HORIZONTE TARDÍO
1. Antigüedad: siglo XII al XVI
2. Capital: Cuzco
3. Idioma: Runa simi (lengua o boca del
hombre)
4. Extensión: 4’000,000 km2 (Pablo Macera)
5. Población: 12 a 15 millones (David Noble
Cook)
6. Origen: leyenda de Manco Capac y Mama
Ocllo (Inca Garcilaso de la Vega).
Hermanos Ayar (Juan de Betanzos)
7. Límites:
N: Río Ancasmayo (Colombia)
S: Río Maule (Chile)
SE: Tucumán (Argentina)
E: Ceja de Selva
O: O.Pacífico
8. División territorial: en 4 regiones:
N: Chinchaysuyo
S: Collasuyo
E: Antisuyo
O: Collasuyo
 Pre imperial:
 Periodo legendario: Manco Cápac y Sinchi
Roca (1º en usar Mascaipacha)
 Confederación local: Lloque Yupanqui, Mayta
Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yahuar
Huaca y Wiracocha.
 Imperial:
 Expansión inicial: Pachacútec.
 Apogeo: Túpac Yupanqui y Huayna Cápac.
 Crisis: Huáscar y Atahualpa
 Pachacútec: (1438-1471) “El
Transformador de la tierra”.
 Túpac Inca Yupanqui: (1471-1493)
“Resplandor Luminoso favorable”.
 Huayna Cápac: (1493-1525) “Mozo
Poderoso”
 Basado en la agricultura y ganadería de
auquénidos.
 Utilizaron técnicas agrícolas, instrumentos
de labranza.
 El trabajo: fue general y obligatorio.
 Formas de trabajo:
 Ayni: Era un sistema de trabajo de reciprocidad
familiar entre los miembros del ayllu.
 Minka: es el trabajo que se realizaba en obras a
favor del ayllu y del Sol (Inti).
 Mita: trabajo penoso y obligatorio en favor del
estado.
 Régimen de tenencia de tierras:
 Del Sol: sus productos eran utilizados para la
alimentación de los sacerdotes, acllas, ofrendas.
 Del Inca: su producto era utilizado para la
alimentación del inca, su familia, la nobleza y el
ejército.
 Del pueblo: alimentación de los miembros del
ayllu: un tupu para el hombre y medio tupu para
la mujer.
Entre las plantas industriales: maguey, algodón, coca,
achiote, palillo.
Cultivos medicinales: quinua, coca, matico,
huamaripia.
Cultivo alimenticio: zapallo, caigua, tomate, etc.
 Diferentes clases sociales.
 La base fue el ayllu.
Pirámide social
 Gobierno monárquico, teocrático y
herederitario
• Usaron la piedra de diversas formas.
• Solidez, sencillez y simetría.
• Estilos: civil, militar, religioso y popular.
• Por su forma: el urpu o aríbalo y platos con asa.
• Solidez, sencillez y simetría.
• Estilos: civil, militar, religioso y popular.
• Principales formas: Tejidos de:
- Abasca (vestimentas de Hatunrunas).
- Cumbi (vestimenta del Inca y nobles).
- Plumería, etc.
• Clasista, elitista y discriminatoria.
• La educación de la nobleza se impartió
en el Yachaywasi.
• El Acllawasi: centro de enseñanza para
las mujeres escogidas (Vírgenes del Sol).
• Ceremonia de graduación: el Huarachico
(diciembre).
• Apukontiki Wiracocha (nobleza).
• Inti (pueblo).
• Huillac Umo (Sumo Sacerdote).
• Willacas (Sacerdotes).
• Acllas (Virgen del Sol).
• Hanan Pacha (cielo).
• Hurin Pacha (tierra).
• Uco Pacha (subsuelo).
• Politeísta, panteísta, idólatra y heliólatra.
• No seas ladrón.
• Código (piedra angular del éxito de la cultura Inca).
