Este documento trata sobre la ética del género humano desde varias perspectivas. Explica que la ética no se puede enseñar solo con lecciones de moral sino que debe formarse a partir de la conciencia. También discute las relaciones entre individuo y sociedad, señalando que el desarrollo humano requiere el desarrollo conjunto de las autonomías individuales. Finalmente, concluye que la educación debería conducir a una "antropo-ética" y que la ética requiere del control mutuo entre individuos y sociedad

1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFIA LETRAS Y
CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
FILOSOFIA
TEMA: LA ÉTICA DEL GÉNERO HUMANO
NOMBRE:
• BENAVIDES JOHNNY
• VILLAMARIN CAROLINA
• YUGSI WILMER PAUL
• VEGA JUAN CARLOS

2. INTRODUCCIÓN
• La ética no se podría enseñar
con lecciones de moral. Ella
debe formarse en las mentes a
partir de la conciencia
• Todo desarrollo verdaderamente
humano debe comprender el
desarrollo conjunto de las autonomías
individuales

3. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA
La expresión “la raza humana”.
Deriva de la expresión inglesa
“The human race” traducida
como “el género humano”,
pero no como “la raza
humana”.
Las razas serían los grupos en
los que podríamos subdividir
una especie.

4. RELACIONES INDIVIDUO-SOCIEDAD.
 Individuo: unidad menor que
compone la sociedad, el ser
humano.
 Sociedad: grupo humano, unido
e independiente respecto a
otros.
 Sociología: ciencia social que se
ocupa de la sociedad.
 Colectivismo. Concepción social
que defiende que el individuo es
sólo una pieza más del
engranaje social,.
 Individualismo. Valora por
encima de todo al individuo y
sus necesidades y preferencias.

5. LA HUMANIDAD COMO DESTINO
PLANETARIO
Permite asumir y cumplir esta
parte de la antropo – ética que
concierne a la relación entre el
individuo.
Esta debe trabajar para que la
especia humana, se desarrolle
con la participación de los
individuos.

6. DECISIÓN
La antropoética supone la decisión consciente y
clara de:
Asumir la humana
condición individuo,
sociedad y especie.
Lograr la unidad planetaria
en la diversidad.
Desarrollar la ética de la
solidaridad, y la ética del
género humano.
Trabajar para la
humanización de la
humanidad y asumir la
misión antropológica.

7. CONCLUSIONES
La educación debería de
conducir a una “antropo-
ética”.
La ética debe formarse a
partir de la conciencia del
ser humano.
Relación del control mutuo
entre la sociedad y los
individuos.

9. Bibliografía
E.Morin(1999).Los siete saberes. Paris-
Francia.Santillana
Narotzky, Susana, 2004, "Una historia necesaria:
ética, política y responsabilidad en la práctica
antropológica", en Relaciones, vol. 25, núm. 98, pp.
108-145