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LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INCA
Clase 1
AMÉRICA PRECOLOMBINA
En América existieron numerosos
pueblos y culturas. Algunas
alcanzaron importantes desarrollos
y abarcaron extensas áreas.
En los Andes Centrales una cultura
que destaca por sus importantes
logros y poderío es la Inca, que se
desarrolló entre los años 1.200 y
1.532 d.C., ocupando gran parte de
los Andes del Sur.

Incas
MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INCA

Los incas fueron un pueblo
que llegó al Cusco alrededor
del año 1200 d. C., y en el
1438 se comenzaron a
expandir y conquistar a los
pueblos vecinos. Desde ese
momento formaron un gran
Imperio, cuya capital fue el
Cusco, e incluyó los
actuales territorios de Perú,
Ecuador, sur de Colombia,
oeste de Bolivia, noroeste
de Argentina y en Chile,
hasta el río Maule, en lo que
hoy corresponde a la Región
del Maule. En total, abarcaba
unos 5 000 kilómetros de
norte a sur.

Moche
Chimú
Chavín
Chancay

Inca

Parakas
Nasca

Wari
Tiwanaku

Culturas contemporáneas
al Inca
Culturas desaparecidas en
época Inca
Este gran Imperio se conocía con el
nombre de Tahuantinsuyo, que
significa en quechua “las cuatro
divisiones del mundo”. Fue
organizado en cuatro territorios o
provincias, llamadas suyu, para su
mejor administración. En cada uno de
ellos había una gran ciudad que
funcionaba como centro de
operaciones. Como criterio para su
división se utilizaron los puntos
cardinales, en cuyo centro estaba la
capital: Cusco. Los habitantes del
Imperio llegaron a ser seis millones de
personas.
LAS PROVINCIAS DEL
TAHANTINSUYO
El imperio Inca se expandió desde
el sur de Colombia por el área
Intermedia, hasta el río Cachapoal
en Chile por lo Andes del Sur y
desde el océano Pacífico hasta la
vertiente oriental de Los Andes, lo
que implicó la utilización de una
serie de diversos paisajes.
Este enorme territorio se llamó
Tahuantinsuyo que quería decir
“mundo ordenado por cuatro
partes”. La capital del Imperio Inca
era la ciudad de Cusco y se
concebía como el centro del
universo. El jefe de cada provincia
era denominado Curaca.
Las cuatro provincias eran:
A. Antisuyo B. Chinchaysuyo
C. Contisuyo D. Collasuyo
LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO
Virrey inca

Como estrategia de conquista los incas no utilizaron la
fuerza, sino la diplomacia, sobre la base de regalos y
alianzas, aunque siempre respaldados por la
presencia de un ejército fuerte y sumamente
experimentado.

Así, establecían contacto con los grupos a conquistar, les
ofrecían regalos a sus jefes, hacían ceremonias y les iban
convenciendo de lo ventajoso que era unirse a ellos. Para
esto enviaban a un virrey que hacía las negociaciones y
se relacionaba con los jefes locales.
Enfrentamiento de incas contra mapuches
LA CIUDAD DE CUSCO
En este valle se fundó la ciudad de Cusco, la cual se convirtió en la capital del imperio Inca.
En esta ciudad vivieron los gobernantes Incas y sus familias, quienes lograron controlar un
extenso imperio.
Cusco fue planeada y construida pensando en los barrios, los templos y los palacios
necesarios para demostrar el poder incaico.

La ciudad de Cusco en la Colonia y hoy
Clase 2
¿Cómo se organizó el Imperio inca?
Los incas tuvieron un sistema de gobierno
teocrático, cuya máxima autoridad era el
Sapa Inca quien tenía una red de
funcionarios que apoyaban su labor de
gobierno, entre ellos, el Consejo
imperial, el Tucuy ricuc y el Curaca.

