ESCUELA SUPERIOR DE FORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO
PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA
1
FILOSOFÍA DEL ARTE Y SUS GRANDES PENSADORES.
1.- LA FILOSOFÍA CONCEPTO (griego: filosofía: amor a la sabiduría). La Filosofía es la ciencia
que se ocupa de responder a las grandes interrogantes que desvelan al hombre como ser, el
origen del universo o del hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar la
sabiduría
2. FILOSOFIA COMO CIENCIA .-La filosofía como ciencia surge de la necesidad de estructurar
una concepcióngeneral del mundo, de investigar los principios y leyes generales del mismo;
surge de la exigencia de un método de pensamiento acerca de la realidad fundado en lo
racional, en la lógica.
3. CUESTIÓNFUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA.- La cuestiónfundamental de la filosofía como
ciencia especial estriba en el problema de la relación entre el pensar y el ser, entre la
conciencia y la materia. Todo sistema filosófico constituye una solución concreta y
desarrollada de dicho problema.
4. MATERIALISMO E IDEALISMO
5. EL MATERIALISMO.- El materialismo es una corriente filosófica que surge en oposición al
idealismo y que resuelve la cuestión fundamental de la filosofía dándole preeminencia al
mundo material; resumidamente, lo material precede al pensamiento.
6. EL IDEALISMO.-En filosofía,Idealismodesignalasteoríasque enoposiciónal Materialismo—
sostienen que la realidad extramental no es cognoscible tal como es en sí misma, y que el
objeto del conocimiento está preformado o construido por la actividad cognoscitiva.
7. FILOSOFÍA DEL ARTE.- Es una parte de la filosofía que se ocupa fundamentalmente del
problema del arte, asi como tambien del problema estético, el cual es abordado por la
ESTÉTICA.
Filosofía y arte no han tenido el mismo significado a lo largo de la historia, pero si han
compartido un mismo propósito, el expresar y conocer
8. ARTE.- Proviene del latín ars , que antiguamente se comprendía como la habilidad para
realizar o producir alguna actividad, ya sea en el campo, en la carpintería, herrería o en
cualquier otro oficio
9. RENACIMIENTO.- Anterior al renacimiento se consideraba al arte como un saber hacer. Ya
enel renacimiento se considera al artista a alguien que domina la técnica , pero también con
un talentoespecial.Ahoraal artistay a su obra se lesreconoce unalabor intelectual superior.
10.- BELLAS ARTES.- Es a partir del renacimientoque se distinguióal arte como unahabilidado
un saberhacer,de lasbellas artes , como la danza, la pintura o la escultura, la arquitectura, la
música, la ópera, la literatura, el teatro.
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11. CLASIFICACIÓN DE LAS ARTES
ARTE UTILITARIO : Se le llama arte útil a aquel que está encaminado a proporcionar
comodidad, utilidad, practicidad , crear objetos con una función especifica
independientementede sucontemplaciónestética,aunque puedanexpresarciertabelleza.Se
lesllamantambiénartesmenores,nosmanifiestanunarealidadconciertogradode dominio y
perfección. Algunas de estas artes menores podemos encontrarlas en la cerámica, herrería,
orfebrería, carpintería, tapicería, (La arquitectura, se encuentra entre lo estético y lo útil)
12. CLASIFICACIÓN DE LAS ARTES
ARTE NOBLE : Aquel que prescinde de lautilidad,objetivizavalores estéticos, dándoles forma
material sensible. Aquí encontramos a las artes mayores o bellas artes . (Pintura, escultura,
arquitectura, música, literatura, danza, teatro, ópera.) Debe ser una actividad desinteresada
que no tenga como objetivo la industria y el comercio. El arte puro debe buscar la
manifestación de la belleza o poseer un valor estético y no debe tener como objetivo la
transmisiónde otrotipode valores,yaseamorales,religiosas,políticasocomerciales,por màs
que sean obras de artes bellas
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13. ELEMENTOS DE LAS BELLAS ARTES CLÁSICAS
Música, Pintura, Danza, Arquitectura, Escultura, Teatro, Literatura y Cine
14. ARTE COMO CONTEMPLACIÒN.- Actualmente el arte puede cumplir si se quiere con una
actitud meramente contemplativa y sensible, pero no siempre fue así.
