1. Bolívar Echeverría
Guzmán Cruz Paola Itzel

2. EL ÁNGEL DE LA HISTORIA Y EL
MATERIALISMO HISTÓRICO
ANGELUS NOVUS
Hay un cuadro de Klee que se llama Angelus

Novus. En él se representa a un ángel que
parece como si estuviese a punto de alejarse de
algo que le tiene pasmado. Sus ojos están
desmesuradamente abiertos, la boca abierta y
extendidas las alas. Y este deberá ser el aspecto
del ángel de la historia. Ha vuelto el rostro hacia
el pasado. Donde a nosotros se nos manifiesta
una cadena de datos, él ve una catástrofe única
que amontona incansablemente ruina sobre
ruina, arrojándolas a sus pies. Bien quisiera él
detenerse, despertar a los muertos y recomponer
lo despedazado. Pero desde el paraíso sopla un
huracán que se ha enredado en sus alas y que es
tan fuerte que el ángel ya no puede cerrarlas.
Este huracán le empuja irrefrenablemente hacia
el futuro, al cual da la espalda, mientras que los
montones de ruinas crecen ante él hasta el cielo.
Ese huracán es lo que nosotros llamamos
progreso.

3.  El ángel no solo presencia el hecho histórico,
esta dentro de el.
 El progreso material no es solo un resultado
que el tiempo vaya dejando a su paso, el
progreso, confundido con el tiempo, se ha
identificado con el, y ahora lo determina y
redefine a su medida.

4.  Materialismo histórico seria un pseudoautómata: un
enano encorvado(teología), que es maestro
invencible en el juego de ajedrez(filosofía), pero que
actúa en los salones bajo el disfraz de un

muñeco(discurso científico - político MH)
automático en traje de turco.
 Discurso revolucionario de los trabajadores, que
trata de descifrar al mundo, explica el modo de
producción.
 Debe fingir, no debe olvidar su identidad, donde
reconoce al otro como sujeto.

5. REFLEXIONES SOBRE AMÉRICA
LATINA A PARTIR DE WALTER
BENJAMÍN
 Michael Löwy
 La tarea del historiador critico es cepillar la historia a
contrapelo, lo que significa no aceptar juntarse al
cortejo triunfal, oponerse a la versión oficial y
dominante de la historia.
 Sugiere un nuevo método, un nuevo enfoque, una
perspectiva desde abajo

6.  La conquista: cámara de torturas, justificadas de
manera jurídico-religioso. «América es un bien sin
propietarios; la sumisión es una condición de la
misión; intervenir en contra de los sacrificios

humanos de los mexicanos es un deber cristiano»
 Bartolomé de las casas. «en nombre del catolicismo
se opone un cura a las atrocidades que se cometieron
en nombre del catolicismo»
 Sahagún salvo en su obra la herencia indígena.
 Las festividades culturales que organizan los
estados, que crean la empatía con los vencedores,
que beneficia sus privilegios.
 La historia a contra pelo es rechazar toda
identificación afectiva con los héroes oficiales.
Hegemonia.

7. 
 Diego rivera, como muestra del fin de la
hegemonía, por su desmitificación iconoclasta del
conquistador y por la simpatía del artista con los
guerreros indígenas.
 José Carlos Mariátegui: comunismo inca, una
organización colectivista.

8. 
 Eduardo Galeano, traza, en una poderosa síntesis, el
acta de acusaciones de la colonización ibérica y de la
explotación imperial, desde el punto de vista de sus
victimas: los indígenas, los esclavos negros, los
mestizos, apuntando hacia la continuidad de la
dominación en América Latina.

9. ¿POR QUÉ EL ÁNGEL DE LA
HISTORIA MIRA HACIA TRAS?
 Stefan Gandler
¿Por que no? Ángel = teología
 Sabio  Distancia de lo inmediato
 Filosofo  Lo que hoy día existe no es la
 Comité totalidad, no es la ultima
palabra de la historia; hay algo
fuera de la fuerza destructora
casi omnipresente

10.  La profunda convicción,
sin el sacrificio y el
conformismo

 Concepto del tiempo
continuo y lineal
 Idea de la posibilidad y
necesidad de interrumpir
el continuum
 Hay algo mas allá, pero
dentro de este mundo

11. ¿POR QUE MIRA HACIA TRAS?

Epistemológico
Por tres razones Ontológico
Político

12.  Epistemológico
Es inevitable y necesario (vencidos) mirar hacia

atrás(utilidad), no puede ver hacia adelante(futuro),
tiene que mirar atrás(lo existente), para entender su
entorno(herencia).
Mira hacia atrás, para buscar el momento en que perdió
la oportunidad de actuar, reflexionar, de detener el
movimiento del olvido.
Mira hacia tras para entenderse a si mismo, verse,
confrontando el ayer con el hoy de manera directa.

13.  Ontológico

El futuro no existe(negación), ya que el progreso no es
una tendencia de acercamiento a un futuro
mejor(avanzar, retroceder), sino alejamiento del paraíso
perdido, y porque el tiempo como algo homogéneo que
avanza automáticamente no existe.

14.  Político

Es necesario mirar hacia atrás, por que no es posible
enfrentarse al nacionalsocialismo si se le entiende como
estado de excepción, opuesto a un progreso inevitable.
Además, mira hacia atrás para salvar a la tradición de la
ocupación por los poderosos, porque las luchas se
hacen por los muertos y vencidos de las generaciones
pasadas y no por promesas del futuro.