Bertalanffy, el fundador de la Teoría General de Sistemas

De la
organísmica a la
sistemología:
Karl Ludwig von
Bertalanffy
(1901-1972)
Un biólogo y filósofo austríaco-
canadiense, conocido
fundamentalmente por su Teoría
General de Sistemas (TGS), pero que
aportó elementos notables a la
epistemología y la biología teórica y
aplicada.
Centro de Estudios en
Salud y Sociedad
Jesús Armando Haro
Para Clarisa (Oso) Sierra
8 de agosto, 2021

“El conjunto de sus obras sobre el estudio de sistemas
abiertos en física y biología, dio origen a un conjunto de
ideas interdisciplinar denominado «Teoría general de
los sistemas». Dicha teoría, aparecida unos diez años
antes que la cibernética y que la teoría de la
información, entronca con algunos aspectos de éstas y
de otras teorías «sistémicas». Pero Bertalanffy
considera que muchos de estos enfoques son todavía
deudores de los paradigmas mecanicistas y
reduccionistas de corte positivista, mientras que su
enfoque, de base organísmica, tiende más hacia
concepciones de tipo emergentista y se orienta en el
sentido de conseguir una nueva base, distinta de la
formulada por Carnap y los filósofos del Círculo de
Viena, para la unificación de la ciencia empeño en el
que fue seguido también por otros filósofos de la
ciencia, como Hempel”.
https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Autor:Bertalanffy,_Ludwig_von
¿Quién fue
Bertalanffy?

• .
1928. Teorías modernas del crecimiento.
1928. Nicolás de Cusa. Nikolaus von Kues
1930. Lebenswissenschaft und Bildung.
1932. Biología teórica, 2 vols.
1937. Das Gefüge des Lebens.
1940. Vom Molekül zur Organismenwelt.
1945. “Zu einer allgemeinen Systemlehre”.
1949. Los problemas de la vida.
1950. “An Outline of General System Theory”.
1951. General system theory - A new approach to
unity of science.
1952. Modelos teóricos en biología y psicología.
1953. Biophysik des Fliessgleichgewichts.
1954. Society for the Advancement of General
Systems Theory.
1964. El problema mente-cuerpo. Un nuevo enfoque.
1967. Robots, Men and Minds: Psychology in the
Modern World.
1968. General System theory: Foundations,
Development, Applications.
1968. The Organismic Psychology and Systems
Theory.
1975. Perspectives on General Systems Theory.
1981. A Systems View of Man: Collected Essays.
Bertalanffy escribió 20 libros y 219 artículos. Fue jefe de
redacción del Handbuch der Biologie (1966)– entre otros
journals. Sus temas abarcaron biología teórica y
fisiología experimental (ecuaciones Bertalanffy),
investigación en diagnóstico del cáncer, psicología
teórica y filosofía e historia de la ciencia. Bertalanffy fue
fascinante, orgulloso de su origen aristrocrático y
europeo, sarcástico y pleno de humor negro, gran
conocedor del arte, coleccionista de dibujos de
arquitectura, xilografías japonesas y sellos. Adoraba la
música de Mozart y de Beethoven, absorto siempre en
las obras de Goethe.

Bertalanffy criticaba
la visión del mundo
fraccionada en
diferentes áreas
como física,
química, biología,
psicología,
sociología, etc., por
ser divisiones
arbitrarias con
fronteras
sólidamente
definidas, con
numerosos espacios
vacíos entre ellas,
mientras que la
naturaleza no esta
dividida en ninguna
parte.
“…distingue en la filosofía de sistemas una ontología de sistemas, una
epistemología de sistemas y una filosofía de valores de sistemas. La ontología se
aboca a la definición de un sistema y al entendimiento de cómo están plasmados
los sistemas en los distintos niveles del mundo de la observación, es decir, la
ontología se preocupa de problemas tales como el distinguir un sistema real de un
sistema conceptual. Los sistemas reales son, por ejemplo, galaxias, perros, células y
átomos. Los sistemas conceptuales son la lógica, las matemáticas, la música y, en
general, toda construcción simbólica. Bertalanffy entiende la ciencia como un
subsistema del sistema conceptual, definiéndola como un sistema abstraído, es
decir, un sistema conceptual correspondiente a la realidad”.

“Von Bertalanffy fue un verdadero hombre del
Renacimiento cuyos intereses iban mucho más
allá de la biología. Como algunos de sus
contemporáneos y predecesores en los países
de habla alemana, intentó construir un puente
entre las ciencias naturales
(Naturwissenschaften) y las humanidades
(Geisteswissenschaften). Llegó a creer que la
Teoría de Sistemas Generales, como una
versión ampliada de la Teoría de Sistemas
Abiertos proporcionaría el marco conceptual
necesario para la unidad básica del
conocimiento humano, de las ciencias
naturales y las humanidades. En consecuencia,
von Bertalanffy se interesó e hizo importantes
contribuciones a la psicología, psiquiatría,
sociología, antropología, cibernética, filosofía e
historia”.
Weckowicz, Thaddus E. 2000. Ludwig von Bertalanffy (1901-
1972):A Pioneer of General Systems Theory. CSR Working Paper
No. 89-2. Alberta: U. of Alberta.

Bertalanffy distingue dos áreas
relacionadas, no estrictamente
divididas en biología teórica. La primera
se ocupa de las bases epistemológicas y
metodológicas, incluyendo, por un
lado, el análisis racional de las bases del
conocimiento en biología (p.e., el
problema de la teleología o la relación
entre experimento y teoría). Por otro,
abarca la crítica de conceptos y
métodos (p.e., el término mecanismo,
que encuentra demasiado ambiguo. Su
objetivo es acceder a un conocimiento
biológico lógicamente sólido y libre de
hipótesis. La segunda área es similar a
la de la física, donde la división entre
física teórica y experimental está bien
establecida. Trata sobre la formulación
de leyes naturales básicas que pueden
probarse experimentalmente. Los
hechos biológicos descriptivos deben
ser capturados por teorías generales
(Ehrenberg 1923).
Ehrenberg R. 1923. Theoretische Biologie. Berlin: Springer.
“Poco se sabe acerca de Bertalanffy como
uno de los padres fundadores de la biología
teórica. También se le considera un
precursor del enfoque de sistemas
organísmicos, que vincula sus ideas con el
evo-devo actual. De hecho, varios temas
que ya preocupaban a Bertalanffy todavía se
están discutiendo hoy; ya muchos de ellos
les proporcionó nuevas vías de
pensamiento. Estos temas incluyen:
novedad evolutiva, macroevolución más allá
del marco explicativo de la síntesis
moderna, adaptacionismo, covariación,
integración y evolucionabilidad” (Drack
2015).
Drack, Manfred. 2015. Ludwig von Bertalanffy's organismic
view on the theory of evolution. https://doi.org/10.1002/jez.b.22611

Fue uno de los pioneros en la concepción "organicista" de
la biología, concepción que trascendió la dicotomía
"mecanicista vs. vitalista" en la explicación de la vida, a
partir de considerar al organismo como un sistema abierto,
dotado de propiedades específicas capaces de ser
investigadas por la ciencia. La concepción conjunta entre
conceptos como los niveles de organización y la noción del
organismo activo, opuesto al pasivo (o reactivo), constituyó
una declaración temprana de una teoría holística de la vida
y la naturaleza.
Basó su enfoque bajo el supuesto de que existe un proceso
dinámico en el interior de cada sistema orgánico. En un
siguiente paso modeló una ficción heurística del organismo
como un sistema abierto esforzado hacia un estado de
equilibrio. Postuló dos principios biológicos: el
mantenimiento del organismo en el no-equilibrio, y la
organización jerárquica de una estructura sistémica.
Finalmente, elaboró su teoría sistema con un programa de
investigación que se ocupa de la cinética cuantitativa del
crecimiento y el metabolismo.

“Puede afirmarse que en un principio fueron
dos las influencias predominantes en el
pensamiento sistémico de la postguerra: la
cibernética ( definida por sus creadores,
Norbert Wiener y Arturo Rosenblueth,
mexicano éste último, en 1948 como la ciencia
del control y las comunicaciones en los
animales y en las máquinas) y las concepciones
organísmicas de ciertos biólogos ( que tienen
en las concepciones funcionalistas sus
contrapartes en las ciencias sociales) . La mayor
parte de las preocupaciones iniciales hacían
referencia a cuestiones relativas a las relaciones
entre un todo y las partes que lo constituían, y
a la estabilidad del todo frente al medio que lo
rodeaba, y con el que se encontraba
comunicado en el caso general”.
Arturo Rosenblueth y Norbert Wiener en la Ciudad de México
Influencias en Bertalanffy:
fueron muy variadas,
continuas, fundamentales

El estudio formal de la
termodinámica con Otto von
Guericke en 1650, físico y
jurista alemán que diseñó y
construyó la primera bomba
de vacío. Robert Boyle y
Robert Hooke observaron la
correlación entre presión,
temperatura y volumen. Sadi
Carnot publicó en 1824
Reflexiones sobre la energía
motriz del fuego, un discurso
sobre la eficiencia térmica, la
energía, la energía motriz y el
motor, donde describe las
relaciones básicas energéticas
entre la máquina de Carnot, el
ciclo de Carnot y energía
motriz, marcando el inicio de
la termodinámica como
ciencia moderna.
Algunos desarrollos influyentes en la emergencia de la
TGS.
El marco general para la comprensión de los procesos
de la vida fue proporcionado por las leyes de
termodinámica clásica del médico y físico alemán
Julius Robert Mayer (1814-1878). De acuerdo con
estas se conserva la energía total del universo. Sin
embargo, tiende a alcanzar un estado de distribución
uniforme en el que cesan todos los intercambios de
energía, que se degradan y distribuyen uniformemente
en forma de calor. Dado que todos los procesos físicos
dependen de la transferencia de energía de un nivel
superior a uno inferior, el estado final se describe
como muerte termodinámica ("entropía positiva“). La
termodinámica se basa en cuatro principios: equilibrio
termodinámico (principio cero), principio de
conservación de la energía (primer principio), aumento
temporal de la entropía (segundo) imposibilidad del
cero absoluto (tercero).

Max Karl Ernst Ludwig Planck
(1858-1947), físico y matemático
alemán, fundador de la teoría
cuántica en física: la radiación no
puede ser emitida ni absorbida de
forma continua, sino solo en
determinados momentos y pequeñas
cantidades denominadas cuantos o
fotones.
La mecánica cuántica, -rama de la física que estudia la naturaleza a escalas espaciales pequeñas, los sistemas
atómicos y subatómicos y sus interacciones con la radiación electromagnética, en términos de cantidades
observables- destruyó la idea de una armonía preestablecida entre nuestras categorías mentales y los principios que
rigen al universo. Si antes se pensaba que el papel del científico era "descubrir" las leyes naturales, la física cuántica
hizo evidente la inadecuación entre nuestros conceptos y los resultados experimentales con las partículas
elementales. De hecho, los modelos de la física cuántica son tan sólo probabilísticos, la mecánica cuántica también
puso fin a la creencia de una ciencia objetiva. No es sólo que la observación perturbe al fenómeno, sino que, en forma
más profunda, la observación crea el fenómeno observado. El mundo moderno de la física se funda notablemente en
dos teorías: relatividad general y mecánica cuántica, teorías que usan principios aparentemente incompatibles, se
resisten a ser incorporadas dentro de un mismo modelo coherente.
Vallejo, A-. C. 2005. Problemas epistemológicos en torno a la física cuántica. Hallazgos (Bogotá) 4: 96-103.