El Sapa Inca, era la máxima autoridad de
gobierno, del ejército y también en lo
religioso. Los incas pensaban que era hijo
del dios Sol. Es por esto que lo trataban
como a un dios y no podía tener contacto
con las personas comunes. Por esta razón
debía casarse con su hermana y las
personas que se acercaban a él debían
hacerlo con los pies desnudos. Su traje era
de lana de vicuña, con un cetro con cruz
de plumas y solo se adornaba con joyas.
Al morir, su cuerpo era momificado y
exhibido en la plaza de Cusco como parte
de algunas ceremonias.
¿Quiénes ayudaban al Sapa Inca a gobernar?
El Sapa Inca era apoyado en sus funciones de
gobierno por un grupo de personas. Veamos a cada
uno de estos funcionarios.
El Consejo imperial era consultado para las
decisiones importantes del Imperio. Estaba
compuesto por cuatro personas llamadas Cápac
apo. Cada uno de ellos era el gobernante de un
suyu y pertenecían a la familia real.
Territorialmente, el Imperio estaba dividido en cuatro
suyu y cada uno de ellos tenía provincias. El jefe de
cada provincia era el Curaca que se mantenía en
contacto directo con la comunidad, y era el
encargado de cuidar el orden, el trabajo y la
producción de su territorio. Él era el juez,
recolectaba los impuestos y distribuía las tareas de
cada persona. Por ejemplo, decidía si debían
cultivar la tierra o construir un camino. En caso de
guerra, el Curaca se convertía en el jefe militar.
Tucuy ricuc u “ojos y oídos” o “el que todo lo ve”.
Este personaje recorría el Imperio en secreto, para
supervisar todo lo que ocurría en él y le informaba
directamente al Sapa Inca de todo lo que oía y veía.
Era el encargado de recibir los impuestos
recolectados por los Curaca y llevarlos a la capital
del Imperio.
EL CAMINO DEL INCA
Los Incas difundieron tres elementos que
les permitieron mantener una unidad
imperial: la lengua quechua, el culto al dios
Sol y una red de caminos que permitió
conectar y supervisar todo el territorio
del Imperio. Las rutas salían desde la
ciudad de Cusco y unían a esta con los
lugares clave de los cuatro suyu y con
los puntos más lejanos del Imperio.
Estas se trazaban en línea recta, sin
importar el relieve del lugar. A lo largo
de las rutas existían albergues o
tambos destinados a hospedar a los
viajeros. Los caminos eran usados
principalmente por los chasquis o
correos. Estos corredores muy veloces
debían llevar los mensajes a los
distintos puntos del Imperio en el
menor tiempo posible. Para eso existía
un sistema de posta o relevo.
Imagen de chasqui en una orejera moche

Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos.

Chasqui Inca
MAPA DEL CAMINO DEL INCA
El camino del Inca fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las distintas
provincias, permitiendo el flujo de información, productos y bienes.
Este mapa muestra cómo el camino del Inca unía la costa, la cordillera, las provincias de sur y las
del norte. Cada ciertos tramos se construía un tambo, que era mantenido por la población local, en
el cual los viajeros se albergaban para seguir su trayectoria.
Organización social
La sociedad Inca era estratificada y rígida. Esto quiere
decir que había grupos sociales más altos que otros, a
los que se pertenecía de por vida. Se organizaban en
tres grupos a la cabeza estaba el Sapa Inca; luego
venía la nobleza, y más abajo el pueblo y los
yanaconas.
A la cabeza de la sociedad estaba el Sapa Inca, ya
sabes que él era el jefe de Estado y era
considerado el hijo del Sol. Su esposa principal
recibía el nombre de Coya y era elegida entre sus
hermanas. También tenía otras esposas que eran
de la nobleza.
Luego, la sociedad se dividía en dos grupos: el primero
era la nobleza y el segundo, el pueblo.
La nobleza inca estaba integrada por la familia del
Sapa Inca y por los antiguos jefes de las naciones
sometidas y sus descendientes. De este grupo se
nombraban a los administradores de cada una de
las cuatro regiones, los Tucuy ricuc, y a los jefes
militares y sacerdotes. Los hombres de este grupo
podían tener muchas mujeres. Los curacas,
correspondían a la baja nobleza. Estos funcionarios
de las provincias tenían el privilegio de educar a
sus hijos con los nobles incas en el Cusco. Los
españoles los llamaron “orejones”, porque llevaban
grandes orejeras de madera.
LA AGRICULTURA INCA
•

La agricultura era la base fundamental de subsistencia de los incas. Ellos incorporaron el
uso del abono y de una herramienta llamada taclla que permitía el arado del suelo y que se
manejaba con el pie. Con estas técnicas lograron obtener una gran cantidad de excedentes
agrícolas. En el Imperio inca no existía la propiedad privada. El Estado era el dueño de toda
la tierra que dividía en tres porciones: las tierras del Inca, la tierra de los dioses, y las del
pueblo. Todas debían ser trabajadas por los campesinos. El producto obtenido era
almacenado en graneros públicos y de allí se sacaba para la mantención de la nobleza,
sacerdotes y otros funcionarios del Estado que no podían trabajar la tierra. Una parte de
estas cosechas era almacenada para los períodos de escasez.
Los incas habilitaron terrazas de cultivo en las laderas de los cerros. Esto se conoce
como agricultura con terrazas de regadío, y su uso beneficiaba a las comunidades.
Una de las ventajas es que aprovechaban el agua de los canales de regadío y podían
cultivar maíz u otros productos agrícolas. Los incas cultivaron maíz, papas, algodón y
magüey, entro otros productos. En la ganadería domesticaron llamas, alpacas y
vicuñas, que les proporcionaban lana y utilizaban como medio de transporte. Los
funcionarios imperiales se encargaban de repartir la lana, carne y piel entre las
personas con mayores necesidades. A pesar de tener una extensa y bien desarrollada
red de caminos, hubo poco comercio. No existió la moneda como sistema de
intercambio, solo se usó el trueque.
Las llamas eran utilizadas como animales
de carga, se aprovechaba su lana para
tejer y su carne servía para hacer charqui.
Finalmente, sus desechos se usaban
como abono. ¡Nada se perdía de la llama!
EL SISTEMA DE ANDENERÍA