15. DISTINTAS FUNCIONES DEL ARTE
El arte ha cumplidocondistintasfunciones dependiendo la época, es decir, a las necesidades
de cada momento histórico social, como por ejemplo funciones de tipo mágicas, rituales,
míticas, o simplemente estética o contemplativas.
16. REALISMO O ABSTRACCIÓN.- Desde épocas antiguas, siempre ha existido cierta tensión
entre el realismo , imitación fiel o la abstracción personal del artista
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17. EL ARTE COMO COMPRENSIÓN HISTÓRICA.- El arte puede ser también como dice Hegel ,
el espíritu de los pueblos, un espejo de la época, es decir, un concepto histórico .
18. PROYECCIÓN INDIVIDUAL O SOCIAL.- Puede ser también un medio de denuncia social y
transformaciónhumana.Pero puede ser también la proyección de la personalidad genial del
artista.
19. FILOSOFÍA Y ARTE.- Las definiciones del arte, son muy variadas y dependen de las
concepciones políticas, religiosas, ideológicas, para algunos el arte debe ser una expresión
libre de ideologías, mientras que para otro debe ser un claro vehículo de expresión y
manifestación de su contexto social
20. MURALISMO.- El arte como vehículo de denuncia social y transformación humana
21. FILOSOFÍA Y ARTE.-Las definiciones del arte, son muy variadas y dependen de las
concepciones políticas, religiosas, ideológicas, para algunos el arte debe ser una expresión
libre de ideologías, mientras que para otro debe ser un claro vehículo de expresión y
manifestación de su contexto social
22. MURAL DE DIEGO RIVERA EL HOMBRE EN UNA ENCRICIJADA
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El hombre y su desarrollo tecnológico al centro, se encuentra en una encrucijada entre
comunismo y capitalismo, las clases obrera y burguesa, el fascismo, las masas, personajes
cruciales para la historia, Darwin y la evolución, Lennin y la revolución Rusa (1932-1934)
23. MURAL DE DIEGO RIVERA
24. EL ARTE COMOEXPRESIÓN Y VISIÓNDEL MUNDO.- Las obras de arte independientemente
de su época y cultura tienen en común que artista al crear su obra comparte con nosotros su
visión de la realidad y del mundo.
25. ESTÉTICA
Experiencia sensible, que puede estar relacionada con la belleza, pero también con otras
categorías estéticas como:
COMICO,TRÁGICO, FEO,BELLO,SUBLIME
26. LO BELLO
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27. CAÑÓNDEL SUMIDERO.-Estolo podemosvernosoloenlas obras de arte sino también en
algunosfenómenosnaturalescomoun arco iris o un cielo estrellado, la inmensidad del mar y
de igual manera se puede aplicar a alguna acción humana.
28. EL COLOSO
29. LO GROTESCO.- Como categoría estética lo podemos relacionar con lo fantástico, lo
extraño o lo irreal entre otras, hay una cierta transformación de lo real, perdiendo su
consistencia, convirtiéndose en algo extraño y puede llegar a mostrar lo absurdo e irracional
de la realidad que se puede manifestar a través de la ficción y la libertad del artista.
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30 . LA SÀTIRA.- En la sátira es mucho mas profunda la desvalorización del objeto, y puede
llegarestoa concluirque este objetocomotal notiene ningúnvaloroinclusive que nomerece
subsistir
31. FILOSOFÍA Y ARTE
No solo la inspiración mística mueve al artista, nace también de sus experiencias, de
conocimiento y de un lenguaje formal para comunicarlo , por lo que la obra del artista es un
proceso altamente consciente ,
A diferencia del lenguaje filosófico y científico, el arte está cargado de una sugestión
emocional que es capaz de cautivar al espectador
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No solo la inspiración mística mueve al artista, nace también de sus experiencias, de
conocimiento y de un lenguaje formal para comunicarlo , por lo que la obra del artista es un
procesoaltamente consciente ,peroadiferenciadel lenguajefilosóficoycientífico,el arte está
cargado de una sugestión emocional que es capaz de cautivar al espectador
Cuando el artista descubre realidades nuevas , no lo hace solo para el, sino también para los
demás. La experienciasubjetivase hace objetivaatravésdel lenguaje,el purogestoo grito no
es comunicación, la expresión debe someterse a reglas formales para ser expresada.