Albert Einstein (1879-1955), físico
alemán de origen judío, nacionalizado
estadounidense. Después de publicar en
1905 su teoría de la relatividad especial,
donde dedujo la ecuación de equivalencia
masa-energía, E=mc², en 1915, presentó la
teoría de la relatividad general, que
reformuló por completo el concepto de la
gravedad. La masa no es una propiedad
intrínseca de la materia, sino que ésta varía
en función de otras variables, que la
energía puede transformarse en masa –y
viceversa–, y que el espacio y el tiempo no
son entidades absolutas sino relativas. Su
teoría de los cuantos de luz fue un fuerte
indicio de la dualidad onda-corpúsculo y
constituyó uno de los pilares básicos de la
mecánica cuántica.
1905. “Sobre el movimiento requerido por la teoría cinética molecular del
calor de pequeñas partículas suspendidas en un líquido estacionario”
1905. «Sobre la electrodinámica de cuerpos en movimiento»
1923. Grundgedanken und Probleme der Relativitätstheorie
1928-1929 Physik und Realifat.
1940. «On Science and Religion”
1949. «On the Generalized Theory of Gravitation»

Werner Heisenberg (1901-1976),
físico teórico alemán. Desarrolló la
primera formulación matemática de la
mecánica cuántica (mecánica de
matrices), formuló (1925), su conocido y
polémico Principio de incertidumbre, que
sostiene que no se puede determinar
simultáneamente y con la misma precisión la
velocidad y la posición de una partícula
subatómica. mantiene que no hay partículas
sólidas que formen los elementos del universo.
Las partículas subatómicas no parecen tener
estas características; no son cosas, son
entidades que a veces se comportan como
ondas y a veces como partículas, dependiendo
de cómo se las observe, y no existen en sitios
específicos, sino que muestran tendencias a
existir. Significa que los objetos materiales que
nos son familiares en la vida cotidiana son, a
nivel subatómico, modelos de probabilidad.
El desarrollo de la mecánica cuántica
y de la teoría de la relatividad asestó
un golpe terrible a uno de los pilares
de la ciencia clásica: la objetividad
del observador

Alan Turing (1912-
1954), matemático, lógico,
informático teórico,
criptógrafo, filósofo,
biólogo y teórico británico.
Considerado precursor de
la informática moderna,
introdujo la noción de
maquina como complejo
estable de instrucciones,
lo cual abrió la vía de la
Inteligencia Artificial,
logrando un deslizamiento
de la tecnología hacia la
lógica, en una racionalidad
que ya no es lineal, sino
circular, abierta y
compleja. Ilustración de una máquina de Turing.
“Turing a comienzos de los años 50 fue
inmensamente provocador cuando planteó la
posibilidad de alterar esta distinción de sentido
común mediante dos grandes contribuciones:
una inspirada en la psicología conductista, el
llamado test de Turing, y el otro en la
concepción de un dispositivo mecánico
programable y universal (la máquina universal
de Turing)”. Díaz Soto, Marcelo. (2018). Filosofía de
las ciencias y la cuestión del realismo. Alpha (Osorno)
46: 199-214.

Norbert Wiener
(1894-1964), matemático y
filósofo estadounidense de
origen ruso-judío, fundador de la
cibernética. Durante la II Guerra
Mundial trabajó para las Fuerzas
Armadas de los Estados Unidos
en un proyecto para guiar a la
artillería antiaérea de forma
automática mediante radar.
Diseñó correcciones basadas en
las diferencias entre trayectoria
prevista y real, conocidas como
innovaciones del proceso. Como
resultado introduce los
conceptos de feedback o
retroalimentación, y de cantidad
de información, con lo que se
convierte en precursor de la
teoría de la comunicación o la
psicología cognitiva.
Las aplicaciones en ingeniería
fueron considerables:
generalización de termostatos
de uso industrial y doméstico;
pilotos automáticos en
aeronavegación; robots en a
industria, edificios inteligentes,
servofrenos, etc.
En Cybernetics (1948)
plasmó sus estudios
sobre los sistemas
recursivos y la relación
entre los conceptos de
entropía, desorden e
información. Un sistema,
para auto-regularse,
requiere la circulación de
información.

“La cibernética, en opinión de Wiener, brindaba
esperanzas de cambio social. Dos años después de
Cybernetics, publicó el libro The Human Use of
Human Beings: Cybe-netics and Society, en el que
desarrolló una crítica cibernética sobre los
controles generalizados de la comunicación social
durante el macartismo en Estados Unidos y el
estalinismo en Rusia. Creía que describir a la
sociedad en términos cibernéticos como un
dispositivo autorregulador, dejando en claro que
controlar los medios de comunicación era ´el factor
antihomeostático más eficaz e importante´, que
podría sacar a la sociedad del equilibrio. Wiener
señaló que a ambos lados del Atlántico ´líderes
políticos pueden intentar controlar a sus
poblaciones manipulando los flujos de información´
(…) Sus puntos de vista sobre el capitalismo y el
comunismo fueron resumidos mejor por su colega y
amigo Dirk Struik: “plaga en ambas casas´”.
Gerovitch, Slava. 2009. The cybernetics scare and the origins of the
internet. Baltic Worlds II (1): 32-38. http://balticworlds.com/the-
cybernetics-scare-and-the-origins-of-the-internet/

Kurt Gödel (1906-1978), lógico, matemático y
filósofo austríaco, que empleó la lógica y la teoría de
conjuntos para comprender los fundamentos de la
matemática, autor de dos teoremas de la
incompletitud (1931), que establecen que (I) un
sistema axiomático consistente de la matemática
formalizada no puede derivar todas las fórmulas
matemáticas que son verdaderas dentro del sistema;
(II) la consistencia de un sistema matemático de
axiomas no es demostrable por sus propios axiomas.
Estos teoremas pusieron punto final al Programa de
Hilbert ,de formalizar todas las matemáticas
lógicamente: no toda aserción matemática
verdadera en el sistema puede ser probada
por el sistema.

John von Neumann (1903-1957),
matemático húngaro-estadounidense de origen
judío. Realizó contribuciones fundamentales en
física cuántica, análisis funcional, teoría de
conjuntos, teoría de juegos, ciencias de la
computación, economía, análisis numérico,
cibernética, hidrodinámica, estadística y desarrollo
de armamento nuclear. Creó Maniac I
(Mathematical Analyzer Numerical Integrator and
Computer), uno de las primeras computadoras,
equipada con cientos de válvulas de vacío e
interruptores, capaz de ejecutar 10.000
operaciones por segundo. Durante la Segunda Guerra
Mundial trabajó para las fuerzas armadas norteamericanas y
sus contribuciones fueron decisivas en la fabricación de la
primera bomba atómica. Entre 1943 y 1955 fue asesor del
Laboratorio Científico de los Álamos de la marina
norteamericana y, posteriormente trabajo en el Special
Weapons Project de las fuerzas aéreas.
La teoría de
juegos
estudia las
situaciones
conflictivas
donde se busca
una solución en
la que
prevalece la
competencia y
otra en la que
predomina la
cooperación
entre dos o más
sujetos. Tiene
aplicaciones en
economía,
gestión
empresarial,
biología,
sociología,
psicoterapia y
ciencia política.

“Sería difícil negarle a John von Neumann (1903-
1957) la condición de genio de la matemática
aplicada, pero cualquiera diría que sus condiciones
éticas no estaban a la misma altura. Nacido en
Hungría, hijo de un banquero judío, se había
formado en Europa y odiaba a los rusos por
motivos más étnicos que ideológicos. Tenía
hábitos aristocratizantes y se complacía en
codearse con la alta sociedad y frecuentar las
esferas del poder político. Cuando Oppenheimer lo
convocó para el Proyecto Manhattan, desempeñó
un papel decisivo tanto en el nacimiento de la
bomba atómica como en el de las primeras
computadoras analógicas, una de las cuales llegó a
llamarse Johnniac en su homenaje. En la
posguerra, fue uno de los principales impulsores
de la carrera armamentista, de la bomba de
hidrógeno y de los misiles intercontinentales. En
1950 propuso arrasar a la URSS con un masivo
ataque nuclear “preventivo”, pero los militares
(que por suerte tenían ideas más claras acerca de
la guerra) lo disuadieron a tiempo”.
“Su principal aporte teórico
fue la Teoría de Juegos, una
suerte de lógica pensada para
la política. Sus aplicaciones
más irresponsables corrieron
por cuenta de la famosa Rand
Corporation, que entre otras
cosas usó para conducir la
guerra de Vietnam. Von
Neumann desestimaba los
efectos biológicos de la
radioactividad, y alguna vez
llegó a proponer que se
modificara el clima del
planeta, cambiando el albedo
de la Tierra por medio de
explosiones termonucleares
atmosféricas. Murió de
cáncer a los 53 años,
probablemente por haber
estado expuesto a la
radiactividad durante las
pruebas nucleares que
presenció”.
Capanna, Pablo . 2008. Las
afinidades electivas. Página12.
https://www.pagina12.com.ar/di
ario/suplementos/futuro/13-
1910-2008-05-03.html

William Ross Ashby (1903-1972),
médico y neurólogo inglés. Contribuyó a la
consolidación de la cibernética al crear el
primer homeostato (1948-1951), dispositivo
electrónico autorregulado por
retroalimentación. Aunque el homeostato ha
sido interpretado como una prueba de que una
máquina es capaz de reconfigurarse a sí misma
de modo aleatorio ante cambios en su medio,
manifiesta que los fenómenos psicológicos y
conductuales deben abordarse a través de
modelos evolutivos y dinámicos. Su trabajo
refiere al estudio de los sistemas complejos,
la teoría matemática de la información, la
cibernética y la teoría de sistemas. Su Ley
de Ashby de la variedad necesaria
(requisite variety), establece que sólo la
variedad puede destruir la variedad. Pionero
de la inteligencia artificial, ofreció la
reproducción de la estructura y mecanismos
de funcionamiento del cerebro humano.
Proyecto para un cerebro (1942)
Introducción a la cibernética (1956).
Automatic Studies (1956).
Mechanics of intelligence. Intersystems (1981, póstuma).

Hammond, Debora. 2011. The science of synthesis.
Boulder:University Press of Colorado.
Otra vertiente de gran influencia en Bertalanffy fue el
“pensamiento organísmico”, identificable en
pisicología, con los fundadores de la Gestalt; en biología,
con los biólogos ingleses Haldane, Russell y Morgan, así
como el Grupo de Biología Teórica, con Woodger,
Waddington y otros. Finalmente, los fisiólogos Canon,
Sherrington y Henderson.

En sus ideas, Bertalanffy reconoce la
influencia de Nicolás de Cusa, Vico,
Leibniz, Kant, Goethe, Hegel, Marx,
Oswald Spengler, Nicolai Hartmann,
Jakob von Uexküll, Hans Vaihinger,
Ernst Cassirer y Jean Piaget, entre
otros. Sus intereses se desarrollaron
tempranamente y siempre fueron
amplios, abarcando experimentos,
biología teórica, filosofía de las
ciencias, ciencias sociales, hombre,
psicología y psiquiatría, teoría del
simbolismo, historia y una gran
variedad de problemas sociales,
incluyendo sus trabajos sobre el origen
del servicio postal en la Edad Media.

“Ludwig von Bertalanffy nació y creció en el
pequeño pueblo de Atzgersdorf (ahora
Liesing) cerca de Viena. La familia Bertalanffy
tenía sus raíces en la nobleza de Hungría del
siglo XVI, que incluía a varios eruditos y
funcionarios de la corte. Su abuelo Charles
Joseph von Bertalanffy (1833-1912) se había
establecido en Austria y era director de
teatro estatal en Klagenfurt, Graz y Viena,
que eran puestos importantes en la Austria
imperial. El padre de Ludwig, Gustav von
Bertalanffy (1861-1919), fue un destacado
administrador de ferrocarriles. Por parte de
su madre, el abuelo de Ludwig, Joseph Vogel,
fue un consejero imperial y un rico editor de
Viena. La madre de Ludwig, Charlotte Vogel,
tenía diecisiete años cuando se casó con
Gustav, de treinta y cuatro. Se divorciaron
cuando Ludwig tenía diez años y ambos se
volvieron a casar fuera de la Iglesia Católica
en ceremonias civiles”.
Weckowicz,T.E. 1989. Ludwig von Bertalanffy
(1901-1972): A pioneer of general systems theory.
Working paper, p.2.
1901 De ancestros nobles de Hungría, Karl Ludwig nació
un 19 de septiembre en Atzgersdorf, cerca de Viena.
Estudió con tutores personales en casa hasta los 10 años,
cuando sus padres se divorciaron (1911).
Vintage foto CDV Leopold Hueber,
Atzgersdorf Viena 1900-1920

En el Karl Ludwig Gymnasium,
estudió a Homero, Platón, Virgilio y
Ovidio en sus idiomas originales. Se
familiarizó con las obras de Lamarck
y Darwin. Dominaba el cálculo y
escribió poesía, una obra de teatro
sobre Cesare Borgia y una novela -El
nuevo Tristán-. En un pequeño
laboratorio doméstico, se convirtió
en experto en microscopio gracias a
su vecino Paul Kammerer, el famoso
biólogo del Prater Vivarium, quién lo
introdujo en disección, anatomía
animal y vegetal. En la escuela tuvo
contacto con Paul A. Weiss, quién
experimentaba con mariposas en el
Vivarium
Paul Weiss realizó experimentos en el Prater Vivarium y descubrió
que sus resultados eran totalmente incompatibles con los
conceptos mecanicistas predominantes que dominaban la forma
de pensar de los biólogos. Propuso un enfoque de sistemas.

