Guy Debord analiza el concepto de tiempo en la sociedad moderna. Explica que el tiempo cíclico dominaba en sociedades tradicionales, mientras que el tiempo irreversible se impuso con la industrialización y el capitalismo. No obstante, el tiempo espectacular simula un tiempo cíclico a través del consumo de imágenes. Este falsea la memoria histórica y aliena a las personas de su propio tiempo y realización.
El documento resume la vida y obra de Guy Debord, teórico revolucionario francés que publicó su libro "La sociedad del espectáculo" en 1967. En el libro, Debord argumenta que en la sociedad moderna las relaciones entre mercancías han reemplazado las relaciones humanas y la gente se identifica de forma pasiva con el espectáculo en lugar de participar activamente. La publicación del libro causó un gran impacto al ofrecer una radiografía del capitalismo avanzado definido por el concepto del espectáculo.
Este documento presenta los conceptos clave de la posmodernidad desde diferentes perspectivas. En primer lugar, describe el paso de la modernidad a la posmodernidad como una transición desde la razón y el progreso hacia la pérdida de fe en las utopías y el desencanto. Luego, analiza las características de la posmodernidad desde una perspectiva histórico-social, sociopsicológica, política, económica e ideológica. Finalmente, presenta las críticas de la sociedad del espectáculo de Guy Debord y la sociedad del
Guy Debord estableció la idea de la sociedad del espectáculo, en la que los individuos viven enajenados por los medios de comunicación, representando sus vidas a través de imágenes en lugar de vivirlas directamente. Su crítica influyó en obras como las películas de zombies de George Romero, que utilizan los zombies como metáfora de individuos consumistas que se han vuelto no vivientes. La metáfora del no viviente continúa siendo relevante hoy para analizar una sociedad dominada por el consumo y los bienes
El situacionismo fue un movimiento artístico y político fundado en 1957 que se oponía a la cultura e información vigentes. Buscaron acabar con la sociedad capitalista a través de la creación de "situaciones", momentos de vida construidos libremente. Figuras clave incluyen a Guy Debord, creador del situacionismo, y Constant Nieuwenhuys, Alexander Trocchi y Asger Jorn. Conceptos como el desvío, la deriva y la psicogeografía fueron importantes para este movimiento.
La Sociedad Del Espectaculo Por Guy Debordjuan paez
Este documento resume el Capítulo 1 del libro "La Sociedad del Espectáculo" de Guy Debord. Explica que en las sociedades modernas, toda vida social se presenta como una acumulación de espectáculos donde lo vivido directamente se separa en representaciones. El espectáculo se muestra como la sociedad misma, un sector que concentra todas las miradas y conciencia, aunque en realidad es el lugar de la falsa conciencia. Representa la total justificación del sistema socioeconómico existente y ocupa gran parte del tiempo fuera de la producción
Este documento resume la obra y pensamiento del sociólogo polaco Zygmunt Bauman. Aborda cuestiones como las clases sociales, el socialismo, el holocausto y la modernidad líquida. Bauman analiza cómo la precariedad de los vínculos humanos en una sociedad individualista está marcada por las relaciones transitorias y volátiles. También critica cómo la educación se ha centrado en habilidades técnicas en lugar de formar ciudadanos capaces de participar en el debate público. Bauman ha influido en los movimientos antig
El manifiesto situacionista critica el capitalismo y propone cambiar el mundo mediante la construcción de situaciones colectivas que determinen la calidad del momento y la calidad de vida. Rechaza el arte tradicional y propone una cultura unitaria basada en el urbanismo situacionista. El autor concluye que se debe combatir la influencia de la propaganda capitalista y oponer un modo de vida revolucionario alternativo.
El documento resume la vida y obra de Guy Debord, teórico revolucionario francés que publicó su libro "La sociedad del espectáculo" en 1967. En el libro, Debord argumenta que en la sociedad moderna las relaciones entre mercancías han reemplazado las relaciones humanas y la gente se identifica de forma pasiva con el espectáculo en lugar de participar activamente. La publicación del libro causó un gran impacto al ofrecer una radiografía del capitalismo avanzado definido por el concepto del espectáculo.