Para muchos el verdadero arte tiene que pasar de lo subjetivo a lo objetivo , es decir de la
expresión artística en particular a la expresión humana en general
32. ARTE EXPERIMENTAL
Su finalidad era construir mas que copiar algo. A pesar de una aparente fusión de formas
inconexas, los cuadros no parecen desordenados, El artista construye su cuadro, con
fragmentosmaso menos uniformes para que el conjunto tenga una apariencia consecuente.
33. EL ARTE COMO COMPRENSIÓN HISTÓRICA.- El arte puede ser también como dice Hegel ,
el espíritu de los pueblos, un espejo de la época, es decir, un concepto histórico .
34. PROYECCIÓN INDIVIDUAL O SOCIAL
Puede ser también un medio de denuncia social y transformación humana. Pero puede ser
también la proyección de la personalidad genial del artista.
35. FORMALISTAS, INFORMALISTAS Y SOCIOLOGOS
36. FORMALISTAS:
 El fin del arte es copiar la naturaleza.
 La pintura debía ser realista, figurativa, es decir representar las cosas naturales
37.- ARISTÓTELES • LEONARDO DA VINCI • NICOLAS POUSSIN
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38. Aristóteles
 “El arte debe copiar la naturaleza; como única y exclusiva fuente de inspiración”
40. Leonardo da Vinci 15 April 1452 -2 May 1519
 “El arte debe ser universal, es decir que la obra de arte debe ser comprendida y
sentida por todos sin excepción de cultura”
 “El fin del arte debe ser la exaltación de la belleza natural, en la cual el artista debe
poner su aporte espiritual y sentimental
41. NICOLÁS POUSSIN (1594-1665)
 “El arte es una imitación de todo lo que se ve; su fin es producir placer”.
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42. INFORMALISTAS
 El arte no debe copiar la naturaleza.
 El arte es creación es decir, originalidad absoluta.
 Sus productos son creaciones que no derivan ni se reducen a la realidad, porque el
arte noreproduce algoexistente,sinoque produce siempre algonuevo,yporlo tanto
no es imitación sino creación.
 El arte abstracto si bien muchas veces se inspira en la naturaleza, sus formas no se
parecen a ella
 Los informalistasjustificabanlaexistenciadel arte abstracto,laimaginaciónylas obras
de arte subjetivas.
43. Platon
 Condenó el arte imitativo y consideró los fenómenos estéticos y al arte como fruto
del espíritu
 Hegel .-EL arte no debe copiar la naturaleza sino lo que el artista siente de ella
 Kandinsky primera pintura abstracta-1910
 Kandinsky-1923 C:UsersbenjiDocuments
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44. SOCIOLOGOS.- Aquellos que realizan con sus ideas una función social, es decir que
orientan a la humanidad en la razón y comprensión del arte. • JOSE ORTEGA Y GASSET • JOSE
PIJOÁN
 . José Ortega y Gasset El arte está hecho para los hombres que son capaces de
comprenderel goce estético,que se basaenque todo objeto artístico solo es artístico
mientras … no sea real.
 José Pijoán La belleza que atrae rara vez coincide con la belleza que enamora. El
hombre no tiene naturaleza, sólo tiene historia.
 « El arte es representar lo que uno desea; su fin es satisfacerse a uno mismo con lo
que hace» – E. Chávez G.
TRABAJO DE CAMPO
FILOSOFIA DEL ARTE
DOCENTE: DR.ANARCO VALENCIA VARGAS
PRESENTADO POR:
HUANCA DURAN, BONIFACIO WALTER
HUANCA DURAN, FELIX SANDRO
PUNO -- PERU
2015

FILOSOFIA DEL ARTE

  • 1.