1918. Muere Gustav, su padre. Por
temor a una revolución comunista
en Austria, su madre y su padrastro
vendieron sus tierras y se
arruinaron por la hiperinflación de
la posguerra. Se mudaron a Zell
am See (Salzburgo, Austria) a fines
de este año.
1919-1920. Karl Ludwig estudia
de forma autodidacta, efectuando
su Matura (examen de fin de
estudios) como candidato
individual, aprobado con distinción
Hofer, V. 1996. Organismus und Ordnung. Zur Genesis und Kritik der Systemtheorie Ludwig
von Bertalanffy's. PhD thesis, University of Vienna, p. 8.

1920 Comenzó Ludwig a estudiar historia y filosofía del arte en la
Universidad de Innsbruck, con el apoyo de su madre, quién tenía
una casa de huéspedes en Kufstein (Tirol). Atiende cursos en
morfología experimental con Emil Heinricher (1856-1934), fisiología
vegetal con Adolf Sperlich y Adolf Wagner. En filosofía, asiste con Franz
Hillebrand (1863-1926) en lógica, teoría del conocimiento y psicología; con
Alfred Kastil (1874-1950), filosofía de la religion y metafísica; cursos de
arte antiguo con Heinrich Sitte (1879-1951), arte medieval con Moritz
Deger (1868-1939), historia con Heinrich Hammer (1873-1953).
1923 Publica su primer trabajo, sobre Meister Eckhart, Paracelso,
Nicolás de Cusa y Jakob Böhme y otros místicos alemanes:
“Deutsche Mystik” I-III, Literatur- und Unterhaltungsblatt Kölnische
Zeitung ( 19, 22, 24). Lee a Wolfgang von Goethe y Arthur
Schopenhauer.
1924 Se muda a Viena. Lleva cursos de filosofía con Robert
Reininger (1869-1955) y de biología teórica. Asiste a seminarios de
lógica y epistemología con algunos profesores del Círculo de Viena.
Publica “Expressionismus und Klassizismus”. Zeitschrift für Ästhetik
und allgemeine Kunstwissenschaft 18: 334-338; y “Einfürung in Spenglers
Werk“. Literatur- und Unterhaltungsblatt Kölnische Zeitung (mayo).
“Entre otros, sentía pasión por Oswald Spengler
(1880-1936), cuyo The Decline of the West, que
concibe las culturas como organismos que se
mueven por leyes inmanentes de la evolución y
pueden ser objeto de una "morfología comparada",
dejó una marca indeleble en su mente. Además, en
diciembre de 1924, publicó una larga "introducción"
a este libro”.

Publica una reseña sobre
un libro de historia del
arte: “Oskar Hagen:
Deutsches Sehen-
Gestaltungsfragen der
deutschen Kunst”
(review). Zeitschrift für
Ästhetik und allgemeine
Kunstwissenschaft 18.
1925 Se casa con María
Bauer, quien abandona sus
estudios de matemáticas y
medicina para dedicarse a
ser su compañera,
colaboradora, manager y
chofer durante 40 años.
En el segundo semestre no se
matriculó en cursos de historia
del arte y filosofía, sino que se
decidió por la biología por
consejo de su esposa, porque
había un mejores posibilidades
de conseguir trabajo en este
campo y porque “una biólogo
puede usar lo que sabe que es
un filósofo, pero no puede
funcionar al revés“ (Davidson
1983).
Davidson, M. (1983). Uncommon Sense: the Life
and
Thought of Ludwig von Bertalanffy, Father of the
The young Ludwig von Bertalanffy
in 1926.

1926 Nace su único
hijo, Félix. Obtiene su
doctorado bajo la dirección
de Moritz Schlick (1882-
1936), fundador del Círculo
de Viena, al que Ludwig se
opuso por sus concepciones
reduccionistas, mecanicistas
y positivistas. Su tesis versó
sobre el físico y filósofo
Gustav Fechner (1801-
1887), creador de la
psicofísica: Fechner und das
Problem der Integration
höherer Ordnung (Fechner
and the problem of
integration of higher order).
Gustav Theodor Fechner’s experimental weights to calibrate
subjective perceptions in his test persons (1856)
Publica artículos sobre historia deI arte:
“Max Dworzak, Kunstgeschichte als
Geistesgeschichte” (review)“ Zeitschrift für Ästhetik
und allgemeine Kunstwissenschaft 20: 375-381;
filosofía de la naturaleza en Friedrich
Hölderlin (1770-1843): Hölderlins Empedokles”
Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine
Kunstwissenschaft 20: 241-248; sobre el
renacimiento del misticismo en Rusia.
“Russische Mystik” Literatur- und Unterhaltungsblatt,
Kölnische Zeitung, 13 April; y una reseña sobre la
obra del zoologo Wilhem Roux (1850-1924).
“Zur Theorie der organischen Gestalt” Archiv für
Entwicklungs-Mechanik 108: 413-416.
Fechner señala la “perpetua
recurrencia de lo mismo en todos los
niveles de integración
[Integrationsstufen]” (Bertalanffy 1926: 49).

“En su tesis Bertalanffy intenta justificar, mientras las
reformula, las ideas básicas de Fechner, abordando el
controvertido problema de conocer en qué medida,
tanto a nivel metafísico como científico, la idea de que
las "entidades supraindividuales" que se componen de
organismos vivos se puede entender como
“integraciones de orden superior“; en qué medida el
mundo en su conjunto puede considerarse una jerarquía
de niveles de organización. Revisando aportes de
Fechner, Rudolf H. Lotze (1817-1881), Eduard von
Hartmann (1842-1906), Henri Bergson (1859-1941) y
trabajos recientes en biología experimental, muestra
que las preguntas pueden recibir una respuesta positiva
y fructífera dentro de un marco científico, siempre que
los principios generales de organización sean sustituidos
por analogías tomadas de la psicología. Sugiere que el
desarrollo de la metafísica inductiva es posible sobre
esta base científica” (Povreau 2009).
En este periodo
establece estrecha
relación con
miembros del
Vivarium, ese
“instituto
experimental de
biología” de Viena
creado en 1903.
“cuando la intensidad
del estímulo crece
según una progresión
geométrica, la
sensación crece en
progresión
aritmética”
(Fechner).

Su interés por el misticismo, lo
llevó a la publicación de su primer
libro, dedicado exclusivamente al
cardenal Nicolás de Cusa (1401-
1464), donde tradujo aquellas
partes de las obras que consideró
de interés, comentándolas. Elogia
la síntesis de una intuición mística
de la unidad orgánica del mundo y
la afirmación de un poder de razón
que culmina en las matemáticas;
así mismo, su doctrina de la
"ignorancia erudita" [De Docta
Ignorantia], la visión de una
realidad que, como "coincidencia
de opuestos“ [coincidentia
oppositorum], es imperceptible en
su base y parcialmente accesible
desde un enfoque "perspectivista“.
Pouvreau, David. 2009. The dialectical tragedy of the concept of
wholeness: Ludwig von Bertalanffy’s biography revisited. ISCE.
1928

1928 Publica también su primer obra biológica Kritische
Theorie der Formbildung (Teorías modernas del desarrollo).
Este mismo año se
publican algunos
textos relevantes de
Rudolf Carnap: The
logical structure of
the world y
Pseudoproblems in
Philosophy. Helmuth
Plessner: Die stufen
des organischen und
der mensch. David
Hilbert y Wilhelm
Ackermann:
Grundzüge der
theoretischen Logik.
John von Neumann:
Zur Theorie der
Gesellschaftsspiele.
Jean Piaget:
Judgment and
reasoning in the
child. Henry
Havelock Ellis:
Psychology of Sex.
En este trabajo esboza criticamente varias teorías de la
morfogénesis, para mostrar la necesidad de un enfoque
teórico en biología y para revelar su filosofía “organísmica”
(organismisch) de los seres vivos como la única
sustentable. Señala que la organización es una propiedad
de los sistemas vivos, de los cuales no existe equivalente
en el mundo abiótico. Se puede explicar por las "fuerzas"
inmanentes a estos sistemas, pero que no pueden
entenderse a través de procesos analíticos que, por
definición, las ignoran. Así, se necesita recurrir a categorías
biológicas específicas e "integradores" [ganzheitlich]. Esto
implica una independencia al menos provisional de la
biología en relación con las ciencias fisicoquímicas, en
cuanto a sus conceptos, principios y leyes. Su propuesta
combate al mecanicismo y al vitalismo.
Bertalanffy publica un
artículo sobre von
Hartmann donde destaca
su crítica a Darwin y su
metafísica inductiva; otro
sobre la obra del artista
Josef Strzygowski.

“A finales de la década de 1920, asistió y en ocasiones
habló en el seminario del psicólogo Karl Bühler (1879-
1963), cuya crítica a las tendencias más radicales del Círculo
de Viena, encarnada por Rudolf Carnap (1891-1970) y
especialmente por Otto Neurath (1882-1945), prefiguró en
cierta medida el conflicto que en las décadas de 1950 y
1960 iba a oponerse a los defensores de una psicología
“humanista” (entre otros, Bertalanffy) a los de una
psicología "conductista“ (…) Bertalanffy objetó el
empirismo radical del Wiener Kreiss; su rechazo a la
metafísica, que consideraba sectaria e ingenua; y su mito
de una ciencia refinada de la que están prohibidas todas las
relaciones con valores éticos y religiosos. Se presentó
simultáneamente a los teóricos de la Gestalt, cuya
influencia en su pensamiento reconoció: Köhler (con quien
pretendió escribir su tesis postdoctoral) y Lewin, quienes
frecuentaban el círculo de Reichenbach en Berlín; Lewin
incluso dio un seminario sobre el libro de Bertalanffy. Se
presentó a los reconocidos psiquiatras Kurt Goldstein
(1878-1965) y Alexander Herzberg (1887-1944), quienes
también asistieron a reuniones del círculo y defendieron
concepciones holísticas en su campo”.
Pouvreau, David. 2009. The dialectical tragedy of the concept of
wholeness: Ludwig von Bertalanffy’s biography revisited. ISCE.
Influencias y disidencias con el Círculo
de Viena

Durante este período desarrolló su filosofía organísmica,
publicando 20 artículos en biología teórica. Llevó varios
seminarios en la Kant-Gesellschaft, publicando en su revista.
“A través de Reininger, quien integró la filosofía “organísmica” de
la biología de su alumno en sus propias reflexiones, Bertalanffy se
puso en contacto con Hans Vaihinger (1852-1933), quien lo
recibió varias veces en su casa de Halle y con quien mantuvo
relaciones amistosas. Bertalanffy también se familiarizó en esta
época, sin conocerlos, con el pensamiento de otros grandes
filósofos neokantianos o filósofos de origen neokantiano, como
Heinrich Rickert (1863-1936) o Nikolai Hartmann (1882-1950),
cuya teoría de la estratificación de lo real y de las "categorías
fundamentales", lo consideraba un precursor de su sistemología
general a nivel metafísico, y probablemente a Ernst Cassirer
(1874-1945), con quien las afinidades e influencias pronto serían
profundas y mutuas”.
Pouvreau, David. 2009. The dialectical tragedy of the concept of wholeness: Ludwig von Bertalanffy’s biography revisited. ISCE.

1930 Publica su segundo libro dedicado a la
biología: Lebenswissenschaft und Bildung (Vida,
ciencia y formación). Bertalanffy insiste en el papel
central de la biología en la ciencia y cultura
contemporáneas. No solo porque las categorías de
"totalidad" u "organización", parecen ser ahora
paradigmáticas en medicina, psicología, "ciencias
culturales" e incluso, hasta cierto punto, en física, sino
porque las concepciones políticas y educativas
pretenden estar basadas en la biología. Bertalanffy
analiza los peligros de tal situación, relacionada en su
opinión principalmente con la falta de fundamentos
teóricos en biología. Principalmente ataca las
instrumentalizaciones ideológicas de la biología, ya
sea en una supuesta justificación lamarckiana del
socialismo o en una supuesta legitimación de la ética
de la competencia, de eugenesia o del racismo sobre
la base del darwinismo y el teoría de la herencia.

