica determinista imperante
en muchos estudios sociológicos, los cuales han insistido
en que la tecnología impacta la cultura de un modo
unidireccional, olvidando la reciprocidad de las relaciones
entre cultura y tecnología.

8. Por esta razón, se hace necesario reflexionar
sobre la relación tecnología-educación en el contexto
particular de la cibercultura, para analizar cómo la
ecología de medios propia de la cibercultura está
cambiando los ejes que soportan el sistema escolar: la
información, sus mecanismos de producción,
distribución y consumo y los perfiles de los alumnos.

9. Según Levy (2007) estaríamos poniendo el
acento de modo especial en el entorno organizativo (los
actores, alumnos, maestros, padres, directivos) y en el
entorno simbólico.
Urge esa nueva mirada de las relaciones entre tecnología
y escuela, porque el desfase entre la realidad social y
cultural de esta época y la escuela se hace cada vez más
amplia y se expresa mediante síntomas como violencia,
suicidios, tribus, adicciones, baja calidad de la
educación, entre otros.

10. En los últimos 40 años la tecnología, a raíz de
la generalización del uso del PC, posteriormente las
redes y el fenómeno conocido como ciberespacio, ha
provocado un cambio cuya dimensión es estructural y
por tanto, afecta a todos los ámbitos de la vida en
sociedad, pero especialmente a la escuela. Por eso la
escuela necesita ser repensada desde la sociedad y el
mundo actual.

11. IIII.. NNUUEEVVOOSS
RREEFFEERREENNTTEESS
EESSCCOOLLAARREESS

12. Los ejes o nuevos referentes que transforman
lo escolar plantean los retos de la escolaridad hoy. El
gran reto de escuelas y universidades es cómo
convertirse en un espacio abierto y convergente de
medios, de saberes, de nuevas prácticas y de
proyectos innovadores, cómo hacerse permeable al
contexto y a los intereses de los destinatarios de su
acción formativa, para que las culturas juveniles que
a ella acuden puedan crear y construir desde allí las
nuevas realidades.

13. a) Las formas de producir y distribuir el conocimiento:
E_ciencia
Las nuevas formas de producir y distribuir el
conocimiento se enmarcan en lo que se ha denominado
E_ciencia o E_investigación que representan el uso de la
tecnología para poner en común muchas inteligencias sin
barreras geográficas, en una causa de investigación
común, configurando y fortaleciendo a mayor velocidad e
intensidad la inteligencia colectiva (Levy, 2007).

14. b) Las formas de producir y distribuir el conocimiento:
e_ciencia
Las diferencias entre una generación de alumnos
para los que las tecnologías son parte de su cotidianidad y
una generación de profesores que en muchos casos han
tenido que adaptarse a ellas -nativos e inmigrantes
digitales respectivamente según Prensky (2001)- abre una
discusión sobre los procesos formativos y la necesidad de
repensar la educación de los ciudadanos en la era digital.

15. El distanciamiento entre las estrategias con
que los nativos digitales aprenden y aquellas con que
los inmigrantes digitales intentan enseñar debe
revisarse.
Un primer paso es la caracterización de los
estudiantes de acuerdo a los rasgos propios de nativos
e inmigrantes digitales para entender sus modos de
leer, escribir, informarse, comunicarse y estudiar.

16. Prensky (2001), se ha dedicado a establecer
las diferencias entre unos y otros. Las áreas señaladas
por el autor en las que los nativos están
introduciendo nuevas maneras de hacer las cosas son:
la forma de comunicarse, de compartir, de crear, de
jugar, de estudiar, de buscar y analizar información,
de evaluar, de socializar, incluso de comprar y
vender.

17. Diferencias entre Nativos e
Inmigrantes Digitales (Prenky,2001)
 Nuevas formas de comunicarse.
Nativos Inmigrantes
 Prefieren la comunicación
por el email, chat y el
teléfono celular.
 Hacen una serie de
simplificaciones del
lenguaje textual, creando
códigos que solo ellos
parecen entender.
 Usan el texto, la imagen, el
sonido y el video con
naturalidad.
 Siguen apegados a la
comunicación tradicional.
 Mantienen un uso adecuado
del lenguaje y de la
escritura y se decantan por
usar comunicaciones uno-a-
uno.
 Los inmigrantes prefieren el
texto.