    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 1 FILOSOFÍA DEL ARTE Y SUS GRANDES PENSADORES. 1.- LA FILOSOFÍA CONCEPTO (griego: filosofía: amor a la sabiduría). La Filosofía es la ciencia que se ocupa de responder a las grandes interrogantes que desvelan al hombre como ser, el origen del universo o del hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar la sabiduría 2. FILOSOFIA COMO CIENCIA .-La filosofía como ciencia surge de la necesidad de estructurar una concepcióngeneral del mundo, de investigar los principios y leyes generales del mismo; surge de la exigencia de un método de pensamiento acerca de la realidad fundado en lo racional, en la lógica. 3. CUESTIÓNFUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA.- La cuestiónfundamental de la filosofía como ciencia especial estriba en el problema de la relación entre el pensar y el ser, entre la conciencia y la materia. Todo sistema filosófico constituye una solución concreta y desarrollada de dicho problema. 4. MATERIALISMO E IDEALISMO 5. EL MATERIALISMO.- El materialismo es una corriente filosófica que surge en oposición al idealismo y que resuelve la cuestión fundamental de la filosofía dándole preeminencia al mundo material; resumidamente, lo material precede al pensamiento. 6. EL IDEALISMO.-En filosofía,Idealismodesignalasteoríasque enoposiciónal Materialismo— sostienen que la realidad extramental no es cognoscible tal como es en sí misma, y que el objeto del conocimiento está preformado o construido por la actividad cognoscitiva. 7. FILOSOFÍA DEL ARTE.- Es una parte de la filosofía que se ocupa fundamentalmente del problema del arte, asi como tambien del problema estético, el cual es abordado por la ESTÉTICA. Filosofía y arte no han tenido el mismo significado a lo largo de la historia, pero si han compartido un mismo propósito, el expresar y conocer 8. ARTE.- Proviene del latín ars , que antiguamente se comprendía como la habilidad para realizar o producir alguna actividad, ya sea en el campo, en la carpintería, herrería o en cualquier otro oficio 9. RENACIMIENTO.- Anterior al renacimiento se consideraba al arte como un saber hacer. Ya enel renacimiento se considera al artista a alguien que domina la técnica , pero también con un talentoespecial.Ahoraal artistay a su obra se lesreconoce unalabor intelectual superior. 10.- BELLAS ARTES.- Es a partir del renacimientoque se distinguióal arte como unahabilidado un saberhacer,de lasbellas artes , como la danza, la pintura o la escultura, la arquitectura, la música, la ópera, la literatura, el teatro.
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    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 2 11. CLASIFICACIÓN DE LAS ARTES ARTE UTILITARIO : Se le llama arte útil a aquel que está encaminado a proporcionar comodidad, utilidad, practicidad , crear objetos con una función especifica independientementede sucontemplaciónestética,aunque puedanexpresarciertabelleza.Se lesllamantambiénartesmenores,nosmanifiestanunarealidadconciertogradode dominio y perfección. Algunas de estas artes menores podemos encontrarlas en la cerámica, herrería, orfebrería, carpintería, tapicería, (La arquitectura, se encuentra entre lo estético y lo útil) 12. CLASIFICACIÓN DE LAS ARTES ARTE NOBLE : Aquel que prescinde de lautilidad,objetivizavalores estéticos, dándoles forma material sensible. Aquí encontramos a las artes mayores o bellas artes . (Pintura, escultura, arquitectura, música, literatura, danza, teatro, ópera.) Debe ser una actividad desinteresada que no tenga como objetivo la industria y el comercio. El arte puro debe buscar la manifestación de la belleza o poseer un valor estético y no debe tener como objetivo la transmisiónde otrotipode valores,yaseamorales,religiosas,políticasocomerciales,por màs que sean obras de artes bellas
  • 3.