1933 Presenta su Theoretische Biologie IBand:
Allgemeine Theorie, Physikochemie, Aufbau
und Entwicklung des Organismus, Gebrüder
Borntraeger, Berlino (1932) como tesis
postdoctoral para habilitarse como el primer
profesor de biología teórica en la Universidad
de Viena, ante un Jurado compuesto por Robert
Reininger, Morris Schlick y el zoólogo Hans
Versluys. Postula dos objetivos esenciales de
una biología teórica: limpiar la terminología
conceptual de la biología; y explicar cómo los
fenómenos de la vida pueden surgir
espontáneamente de las fuerzas existentes en
el interior de un organismo.
Entre 1930-32 recibe beca de la
sección austriaca de la sociedad para
el apoyo de la ciencia alemana,
creada en 1920 por Max Planck, Fritz
Haber y Ernst von Harnack

En la conceptualización de
Bertalanffy de su propia versión
de emergencia (refiere a que la
descomposición de sistemas en unidades menores
avanza hasta el límite en el que surge un nuevo
nivel de emergencia correspondiente a otro
sistema cualitativamente diferente), los
trabajos de Alfred N. Whitehead (1861-
1947) y Thomas Morgan (1966-1945),
fueron muy relevantes. Su propuesta
tuvo gran influencia –y recepción- en el
“Club de Biología Teórica” fundado en
1930 en la Universidad de Cambridge.
Incluía eminentes biólogos y filósofos
de la biología, como Conrad H.
Waddington (1905-1975), Joseph
Nedham (1900-1995) y Dorothy
Needham (1924-1987), John D. Bernal
(1901-1971), Joseph Henry Woodger
1894-1981) y Dorothy Wrinch (1894-
1976).
Whitehead consideraba la idea
cartesiana de que la realidad
está construida
fundamentalmente con
fragmentos de materia, como
un supuesto metafísico
defectuoso, pues plantea que
existen de forma totalmente
independiente entre sí. A
cambio, propone una ontología
basada en eventos o de
"proceso“, en la que los eventos
son primarios, están
fundamentalmente
interrelacionados y dependen
unos de otros. Argumentó que
los elementos más básicos de la
realidad pueden considerarse
experienciales, de hecho, todo
está constituido por su
experiencia.
El Theoretical Biology Club

1934 Desde octubre, Bertalanffy
consigue un modesto puesto de lector –
Privatdozent- en la Universidad de Viena,
donde hoy hay un archivo Bertalanffy. Un
puesto de muy bajos ingresos, por lo que
enfrentó continuas dificultades
financieras. Allí sus cursos eran de dos
horas a la semana, el resto a la
investigación.
En 1934/1935 impartió “Introducción a la teoría
en biología ” y “ Hechos y teorías de
morfogénesis ”. En 1935/1936, “Una breve
descripción de las principales teorías biológicas ”;
y “Una visión general de los conceptos básicos de
fisiología”. Sus cursos en 1936/1937 fueron
“Fisiología de los fenómenos de excitación y de
comportamiento” y "Atomística de la totalidad en
biología moderna“.

1937 Publica en Leipzig Das Gefüge des Lebens (“The Structure of Life”).
Bertalanffy aquí se concentra en la morfogénesis, estudiando el problema del
crecimiento relativo de órganos. Su teoría de el crecimiento global le permitió
mostrar que pueden formularse leyes para "probar" que fenómenos tales
como la igualdad de crecimiento, considerados como principales argumentos
a favor del vitalismo, son de hecho características sistémicas inmanentes a los
seres vivos, matemáticamente predecibles.
Su originalidad radica en que Bertalanffy defiende un enfoque
"organismico“ en todos los dominios de la biología, demostrando
la relevancia y la fecundidad de los conceptos de sistema abierto y
orden jerárquico. También le dio una oportunidad llamar la
atención sobre el beneficio de comprender los fenómenos
biológicos desde el punto de vista de una “estadística de orden
superior ”, mostrando que el conocimiento de los complejos
procesos físico-químicos subyacentes al fenómeno, no es
necesario para establecer leyes generales. Le permitió lograr la
síntesis de dos campos biológicos cuya unidad todavía no se había
construido: fisiología (del metabolismo) y morfología.

1937Acudió Ludwig a los Estados Unidos de
América con beca de 7 meses de la fundación
Rockefeller. Allí realizó sus primeras exposiciones
conceptuales sobre la futura teoría general de los
sistemas en la Universidad de Chicago, en un seminario
dirigido por el lingüista pragmático Charles Morris,
quien trabajaba en su teoría de los signos y en la
unidad de la ciencia. Trabajó con el físico ruso-
americano Nicolaus Rashevsky (1899-1972), fundador
de la biología matemática y primer diseñador de redes
neuronales. De junio a octubre realizó experimentos
estratégicos para su teoría del crecimiento en gusanos
planos, en el Laboratorio de Biología Marina en Woods
Hole, Massasuchet. Allí conoció al filósofo Paul A.
Weiss (1898-1989), a los genetistas Thomas H. Morgan
(1866-1945) y Edmund B. Wilson (1856-1939). Pero su
encuentro más fructífero tuvo lugar con el biofísico
británico- canadiense Alan C. Burton (1904-1979),
quién trabajaba en el equilibrio dinámico de los
sistemas abiertos. También conoció a Carl G. Hempel
(1905-1997), recién migrado a EE.UU.

La Ecuación de
Bertalanffy, aun
en uso, describe la
tasa de
crecimiento de un
organismo
biológico
Bertalanffy se interesó en la
obra de Alfred J. Lotka (1880-
1949) y Vito Volterra
(1860-1940), quien presentó
leyes matemáticas para ciertos
sistemas biocenoticos ideales,
que convergían en muchos
saludos con su perspectiva
"organísmica“.
A la concepción "mecanicista" de el organismo como un "títere" que
responde pasivamente y unívocamente a las demandas de su entorno,
encarnadas en el modelo conductista de "estímulo-respuesta", opuso a
la concepción del organismo como un sistema con actividad autónoma,
que "metaboliza" todos los acciones de su entorno de acuerdo con su
propia lógica.
1938

1938 Bertalanffy estaba en los EE.
UU. cuando se enteró del
Anschluss, la anexión de Austria a
la Alemania nazi. Intentó
permanecer en América, pero no
quiso declararse víctima del
nazismo, por lo que regresó a
Viena en octubre. Un mes después
se unió al partido nazi NSDAP, lo
que facilitó su ascenso a profesor
en la Universidad de Viena en
1940. Durante la Segunda Guerra
Mundial, vinculó su filosofía de la
biología "organísmica" a la
ideología nazi dominante,
principalmente la del Führerprinzip.
“Decidió el 20 de noviembre de 1938 presentar
una solicitud para unirse al Partido Nacional
Socialista (NSDAP). Como razón dio su
contribución de su escritos en biología para el
desarrollo científico de una visión socialista del
mundo. Y se presentó víctima del régimen ante
el Anschluss, alegando que sus simpatías por el
movimiento nacionalsocialista (luego en
conflicto con la política del gobierno, que
primero suprimió este movimiento antes de que
pudiera simplemente tratar de contenerlo)
había sido la causa de su estancamiento
profesional y sus dificultades financieras”.
Pouvreau, David. 2009. The dialectical tragedy of the concept of wholeness:
Ludwig von Bertalanffy’s biography revisited. ISCE.
1939 Consigue plaza de profesor
asociado en el departamento de
zoología de la Universidad de Viena,
gracias a misivas que envía a las
autoridades manifestando su
(¿supuesta?) lealtad al regimen nazi.

1940 Aparece una de sus
publicaciones más
importantes Der Organismus
als physikalisches System
betrachtet ("El organismo
considerado como un
sistema físico”), como
resultado de intercambios
con sus colegas
estadounidenses. Esboza una
teoría general de sistemas,
puramente formales y por
tanto aplicables a priori no
sólo a la biología sino
también a la química,
problemas demográficos y
sociológicos.
Publicó su sexto libro, Vom
Molekül zur Organismenwelt
(“Desde la molécula al mundo de
los organismos ”). En este breve
texto de divulgación introduce el
término Fliessgleichgewicht
(estado estacionario o estable)
para referirse a un tipo del
"(pseudo) equilibrio dinámico“
en sistemas abiertos. Bertalanffy
modera sus críticas hacia el
darwinismo mediante mayor uso
de la genética, esforzándose en
vincular su teoría del
crecimiento orgánico con
diversas teorías antropológicas
de moda, ampliamente
utilizadas en perspectiva
antisemita, los "tipos de
constitución humana ”
[menschliche
Konstitutionstypen].

1941 Publica un artículo en la revista Der Biologe ("El
biólogo"), órgano oficial de la biología nacionalsocialista bajo la
supervisión de Heinrich Himmler, que marcó la culminación del
compromiso nacionalsocialista de Bertalanffy. Aquí presenta su
biología "organísmica" como expresión y justificación científica
de la visión nacionalsocialista del mundo. Vincula explícitamente
su concepto de orden jerárquico con el fascismo, dando la
bienvenida a una ruptura contemporánea con "concepciones
atomistas del Estado y de la sociedad“ a favor de una concepción
"biológica" que "reconoce la integridad de la vida y de las
personas ”. Incluye algunas reflexiones racistas.
1942 Escapa de ser enviado al frente, gracias a gestiones y
palancas movidas. Intenta se le reconozca antigüedad alegando
antigüedad en la causa nazi, motivo de su supuesto exilio en
EE.UU. Logra 4 años. Se publica el tomo II de Teoretische
Biologie, donde desarrolla el programa de investigación de una
morfología dinámica, aplicando métodos matemáticos a
problemas biológicos.
Hofer, V. 1996. Organismus und Ordnung. Zur Genesis und Kritik der Systemtheorie Ludwig von Bertalanffy's. PhD thesis,
University of Vienna.

1943. Bertalanffy se interesó en las “unidades
biológicas básicas", genes y virus. En un articulo
publicado en la Zeitschrift für Rassenkunde
(“Journal for the Knowledge of Races”), insiste en
la posibilidad de aplicar su teoría del crecimiento
orgánico a los tipos de constitución humana.
• Crecimiento en su base fisiológica y su
significado para el desarrollo con especial
consideración a las personas. Zeitschrift für
Rassenkunde13:277-390.
• La dependencia del metabolismo del tamaño corporal y la relación
entre tipos metabólicos y tipos de crecimiento. Investigaciones
sobre la legalidad del crecimiento VIII (con I. Müller). Rivista di
Biologia 35.
• Der Zusammenhang zwischen Körpergrösse und Stoffwechsel bei
Dixippus morosus und seine Bezhieung zum Wachstum (con I.
Müller) Zeitschrift für vergleichende Physiologie 30.
• Weiteres über die Grössenabhäangigkeit des Wachstums. (con I.
Muller). Biologisches Zentralblatt 63.
• Efectos nocivos de varias quinonas en Planaria gonocephala y su
relación con la Childschen Gradiententheorie (con O. Schreirer).
Östereichische zoologische Zeitschrift.
• Nuevos hallazgos sobre tipos metabólicos y tipos de crecimiento.
Forschungen und Fortschritte 19.
Otros trabajos:
1944 En “Bemerkungen zum Modell der biologischen
lementareinheiten” (Comentarios sobre el modelo de unidades
elementales biológicas, Die Naturwissenschaften 32: 26-32), expone un
modelo de unidades básicas como "cristales metabólicos
unidimensionales“, con la cualidad común de “reduplicación
covariante", como consecuencia de que son sistemas abiertos.
A pesar de que el modelo se reveló inadecuado, constituyó un
notable intento de extender el punto de vista "organismico“
hacia la biología molecular.

1945 Escribe Biologie für Mediziner
(“Biología para Médicos ”) y Biologie
und Medizin (“ Biología y Medicina").
Además, trabaja en el tercer volumen
de su Theoretische Biologie, cuyo
contenido permanece desconocido. “La
guerra terminó dramáticamente para
Bertalanffy y su familia, perturbando
brutalmente esta situación. En marzo
de 1945, cuando su estado físico y salud
moral languidecían, abandonó su
residencia antes del asedio de Viena
por los soviéticos y se refugió con su
familia en casa de su abuela. La
"política de tierra arrasada" practicada
por las SS nazis destruyó el distrito
donde estaba su casa” (Pouvreau 2009).
Tras la derrota del nazismo, Bertalanffy ocupó el puesto de director temporal en el
departamento de zoología de la Universidad de Viena, que encontró destrozado. Ese
mismo año, asumió revivir la revista Biologia Generalis. A pesar de sus méritos, tuvo
problemas con la Comisión de desnazificación al ser inhabilitado como funcionario
público por su adhesión al partido nazi. Descontento, escribió una carta al Decano
solicitando la plaza y reclamando reposición de salario. Justificó su adhesión al
nazismo por motivos de seguridad, argumentando que una de sus abuelas era judía.
Luego se supo que mentía, que también se había sometido a un examen que
demostró su linaje ario en 1939.