Este documento presenta los conceptos clave de la posmodernidad desde diferentes perspectivas. En primer lugar, describe el paso de la modernidad a la posmodernidad como una transición desde la razón y el progreso hacia la pérdida de fe en las utopías y el desencanto. Luego, analiza las características de la posmodernidad desde una perspectiva histórico-social, sociopsicológica, política, económica e ideológica. Finalmente, presenta las críticas de la sociedad del espectáculo de Guy Debord y la sociedad del
Guy Debord estableció la idea de la sociedad del espectáculo, en la que los individuos viven enajenados por los medios de comunicación, representando sus vidas a través de imágenes en lugar de vivirlas directamente. Su crítica influyó en obras como las películas de zombies de George Romero, que utilizan los zombies como metáfora de individuos consumistas que se han vuelto no vivientes. La metáfora del no viviente continúa siendo relevante hoy para analizar una sociedad dominada por el consumo y los bienes
El situacionismo fue un movimiento artístico y político fundado en 1957 que se oponía a la cultura e información vigentes. Buscaron acabar con la sociedad capitalista a través de la creación de "situaciones", momentos de vida construidos libremente. Figuras clave incluyen a Guy Debord, creador del situacionismo, y Constant Nieuwenhuys, Alexander Trocchi y Asger Jorn. Conceptos como el desvío, la deriva y la psicogeografía fueron importantes para este movimiento.
La Sociedad Del Espectaculo Por Guy Debordjuan paez
Este documento resume el Capítulo 1 del libro "La Sociedad del Espectáculo" de Guy Debord. Explica que en las sociedades modernas, toda vida social se presenta como una acumulación de espectáculos donde lo vivido directamente se separa en representaciones. El espectáculo se muestra como la sociedad misma, un sector que concentra todas las miradas y conciencia, aunque en realidad es el lugar de la falsa conciencia. Representa la total justificación del sistema socioeconómico existente y ocupa gran parte del tiempo fuera de la producción
Este documento resume la obra y pensamiento del sociólogo polaco Zygmunt Bauman. Aborda cuestiones como las clases sociales, el socialismo, el holocausto y la modernidad líquida. Bauman analiza cómo la precariedad de los vínculos humanos en una sociedad individualista está marcada por las relaciones transitorias y volátiles. También critica cómo la educación se ha centrado en habilidades técnicas en lugar de formar ciudadanos capaces de participar en el debate público. Bauman ha influido en los movimientos antig
El manifiesto situacionista critica el capitalismo y propone cambiar el mundo mediante la construcción de situaciones colectivas que determinen la calidad del momento y la calidad de vida. Rechaza el arte tradicional y propone una cultura unitaria basada en el urbanismo situacionista. El autor concluye que se debe combatir la influencia de la propaganda capitalista y oponer un modo de vida revolucionario alternativo.
El documento habla sobre la posmodernidad. Define rasgos característicos como la incredulidad ante los grandes relatos, el hedonismo como fin supremo de la vida, y la disolución del sentido de la historia en múltiples historias microscópicas. También menciona que en una sociedad posmoderna la estética sustituye a la ética.
Zygmunt Bauman fue un sociólogo y filósofo polaco que nació en una familia judía y huyó de Polonia debido a la política antisemita. Se desempeñó como profesor en varios países y se especializó en temas como la modernidad, la posmodernidad y la globalización. Es conocido por introducir el concepto de "sociedad líquida" para describir un mundo donde las formas sociales ya no son estables y rígidas.
El documento resume las ideas principales de Guy Debord y el situacionismo. Señala que Debord fundó el situacionismo en 1956 con el objetivo de crear "situaciones" y destruir los valores burgueses. Describe que el libro de Debord "La sociedad del espectáculo" influyó grandemente al situacionismo al definir el capitalismo avanzado a través del concepto del "espectáculo". Finalmente, indica que el situacionismo criticó las vanguardias anteriores como Dada, Futurismo y Surrealismo por su negativismo, y promovió
El documento resume la biografía y obra del sociólogo polaco Zygmunt Bauman. Bauman desarrolló temas como la modernidad, el socialismo, el movimiento obrero y la globalización. Uno de sus conceptos clave fue la "modernidad líquida", referida a una sociedad caracterizada por la incertidumbre y la falta de estructuras duraderas. El documento incluye una extensa lista de sus principales libros y publicaciones.
Zygmunt Bauman fue un sociólogo y filósofo polaco que analizó la sociedad contemporánea y conceptos como la modernidad líquida. Emigró de Polonia en 1968 y su obra se centró en temas como las clases sociales, el socialismo, el Holocausto y los efectos de la globalización. Definió la época actual como una era de cambio constante donde los vínculos humanos son frágiles e inestables.
