Este documento resume un capítulo de la Biblia donde Dios le promete a Abram que tendrá muchos descendientes a pesar de no tener hijos. Explica que en ese entonces, Júpiter estaba en el lado oeste del cielo pero luego se movió hacia el este, acercándose a Venus, lo que podría haber sido una señal para Abram de que Dios cambiaría su destino e influencia astrológica para que pudiera tener hijos. El documento analiza este pasaje bíblico a la luz de textos rabínicos antig

1. Secretos de las Estrellas III
Dr. Ismael González-Silva
Centro de Estudios Judaicos del Sur de PR

2. ¿Por Qué Le Dijo Que Mirara al Cielo?
“Y lo llevó fuera, y
le dijo: Mira ahora
los cielos, y
cuenta las
estrellas, si las
puedes contar. Y
le dijo: Así será tu
descendencia.”
Génesis 15:5

3. Leyendo el Texto Para
Hacerle Preguntas
“Después de estas cosas vino la palabra
de Jehová a Abram en visión, diciendo:
No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu
galardón será sobremanera grande. Y
respondió Abram: Señor Jehová, ¿qué me darás, siendo así que
ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno
Eliezer? Dijo también Abram: Mira que no me has dado prole, y
he aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa.
Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo: No te heredará
éste, sino un hijo tuyo será el que te heredará. Y lo llevó fuera,
y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las
puedes contar. Y le dijo: Así será tu descendencia. (Génesis
15:1-5)

4. Ahora: Las Preguntas
1. Quién habla: El Eterno
2. A Quién le habla: A Abram
3. Qué le dice: “No temas…”
4. Por Qué le dice: “No temas…”
5. A Quién No debe temer Abram
6. Cómo Abram interpreta las palabras de El Eterno
A. Esta parte del análisis es fundamental
porque es la que nos permitirá entrar en la
psiquis de la primera persona a la que se le
llama profeta en la Biblia. Y sobre todo, en la mente
de la primera persona que descubre que sólo existe
un Dios.

5. Pregúntale a los Más Viejos
Como ya sabemos los documentos más importantes
dentro del Judaísmo son: la Torá, la Misná y el
Talmud. De este último hay dos versiones, el de
Babilonia y el de Jerusalén. Al Talmud también se le
conoce con el nombre de Gemara.
De entre las dos versiones del Talmud el más
importante y reconocido es el de Babilonia.
Con esto dicho veamos una porción de lo que se creía
y/o enseñaba en aquel momento histórico y desde
esa plataforma podemos intentar penetrar en la
mente de Abram.

6. Talmud (Shabbos 156a)
http://www.come-and-hear.com/shabbath/shabbath_156.html
It was recorded in R. Joshua b. Levi's notebook: He who [is born] on the first
day of the week [Sunday] shall be a man without one [thing] in him — What
does 'without one [thing] in him' mean? Shall we say, without one
virtue?16 Surely R. Ashi said: I was born on the first day of the week! Hence it
must surely mean, one vice. But Surely R. Ashi said: I and Dimi b. Kakuzta were
born on the first day of the week: I am a king17 and he is the captain of
thieves!18 — Rather it means either completely virtuous or completely
wicked.19 [What is the reason? Because light and darkness were created on that
day.]20 He who is born on the second day of the week will be bad-tempered —
What is the reason? Because the waters were divided thereon.21 He who is born
on the third day of the week will be wealthy and unchaste. What is the reason?
Because herbs were created thereon.22 He who is born on the fourth day of the
week will be wise and of a retentive memory.23 What is the reason? Because the
luminaries were suspended [thereon] — He who is born on the fifth day of the
week will practise benevolence. What is the reason? Because the fishes and birds
were created thereon.24 He who is born on the eve of the Sabbath will be a
seeker. R. Nahman b. Isaac commented: A seeker after good deeds.25 He who is
born on the Sabbath will die on the Sabbath, because the great day of the
Sabbath was desecrated on his account. Raba son of R. Shila observed: And he
shall be called a great and holy man.26
(Emphasis mine)