1946 En la posguerra
publica su libro Biologie und
medizin. Viena: Springer.
Y tres artículos:
• “Botanik und Zoologie in
Österreich. Aus der Geschichte
der Naturwissenschaft”.
Universum 1: 79-84.
• “A quantitative study of the
toxic action of quinines on
Planaria gonocephala”. (con O.
Hoffmann-Schreier y O.
Schreier) Nature 158: 948-949.
• “Perspektiven in Kunst und
Wissenschaft“. Die Woche.
Interessantes aus Wissenschaft
und Technik 29.

Bertalanffy regresó a la
universidad en diciembre de
1947, pero sólo como
conferenciante, sin estatus de
funcionario [Privatdozent]. A la
edad de 46 años regresó al
estatus de cuando tenía entre
33 y 37 años. Pronto comenzó
a tomar medidas para obtener
una promoción al rango de
profesor asociado. Se publica
una de sus conferencias: “Vom
Sinn und der Einheit der
Naturwissenschaften“
(Estructura del significado y
unidad de las ciencias
naturales. De una conferencia
del Prof. Ludwig von
Bertalanffy). Der Student
(Vienna) 2 (7/8): 10-11.

1948 Ante el desolador panorama sufrido en la
Universidad, Bertalanffy abandonó Viena para
realizar una breve estancia como profesor en la
Medical School del Middlessex Hospital de la
Universidad de Londres, con Joseph Woodger, y
en Cambridge, con Julian Huxley. Decidió luego
emigrar al continente americano. Después de
varias gestiones infructuosas, consiguió una
beca de la Davis Foundation para ir a Canadá,
lugar que le luego le parecerá un “desierto
espiritual”, “donde uno aspira a convertirse en
artítrico y suicida”.

1948 Saca cuatro
artículos:
• “Das Weltbild der
Biologie” y “Arbeitskreis
Biologie”. En Weltbild und
Menschenbild III, ed. por S.
Moser.
• “Das organische
Wachstum und seine
Gesetzmäßigkeiten”.
Experientia 4: 255-269.
• “Das biologische
Weltbild”. Europäische
Rundschau 17: 782-785.
• “Estudios sobre quinonas
bacteriostáticas y otros
antibióticos” (con O.
Hoffmann y O. Schreier).
Monatshefte für Chemie und
verwandte Teile anderer
Wissenschaften 79: 61-71.
1949 siete trabajos
• *“Zu einer allgemeinen
Systemlehre” (Sobre una teoria
general de los sistemas). Biología
Generalis 195: 114-129.
• “Problems of organic growth”
Nature, 163: 156-158.
• “Goethes Naturauffassung”. Atlantis
8: 357-363
• “Open systems in physics and
biology. Ilya Prigogine: Etue
thermodynamique des phénomènes
irréversibles” (review). Nature 163: 384.
• “Nuevos caminos al problema de la
vida”. Atlantis 8: 31-32.
• “The concepts of systems in physics
and biology”. Bulletin of the British
Society for the History of Science 1: 44-
45.
• “Civilization in the balance”. The
Literary Guide and Rationalist Review
64: 20-21.
“Mientras que el pensamiento científico del siglo
pasado, los eventos pueden ser examinados
independientemente unos de otros a través del juego
que intenta explicar las unidades elementales, los
conceptos están saliendo a la luz actualmente en
todas las áreas, que generalmente se denominan
"holísticas" con un término bastante vago. Los
principios de totalidad, organización y percepción
dinámica aparecen en la física cuántica moderna en
oposición a los clásicos mecanicistas; en el desarrollo
de la biología, descrito por el autor como
"organísmico", en contraposición a una visión
analítico-sumativa y teórica-mecánica; en teoría
psicológica de la Gestalt versus psicología de
asociación; en la concepción moderna frente a la
clásica de la sociología, etc. Este desarrollo coherente
ha sido a menudo enfatizado. Los principios más
generales de la ciencia parecen ser los mismos, ya
sean cosas naturales inanimadas, organismos,
procesos mentales o sociales. ¿Cómo surgen estos
acuerdos?” (Bertalanffy 1949*)

1949 Consigue ser profesor de
biología en la University McGill
de Montréal, pero solo se
queda 6 meses pues no le dan
plaza de director. Publica el libro
Das biologische Weltbild
(Problems of life: an evaluation of
modern biological and scientific
thought).
Colabora con James G. Miller (1916-2002)
en la creación del Committee on the
Behavioral Sciences de la University of
Chicago.
La originalidad de este libro en comparación con sus escritos anteriores radica en
el hecho de que Bertalanffy, en el espíritu del proyecto de una sistemología
general, que constituiría en adelante el corazón de sus preocupaciones
intelectuales, no solo defiende la necesidad de un punto de vista
"organismico"en todos los dominios de la biología, demostrando la relevancia y
fecundidad de conceptos como “sistema abierto” y “orden jerárquico”. También
trató de establecer la evolución convergente de todas las ciencias, naturales,
sociales y humanas, así como de la filosofía, hacia una epistemología centrada en
los conceptos de el sistema y la organización dinámica. La lógica de Das
Biologische Weltbild es la encarnación de las ideas fundamentales de Bertalanffy
y la culminación de un recorrido iniciado en su tesis doctoral de 1926.

En enero de 1949
asiste a la segunda
reunion del
“Philosophy of Science
Group”, de la British
Society for the History
of Science en Londres,
donde conoce a
Bertrand Russell. Se
publica su conferencia
en inglés en la revista
Science*.
En 1950 presenta sus
ideas en Toronto en la
47th meeting de la
division “oriental” de
la American Society of
Philosophy
(“Cybernetics and
teleology”). Allí
alterna con Hans
Jonas Max Black,
Willard V.O. Quine,
Carl Hempel y Ernst
Nagel.
Sus ideas comienzan a
adquirir relevancia
internacional. Hace
contactos interdisciplinarios

1950
Insatisfecho con las
condiciones laborales,
consigue una plaza de
profesor de biología y
director de investigación en la
escuela de Medicina de la
Universidad de Ottawa,
contrata a su esposa de
asistente.
En Ottawa investigó acerca del papel del ácido ribonucleico (ARN) en
la carcinogénesis y la influencia de las hormonas en la formación del
cáncer. Comenzó a desarrollar un método para el diagnóstico de
patologías cancerosas con técnicas de microscopía, rayos ultravioleta y
rotuladores fluorescentes de colores. Descubrió que el marcador
naranja acridina, que colorea el ADN de las células, torna verde,
mientras que colorea el ARN en tonos rojizos. También, ecuaciones
matemáticas para predecir el crecimiento de especies según su tasa
metabólica.
Saca 3 artículos:
*“The theory of open systems in physics and
biology”.Science 111: 23-29.
“An outline of General Systems Theory”.
British
Journal for the Philosophy of Science 1: 139-164.
“Metabolic types and growth types”. The
Anatomical Record. ASZoology 108 (123.): 567-568.

1951
Se publica un pequeño
texto de divulgación
Auf den Pfaden des
Lebens. Ein
biologisches
Skizzenbuch.
Cinco trabajos publicados
• “The biophysics of the steady
state of the organism”. Scientia
48: 361-365.
• “Biophysik auf neuen
Bahnen”. Naturwissenschaftliche
Rundschau 7: 418-420.
• “Das Fließgleichgewicht des
Organismus”. Kolloid-Zeitschrift
139: 86-91.
• “A discussion of the
psychophysical problem”. (con
K.W. Deutsch), en Proceedings of
the 7th Conference on the Unifi ed
Theory of Human Nature.
• “Tissue respiration in
experimental and congenital
pituitary defi ciency” (con R.R.
Estwick), American Journal of
Physiology 117: 16-18.
Ofrece conferencias en 18 universidades de EE.UU. En la
University of Chicago, invitado por el psiquiatra Roy R.
Grinker; en la University of Texas, por los bioquímicos
Wiktor W. Nowinski y Chauney D. Leake; en Topeka,
Kansas, por Menninger. Visita la Washington University
en Saint-Louis, Louisiana y la medical school de Denver.
Egon Brunswik lo lleva a Stanford y Berkeley, en
California, donde conoce a Aldous Huxley (1894-
1963), quien se hará su gran amigo.

1951 En Berna, se publica una segunda
edición de su Teoretische biologie,
recibiendo críticas elogiosas, pero
ambiguas………

1952 En Ottawa tampoco se
encontró a gusto, a pesar de
sentirse apoyado y libre de
ejercer la docencia y la
investigación, pero no contaba
con asistente. Las bibliotecas le
eran insuficientes, así como era
limitante que la Universidad de
Ottawa estuviera “dirigida por
una orden católica y a merced
de los caprichos de ignorantes y
arrogantes sacerdotes” (…) ”que
lo confrontaron con todo tipo
de obstáculos en su voluntad de
introducir una enseñanza que
rompiera con un sistema
educativo” que, según él, “hacía
imposible encontrar sentido en
lo adquirido y que se limitaba al
objetivo de obtener un
diploma”.
Sus dificultades de
integración fueron
atribuibles también a su
personalidad. Sus colegas
lo describían "tímido" y
"agradable", que irradia
una "bondad simple",
una "apertura de la
mente" y una "dignidad"
inusual. Pero también
"excéntrico"
"complicado" que sufre
de "manierismo“ y a
menudo deja una mala
impresión en la mayoría
de sus colegas,
especialmente cuando no
están dispuestos a
escuchar sus ideas.
Hammond, Debora. 2011. The
science of synthesis. Boulder:
University Press of Colorado.

1953 Publica (con Walter Beier y Reinhard
Laue) el libro Biophysik des Fließgleichgewicht—
Einführung in die Physik offener Systeme und
ihre Anwendung in der Biologie (Biofísica del
Estado estable), donde -a la luz de trabajos
recientes sobre termodinámica de procesos
irreversibles, de Ilya Prigogine, Kenneth G.
Denbigh y Sybren R. de Groot- desarrolla una
auténtica biofísica de sistemas. Su visión
heracliteana y goetheana de una naturaleza viva
cuya permanencia es solo un orden basado en
un flujo perpetuo de materia y energía, se
combina con principios de cinética y
termodinámica de los sistemas químicos
abiertos, desde donde deduce propiedades
fundamentales y leyes cuantitativas de los
sistemas vivos. Bertalanffy trata de mostrar que
cualquier fenómeno biológico, incluyendo la
evolución, no viola las leyes de la física, siempre
que se complemente con la teoría de los
sistemas abiertos.
Artículos: “The
surface rule in
crustaceans”. (con J.
Krywienczyk), American
Naturalist 87: 107-110.
“Effects of hormones
on the distribution of
ribonucleid acid in
liver cells: changes
following
administation of
cortisone,
desoxycortiocosteren
e acetate and
thyroxine” (con W.J.P.
Pirozynski). Acta
Anatomica 19: 7-14.

Ilya Prigogine (1917-2003), físico,
químico y matemático ruso, nacionalizado
belga. Extendió la teoría termodinámica a
sistemas alejados del equilibrio, como los
seres vivos, que solo pueden existir en
conjunción con su entorno, cuyas funciones
crean su estructura . Descubrió que en sus
procesos, naturales e irreversibles, se crean
“estructuras disipativas” coherentes y
autoorganizadas, lo cual permite explicar
cómo puede formarse un orden a partir del
caos o de la ruptura de otros órdenes. Los
ejemplos en la vida cotidiana incluyen
convección, flujo turbulento, ciclones, huracanes
y organismos vivos; otros son láseres, células de
Bénard, grupo de gotas y reacción de Belousov-
Zhabotinsky. La complejidad resultante
supone irreversibilidad, temporalidad, no-
linealidad, aleatoriedad, fluctuaciones,
bifurcaciones, autoorganización y
probabilidad.
La no-linealidad está por todas partes en la
naturaleza, contrariamente a lo que sostenía
la ciencia clásica para quien era una
excepción. Propone un nuevo "principio de
incertidumbre," que sostiene que más allá de
cierto umbral de complejidad, los sistemas
siguen rumbos imprevisibles, pierden sus
condiciones iniciales y no se pueden invertir
ni recobrar. Ya no son históricas únicamente
las humanidades, también lo son las ciencias.