    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 3 13. ELEMENTOS DE LAS BELLAS ARTES CLÁSICAS Música, Pintura, Danza, Arquitectura, Escultura, Teatro, Literatura y Cine 14. ARTE COMO CONTEMPLACIÒN.- Actualmente el arte puede cumplir si se quiere con una actitud meramente contemplativa y sensible, pero no siempre fue así. 15. DISTINTAS FUNCIONES DEL ARTE El arte ha cumplidocondistintasfunciones dependiendo la época, es decir, a las necesidades de cada momento histórico social, como por ejemplo funciones de tipo mágicas, rituales, míticas, o simplemente estética o contemplativas. 16. REALISMO O ABSTRACCIÓN.- Desde épocas antiguas, siempre ha existido cierta tensión entre el realismo , imitación fiel o la abstracción personal del artista
  • 4.
    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 4 17. EL ARTE COMO COMPRENSIÓN HISTÓRICA.- El arte puede ser también como dice Hegel , el espíritu de los pueblos, un espejo de la época, es decir, un concepto histórico . 18. PROYECCIÓN INDIVIDUAL O SOCIAL.- Puede ser también un medio de denuncia social y transformaciónhumana.Pero puede ser también la proyección de la personalidad genial del artista. 19. FILOSOFÍA Y ARTE.- Las definiciones del arte, son muy variadas y dependen de las concepciones políticas, religiosas, ideológicas, para algunos el arte debe ser una expresión libre de ideologías, mientras que para otro debe ser un claro vehículo de expresión y manifestación de su contexto social 20. MURALISMO.- El arte como vehículo de denuncia social y transformación humana 21. FILOSOFÍA Y ARTE.-Las definiciones del arte, son muy variadas y dependen de las concepciones políticas, religiosas, ideológicas, para algunos el arte debe ser una expresión libre de ideologías, mientras que para otro debe ser un claro vehículo de expresión y manifestación de su contexto social 22. MURAL DE DIEGO RIVERA EL HOMBRE EN UNA ENCRICIJADA
  • 5.
    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 5 El hombre y su desarrollo tecnológico al centro, se encuentra en una encrucijada entre comunismo y capitalismo, las clases obrera y burguesa, el fascismo, las masas, personajes cruciales para la historia, Darwin y la evolución, Lennin y la revolución Rusa (1932-1934) 23. MURAL DE DIEGO RIVERA 24. EL ARTE COMOEXPRESIÓN Y VISIÓNDEL MUNDO.- Las obras de arte independientemente de su época y cultura tienen en común que artista al crear su obra comparte con nosotros su visión de la realidad y del mundo. 25. ESTÉTICA Experiencia sensible, que puede estar relacionada con la belleza, pero también con otras categorías estéticas como: COMICO,TRÁGICO, FEO,BELLO,SUBLIME 26. LO BELLO
  • 6.
    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 6 27. CAÑÓNDEL SUMIDERO.-Estolo podemosvernosoloenlas obras de arte sino también en algunosfenómenosnaturalescomoun arco iris o un cielo estrellado, la inmensidad del mar y de igual manera se puede aplicar a alguna acción humana. 28. EL COLOSO 29. LO GROTESCO.- Como categoría estética lo podemos relacionar con lo fantástico, lo extraño o lo irreal entre otras, hay una cierta transformación de lo real, perdiendo su consistencia, convirtiéndose en algo extraño y puede llegar a mostrar lo absurdo e irracional de la realidad que se puede manifestar a través de la ficción y la libertad del artista.
  • 7.
    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 7 30 . LA SÀTIRA.- En la sátira es mucho mas profunda la desvalorización del objeto, y puede llegarestoa concluirque este objetocomotal notiene ningúnvaloroinclusive que nomerece subsistir 31. FILOSOFÍA Y ARTE No solo la inspiración mística mueve al artista, nace también de sus experiencias, de conocimiento y de un lenguaje formal para comunicarlo , por lo que la obra del artista es un proceso altamente consciente , A diferencia del lenguaje filosófico y científico, el arte está cargado de una sugestión emocional que es capaz de cautivar al espectador
  • 8.
