El documento describe los conceptos de flujo y experiencia óptima. Explica que el flujo ocurre cuando hay un equilibrio entre los desafíos que enfrentamos y nuestras habilidades, y cuando nuestra atención está completamente enfocada en una tarea. La experiencia óptima requiere que nuestras habilidades coincidan con los desafíos, que los objetivos sean claros, y que recibamos retroalimentación constante sobre nuestro progreso.

1. #365abc

3. Fluir en el sentido más
general que podemos
definir es un estado
intrínsecamente gratificante
u óptimo que resulta de un
compromiso intenso con
sus actividades diarias.
-Csikszentmihalyi, 2007

4. Experiencia optima
la gente realmente siente fluidez quizás más
generalmente cuando hay un equilibrio agradable
entre los desafíos que enfrentan y las habilidades
y los recursos que tienen.
pensamos en esta experiencia de flujo y tendemos
a sentirla como estimulante y satisfactoria y
cultivar en felicidad.
toda tu atención está dedicada a esa actividad.-
Pierdes la noción de ti mismo y del tiempo
Eres más creativo y productivo.

5. Experiencia optima
Primero y más importante, están haciendo algo
donde sus habilidades coinciden con el desafío de
la tarea.
En segundo lugar, el flujo se produce cuando el
objetivo es claro, y tercero, cuando hay
retroalimentación constante e inmediata sobre lo
cerca que estás de alcanzar ese objetivo.
Cuarto, el flujo ocurre cuando eres libre de
concentrarte completamente en la tarea.

10. Práctica de la felicidad #1
El mejor ser
posible

11. Cómo hacerlo
Tómese un momento para imaginar su vida en el futuro. ¿Cuál es la mejor vida posible
que puedas imaginar? Considere todas las áreas relevantes de su vida, como su carrera,
trabajo académico, relaciones, pasatiempos y / o salud. ¿Qué pasaría en estas áreas de tu
vida en tu mejor futuro posible?
1. Puede ser fácil para este ejercicio llevarlo a examinar cómo su vida actual puede no
coincidir con este mejor futuro posible. Es posible que sienta la tentación de pensar
sobre cómo el logro de los objetivos le ha resultado difícil en el pasado, o sobre las
barreras financieras / temporales / sociales para poder lograr estos logros. Para el
propósito de este ejercicio, sin embargo, lo alentamos a centrarse en el futuro:
imagine un futuro más brillante en el que sea su mejor yo y sus circunstancias
cambien lo suficiente como para hacer que suceda la mejor vida posible.
2. Este ejercicio es más útil cuando es muy específico: si piensas en un nuevo trabajo,
imagina exactamente lo que harías, con quién trabajarías y dónde estaría. Cuanto más
específico seas, más comprometido estarás en el ejercicio y más obtendrás de él.
3. Sea tan creativo e imaginativo como desee, y no se preocupe por la gramática o la
ortografía.

12. B I E N E S T A R
psicología positiva
Felicidad
Emociones
Positivas
Compromiso Relaciones
positivas
Significado
y propósito
Metas
y logros
P E R M A

13. PROTECTORES
EQUITATIVOS
RECONCILIADORES
MONOGAMOS
IMITADORES

14. APEGO
SEGURO

18. MONOGAMOS
MALOS GANADORES Y
MALOS PERDEDORES
COOPERATIVOS
CONFIADOS
EQUIPO

21. Práctica de la felicidad #2
La escucha activa

26. empatía

31. Hábito 1: Cultivar la curiosidad sobre extraños
Hábito 2: desafiar los prejuicios y descubrir aspectos comunes
Hábito 3: prueba la vida de otra persona
Hábito 4: Escuche con fuerza y abra
Hábito 5: Inspirar acción de masas y cambio social
Hábito 6: Desarrollar una imaginación ambiciosa