“Para Bertalanffy, la dinámica orgánica no se puede disolver
en cadenas causales únicas de procesos independientes.
Esto se debe a que la independencia es solo relativa y
secundaria. En primer lugar, los procesos individuales
dependen del todo o, más precisamente, dependen de las
relaciones que representan las leyes del sistema
(Bertalanffy 1932: 99). No es de extrañar que la noción de
Bertalanffy del pseudo-equilibrio dinámico, el alemán
"Fließgleichgewicht", que tradujo como "estado estable" a
diferencia de "homeostasis", esté acoplado a la noción de
sistemas abiertos, abiertos en el sentido físico de que
pueden mantenerse “en un continuo intercambio de
materia con el medio”. Por tanto, su comprensión es
totalmente compatible con el concepto de estructuras
disipativas de Ilya Prigogine. La Biophysik des
Fließgleichgewichts de Bertalanffy, publicada en 1953,
muestra que ya estaba familiarizado con el trabajo de
Prigogine desde 1946 (Hofkirchner 2019).

1954 Invitado por el economista Kenneth E.
Boulding (1910-1993), al nuevo Center for Advanced
Studies in the Behavioral Sciences (de Ford Foundation
y University of California) en Stanford, California.
“Este centro tenía como objetivo unir a expertos
provenientes de diferentes campos académicos y así
promover la “interdisciplinariedad integración e
intercambio en las ciencias del comportamiento ”en
vista de establecer los factores determinantes de este
último” (Pouvreau 2009). Esta estancia le ocasiona
problemas con la U. de Ottawa.
• “The biophysics of the steady state of the organism”. Scientia 48: 361-365.
• “Biophysik auf neuen Bahnen” Naturwissenschaftliche Rundschau 7: 418-
420.
• “Rudolf Virchow, 1821-1902”. The Canadian Medical Association Journal 70:
581.
• “Das Fließgleichgewicht des Organismus” Kolloid-Zeitschrift 139: 86-91.
• “A discussion of the psychophysical problem” (con K.W. Deutsch), en
Proceedings of the 7th Conference on the Unified Theory ofHuman Nature,
Chicago.
• “Tissue respiration in experimental and congenital pituitary deficiency”
(con R.R. Estwick). American Journal of Physiology 117: 16-18.
Profesor visitante
en el
departamento de
fisiología, School
of Medicine,
University of
Southern
California.
Conferencias en la
Hacker Psychiatric
Clinic en Beverly
Hills.
Co-director de investigación en el Institute for
Psychosomatic Research del Mount Sinai Hospital en
Los Angeles, con el médico Franz Alexander (1891-
1964), fundador de la medicina pisosomática. Allí
conduce estudios con nuevos psicofármacos y
alucinógenos usados en psiquiatría. En sus trabajos sobre
drogas, Bertalanffy argumentó que los efectos psicotrópicos no
eran reducibles al delirio psicótico, cuyas teorías psiquiátricas
tendían a descuidar o incluso a ignorar una dimensión esencial: su
íntima relación con la actividad simbólica.

En esta reseña sobre el libro del historiador Edwin Ackerknecht sobre
Virchow (Doctor, statesman, anthropologist, 1953), Bertalanffy
destaca la interdisciplinariedad y el holismo en el legado del
fundador de la patología celular y la medicina social, recuerda su
compromiso con la defensa de los derechos individuales y colectivos.

Por iniciativa de Bertalanffy,
Kenneth Boulding, Ralph Gerard,
Anatol Rapoport y James G. Miller,
en 1954 se fundó la Society for General
Systems Research (desde 1988
International Society for the Systems
Sciences), donde confluyeron notorias
figuras que trazaban visiones
sistémicas:
Russell L Ackoff W. Ross Ashby
Bela H Banathy Gregory Bateson
Stafford Beer L. von Bertalanffy
Kenneth Boulding Peter Checkland
West Churchman Norbert Wiener
Heinz von Foerster Jay Forrester
Charles François George Klir
Niklas Luhmann Humberto Maturana
Margaret Mead Warren McCulloch
James G. Miller John von Neumann
Howard T. Odum Gordon Pask
Howard Pattee William Powers
Ilya Prigogine Anatol Rapoport
Robert Rosen Claude Shannon
Francisco Varela Geoffrey Vickers
John N Warfield Paul Watzlawick
Sus objetivos:
• Investigar el isomorfismo
de conceptos, leyes y
modelos en varios
campos y facilitar las
transferencias entre
ellos.
• Promoción y desarrollo
de modelos teóricos en
campos que carecen de
ellos.
• Reducir la duplicación de
los esfuerzos teóricos.
• Promover la unidad de la
ciencia a través de
principios conceptuales y
metodológicos
unificadores.
Rodríguez, Patricia. 1988. El paradigma de sistemas: posibilidades
para una practica social emancipadora y reevaluación critica. Rev.
Filosofía Univ. Costa Rica XXVI (63,64): 77-88.

Hammond, Debora. 2003. The science of synthesis. Boulder: University
Press of Colorado.
“My dissertation, published
in 2003 as The Science of
Synthesis: Exploring the
Social Implications of
General Systems Theory,
traced the evolution of the
field and argued that a
systems orientation
necessitates, and helps to
nurture, more collaborative
approaches to leadership
and decision making”.
Según Debora Hammond, la
Society for General Systems
Reasearch tuvo nexos con la
American Society for Cybernetics,
el MIT, IIASA de Austria, Rand
Corporation y otras agencias y
fundaciones ligadas a la CIA e
instancias militares
estadounidenses.

1956. La pareja permanece en Suiza y
Alemania, también algunos días en
Austria, Italia y Francia. Su viaje
comenzó en Ginebra, donde Bertalanffy
fue invitado a trabajar a un seminario
sobre “desarrollo psicobiológico del
niño”, organizado por la OMS. Allí
presentó la ponencia “Some
considerations on psychobiological
development”. Conoció al etólogo
Konrad Lorenz, la etnóloga Margaret
Mead, el psiquiatra Erik Erikson y,
especialmente, a Jean Piaget.
• “A biologist looks at human nature”.
Scientific Monthly 82: 33-41.
• “The principle of allometry in biology
and the social sciences” (con R.S.
Naroll). General Systems 1: 76-89.
• “Some considerations on growth in its
physicaland mental aspects” Merrill-
Palmer Quarterly 3: 13-23.
• “Identification of cytoplasmic
basophilia (Ribonucleid Acid) by
fluorescence microscopy” (con I.
Bickis). Journal of Histochemistry and
Cytochemistry 4: 481-493.
• “Use of acridine-orange fluorescence
technique in exfoliative cytology” (con
F. Masin y M. Masin). Science 124: 1024-
1025.

1957 Publica 9 trabajos:
• “Moderne Forschung und Wissenschaftsbetrieb”Deutsche
Universitätszeitung 12: 4-5.
• “Allgemeine Systemtheorie. Wege zu einer Mathesis
universalis” Deutsche Universitätszeitung 12: 8-12.
• “Mutation und Evolution” En Genetik - Wissenschaft der
Entscheidung, editado por J. Schlemmer. Stuttgart: Kröner.
• “The significance of psychotropic drugs for a theory of
psychosis”. En Ataractic and hallucinogenic drugsin psychiatry.
Report of a Study Group. Geneva: WHO.
• “Psychobiological development of the child”. Science 125
(125): 103-116.
• “Semantics and General System Theory” General Semantics
Bulletin 20/21: 41-45.
• “Neue Wege der Biophysik”. Physikalische Verhandlungen 8: 5-
6.
• “Quantitative laws in metabolism and growth”. Quarterly
Review of Biology 32: 217-231.
• “Detection of gynecological cancer: Use of fluorescence
microscopy to show nucleid acids in malignant growth” (con
F. Masin, M. Masin y L. Kaplan) California Medicine, 87: 248-251.
“Bertalanffy se describió a sí mismo como "realmente
cansado de Estados Unidos". Consideró que era hora de
extraer lo esencial de su experiencia en el Nuevo
Continente y no pudo soportar el "sistema americano" ya”
(…) "Diez años en Estados Unidos son suficientes" para él,
no por razones científicas o financieras, sino porque no
podía adaptarse a lo que vivió como comercialización
de actividad científica y una pérdida de prestigio de los
investigadores, en comparación con su situación en
Europa. Comparó al científico estadounidense con los
"esclavos griegos eruditos" que había sido vendido por
"advenedizos de la antigua Roma". A pesar de que
reconoció que los estadounidenses habían contribuyó
significativamente a dos originales e importantes
desarrollos de la ciencia moderna, "ciencia del
comportamiento“ y "síntesis interdisciplinaria", no apoyó
su ignorancia general de la ciencia europea y su
propensión a proclamar ideas como nuevas mientras
llevaban mucho tiempo antes de haberse establecido en
Europa. Denunció a conocidos representantes de una
clase del Sistema Naturae, que tal vez sea interesante en
cuanto a la naturaleza de sus almas, pero que no se
distingue por su carácter ético” (Povreau 2009).

“Estaba particularmente
interesado en el cáncer de
pulmón y escribió sus
artículos en estrecha
colaboración con su propio
hijo, que se había convertido
en un especialista en
citología pulmonar. Estas
publicaciones (diez entre
1959 y 1960 y cuatro en
1961) respondían en cierta
medida a la necesidad de
justificar los subsidios que le
había otorgado la American
Cancer Society”.
1958 Gracias al apoyo del psiquiatra Karl Menninger (1893-1990) trabaja en la Menninger
Foundation como profesor visitante en Topeka, Kansas, hasta 1960.
Artículos:
• “Die biologische
Sonderstellung des
Menschen”. En Die
Freiheit der
Persönlichkeit.
• “Comments on
aggression”. Bulletin
of the Menninger
Clinic 22: 50-57.
• “Human values in a
changing world”. En
Science and Religion
as Approaches to
Reality, Second Annual
Conference on Science
and Religion.
“La Menninger Foundation fue creada en 1941. Luego de la
Segunda Guerra Mundial, Karl Menninger lideró la
fundación del Hospital Winer de la Administración de
Veteranos, en Topeka. El mismo se convirtió en el más
grande centro de entrenamiento psiquiátrico del mundo”
(Wikipedia).

Weckowicz, Thaddus E. 2000. Ludwig von Bertalanffy (1901-
1972): A Pioneer of General Systems Theory. CSR Working
Paper No. 89-2. Alberta: U. of Alberta.
Bertalanffy pasó dos años
como académico
distinguido visitante en la
fundación de Menninger
trabajando en los
problemas de salud y
enfermedad mental. Karl
Menninger encontró
conceptualización de
sistemas abiertos útil en
su formulación de la
teoría del equilibrio vital,
un equilibrio entre los
procesos que conducen al
crecimiento, a la mejora
de la vitalidad y del
equilibrio mental, salud, y
procesos que resultan en
estancamiento,
enfermedad mental y
muerte.
Entre otros psicólogos contemporáneos, von
Bertalanffy sintió una fuerte afinidad con
Psicólogos de la Gestalt, quienes destacaron la
importancia de la organización del campo
perceptual. Él era simpatizante de la teoría
topológica de la personalidad de Kurt Lewin y
de la teoría organísmica de Kurt Goldstein.
Como se mencionó anteriormente, el interés de
von Bertalanffy por el crecimiento y desarrollo
de organismos lo hizo muy receptivo a la teoría
de la ortogénesis de Heinz Werner (1890-
1963).
Bertalanffy fue crítico tanto del conductismo estadounidense como de
psicoanálisis ortodoxo debido a la filosofía reduccionista suscrita por
estos dos escuelas, y también porque presentaban una imagen
mecanicista y poco favorecedora del hombre, el hombre como robot.

