MAYO 1 PROYECTO día de la madre el amor más grande
Informatiica 2
1. UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLIVAR
Carrera:
Ing. En Riesgos y Desastres
Asignatura:
Informatica
Tema:
Resumen del taller maltrato a la mujer
Fecha:
11/122020
Curso:
Segundo siclo
Ing.
Daniel rosillo
Estudiante:
Andrés Agualongo
2. La pedagogía es un conjunto de saberes
que
buscan tener impacto en el proceso educativo,
encualquiera de las dimensiones que este
tenga,así como en la comprensión y organización de
lacultura y la construcción del
sujeto.
Es fundamentalmente filosófica y su objeto
de
estudio es la Formación, es decir en palabras
deHegel, de aquel proceso en donde el sujeto
pasade una conciencia en sí a una conciencia
para síy donde el sujeto reconoce el lugar que ocupa
enel mundo y se reconoce como
constructor ytransformador de
éste.
3. Su etimología está relacionada con el ar te o
ciencia
de enseñar. Esta palabra
proviene
del griego
antiguo
(paidagogós), el esclavo que
traía
y llevaba niños
a
la
escuela.
De las raíces "paidos" que es
niño
y "gogía" que
es
llevar o conducir. No era la palabra de una
ciencia.
Se usaba sólo como denominación de un trabajo:
el
del pedagogo que consistía en la guía del
niño.
También se define como el ar te de
enseñar.
4. Más adelante en el Siglo XVIII, plantean
el
interés "ilustrado" por el progreso
humano
y
retoman el significante griego. Ahora
conotros significados que, por otra par te,
yaestaban anclados en las mismas
raícesseñaladas
.
De un lado, "paidos", niño, comienza
a
expandirse el significado de lo humano,
detodas las etapas de la vida humana. No
sólode la niñez. El verbo, igualmente, deja
deser el significado base de la
"guía"física/psíquica para pasar a
significar"conducción", "apoyo",
"personal","vivencial"
.
5. La pedagogía es un conjunto de saberes
que
buscan tener impacto en el proceso educativo,
encualquiera de las dimensiones que este
tenga,así como en la comprensión y organización de
lacultura y la construcción del
sujeto.
Es fundamentalmente filosófica y su objeto
de
estudio es la Formación, es decir en palabras
deHegel, de aquel proceso en donde el sujeto
pasade una conciencia en sí a una conciencia
para síy donde el sujeto reconoce el lugar que ocupa
enel mundo y se reconoce como
constructor ytransformador de
éste.
6. Más adelante en el Siglo XVIII, plantean
el
interés "ilustrado" por el progreso
humano
y
retoman el significante griego. Ahora
conotros significados que, por otra par te,
yaestaban anclados en las mismas
raícesseñaladas
.
,
".