35. Términos de la felicidad: Definiciones
Amabilidad:
es un término general y cotidiano que describe comportamientos que implican ser amable, generoso o considerado. Pro-social es el término preferido
por los científicos para referirse a comportamientos o estados amables y útiles, pero también es bastante amplio.
A continuación se encuentran las definiciones de términos más específicos que se relacionan con estas cualidades generales. Comprenderlos, y las
diferencias entre ellos, es importante para comprender la ciencia que cubrimos en la Semana 3.
Compasión:
Literalmente significa "sufrir juntos". Entre los investigadores de la emoción, se define como la sensación que surge cuando presencias el sufrimiento
de otra persona y te sientes motivado para ayudar a aliviar ese sufrimiento.
La compasión no es lo mismo que la empatía o el altruismo, aunque los conceptos están relacionados. Mientras que la empatía se refiere más
generalmente a nuestra capacidad de sentir las emociones y / o tomar la perspectiva de otra persona, la compasión es cuando esos sentimientos y
pensamientos incluyen el deseo de ayudar. Mientras que el altruismo a menudo es impulsado por la compasión, uno puede sentir compasión sin
actuar en consecuencia, y el altruismo no siempre está motivado por la compasión.
Altruismo:
El altruismo es cuando actuamos para promover el bienestar de otra persona, incluso a riesgo o costo para nosotros mismos. Muchos debaten si el
altruismo verdadero (o "puro") existe y por qué existe. Los científicos evolucionistas especulan que el altruismo tiene profundas raíces en la naturaleza
humana porque la ayuda y la cooperación promueven la supervivencia de nuestra especie. De hecho, el propio Darwin argumentó que el altruismo,
que denominó "simpatía" o "benevolencia", es "una parte esencial de los instintos sociales". Algunos biólogos evolucionistas argumentan que los
organismos a veces corren riesgo para ayudar a otros porque esperan que el otro organismo devolverá el favor en la línea, un concepto conocido
como altruismo recíproco.
Empatía:
Como explicó Emiliana la semana pasada, el término "empatía" se usa para describir una amplia gama de experiencias. Los investigadores de la
emoción generalmente definen la empatía como la capacidad de sentir las emociones de otras personas (empatía afectiva), junto con la capacidad de
imaginar lo que otra persona podría estar pensando o sintiendo (empatía cognitiva).
Los estudios sugieren que la empatía es a menudo un primer paso vital hacia el comportamiento altruista, pero no siempre conduce al altruismo, y los
actos altruistas pueden estar motivados por factores distintos a la empatía. Más específicamente, la investigación de Daniel Batson y otros sugiere que
es mucho más probable que la empatía conduzca al altruismo cuando despierta el sentimiento específico de preocupación empática, que es cuando
observamos a alguien que lo necesita y realmente "sentimos por" esa persona: un estado similar a la compasión, en lugar de querer escapar de la
situación o sentirse abrumado por la angustia.
Simpatía:
La simpatía, que significa "sentirse juntos", a veces se usa como sinónimo de compasión. Sin embargo, si bien la simpatía se refiere a los sentimientos
de dolor o tristeza por el sufrimiento de otra persona, por lo general no implica el impulso o la motivación para ayudar o hacer algo acerca de la
situación. En otras palabras, una persona puede sentir simpatía hacia las dificultades de otra persona, pero no sentirse inclinado a ayudar.
Lástima:
Sintiendo pena por el sufrimiento o la desgracia de otra persona. La compasión es similar a la compasión, pero sugiere un desequilibrio de poder, por
el cual el observador ocupa un lugar de superioridad y desprecia a la persona que sufre.

38. Práctica de la felicidad #3
Actos de bondad

40. OCUPADO
VIOLENCIA
DIFERENCIAS
CAPACIDAD

42. OPCIONAL
CONEXIÓN
HAGA UN IMPACTO

48. Primero, el heroísmo implica
algún tipo de búsqueda,
En segundo lugar, el heroísmo
debe tener alguna forma de
sacrificio o riesgo real o
anticipado. Tercero, el acto
heroico puede ser pasivo o
activo.

50. Encuesta de felicidad #2
PANAS

54. RESILIENCIA
AUTOCOMPASIÓN
1.- AMABILIDAD
2.- ACEPTACIÓN
3.- ATENCIÓN
RECONOCIMIENTO
REMORDIMIENTO
RESPONSABILIDAD
RESTAURACION