Uno de los motores económicos del desarrollo y
expansión Inca fue la agricultura, para la cual utilizaron
sistemas de andenería o terrazas que eran construidas
en los valles o las laderas de cerros. Ahí plantaban y
cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas, porotos,
calabazas, y quínoa entre muchas otros productos.
Costumbres y vida de los Incas

Los incas tenían sus propias creencias y dioses. Ellos creían en el
Sol, llamado Inti, uno de sus dioses principales. Desarrollaron un
sistema de construcción antisísmica y realizaron importantes
avances en la medicina. Para los incas, el dios Inti era el padre de
su cultura. Lo representaban con la forma de un disco, con
rostro humano y los rayos orientados en todas direcciones.
Viracocha era el dios creador de todas las cosas y ocupaba un
nivel superior a Inti. Su esposa era Mama Cocha, diosa del
agua. Otro dios relevante para ellos era Mama Quilla, la Luna,
que era la esposa del Sol. Los otros dioses incas son Illapa,
dios del rayo y la lluvia; Pacha Mama, diosa de la Tierra.
LA RELIGIÓN INCA
Según la leyenda, los primeros Inca habían llegado a Cusco por una cueva ubicada en el lago
Titicaca; de ahí habían salido los fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y sus hermanos y
hermanas.
En la religión Inca,
el Sol y la Luna
son los dioses
principales, de los
cuales descienden
los gobernantes y
sus familias.
LA RELIGIÓN INCA
La Pacha Mama y la ecología.
Desde hace cientos de años, el primer día del mes de agosto
los pueblos descendientes de los incas tributan ofrendas a la
Pacha Mama. En esa ceremonia, el pueblo renueva su
compromiso de cuidar los ecosistemas con los que conviven.

Inti: dios del Sol, era la divinidad popular más importante.
Se le entregaban ofrendas de oro, plata y ganado, y se
realizaban sacrificios humanos en su honor. En su
templo, las vírgenes del Sol se dedicaban a servirlo y a
venerarlo.
Mama Quilla: diosa de la luna y madre del firmamento,
era la protectora de las mujeres. Era hermana y esposa
de Inti.
Clase nº3
¿Cómo construyeron los incas?
Los incas se destacaron por sus
construcciones hechas con grandes
bloques de piedra, de varias toneladas de
peso. Pero no desarrollaron artes como la
escultura en piedra. Su arquitectura se
destaca por grandes piedras rectangulares
o poligonales, cuidadosamente cortadas,
pulidas y ensambladas. Sus paredes están
levemente inclinadas hacia el interior y con
puertas y ventanas trapezoidales. Este
sistema de construcción se hizo famoso,
ya que no utiliza ningún tipo de pegamento
y es totalmente antisísmico. Con este tipo
de arquitectura construyeron la fortaleza
de Sacsayhuaman, el poblado de
Ollaytaytambo, y la ciudad de Machu
Picchu.
Educación de los niños
Entre las personas del pueblo, era el padre quien enseñaba
a los hijos varones a cazar, cultivar, hacer cerámica y tejer.
En el caso de las mujeres, las madres les enseñaban a
cocinar, limpiar y cuidar los animales. Además, se
preocupaban de transmitirles un comportamiento social
adecuado. Cuando los niños no cumplían con las normas
establecidas, eran castigados y, en ocasiones, de forma
muy violenta. Los abuelos también eran los maestros; a
ellos se les consideraba en forma muy especial, ya que
contaban con dos cualidades fundamentales para los incas:
experiencia y tiempo. Los hijos de la familia real y de la
nobleza eran educados por un profesor llamado amauta;
este enseñaba contenidos para aprender de memoria;
por ejemplo, religión, gobierno, arte militar, cronología
e historia. Todas estas materias eran complementadas
con música, filosofía y astrología. Para apoyar la
enseñanza de los niños más jovenes utilizaron el quipu,
como sistema de comunicación.
Sistema de comunicación Los incas
desarrollaron un sistema de numeración
muy particular. Se basaba en cuerdas de
colores en las que se hacían nudos. Cada
nudo representaba una cantidad, y el color
y la ubicación dentro del quipu indicaban a
qué producto se refería. Algunos
investigadores creen que algunos de los
nudos contenían mensajes secretos que
solo el Sapa Inca podía conocer. Avances
científicos Los incas lograron sus mayores
avances científicos en la medicina.
Practicaron operaciones, incluso al
cerebro, utilizando chicha y coca como
analgésico y calmante, respectivamente.
Investigaron algunos vegetales y
descubrieron sus propiedades curativas.
En astronomía, conocieron y calcularon
los años solares y lunares, además de
determinar el movimiento de Venus.
Sus conocimientos de la Tierra les
permitieron desarrollar la agricultura.
Uno de los gobernantes Inca más importantes fue
Pachacuti Inca Yupanqui, quien conquistó desde
Quito en Ecuador por el norte, hasta el Norte Chico
de Chile por el sur.