El documento resume las características principales de la Edad Media, la Edad Moderna, la Edad Contemporánea y la Posmodernidad. La Edad Media se centró en Dios y la iglesia, la Edad Moderna en la razón humana y la ciencia, y la Edad Contemporánea vio la revolución industrial y las guerras mundiales. La Posmodernidad surgió en los años 70 y se caracteriza por el escepticismo hacia los relatos universales, el énfasis en las experiencias individuales y la desconfianza en el progreso y las ut
Este documento analiza la visión de Marx sobre la modernidad a través de la frase "Todo lo sólido se desvanece en el aire". El autor argumenta que Marx veía tanto una visión "sólida" de la modernidad en términos de cambios económicos y sociales, como una visión "evanescente" que celebraba la innovación y liberación humana. Sin embargo, también nota tensiones en la obra de Marx derivadas de las fuerzas autodestructivas generadas por el progreso moderno.
El documento describe a Karina Acuña, una joven que se unió al socialismo tras la Segunda Guerra Mundial y criticó las burocracias. Perteneció a los Letristas y propuso un cambio globalizado mediante ideas provenientes de experiencias. Abogó por la dominación de las fuerzas productivas y una civilización mundial, y criticó los recursos utilizados por el capitalismo como el dirigismo del mercado.
El documento habla sobre el dadaísmo y Marcel Duchamp. Los dadaístas, desilusionados por los resultados de la Primera Guerra Mundial, buscaban curar la locura y psicosis colectiva de la juventud a través de su arte vanguardista y radical. Duchamp introdujo el concepto de ready-made al elegir objetos cotidianos y darles un nuevo título y contexto como obras de arte, desafiando las nociones tradicionales de belleza. Su obra "Fuente" causó gran polémica al presentar un inodoro como arte
El documento analiza cómo la cultura de consumo promueve el narcisismo y la identidad prefabricada a través de la seducción de los objetos. También explora cómo la sociedad del espectáculo erosiona la vida íntima y crea una cultura de la imagen, la información y la obsolescencia programada. Finalmente, argumenta que el consumo no promueve el progreso social sino que lo estanca a través de la alienación y la falsa satisfacción de deseos.
Simmel y la escuela de chicago en torno a los espacios públicos en la ciudadkuauhzitonalteotl
Este documento discute la crisis del espacio público y la nueva segregación urbana en las megaciudades. Explica que los espacios públicos modernos se han deteriorado y fragmentado, con áreas residenciales, comerciales y de ocio cada vez más segregadas y cerradas al público. Esto refleja la creciente desigualdad social y exclusión, así como la búsqueda de seguridad y marcación de diferencias sociales a través de la autosegregación en espacios homogéneos. El documento se enfoca específic
La posmodernidad se refiere a una época posterior a la modernidad que se caracteriza por (1) el escepticismo hacia las grandes narrativas y utopías, (2) el reconocimiento de múltiples realidades y diferencias culturales debido a la globalización y los medios masivos, y (3) la falta de ideologías dominantes dado el relativismo cultural.
El documento resume los cimientos que Umberto Eco estableció para una potencial semiótica de los medios de comunicación y la cultura de masas. Eco comenzó a interpretar y descodificar diversos elementos de la cultura popular representativos del universo de la cultura de masas, como "Steve Canyon", "Superman" y "Charlie Brown". También analizó las visiones de sus predecesores sobre el surgimiento de la cultura de masas y la estética del kitsch, y cuestionó las tesis divulgadas por Marshall McLuhan sobre que "el medio es
Este documento resume las ideas de Marshall Berman sobre la modernización y el modernismo según Marx. Explica que Berman ve la modernización como la economía y política, mientras que el modernismo se refiere al arte, la cultura y la sensibilidad. También discute cómo Marx elogió y criticó a la burguesía, creyendo que el comunismo culminaría la modernidad al despojarse de todo lo sólido.