7. R. Hanina said to then, [his disciples]: Go out and tell the son of Levi, Not
the constellation of the day but that of the hour is the determining
influence. He who is born under the constellation of the Sun27 will be a
distinguished28 man: he will eat and drink of his own and his secrets will
lie uncovered; if a thief, he will have no success. He who is born under
Venus will be wealthy and unchaste [immoral]. What is the reason?
Because fire was created therein.29 He who is born under Mercury will be
of a retentive memory and wise. What is the reason? Because it [Mercury]
is the sun's scribe. He who is born under the Moon will be a man to suffer
evil, building and demolishing, demolishing and building. eating and
drinking that which is not his and his secrets will remain hidden: if a thief,
he will be successful.30 He who is born under Saturn will be a man whose
plans will be frustrated.31 Others say: All [nefarious] designs against him
will be frustrated. He who is born under Zedek [Jupiter] will be a right-
doing man [zadkan] R. Nahman b. Isaac observed: Right-doing in good
deeds.32 He who is born under Mars will be a shedder of blood. R. Ashi
observed: Either a surgeon, a thief, a slaughterer, or a circumciser. Rabbah
said: I was born under Mars.33 Abaye retorted: You too inflict punishment
and kill.34 (Emphasis Mine)
Shabbos 156a (Continuación)

8. It was stated. R. Hanina said: The planetary influence gives wisdom, the
planetary influence gives wealth, and Israel stands under planetary
influence. R. Johanan maintained: Israel is immune from planetary
influence.35 Now, R. Johanan is consistent with his view, for R. Johanan
said: How do we know that Israel is immune from planetary influence?
Because it is said, Thus saith the Lord, Learn not the way of the nations,
and be not dismayed at the signs of heaven, for the nations are
dismayed at them:36 they are dismayed but not Israel.37 Rab too holds
that Israel is immune from planetary influence. For Rab Judah said in
Rab's name: How do we know that Israel is immune from planetary
influence? Because it is said, and he brought him forth from
abroad.38 Abraham pleaded before the Holy One, blessed be He,
'Sovereign of the Universe! one born in mine house is mine heir.'39 'Not
so,' He replied, 'but he that shall come forth out of thine own
bowels.'40 'Sovereign of the Universe!' cried he, 'I have looked at
my constellation and find that I am not fated to beget child.' 'Go
forth from [i.e., cease] thy planet [gazing], for Israel is free from
planetary influence. What is thy calculation? (Emphasis mine)
Shabbos 156a (Continuación)

9. Because Zedek [Jupiter]1 stands in the
West?2 I will turn it back and place it in
the East.' And thus it is written, Who hath
raised up Zedek from the east?3 He hath
summoned it for his sake.4
Shabbos 156b

11. Tsedek- justo

12. Recapitulación
Como hemos podido apreciar la palabra tsedek tiene
dos significados. Uno, para referirse al “justo,” y la
otra, para referirse al planeta Júpiter.
Cuando El Eterno respondió al planteamiento hecho
por Abram, éste le ripostó con una declaración que
luego se incluiría por el profeta Isaías. (Ver 41:2)
“¿Quién despertó del oriente al justo [Jupiter],
lo llamó para que le siguiese, entregó delante de él
naciones, y le hizo enseñorear de reyes; los entregó a
su espada como polvo, como hojarasca que su arco
arrebata?”

13. Júpiter, el Año del Pacto-1744 a.e.c.
El año en el que se hizo el pacto entre El Eterno y
Abram, Júpiter estaba ubicado al lado oeste
[occidente], tomando al Sol como punto de referencia.
A medida el año avanzó, Júpiter comenzó a
desplazarse lentamente hacia el Sol. De forma tal, que
dejó de verse. Para el 6 de octubre [Calendario
Juliano] aparece nuevamente. Para ese momento, ya
se había desplazado al este [oriente] del Sol.
Ese dia, Júpiter estaba tan y tan cerca de Venus que
parecía que se tocaban. Ese momento histórico hizo
que los dos cuerpos más brillantes en el cielo “casi se
besaran.”

14. Cf. http://www.elnuevodia.com/dosplanetasbrillaranjuntosenelcielo-1835396.html
http://www.cienciaxplora.com/astronomia/jupiter-venus-tienen-cita-
amanecer_2014081700173.html

15. Interpretemos lo Visto
¿Qué pudo pensar Abram al mirar los cielos y
observar que Júpiter se había trasladado desde el
lado oeste del Sol hacia el oriente? Siendo aun más
llamativa la conjunción de Júpiter con un planeta
símbolo de la fertilidad como lo es Venus. Un dato
extremadamente importante es el de la influencia de
los astros sobre la vida de quienes tienen una
relación personal con El Eterno. Abram asoció su
infertilidad al hecho de haber nacido bajo la
influencia de Júpiter. El Eterno intervino para quitar
la misma y lo evidenció en estos movimientos
cósmicos que hemos estudiado.