La máxima expansión del territorio Inca, que
en Chile llegó hasta el río Cachapoal, fue
dirigida por Tupac Inca Yupanqui.
Los quipucamayoc eran los
especialistas, quienes
aprendían a leer, hacer y
lmacenar los quipu en una
escuela especial. Eran
considerados personajes
importantes y muy respetados;
además debían poseer buena
memoria.
EL ARTE INCA

Los artistas y artesanos incas crearon obras de arte
en muchos tipos de materiales distintos. Trabajaron
con gran talento la madera, la piedra, el hueso, la
concha, las plumas, pero entre los más importantes
están los textiles, los metales y la cerámica.
Un aspecto muy importante es que muchos de los
artesanos altamente especializados no eran de origen
incaico. Los incas utilizaron a los artífices más
experimentados de otras culturas para crear y
conseguir los mejores y más finos productos de todo
tipo.
De la costa norte de Perú, llevaron al Cusco a los
mejores orfebres Chimú, quienes tenían una larga
tradición creando complejos y hermosos adornos y
objetos de metal.

Vaso de metal hecho por la cultura Chimú
Los artesanos Chimú fueron los encargados de hacer
las finas piezas de oro y plata que eran usadas por el
Inca y los nobles en Cusco.

Figurillas de metal inkas, encontradas en el santuario de Cerro El Plomo, Santiago
Tomaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores herederos de las tradiciones Paracas y
Nasca, quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer finísimos textiles.

Textil Nasca

Textil Parakas

Textil Inca
En la alfarería destaca la cerámica
hecha en el Cusco, con diseños en su
mayoría geométricos y pintada con
colores negro, rojo y crema.
Los incas tenían un jarro muy propio de
su cultura llamado maka. Este jarro,
llamado también arríbalo por los
europeos, era importante porque en él
se guardaba y vertía la chicha, que era
una bebida sagrada usada sólo en las
celebraciones y los ritos.
EL FIN DEL IMPERIO INCA
En 1532 los españoles llegan a la costa de Perú, atraídos por las historias de grandes ciudades llenas de
riquezas. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el conflicto que existía en ese
momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo gobernante para el Tawantinsuyu.
A partir de ese momento comienza la decadencia y
desaparición del gran Imperio andino. Las antiguas
costumbres se eliminan y el sistema andino colapsa,
mezclándose con la tradición católica y europea.

Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma

Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
Alimentos que nos dejaron los Incas en la actualidad

La bebida hecha a base de chocolate, típica de México precolombino,
preparaba con semillas de cacao molido, miel, especias y harina de maíz.
Esta bebida no era muy agradable al principio para los españoles pero,
poco a poco, se le agregó azúcar a la mezcla y su consumo se generalizó.

El árbol del cacao crece en forma silvestre desde México hasta Brasil y
se lo cultiva en zonas tropicales. Las semillas del cacao se trituran y con
ese polvo se elabora el chocolate.

El ají o chile, como se le conoce en algunos países de América, es un
producto propio del continente. Cuando llegaron los españoles lo llamaron
pimiento rojo debido a que picaba como la pimienta. Los ajíes pueden ser
más o menos picantes dependiendo de su color y tamaño.
El tomate (palabra de origen náhuatl) conocido como jitomate en
algunos países, es una planta de origen americano. Se cultiva desde
hace siglos en zonas que hoy conocemos como México y Perú, por
lo que mayas, aztecas e incas lo consumían y preparaban. Existen
tomates naranjos, amarillos, verdes y rojos, y de muchas formas y
tamaños.