    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 8 No solo la inspiración mística mueve al artista, nace también de sus experiencias, de conocimiento y de un lenguaje formal para comunicarlo , por lo que la obra del artista es un procesoaltamente consciente ,peroadiferenciadel lenguajefilosóficoycientífico,el arte está cargado de una sugestión emocional que es capaz de cautivar al espectador Cuando el artista descubre realidades nuevas , no lo hace solo para el, sino también para los demás. La experienciasubjetivase hace objetivaatravésdel lenguaje,el purogestoo grito no es comunicación, la expresión debe someterse a reglas formales para ser expresada. Para muchos el verdadero arte tiene que pasar de lo subjetivo a lo objetivo , es decir de la expresión artística en particular a la expresión humana en general 32. ARTE EXPERIMENTAL Su finalidad era construir mas que copiar algo. A pesar de una aparente fusión de formas inconexas, los cuadros no parecen desordenados, El artista construye su cuadro, con fragmentosmaso menos uniformes para que el conjunto tenga una apariencia consecuente. 33. EL ARTE COMO COMPRENSIÓN HISTÓRICA.- El arte puede ser también como dice Hegel , el espíritu de los pueblos, un espejo de la época, es decir, un concepto histórico . 34. PROYECCIÓN INDIVIDUAL O SOCIAL Puede ser también un medio de denuncia social y transformación humana. Pero puede ser también la proyección de la personalidad genial del artista. 35. FORMALISTAS, INFORMALISTAS Y SOCIOLOGOS 36. FORMALISTAS:  El fin del arte es copiar la naturaleza.  La pintura debía ser realista, figurativa, es decir representar las cosas naturales 37.- ARISTÓTELES • LEONARDO DA VINCI • NICOLAS POUSSIN
  • 9.
    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 9 38. Aristóteles  “El arte debe copiar la naturaleza; como única y exclusiva fuente de inspiración” 40. Leonardo da Vinci 15 April 1452 -2 May 1519  “El arte debe ser universal, es decir que la obra de arte debe ser comprendida y sentida por todos sin excepción de cultura”  “El fin del arte debe ser la exaltación de la belleza natural, en la cual el artista debe poner su aporte espiritual y sentimental 41. NICOLÁS POUSSIN (1594-1665)  “El arte es una imitación de todo lo que se ve; su fin es producir placer”.
  • 10.
    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 10 42. INFORMALISTAS  El arte no debe copiar la naturaleza.  El arte es creación es decir, originalidad absoluta.  Sus productos son creaciones que no derivan ni se reducen a la realidad, porque el arte noreproduce algoexistente,sinoque produce siempre algonuevo,yporlo tanto no es imitación sino creación.  El arte abstracto si bien muchas veces se inspira en la naturaleza, sus formas no se parecen a ella  Los informalistasjustificabanlaexistenciadel arte abstracto,laimaginaciónylas obras de arte subjetivas. 43. Platon  Condenó el arte imitativo y consideró los fenómenos estéticos y al arte como fruto del espíritu  Hegel .-EL arte no debe copiar la naturaleza sino lo que el artista siente de ella  Kandinsky primera pintura abstracta-1910  Kandinsky-1923 C:UsersbenjiDocuments
  • 11.
    ESCUELA SUPERIOR DEFORMACION ARTISTICA PUBLICA DE PUNO PROGRAMA DE COMPLEMENTACION ACADEMICA 11 44. SOCIOLOGOS.- Aquellos que realizan con sus ideas una función social, es decir que orientan a la humanidad en la razón y comprensión del arte. • JOSE ORTEGA Y GASSET • JOSE PIJOÁN  . José Ortega y Gasset El arte está hecho para los hombres que son capaces de comprenderel goce estético,que se basaenque todo objeto artístico solo es artístico mientras … no sea real.  José Pijoán La belleza que atrae rara vez coincide con la belleza que enamora. El hombre no tiene naturaleza, sólo tiene historia.  « El arte es representar lo que uno desea; su fin es satisfacerse a uno mismo con lo que hace» – E. Chávez G. TRABAJO DE CAMPO FILOSOFIA DEL ARTE DOCENTE: DR.ANARCO VALENCIA VARGAS PRESENTADO POR: HUANCA DURAN, BONIFACIO WALTER HUANCA DURAN, FELIX SANDRO PUNO -- PERU 2015