• “Modern concepts on biological
adaptation”. En The historical
development of physiological thought, ed.
por E C. Mc Chandler y P.F. Cranefield, pp.
265-286. New York: Hofner.
• “Eine fluoreszenzmikroskopische
Schnellmethode
• zur Diagnose des gynäkologischen
Carcinoms”. Klinische Wochenschrift 37:
469-471.
• “Cancer diagnosis by fluorescence
microscopy”. Modern Medicine 112-113.
• “Fluorescence microscopy of irradiated
cells”. Acta Cytologia 3 (354, 361, 367).
• “Some biological considerations on the
problem of mental illness” Bulletin of the
Menninger Clinic 23: 41-55
• “A fluorescence-microscopic method of
cancer detection in bronchogenic
cancers”. (con F. von Bertalanffy),
Proceedings of the 2nd Workshop
Conference on Lung Cancer Research.
• “Cytological cancer diagnosis. A new
approach based upon acridine orange
fluorescence microscopy” (con F. von
1959 Publica un libro colectivo:
en Stammesgeschichte, Umwelt
und Menschenbild, Schriften zur
wissenschaftlichen
Weltorientierung (Historia tribal,
medio ambiente e imagen del hombre,
escritos sobre orientación científica
mundial) Vol 5. Berlin: Lüttke. Además,
comienza a publicar con Félix, su hijo.
Felix (son of Ludwig von Bertalanffy) in front of the University of Ottawa, Canada de
http://www.bertalanffy.org/bertalanffy/gallery/

“De hecho, Bertalanffy había planeado un viaje a
Europa, adonde fue desde agosto hasta finales de
octubre de 1960, después de haber participado
notablemente en una importante conferencia sobre
los “principios de autoorganización” en la Universidad
de Illinois en junio, junto con Ashby, Hayek, Rapoport,
Heinz von Foerster (1911-2002) y Warren MacCullough
(1898-1969). Durante su viaje a Europa, Bertalanffy
habló en varias conferencias en Italia y Alemania:
expuso su sistemología general en Florencia, y su
perspectiva "organísmica" en biología y medicina en
Ratisbona. Después de habernos conocido, como se
había acordado previamente, Butenandt en Munich,
fue a Hamburgo y habló con el decano de la Facultad
de Medicina el 23 de octubre para discutir el proyecto
de un laboratorio de investigación sobre el cáncer.
Desafortunadamente para él, un choque de intereses
dentro del hospital universitario arruinó este proyecto:
el médicos y cirujanos se opusieron a la creación de tal
laboratorio para biólogos”. Brauckmann, S. 2000. The
organism and the open system—Ervin Bauer and Ludwig von
Bertalanffy. Annals of the New York Academy of Sciences 901:291-
300.
1960 Termina su compromiso
con la Menninger y va a
Europa. A su retorno al
continente americano se
encuentra desempleado, con
59 años.
“… el texto más destacable publicado por Bertalanffy durante su
estancia en Kansas fue sin duda “La psicopatología del
cientificismo”, que constituyó un ataque formal al positivismo no
solo en términos de la teoría del conocimiento sino aún más en
cuanto a sus consecuencias ideológicas y sociales. Basado en
análisis de Hayek, trató de demostrar que el positivismo era en
última instancia la "raíz epistemológica del cientificismo", y que
este último conducía lógicamente a una planificación consciente y
totalitaria de los fenómenos sociales, que no era una profecía sino
una realidad contemporánea encarnada en la "ingeniería
humana“ y la “persuasión masiva”.
Bertalanffy, L. v. 1960. “The psychopathology of scientism”. En
Scientism and Values, editado por H. Schoeck y J.W. Wiggins, pp. 202-
218. Princeton: Nostrand.

Friedrich “Hayek y Bertalanffy también se conocieron en el
Symposium on Principles of Self-Organization de 1960 (en
un rancho de Illinois), organizado por Heinz von Foerster,
pariente de Hayek y Wittgenstein. Estas conexiones
aumentaron la posibilidad de que Bertalanffy conociera a
Plenge y disminuyen la posibilidad de que desarrollara sus
ideas de forma totalmente independiente de las de
Bogdanov. Aunque parece casi imposible que Von
Bertalanffy se perdera de la traducción al alemán de
Tektology, de la que salió la segunda edición hacía dos
años, ni una reseña de alguien como Plenge, sobre todo
después de haber oído hablar de ella a su maestro Moritz
Schlick. Sin embargo, nunca refirió ni dio crédito a su
precursor, incluso después del redescubrimiento de la
tectología en la década de 1960 en Rusia (Pouvreau 2009).
Von Bertalanffy, quien era explícitamente antiideológico
(especialmente en términos de marxismo), guardó silencio
sobre el tema. Después de la muerte de Von Bertalanffy en
1972, Bogdanov y Tektology obtuvieron un reconocimiento
internacional más amplio como precursor y precursor del
pensamiento sistémico y la cibernética”.
Şenalp, Örsan. 2019 ( 2 de abril): “The ‘Emergence’ of the
New World View was with Tektology, not Systemology; with
Alexander Bogdanov, not Ludwig Von Bertalanffy!”. SNU
web.

Obras: Breve curso de economía (1897), Empiriomonismo
(1905-1906), Estrella roja (1908), Tratado de la estructura
universal (Tectología) (1922), Filosofía de la experiencia
viva (1913), La ciencia de la organización universal
(tectología) (1913-1917), Sobre la cultura proletaria
Aleksandr Bogdánov (1873 -1928), médico
psiquiatra, filósofo, economista y político
bielorruso, considerado precursor constructivista.
Entre 1904 y 1906 publicó tres volúmenes del
tratado filosófico Empiriomonismo, en el cual trató
de mezclar el marxismo con la filosofía de Ernst
Mach, Wilhelm Ostwald, y Richard Avenarius,
señalando que el mundo físico es la experiencia
social organizada. Su propuesta, la Tectología
consistió en unificar física, biología y ciencias
sociales, por considerarlas sistemas de relaciones.
Anticipó ideas que serían popularizadas por
Norbert Wiener y von Bertalanffy. Después de la
derrota de la revolución de 1905-1907, discrepó
radicalmente con los bolcheviques, tanto en lo que
se refiere a la interpretación de los objetivos de la
lucha política de la clase obrera, como en el
terreno teórico, por lo cual fue “excomulgado”.

En la medida en que la sociedad
soviética se apartó del estalinismo, el
proyecto cibernético se volvió más
radical. Los cibernéticos soviéticos
anularon la anterior crítica ideológica
hacia los métodos matemáticos en
varias disciplinas y propusieron como
objetivo de la "cibernetización" de
toda la empresa científica. La
“cibernética biológica” (genética)
desafió a los herederos de Lysenko en
biología, la “cibernética fisiológica” se
opuso a la escuela pavloviana en
fisiología y la “lingüística cibernética”
(estructuralismo) enfrentó la filología
comparada tradicional y la lingüística
histórica. Los entusiastas de la
cibernética soviética se fijaron el
objetivo de lograr una
“cibernetización” aspiraban a traducir
todo el conocimiento científico en
modelos informáticos y reemplazar el
lenguaje “vago” cargado de ideología
de las ciencias sociales y de la vida por
el lenguaje “preciso” de la cibernética.
Gerovitch, Slava. 2009. The cybernetics scare and the origins
of the internet. Baltic Worlds II (1): 32-38.
http://balticworlds.com/the-cybernetics-scare-and-the-
origins-of-the-internet/
Cybernetics, in Wiener’s view, provided hope for social
change. Two years after Cybernetics, he published the
book The Human Use of Human Beings: Cyber-netics
and Society, in which he developed a cybernetic critique
of the pervasive controls over social communication
under McCarthyism in America and under Stalinism in
Russia. He believed that describing society in cybernetic
terms as a self-regulating device would make it clear
that controlling the means of communication was “the
most effective and most important” anti-homeostatic
factor, which could drive society out of equilibrium.16
Wiener noted that on both sides of the Atlantic “political
leaders may attempt to control their populations” by
manipulating information flows, and argued that “it is
no accident that Russia has had its Berias and that we
have our McCarthys”.17 His views of capitalism and
communism were best summarized by his colleague and
friend Dirk Struik: “plague on both your houses”.18

1961 Gracias a Joseph Royce, es profesor de biología teórica en la Universidad de Alberta en
Edmonton (hasta 1969), donde co-funda el Center for Advanced Studies in Theoretical
Psychology, reconocido como “una de las instituciones mas importantes en el mundo en
psicología por tres décadas” (Pouvreau 2008: 176).
1962 Colabora con Sorokin y
Maslow para abrir el
International Center for
Integrative Studies en New
York.

1963
Publica 3 trabajos, 2
son de filatelia:
• “Acridine orange
fluorescence in cell
physiology,cytochemistry
and medicine”
Protoplasma 57: 51-83.
• “Venetia - 1390-1797.
Commerce and sea mail
of the Venetian
Republic” Postal History
Journal 7: 17-32,
“Sardinia: Decrees
introducing the first
postal
• stationery (1818-1819)”.
Postal History Journal 7.
1964 Consigue publicar 7 textos:
• “Basic concepts in quantitative biology of
metabolism” En Quantitative Biology of
Metabolism-First International Symposium,
Helgoländer.
• “The mind-body problem: A new view,”
Psychosomatic Medicine 26: 29-45
• “Biophysics of open systems”.
Naturwissenschaftliche Rundschau 18: 467-
469.
• “The World of science and the world of
value”. Teachers College Record 65: 244-255
• “The consultant” Acta Cytologia 8: 377-380.
• “Recent advances of fluorescence
cytodiagnosis of cancer” Acta Unio
Internationalis Contra Cancrum.
• “Cognitive processes and psychopathology,”
Address at Symposium of the Academy of
Psychoanalysis, Montreal.

1966 Imparte cursos sobre psicología
teórica e historia de la ciencia en
Edmonton . Da conferencias en
Alemania sobre su método de
diagnóstico del cáncer, auspiciado por
la Reimers Foundation for
Anthropogenic Research.
• “On the definition of symbol”. En Psychology
and the Symbol. An Interdisciplinary Symposium,
ed. por J.R. Royce.
Además:
• “Zur Geschichte theoretischer Modelle in der
Biologie”.Studium Generale 18: 290-298.
• “General System Theory and psychiatry”. En American
Handbook of Psychiatry 3, ed. por S. Arieti.
• “Professor Bernhard Rensch zum 65. Geburtstag”
Beilage zur Naturwissenschaftliche Rundschau 18.
• “Biologie und Erforschung des
Lebens”. Bild der Wissenschaft 3:
708-719.
• “Mind and body re-examined”.
Journal of Humanistic Psychology 6: 113-
138.
• “Histoire et méthodes de la théorie
générale des systèmes”. Atomes 21 :
100-104.
• “On the von Bertalanffy growth
curve. Rectification of an error, and
suggestions for further use of the
equation under consideration”.
Growth 30: 123-124.
Aquí critica al
conductismo por
soslayar la importancia
del significado, lo
simbólico.
1965 Publica cuatro trabajos

1967 Publica en inglés Robots,
men and minds.
“Bertalanffy rebate la interpretación conductista
del hombre que lo limita al esquema Estímulo-
Respuesta (E-R), arguyendo la existencia del
comportamiento exploratorio, el juego, las
actividades creadoras, y en general todas las
actividades simbólicas. En la creación de un
universo simbólico ubica el autor la diferencia
esencial con el mundo de los animales. En la
segunda parte, habla de que cualquier teoría o
descubrimiento científico de alcance, propone a su
vez una perspectiva del mundo, es filosofía natural
o “metaciencia” (Alicia Lozano Mascarúa, reseña)
.

“L. von Bertalanffy, a pesar de haber sido
uno de los iniciadores de este nuevo
paradigma, ya había reaccionado contra
la extrapolación de lo que él llamó
enfoque "cibernizante" para explicar los
fenómenos de auto-organización. Dentro
del espíritu antirreduccionista que
inspiraba su Teoría General de los
Sistemas aclara que los conceptos de la
teoría cuantitativa de la información, así
como de la cibernética, se aplican
únicamente a los sistemas que tienen
mecanismos de regulación que obedecen
a disposiciones fijas, establecidas por un
sistema exterior a ellos, es decir, a
sistemas que por esa razón no se les
puede llamar en un buen sentido
sistemas autoorganizadores”.
Desde una perspectiva no reduccionista, consideraba que era
necesario establecer la distinción entre dos tipos de sistemas
(1) los sistemas regulados por disposiciones estructurales fijas
(2) los sistemas que transforman su estructura y evolucionan.
Rodríguez Hólkerneyer, Patricia. 1988. El paradigma de sistemas: posibilidades para una
practica social emancipadora y reevaluación critica. Rev. Filosofía Univ. Costa Rica XXVI
(63,64): 77-88.

El mecanismo, señaló von Bertalanffy, implica
tres concepciones erróneas: (1) la concepción
"analítica y sumativa", según la cual el objetivo
de la investigación biológica es el análisis de los
organismos en unidades fundamentales y la
explicación de las propiedades orgánicas
mediante una simple suma de estas unidades;
(2) la concepción "teórica de la máquina", que
considera la base del orden vital como un
conjunto de estructuras o "mecanismos"
preestablecidos de tipo fisicoquímico; y (3) la
concepción "teórica de la reacción", según la
cual los organismos son autómatas, que
reaccionan sólo cuando se les somete a
estimulación y, por lo demás, están inactivos.
Estas concepciones, argumentó von
Bertalanffy, no pueden producir una
teoría explicativa de la vida bien
fundamentada.
Crítica al mecanicismo
A diferencia de los sistemas mecánicos,
esencialmente cerrados, que sólo
necesitan del medio la energía para
funcionar, un organismo vivo es un
«sistema» físico-químico abierto con
identidad propia, caracterizado por
su equifinalidad (capacidad de llegar a un
mismo estado a través de caminos
distintos), que es un caso particular de la
propiedad de equipotencialidad de los
sistemas abiertos. Otra característica
esencial de los sistemas vivos es su
capacidad espontánea de auto-
organización.