El maíz, también llamado choclo (palabra de origen quechua) o elote
(palabra de origen náhuatl), es una planta originaria de América y los
mayas, los aztecas y los incas lo consumían y cultivaban. Existen muchos
tipos y se clasifican según su color, el tamaño de sus granos, su sabor o
su textura.
LOS INCAS ACTUALES

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Ppt "Los Andes centrales y la cultura Inca"

  • 1. LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INCA
  • 2. Clase 1 AMÉRICA PRECOLOMBINA En América existieron numerosos pueblos y culturas. Algunas alcanzaron importantes desarrollos y abarcaron extensas áreas. En los Andes Centrales una cultura que destaca por sus importantes logros y poderío es la Inca, que se desarrolló entre los años 1.200 y 1.532 d.C., ocupando gran parte de los Andes del Sur. Incas
  • 3. MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INCA Los incas fueron un pueblo que llegó al Cusco alrededor del año 1200 d. C., y en el 1438 se comenzaron a expandir y conquistar a los pueblos vecinos. Desde ese momento formaron un gran Imperio, cuya capital fue el Cusco, e incluyó los actuales territorios de Perú, Ecuador, sur de Colombia, oeste de Bolivia, noroeste de Argentina y en Chile, hasta el río Maule, en lo que hoy corresponde a la Región del Maule. En total, abarcaba unos 5 000 kilómetros de norte a sur. Moche Chimú Chavín Chancay Inca Parakas Nasca Wari Tiwanaku Culturas contemporáneas al Inca Culturas desaparecidas en época Inca
  • 4. Este gran Imperio se conocía con el nombre de Tahuantinsuyo, que significa en quechua “las cuatro divisiones del mundo”. Fue organizado en cuatro territorios o provincias, llamadas suyu, para su mejor administración. En cada uno de ellos había una gran ciudad que funcionaba como centro de operaciones. Como criterio para su división se utilizaron los puntos cardinales, en cuyo centro estaba la capital: Cusco. Los habitantes del Imperio llegaron a ser seis millones de personas.
  • 5. LAS PROVINCIAS DEL TAHANTINSUYO El imperio Inca se expandió desde el sur de Colombia por el área Intermedia, hasta el río Cachapoal en Chile por lo Andes del Sur y desde el océano Pacífico hasta la vertiente oriental de Los Andes, lo que implicó la utilización de una serie de diversos paisajes. Este enorme territorio se llamó Tahuantinsuyo que quería decir “mundo ordenado por cuatro partes”. La capital del Imperio Inca era la ciudad de Cusco y se concebía como el centro del universo. El jefe de cada provincia era denominado Curaca. Las cuatro provincias eran: A. Antisuyo B. Chinchaysuyo C. Contisuyo D. Collasuyo
  • 6. LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO Virrey inca Como estrategia de conquista los incas no utilizaron la fuerza, sino la diplomacia, sobre la base de regalos y alianzas, aunque siempre respaldados por la presencia de un ejército fuerte y sumamente experimentado. Así, establecían contacto con los grupos a conquistar, les ofrecían regalos a sus jefes, hacían ceremonias y les iban convenciendo de lo ventajoso que era unirse a ellos. Para esto enviaban a un virrey que hacía las negociaciones y se relacionaba con los jefes locales. Enfrentamiento de incas contra mapuches
  • 7. LA CIUDAD DE CUSCO En este valle se fundó la ciudad de Cusco, la cual se convirtió en la capital del imperio Inca. En esta ciudad vivieron los gobernantes Incas y sus familias, quienes lograron controlar un extenso imperio. Cusco fue planeada y construida pensando en los barrios, los templos y los palacios necesarios para demostrar el poder incaico. La ciudad de Cusco en la Colonia y hoy
  • 8. Clase 2 ¿Cómo se organizó el Imperio inca? Los incas tuvieron un sistema de gobierno teocrático, cuya máxima autoridad era el Sapa Inca quien tenía una red de funcionarios que apoyaban su labor de gobierno, entre ellos, el Consejo imperial, el Tucuy ricuc y el Curaca. El Sapa Inca, era la máxima autoridad de gobierno, del ejército y también en lo religioso. Los incas pensaban que era hijo del dios Sol. Es por esto que lo trataban como a un dios y no podía tener contacto con las personas comunes. Por esta razón debía casarse con su hermana y las personas que se acercaban a él debían hacerlo con los pies desnudos. Su traje era de lana de vicuña, con un cetro con cruz de plumas y solo se adornaba con joyas. Al morir, su cuerpo era momificado y exhibido en la plaza de Cusco como parte de algunas ceremonias.