18. Diferencias entre Nativos e
Inmigrantes Digitales(Prenky,2001)
 Búsqueda y procesamiento de información.
Nativos Inmigrantes
 Son expertos en el uso de
buscadores de información
(ejm. Google).
 Cuando hallan la
información la leen en
pantalla.
 Prefieren compartir y
reportar lo que saben.
 Se esfuerzan en obtener la
información filtrada.
 Hacen búsquedas bastante
genéricas ellos mismos la
filtran.
 La información que hallan
la imprimen.
 Ocultan información pues
creen que la información
es poder.

19. Diferencias entre Nativos e
Inmigrantes Digitales(Prenky,2001)
 Estudian de modo diferente.
Nativos Inmigrantes
 La motivación resulta ser
un factor determinante para
que aprendan.
 Lamentablemente las áreas
y tareas de la escuela
normalmente no figuran
entre sus intereses
posiblemente porque son
gestionadas y pensadas por
inmigrantes.
 Ven el aprendizaje como
responsabilidad y pocas
veces están preparados
para la autoformación.
 No solo usan los recursos
que encuentran en línea,
también incluyen textos,
libros, entre otros.

20. Diferencias entre Nativos e
Inmigrantes Digitales(Prenky,2001)
 Nuevos modos de compartir, socializar.
Nativos Inmigrantes
 Usan el blog
mayormente para
compartir emociones.
 Es frecuente que
compartan música y
películas sin tomar en
consideración las leyes
vigentes y los derechos
de autor.
 Los encuentros virtuales
comienzan a ser una nota
distintiva para esta
generación.
 Usan el blog con fines
intelectuales para
compartir ideas, estudios,
lecturas.
 Son mas cuidadosos al
momento de compartir
información privada.
 Prefieren encuentros
personales, aunque
también lo realizan de
modo virtual sin
problemas.

21. c) Nuevas formas de socialización y comunicación,
amenazas y ciberacoso.
El ciberespacio como nuevo lugar vital de los
jóvenes, resulta ser hoy mismo un entorno de
socialización y comunicación primario, tanto como
podrían serlo los espacios de interacción presencial,
por el alto número de horas de conectividad que
registran. Como es natural este nuevo mundo encierra
un gran potencial junto a numerosos riesgos.

22. Entre esos riesgos es importante destacar
especialmente el ciberacoso (ciberbullying en inglés)
como aquellas prácticas de violencia entre jóvenes a
través de las distintas herramientas del ciberespacio
como correo electrónico, chat, foros, redes sociales e
incluso celulares.

23. Willar (2003, p. 66): ciberbullying es “un
discurso que es difamatorio, constituye acoso,
hostigamiento o discriminación, muestra información
personal o contiene comentarios ofensivos o vulgares”.
A juicio de muchos expertos las consecuencias
del ciberbullying son más devastadoras debido al
alcance planetario que tiene la red y por tanto, al amplio
número de espectadores o testigos de los episodios de
ciberbullying que en ella ocurren.

24. IIIIII..
RREEFFLLEEXXIIOONNEESS
FFIINNAALLEESS

25. Existen dos modos de reflexionar acerca de las
relaciones entre tecnología, sociedad y cultura y cómo
permean las relaciones entre tecnología y escuela:
 Por una parte las posturas deterministas
consideran la tecnología como la causa de toda la
transformación social y cultural obviando las relaciones
mutuas.
 Por otro lado, posturas reflexivas como las de
Levy (2007) presentan la tecnología como parte
integrante de una cultura (el autor lo llama el entorno
material de la cultura) y estudia las múltiples
hibridaciones entre unos y otros entornos en el marco de
la cultura.

26. La evidencia de que la escuela necesita
repensarse es abundante. No valdrá seguir añadiendo
tecnologías a las escuelas si seguimos pensando que
tenemos la exclusividad o monopolio de saberes, si
insistimos en el modelo del medio-maestro,
especialmente en el libro de texto como suma de
saberes, si empleamos nuestras estrategias de
inmigrantes digitales para enseñar a nativos digitales, si
intentamos que el aula siga teniendo un modelo vertical
de gestión cuando el mundo exterior ha devenido en
retícula.

27. Referencias Bibliográficas
• Prensky, M. (2001a). Digital Natives, Digital Immigrants,
Part I Introduction Documento electrónico disponible en:
http://www.marcprensky.com/writing/default.asp .
• Cabero, J.( 2001). Tecnología educativa. Barcelona:
Ediciones Paidós Ibérica S.A.
• Levy, P. (2007). Cibercultura. Santiago de Chile: Editorial
Dolmen.
• Benavides y Medina (2011). Cyberbulling. Sitio web
consultado en http://servidor-
opsu.tach.ula.ve/alum/pd_7/p_digital.htm