59. Términos de la felicidad: Definiciones de Mindfulness
Atención plena:
Aunque las definiciones exactas varían, Jon Kabat-Zinn y otros generalmente definen la "atención plena" como una conciencia sin
juicios, momento a momento, de nuestros pensamientos, sentimientos, sensaciones corporales y el entorno que nos rodea. Cuando
practicamos la atención plena, nuestros pensamientos se sintonizan con lo que estamos sintiendo en el momento presente en lugar de
repetir el pasado o imaginar el futuro.
La parte "sin prejuicios" de la definición se refiere a la idea de que la atención plena implica aceptación, lo que significa que prestamos
atención a nuestros pensamientos y sentimientos sin juzgarlos, sin creer, por ejemplo, que hay un "bien" o "mal" manera de pensar o
sentir en un momento dado.
Meditación:
Aunque la atención plena y la meditación están estrechamente relacionadas, no son sinónimos. Como Jon Kabat-Zinn describe en su
video, uno puede practicar la atención plena sin hacer una práctica formal de meditación, y hay muchos tipos diferentes de meditación
que van más allá de la meditación consciente. El término "meditación" se refiere a una amplia gama de prácticas que simplemente
involucran el entrenamiento de la mente para lograr un estado particular de conciencia, especialmente para la relajación. Dicho esto, la
meditación de atención plena, basada en una técnica adaptada de la meditación Vipassana budista, es una forma de meditación básica
y comúnmente practicada.
Reducción de estrés basada en la atención plena (MBSR):
Aunque tiene sus raíces en la meditación budista, una práctica secular de atención plena ha entrado en la corriente principal en los
últimos años principalmente a través del trabajo de Jon Kabat-Zinn y su programa Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR), que
lanzó en la Universidad de Massachusetts Escuela de Medicina en 1979. El programa MBSR generalmente hace que los estudiantes se
reúnan durante dos o tres horas por semana durante ocho semanas, practicando en casa entre clases. Aprenden prácticas como el
"escaneo corporal", en el cual enfocan su atención a lo largo de cada parte del cuerpo, tratando de ser conscientes y aceptando todo lo
que sienten en estas partes del cuerpo, y la "meditación de la pasa", donde usan lentamente todos sus sentidos, uno tras otro, para
observar una pasa con gran detalle, desde la forma en que se siente en la mano hasta la forma en que su sabor explota en la lengua. En
los últimos 35 años, miles de estudios han documentado los beneficios físicos y mentales de mindfulness en general y MBSR en
particular, inspirando innumerables programas para adaptar el modelo MBSR para escuelas, prisiones, hospitales, centros de veteranos y
más. Aprenderemos más sobre estos programas más adelante en la semana.
Atención:
Según el psicólogo y filósofo William James, la atención "es tomar posesión de la mente, en forma clara y vívida, de uno de lo que
pueden parecer varios objetos simultáneamente posibles o trenes de pensamientos ... Implica retirarse de algunas cosas para tratar
efectivamente con los demás ". Muchos comparan la atención a un foco de atención, que hace que cierta información del mundo
interior o exterior esté más disponible para la conciencia, mientras filtra la información menos útil. La atención es limitada, ya que solo
puede tener en cuenta una cantidad finita de información durante un período de tiempo limitado y selectiva, ya que se orienta a la
información que se considera importante en un momento dado.
Conciencia:
La autoconciencia apunta a la capacidad de obtener una percepción de las propias actitudes, motivos, reacciones, fortalezas y
vulnerabilidades..

61. Práctica de la felicidad #5
MINDFULNESS

62. Encuesta de felicidad #4
GRATITUD

68. Cuando te dicen que la
felicidad es una ciencia

70. RESOLUCION DE
INCONGRUENCIA
HUMOR SIN SENTIDO
HUMOR SEXUAL
"Lo que provoca la risa no es el contenido de la
broma, sino la forma en que funciona nuestro
cerebro a través del conflicto que provoca el
chiste", - Weems.

71. Disminuir la presión arterial
Mejoran su función inmune
Reducirán los niveles de dolor
crónico.
Mejorarán la salud física de las
personas mayores

73. Encuesta de felicidad #1
FELICIDAD
GENERAL

76. MIEMBRO DE LA RED
INTERNACIONAL DE EDUCACIÓN
POSITIVA
AFILIADO A LA ASOCIACIÓN
INTERNACIONAL DE
PSICOLOGÍA POSITIVA
ASOCIADO DEL MOVIMIENTO
INTERNACIONAL DE FELICIDAD
MIGUEL GONZÁLEZ
INSTITUTO DE CIENCIAS DE LA FELCIDAD
PRINCIPIOS DE PSICOLOGIA POSITIVA

77. promoviendo el bienestar
MIGUEL GONZALEZ
hábitos para incentivar
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m.667 201 3019
magonzalez@hapin.es