  • 9. ¿Quiénes ayudaban al Sapa Inca a gobernar? El Sapa Inca era apoyado en sus funciones de gobierno por un grupo de personas. Veamos a cada uno de estos funcionarios. El Consejo imperial era consultado para las decisiones importantes del Imperio. Estaba compuesto por cuatro personas llamadas Cápac apo. Cada uno de ellos era el gobernante de un suyu y pertenecían a la familia real. Territorialmente, el Imperio estaba dividido en cuatro suyu y cada uno de ellos tenía provincias. El jefe de cada provincia era el Curaca que se mantenía en contacto directo con la comunidad, y era el encargado de cuidar el orden, el trabajo y la producción de su territorio. Él era el juez, recolectaba los impuestos y distribuía las tareas de cada persona. Por ejemplo, decidía si debían cultivar la tierra o construir un camino. En caso de guerra, el Curaca se convertía en el jefe militar. Tucuy ricuc u “ojos y oídos” o “el que todo lo ve”. Este personaje recorría el Imperio en secreto, para supervisar todo lo que ocurría en él y le informaba directamente al Sapa Inca de todo lo que oía y veía. Era el encargado de recibir los impuestos recolectados por los Curaca y llevarlos a la capital del Imperio.
  • 10. EL CAMINO DEL INCA Los Incas difundieron tres elementos que les permitieron mantener una unidad imperial: la lengua quechua, el culto al dios Sol y una red de caminos que permitió conectar y supervisar todo el territorio del Imperio. Las rutas salían desde la ciudad de Cusco y unían a esta con los lugares clave de los cuatro suyu y con los puntos más lejanos del Imperio. Estas se trazaban en línea recta, sin importar el relieve del lugar. A lo largo de las rutas existían albergues o tambos destinados a hospedar a los viajeros. Los caminos eran usados principalmente por los chasquis o correos. Estos corredores muy veloces debían llevar los mensajes a los distintos puntos del Imperio en el menor tiempo posible. Para eso existía un sistema de posta o relevo.
  • 11. Imagen de chasqui en una orejera moche Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos. Chasqui Inca
  • 12. MAPA DEL CAMINO DEL INCA El camino del Inca fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las distintas provincias, permitiendo el flujo de información, productos y bienes. Este mapa muestra cómo el camino del Inca unía la costa, la cordillera, las provincias de sur y las del norte. Cada ciertos tramos se construía un tambo, que era mantenido por la población local, en el cual los viajeros se albergaban para seguir su trayectoria.
  • 13. Organización social La sociedad Inca era estratificada y rígida. Esto quiere decir que había grupos sociales más altos que otros, a los que se pertenecía de por vida. Se organizaban en tres grupos a la cabeza estaba el Sapa Inca; luego venía la nobleza, y más abajo el pueblo y los yanaconas. A la cabeza de la sociedad estaba el Sapa Inca, ya sabes que él era el jefe de Estado y era considerado el hijo del Sol. Su esposa principal recibía el nombre de Coya y era elegida entre sus hermanas. También tenía otras esposas que eran de la nobleza. Luego, la sociedad se dividía en dos grupos: el primero era la nobleza y el segundo, el pueblo. La nobleza inca estaba integrada por la familia del Sapa Inca y por los antiguos jefes de las naciones sometidas y sus descendientes. De este grupo se nombraban a los administradores de cada una de las cuatro regiones, los Tucuy ricuc, y a los jefes militares y sacerdotes. Los hombres de este grupo podían tener muchas mujeres. Los curacas, correspondían a la baja nobleza. Estos funcionarios de las provincias tenían el privilegio de educar a sus hijos con los nobles incas en el Cusco. Los españoles los llamaron “orejones”, porque llevaban grandes orejeras de madera.
  • 14. LA AGRICULTURA INCA • La agricultura era la base fundamental de subsistencia de los incas. Ellos incorporaron el uso del abono y de una herramienta llamada taclla que permitía el arado del suelo y que se manejaba con el pie. Con estas técnicas lograron obtener una gran cantidad de excedentes agrícolas. En el Imperio inca no existía la propiedad privada. El Estado era el dueño de toda la tierra que dividía en tres porciones: las tierras del Inca, la tierra de los dioses, y las del pueblo. Todas debían ser trabajadas por los campesinos. El producto obtenido era almacenado en graneros públicos y de allí se sacaba para la mantención de la nobleza, sacerdotes y otros funcionarios del Estado que no podían trabajar la tierra. Una parte de estas cosechas era almacenada para los períodos de escasez. Los incas habilitaron terrazas de cultivo en las laderas de los cerros. Esto se conoce como agricultura con terrazas de regadío, y su uso beneficiaba a las comunidades. Una de las ventajas es que aprovechaban el agua de los canales de regadío y podían cultivar maíz u otros productos agrícolas. Los incas cultivaron maíz, papas, algodón y magüey, entro otros productos. En la ganadería domesticaron llamas, alpacas y vicuñas, que les proporcionaban lana y utilizaban como medio de transporte. Los funcionarios imperiales se encargaban de repartir la lana, carne y piel entre las personas con mayores necesidades. A pesar de tener una extensa y bien desarrollada red de caminos, hubo poco comercio. No existió la moneda como sistema de intercambio, solo se usó el trueque.