• No seas ocioso.
• No seas mentiroso.
• No seas ocioso.
• No seas afeminado.
Incario

Incario

  • 1.
  • 2.
    1. Antigüedad: sigloXII al XVI 2. Capital: Cuzco 3. Idioma: Runa simi (lengua o boca del hombre) 4. Extensión: 4’000,000 km2 (Pablo Macera) 5. Población: 12 a 15 millones (David Noble Cook) 6. Origen: leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo (Inca Garcilaso de la Vega). Hermanos Ayar (Juan de Betanzos)
  • 3.
    7. Límites: N: RíoAncasmayo (Colombia) S: Río Maule (Chile) SE: Tucumán (Argentina) E: Ceja de Selva O: O.Pacífico 8. División territorial: en 4 regiones: N: Chinchaysuyo S: Collasuyo E: Antisuyo O: Collasuyo
  • 5.
     Pre imperial: Periodo legendario: Manco Cápac y Sinchi Roca (1º en usar Mascaipacha)  Confederación local: Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yahuar Huaca y Wiracocha.  Imperial:  Expansión inicial: Pachacútec.  Apogeo: Túpac Yupanqui y Huayna Cápac.  Crisis: Huáscar y Atahualpa
  • 6.
     Pachacútec: (1438-1471)“El Transformador de la tierra”.  Túpac Inca Yupanqui: (1471-1493) “Resplandor Luminoso favorable”.  Huayna Cápac: (1493-1525) “Mozo Poderoso”
  • 7.
     Basado enla agricultura y ganadería de auquénidos.  Utilizaron técnicas agrícolas, instrumentos de labranza.  El trabajo: fue general y obligatorio.  Formas de trabajo:  Ayni: Era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu.  Minka: es el trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti).  Mita: trabajo penoso y obligatorio en favor del estado.
  • 8.
     Régimen detenencia de tierras:  Del Sol: sus productos eran utilizados para la alimentación de los sacerdotes, acllas, ofrendas.  Del Inca: su producto era utilizado para la alimentación del inca, su familia, la nobleza y el ejército.  Del pueblo: alimentación de los miembros del ayllu: un tupu para el hombre y medio tupu para la mujer. Entre las plantas industriales: maguey, algodón, coca, achiote, palillo. Cultivos medicinales: quinua, coca, matico, huamaripia. Cultivo alimenticio: zapallo, caigua, tomate, etc.
  • 9.
     Diferentes clasessociales.  La base fue el ayllu. Pirámide social
  • 10.
     Gobierno monárquico,teocrático y herederitario
  • 11.
    • Usaron lapiedra de diversas formas. • Solidez, sencillez y simetría. • Estilos: civil, militar, religioso y popular. • Por su forma: el urpu o aríbalo y platos con asa. • Solidez, sencillez y simetría. • Estilos: civil, militar, religioso y popular. • Principales formas: Tejidos de: - Abasca (vestimentas de Hatunrunas). - Cumbi (vestimenta del Inca y nobles). - Plumería, etc.
  • 12.
    • Clasista, elitistay discriminatoria. • La educación de la nobleza se impartió en el Yachaywasi. • El Acllawasi: centro de enseñanza para las mujeres escogidas (Vírgenes del Sol). • Ceremonia de graduación: el Huarachico (diciembre).
  • 13.
    • Apukontiki Wiracocha(nobleza). • Inti (pueblo). • Huillac Umo (Sumo Sacerdote). • Willacas (Sacerdotes). • Acllas (Virgen del Sol). • Hanan Pacha (cielo). • Hurin Pacha (tierra). • Uco Pacha (subsuelo). • Politeísta, panteísta, idólatra y heliólatra.
  • 14.
    • No seasladrón. • Código (piedra angular del éxito de la cultura Inca). • No seas ocioso. • No seas mentiroso. • No seas ocioso. • No seas afeminado.