Este documento resume las ideas centrales de varios pensadores sobre la modernidad. Explica que la modernidad se caracteriza por la contradicción y la paradoja de prometer progreso pero también amenazar con destruir todo lo establecido. Se divide la historia de la modernidad en tres fases y analiza las ideas de pensadores clave como Rousseau, Marx, Nietzsche y Weber, señalando que veían a la modernidad como contradictoria e irónica y que todo podía desvanecerse. También examina las visiones posteriores de la modernidad en el siglo
El situacionismo surgió en la década de 1950 como una convergencia del marxismo y el avant-garde. La Internacional Situacionista se formó en 1957 con la fusión de grupos de arte vanguardista y propuso crear "situaciones" para cambiar la sociedad. El movimiento ganó prominencia durante los eventos de mayo de 1968 en Francia y se disolvió en 1972, aunque algunos grupos continuaron sus ideas.
Análisis de la formación de sociedades y el séptimo arte como voz socialJonathan Macias
ACTUALIZACIÓN: El después de los atentados en París en la televisión.
En esta exposición presentaremos al cine como voz social y expondremos como la censura ha sido utilizada como medio de represión, mostrando sus antecedentes históricos y como esto ha sido moldeador de sociedades.
Este documento resume las ideas centrales de David Harvey sobre la posmodernidad y la modernidad. Explica que desde los años 1970 ha habido un cambio en las prácticas culturales y económicas hacia formas más posmodernas y flexibles de capitalismo. También analiza las críticas a la Ilustración, la tensión entre lo efímero y eterno en el arte moderno, y cómo el posmodernismo rechaza las verdades universales en favor de la heterogeneidad.
El documento proporciona información sobre la caricatura, incluyendo su definición, características, historia y ejemplos notables. También presenta breves descripciones de géneros periodísticos como el editorial, el artículo y biografías de escritores venezolanos y latinoamericanos.
Berman todo lo sólido se desvanece en el aireSeba Inostroza
El documento discute los conceptos de modernización y modernismo. Define la modernización como el proceso de transformación de áreas de la sociedad como la industrialización y los cambios sociales. Define el modernismo como relacionado con las artes y la cultura. Examina tres fases de la historia moderna y cómo autores como Marx, Berman y Nietzsche analizaron las contradicciones y soluciones a los peligros de la modernidad.
Ponencia EVALUACIÓN PARA EL APRENDIZAJE: EVALUAR HACIENDO. Autora: LILIANA GALVÁN, UPC. En el marco del XIV congreso nacional de educadores UPC. Agosto 2011
El documento habla sobre la posmodernidad. Define rasgos característicos como la incredulidad ante los grandes relatos, el hedonismo como fin supremo de la vida, y la disolución del sentido de la historia en múltiples historias microscópicas. También menciona que en una sociedad posmoderna la estética sustituye a la ética.
Zygmunt Bauman fue un sociólogo y filósofo polaco que nació en una familia judía y huyó de Polonia debido a la política antisemita. Se desempeñó como profesor en varios países y se especializó en temas como la modernidad, la posmodernidad y la globalización. Es conocido por introducir el concepto de "sociedad líquida" para describir un mundo donde las formas sociales ya no son estables y rígidas.
El documento resume las ideas principales de Guy Debord y el situacionismo. Señala que Debord fundó el situacionismo en 1956 con el objetivo de crear "situaciones" y destruir los valores burgueses. Describe que el libro de Debord "La sociedad del espectáculo" influyó grandemente al situacionismo al definir el capitalismo avanzado a través del concepto del "espectáculo". Finalmente, indica que el situacionismo criticó las vanguardias anteriores como Dada, Futurismo y Surrealismo por su negativismo, y promovió
El documento resume la biografía y obra del sociólogo polaco Zygmunt Bauman. Bauman desarrolló temas como la modernidad, el socialismo, el movimiento obrero y la globalización. Uno de sus conceptos clave fue la "modernidad líquida", referida a una sociedad caracterizada por la incertidumbre y la falta de estructuras duraderas. El documento incluye una extensa lista de sus principales libros y publicaciones.
Zygmunt Bauman fue un sociólogo y filósofo polaco que analizó la sociedad contemporánea y conceptos como la modernidad líquida. Emigró de Polonia en 1968 y su obra se centró en temas como las clases sociales, el socialismo, el Holocausto y los efectos de la globalización. Definió la época actual como una era de cambio constante donde los vínculos humanos son frágiles e inestables.