  • 15. Las llamas eran utilizadas como animales de carga, se aprovechaba su lana para tejer y su carne servía para hacer charqui. Finalmente, sus desechos se usaban como abono. ¡Nada se perdía de la llama!
  • 16. EL SISTEMA DE ANDENERÍA Uno de los motores económicos del desarrollo y expansión Inca fue la agricultura, para la cual utilizaron sistemas de andenería o terrazas que eran construidas en los valles o las laderas de cerros. Ahí plantaban y cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas, porotos, calabazas, y quínoa entre muchas otros productos.
  • 17. Costumbres y vida de los Incas Los incas tenían sus propias creencias y dioses. Ellos creían en el Sol, llamado Inti, uno de sus dioses principales. Desarrollaron un sistema de construcción antisísmica y realizaron importantes avances en la medicina. Para los incas, el dios Inti era el padre de su cultura. Lo representaban con la forma de un disco, con rostro humano y los rayos orientados en todas direcciones. Viracocha era el dios creador de todas las cosas y ocupaba un nivel superior a Inti. Su esposa era Mama Cocha, diosa del agua. Otro dios relevante para ellos era Mama Quilla, la Luna, que era la esposa del Sol. Los otros dioses incas son Illapa, dios del rayo y la lluvia; Pacha Mama, diosa de la Tierra.
  • 18. LA RELIGIÓN INCA Según la leyenda, los primeros Inca habían llegado a Cusco por una cueva ubicada en el lago Titicaca; de ahí habían salido los fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y sus hermanos y hermanas. En la religión Inca, el Sol y la Luna son los dioses principales, de los cuales descienden los gobernantes y sus familias.
  • 19. LA RELIGIÓN INCA La Pacha Mama y la ecología. Desde hace cientos de años, el primer día del mes de agosto los pueblos descendientes de los incas tributan ofrendas a la Pacha Mama. En esa ceremonia, el pueblo renueva su compromiso de cuidar los ecosistemas con los que conviven. Inti: dios del Sol, era la divinidad popular más importante. Se le entregaban ofrendas de oro, plata y ganado, y se realizaban sacrificios humanos en su honor. En su templo, las vírgenes del Sol se dedicaban a servirlo y a venerarlo. Mama Quilla: diosa de la luna y madre del firmamento, era la protectora de las mujeres. Era hermana y esposa de Inti.
  • 20. Clase nº3 ¿Cómo construyeron los incas? Los incas se destacaron por sus construcciones hechas con grandes bloques de piedra, de varias toneladas de peso. Pero no desarrollaron artes como la escultura en piedra. Su arquitectura se destaca por grandes piedras rectangulares o poligonales, cuidadosamente cortadas, pulidas y ensambladas. Sus paredes están levemente inclinadas hacia el interior y con puertas y ventanas trapezoidales. Este sistema de construcción se hizo famoso, ya que no utiliza ningún tipo de pegamento y es totalmente antisísmico. Con este tipo de arquitectura construyeron la fortaleza de Sacsayhuaman, el poblado de Ollaytaytambo, y la ciudad de Machu Picchu.
  • 21. Educación de los niños Entre las personas del pueblo, era el padre quien enseñaba a los hijos varones a cazar, cultivar, hacer cerámica y tejer. En el caso de las mujeres, las madres les enseñaban a cocinar, limpiar y cuidar los animales. Además, se preocupaban de transmitirles un comportamiento social adecuado. Cuando los niños no cumplían con las normas establecidas, eran castigados y, en ocasiones, de forma muy violenta. Los abuelos también eran los maestros; a ellos se les consideraba en forma muy especial, ya que contaban con dos cualidades fundamentales para los incas: experiencia y tiempo. Los hijos de la familia real y de la nobleza eran educados por un profesor llamado amauta; este enseñaba contenidos para aprender de memoria; por ejemplo, religión, gobierno, arte militar, cronología e historia. Todas estas materias eran complementadas con música, filosofía y astrología. Para apoyar la enseñanza de los niños más jovenes utilizaron el quipu, como sistema de comunicación.