A través de la distinción entre
regulaciones primarias y regulaciones
secundarias, Bertalanffy introduce en
la teoría de la dirigibilidad de los
sistemas superiores un nuevo
concepto de "aprendizaje" que se
sustrae a los modelos cibernéticos de
aprendizaje que se basan en un
concepto "digital" de la información
como reducción de la
indeterminación y que ignoran el
papel de los "ruidos" potencialmente
informativos procedentes del medio o
generados internamente que
aumentan la indeterminación
(ambigüedades que resultan de la
interacción misma), pero que se
convierten en la condición del
movimiento autogenerador mismo”.

1968 A la luz su obra más conocida General System
Theory. Foundations, development, applications. También,
The organismic psychology and systems theory (Heinz
Werner lectures), e History of the letter: From early times
to 1840. En el verano vuelve a Europa para la conferencia
organizada por Arthur Koestler: Beyond reductionism: new
perspectives in the sciences of life. Presenta “Evolution:
Chance or Law” y alterna con Hayek, Piaget, Weiss,
Waddington, Needham y Viktor Frankl.

Teoría General de Sistemas
• .
La Teoría General de Sistemas plantea
que la realidad puede ser analizada
advirtiendo la jerarquización de los
elementos en sistemas y subsistemas. De
acuerdo a su visión, los sistemas son
totalidades integradas cuyas propiedades
no pueden ser reducidas a las de sus
partes individuales, dado que las
propiedades sistémicas emergen de su
forma de organización y no de las
características de sus componentes. El
énfasis estriba en las relaciones que se
establecen entre las partes del sistema y
no en las propiedades de los elementos
que lo componen.
La TGS es en sí puramente formal, dice
Bertalanffy, pero es aplicable a todas las
ciencias concernientes con sistemas. La TGS,
entonces, tiene como misión ordenar la
casa llamada ciencia. Más bien sería como
ordenar el edificio de la ciencia, señalando
las leyes que se aplican a cada piso por
separado y los principios generales que
regulan todo sistema científico, no importa
el piso donde se encuentren, dada la
propiedad del isomorfismo.

En esta revisión crítica de las teorías
morfogenéticas Bertalanffy intenta
resolver si las categorías de la biología
son diferentes de las físicas, o si es
posible una reducción absoluta del
dominio biológico al físico en absoluto.
Resolvió este enigma con su teoría
sistémica de base organicista, que asigna
los sistemas biológicos a la dinámica de
auto-organización. Para ello, desarrolló
una teoría cinética de las características
de sistemas abiertos, donde la
equifinalidad y el equilibrio son claves. Su
principal objetivo era unir metabolismo,
crecimiento, morfogénesis y fisiología de
los sentidos, para una teoría dinámica de
los sistemas abiertos estacionarios.
El principio clave en que se basa la TGS es
la noción de totalidad orgánica y sus
relaciones

En el origen de la teoría de
sistemas se encuentra la
concepción de Bertalanffy sobre
los organismos biológicos como
sistemas abiertos. A ello, fue
incorporando un conjunto de
enfoques que difieren en estilo y
propósito: teoría de conjuntos
(Mesarovic), la categoría
contextualista de “estructuras
integrantes” de Sthepen Pepper,
los conceptos de homeostasis de
Walter Cannon y el de equilibro
de Lawrence Henderson, la teoría
de las redes sociales (Anatol
Rapoport), cibernética (Wiener),
teoría de la información
(Shannon y Weaver), teoría de los
autómatas (Turing), la Teoría de la
relatividad (Einstein) y teoría de
los juegos (von Neumann), entre
otras.
De la Teoría de la Comunicación de
Shanon y Weaver incorpora el
concepto de información como
entropía negativa, medida que
favorece el orden y la organización.
A partir de las nociones de
adaptabilidad, intencionalidad y
persecución de metas, considera el
comportamiento teleológico de los
sistemas vivos como algo definible
en términos científicos.

Concepto de sistema
• Un sistema es un conjunto de objetos unidos por
alguna forma de interacción o interdependencia.
Pueden ser abiertos o cerrados. Bertalanffy define los
"sistemas", como "complejos de elementos en
interacción" . Considera que todos los sistemas
vivientes son abiertos al intercambio de materia,
energía e información con el entorno. Los limites del
sistema y su ambiente admiten cierta arbitrariedad, es
difícil decir donde comienza y donde terminan.
• Sostiene que en los sistemas vivientes existe una
tendencia hacia niveles de mayor heterogeneidad y
organización, en contraposición a los sistemas
cerrados en los que hay una contínua tendencia hacia
la desorganización y destrucción del orden, con lo cual
desaparece "la aparente contradicción entre entropía
y evolucion".
SISTEMAS CERRADOS Un sistema es cerrado cuando
ningún elemento de afuera entra y ninguno sale del
sistema. Estos sistemas alcanzan su estado máximo de
equilibrio al igualarse con el medio. En ocasiones el
concepto de sistema cerrado se aplica a sistemas que se
comportan de una manera fija, rítmica o sin variaciones,
como sería el caso de los circuitos cerrados

Sinergia: La teoría general de
los sistemas afirma que las
propiedades de los sistemas
no pueden describirse
significativamente en término de
sus elementos separados.
Interdependencia: La
comprensión de los sistemas
sólo ocurre cuando se estudian
globalmente, involucrando todas
las interdependencias de sus
partes. El todo es más que la
suma de sus partes.
Todo sistema oscila alrededor de una
posición de equilibrio que nunca alcanzará. A
ese estado de equilibrio se le llama
Homeostasis.
Morfogénesis, que refiere a las modificaciones y el
crecimiento del sistema, es decir, la capacidad de
adaptación y cambio. Un cambio en una parte del
sistema modifica todo el sistema.
Equifinalidad, “tendencia a un estado final
característico a partir de diferentes estados iniciales y por
diferentes caminos, fundada en la interacción dinámica en
un sistema abierto que alcanza un estado uniforme...." .
Según este principio, a partir de diferentes condiciones
iniciales y por diferentes caminos se puede alcanzar el
mismo estado final.
Causalidad circular, retroalimentación cibernética.
Entropía: tendencia del sistema a desgastarse, a la
desintegración, relajamiento de los estándares y para un
aumento de la aleatoriedad.
Propiedades de los sistemas

“La teoría general de los sistemas de
Bertalanffy atraviesa tres niveles: (a) en
metodología: una nueva forma de pensar
disponible para marcos científicos que hace
justicia a la complejidad y rechaza el monismo
reduccionista u holístico, así como la
arbitrariedad del dualismo; (b) en teoría, una
nueva concepción del mundo que comprende
fases evolutivas y niveles emergentes de
organización; y (c) respecto a la tecnología, una
nueva Weltanschauung (visión del mundo) que
eleva la “unidad a través de la diversidad” al
principio supremo de la organización de
cualquier sistema, introduciendo así un
objetivo diferente en el diseño científico”
(Hofkirchner 2019).

1969 Jubilado de Edmondton, obtiene una plaza como profesor en la Facultad de Ciencias
Sociales, pero asignado al Centro de Biología Teórica de la State University of New York (SUNY)
en Búfalo, NY. Ofrece seminarios de tres horas por semana sobre “Science, Society and
Culture", "Perspective Philosophy and the New Image of Man".
• “Gefügegesetzlichkeit” (Ley estructural). En
Historisches Wörterbuch der Philosophie I, ed.
por Josef Ritter (ed.), pp. 80-82.
• “Venezia 1390-1797. Il commercio e la
Posta di Mare della Republica di Venezia”.
Filatelia 69 (25): 34-43.

1971 Bertalanffy describió este año
como "uno de los lo más miserables
que he tenido en mi no sin incidentes
vida ”. Tuvo un ataque cardiaco que lo
obligó a descansar tres semanas en
un hospital. Apenas recuperado,
regresó a SUNY para impartir un
curso titulado “Filosofía
Perspectivista y la nueva visión del
hombre ” (Davidson 1983: 67). Varios
meses después, le diagnosticaron una
epididimitis iatrogénica terriblemente
dolorosa. Intentó obtener un año
adicional de enseñanza que se le
concedió, pero ya no pudo cumplir.
• “Cultures as systems. Toward a
critique of historical reason”.
Bucknell Review 22:151-161.
• “System, symbol and the image
of man (Man’s
• immediate socio-ecological
world)”. En The interface
between psychiatry and
anthropology
• “Body, mind, and values”. En
Human values and the mind of
man. Proceedings of the Fourth
Conference on Value Inquiry, ed.
por E. Laszlo y J.B. Wilbut .
• “Progress in General System
Theory.” En Proceedings of the
XIIIth International Congress of
the History of Science, Moscow.
• “Science and the world of value”.
En A college looks at american
values, ed. por E.H. Odell.
Davidson, M. (1983). Uncommon Sense: the Life and Thought of
Ludwig von Bertalanffy, Father of the General Systems Theor. , Los
Angeles: J.P. Teacher.
Publica cinco artículos,
donde aborda el papel de
lo simbólico, lo mental, lo
cultural y los valores en
su concepción sistémica.

1972 Varias instancias y
amistades trabajan para
nominarlo al Premio Nobel de
Fisiología. Pero muere antes, a
los 71 años, el 12 de junio, en
Buffalo, NY, de infarto al
miocardio. Su cuerpo es
enterrado en Montreal.
Según Weckowicz (1989),
"ocupa un lugar importante en
la historia intelectual del siglo
XX. Sus aportes fueron más allá
de la biología y se extendieron
a la cibernética, la educación,
la historia, la filosofía, la
psiquiatría, la psicología y la
sociología. Algunos de sus
admiradores incluso creo que
esta teoría proporcionará algún
día un marco conceptual para
todas estas disciplinas”.
Weckowitz, T.E. 1987. Ludwig von
Bertalanffy’s contributions to theoretical
psychology. En Recent trends in
theoretical psychology, ed. por W. Baker,
L.P. Mos, H.V. Roppard y H.J. Stam. New
York: Springer.
Obtuvo las siguientes membresías:
American Psychiatric Association.
Deutsche Akademie der Naturforscher.
International Academy of Cytology.
American Association for the Advancement of
Science Notgemeinschaft der Deutschen
Wissenschaft
Fue editor del General Systems Yearbook de la
Society for General Systems Research.

“…existe una gran multiplicidad, quizás
desconcertante, de enfoques y tendencias en
teoría general de sistemas. Esto es
comprensiblemente incómodo para el que quiere
un formalismo ordenado, para el escritor de libros
de texto y el dogmático. Sin embargo, es algo
bastante natural en la historia de las ideas y la
ciencia, particularmente en el comienzo de un
nuevo desarrollo. Los diferentes modelos y teorías
pueden ser aptos para representar diferentes
aspectos y, por lo tanto, son complementarios. Por
otro lado, los desarrollos futuros indudablemente
conducirán a una mayor unificación. La teoría de
sistemas generales es, como se enfatizó, un
modelo de ciertos aspectos generales de la
realidad. Pero también es una forma de ver las
cosas que antes se pasaban por alto o se pasaban
por alto, y en este sentido es una máxima
metodológica. Y como toda teoría científica de
alcance más amplio, está relacionada con, y trata
de dar su respuesta a, los problemas perennes de
la filosofía” (Bertalanffy 1972).
• “Vorläufer und Begründer der Systemtheorie” En Systemtheorie.
Forschung und
• Information, ed. Por R. Kurzrock.
• “Humanism and Antihumanism in the present age” The Humanist 14.
• “The quest for systems philosophy” Metaphilosophy 3.2: 142-145.
• “Response” in (ed.), The Relevance of General Systems Theory. Papers
presented to L. von Bertalanffy on his 70th birthday, ed. por E. Laszlo.
• “The model of open systems: Beyond molecular biology”. En Biology,
History and Natural Philosophy, ed. Por A.D. Breck y W. Yourgrau.
• “Symposium on robots, men, and minds. Ludwig von Bertalanffy” The
Philosophy Forum 9: 301-329.
• :”A mini-history of the concept of symbolism” Quarterly Bulletin (Center for
Theoretical Biology NYU).
• “Foreword” En Introduction to Systems Philosophy, ed. por E. Laszlo.
En uno de los 10 textos que publicó el año de su
deceso, evalúa la vigencia de la TGS.

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