  • 22. Sistema de comunicación Los incas desarrollaron un sistema de numeración muy particular. Se basaba en cuerdas de colores en las que se hacían nudos. Cada nudo representaba una cantidad, y el color y la ubicación dentro del quipu indicaban a qué producto se refería. Algunos investigadores creen que algunos de los nudos contenían mensajes secretos que solo el Sapa Inca podía conocer. Avances científicos Los incas lograron sus mayores avances científicos en la medicina. Practicaron operaciones, incluso al cerebro, utilizando chicha y coca como analgésico y calmante, respectivamente. Investigaron algunos vegetales y descubrieron sus propiedades curativas. En astronomía, conocieron y calcularon los años solares y lunares, además de determinar el movimiento de Venus. Sus conocimientos de la Tierra les permitieron desarrollar la agricultura.
  • 23. Uno de los gobernantes Inca más importantes fue Pachacuti Inca Yupanqui, quien conquistó desde Quito en Ecuador por el norte, hasta el Norte Chico de Chile por el sur. La máxima expansión del territorio Inca, que en Chile llegó hasta el río Cachapoal, fue dirigida por Tupac Inca Yupanqui.
  • 24. Los quipucamayoc eran los especialistas, quienes aprendían a leer, hacer y lmacenar los quipu en una escuela especial. Eran considerados personajes importantes y muy respetados; además debían poseer buena memoria.
  • 25. EL ARTE INCA Los artistas y artesanos incas crearon obras de arte en muchos tipos de materiales distintos. Trabajaron con gran talento la madera, la piedra, el hueso, la concha, las plumas, pero entre los más importantes están los textiles, los metales y la cerámica. Un aspecto muy importante es que muchos de los artesanos altamente especializados no eran de origen incaico. Los incas utilizaron a los artífices más experimentados de otras culturas para crear y conseguir los mejores y más finos productos de todo tipo. De la costa norte de Perú, llevaron al Cusco a los mejores orfebres Chimú, quienes tenían una larga tradición creando complejos y hermosos adornos y objetos de metal. Vaso de metal hecho por la cultura Chimú
  • 26. Los artesanos Chimú fueron los encargados de hacer las finas piezas de oro y plata que eran usadas por el Inca y los nobles en Cusco. Figurillas de metal inkas, encontradas en el santuario de Cerro El Plomo, Santiago
  • 27. Tomaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores herederos de las tradiciones Paracas y Nasca, quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer finísimos textiles. Textil Nasca Textil Parakas Textil Inca
  • 28. En la alfarería destaca la cerámica hecha en el Cusco, con diseños en su mayoría geométricos y pintada con colores negro, rojo y crema. Los incas tenían un jarro muy propio de su cultura llamado maka. Este jarro, llamado también arríbalo por los europeos, era importante porque en él se guardaba y vertía la chicha, que era una bebida sagrada usada sólo en las celebraciones y los ritos.
  • 29. EL FIN DEL IMPERIO INCA En 1532 los españoles llegan a la costa de Perú, atraídos por las historias de grandes ciudades llenas de riquezas. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el conflicto que existía en ese momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo gobernante para el Tawantinsuyu. A partir de ese momento comienza la decadencia y desaparición del gran Imperio andino. Las antiguas costumbres se eliminan y el sistema andino colapsa, mezclándose con la tradición católica y europea. Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
  • 30. Alimentos que nos dejaron los Incas en la actualidad La bebida hecha a base de chocolate, típica de México precolombino, preparaba con semillas de cacao molido, miel, especias y harina de maíz. Esta bebida no era muy agradable al principio para los españoles pero, poco a poco, se le agregó azúcar a la mezcla y su consumo se generalizó. El árbol del cacao crece en forma silvestre desde México hasta Brasil y se lo cultiva en zonas tropicales. Las semillas del cacao se trituran y con ese polvo se elabora el chocolate. El ají o chile, como se le conoce en algunos países de América, es un producto propio del continente. Cuando llegaron los españoles lo llamaron pimiento rojo debido a que picaba como la pimienta. Los ajíes pueden ser más o menos picantes dependiendo de su color y tamaño.
  • 31. El tomate (palabra de origen náhuatl) conocido como jitomate en algunos países, es una planta de origen americano. Se cultiva desde hace siglos en zonas que hoy conocemos como México y Perú, por lo que mayas, aztecas e incas lo consumían y preparaban. Existen tomates naranjos, amarillos, verdes y rojos, y de muchas formas y tamaños. El maíz, también llamado choclo (palabra de origen quechua) o elote (palabra de origen náhuatl), es una planta originaria de América y los mayas, los aztecas y los incas lo consumían y cultivaban. Existen muchos tipos y se clasifican según su color, el tamaño de sus granos, su sabor o su textura.