El documento resume las características principales de la Edad Media, la Edad Moderna, la Edad Contemporánea y la Posmodernidad. La Edad Media se centró en Dios y la iglesia, la Edad Moderna en la razón humana y la ciencia, y la Edad Contemporánea vio la revolución industrial y las guerras mundiales. La Posmodernidad surgió en los años 70 y se caracteriza por el escepticismo hacia los relatos universales, el énfasis en las experiencias individuales y la desconfianza en el progreso y las ut
Este documento analiza la visión de Marx sobre la modernidad a través de la frase "Todo lo sólido se desvanece en el aire". El autor argumenta que Marx veía tanto una visión "sólida" de la modernidad en términos de cambios económicos y sociales, como una visión "evanescente" que celebraba la innovación y liberación humana. Sin embargo, también nota tensiones en la obra de Marx derivadas de las fuerzas autodestructivas generadas por el progreso moderno.
El documento describe a Karina Acuña, una joven que se unió al socialismo tras la Segunda Guerra Mundial y criticó las burocracias. Perteneció a los Letristas y propuso un cambio globalizado mediante ideas provenientes de experiencias. Abogó por la dominación de las fuerzas productivas y una civilización mundial, y criticó los recursos utilizados por el capitalismo como el dirigismo del mercado.
El documento habla sobre el dadaísmo y Marcel Duchamp. Los dadaístas, desilusionados por los resultados de la Primera Guerra Mundial, buscaban curar la locura y psicosis colectiva de la juventud a través de su arte vanguardista y radical. Duchamp introdujo el concepto de ready-made al elegir objetos cotidianos y darles un nuevo título y contexto como obras de arte, desafiando las nociones tradicionales de belleza. Su obra "Fuente" causó gran polémica al presentar un inodoro como arte
El documento analiza cómo la cultura de consumo promueve el narcisismo y la identidad prefabricada a través de la seducción de los objetos. También explora cómo la sociedad del espectáculo erosiona la vida íntima y crea una cultura de la imagen, la información y la obsolescencia programada. Finalmente, argumenta que el consumo no promueve el progreso social sino que lo estanca a través de la alienación y la falsa satisfacción de deseos.
Simmel y la escuela de chicago en torno a los espacios públicos en la ciudadkuauhzitonalteotl
Este documento discute la crisis del espacio público y la nueva segregación urbana en las megaciudades. Explica que los espacios públicos modernos se han deteriorado y fragmentado, con áreas residenciales, comerciales y de ocio cada vez más segregadas y cerradas al público. Esto refleja la creciente desigualdad social y exclusión, así como la búsqueda de seguridad y marcación de diferencias sociales a través de la autosegregación en espacios homogéneos. El documento se enfoca específic
La posmodernidad se refiere a una época posterior a la modernidad que se caracteriza por (1) el escepticismo hacia las grandes narrativas y utopías, (2) el reconocimiento de múltiples realidades y diferencias culturales debido a la globalización y los medios masivos, y (3) la falta de ideologías dominantes dado el relativismo cultural.
El documento resume los cimientos que Umberto Eco estableció para una potencial semiótica de los medios de comunicación y la cultura de masas. Eco comenzó a interpretar y descodificar diversos elementos de la cultura popular representativos del universo de la cultura de masas, como "Steve Canyon", "Superman" y "Charlie Brown". También analizó las visiones de sus predecesores sobre el surgimiento de la cultura de masas y la estética del kitsch, y cuestionó las tesis divulgadas por Marshall McLuhan sobre que "el medio es
Este documento resume las ideas de Marshall Berman sobre la modernización y el modernismo según Marx. Explica que Berman ve la modernización como la economía y política, mientras que el modernismo se refiere al arte, la cultura y la sensibilidad. También discute cómo Marx elogió y criticó a la burguesía, creyendo que el comunismo culminaría la modernidad al despojarse de todo lo sólido.
Este documento resume las ideas centrales de varios pensadores sobre la modernidad. Explica que la modernidad se caracteriza por la contradicción y la paradoja de prometer progreso pero también amenazar con destruir todo lo establecido. Se divide la historia de la modernidad en tres fases y analiza las ideas de pensadores clave como Rousseau, Marx, Nietzsche y Weber, señalando que veían a la modernidad como contradictoria e irónica y que todo podía desvanecerse. También examina las visiones posteriores de la modernidad en el siglo
El situacionismo surgió en la década de 1950 como una convergencia del marxismo y el avant-garde. La Internacional Situacionista se formó en 1957 con la fusión de grupos de arte vanguardista y propuso crear "situaciones" para cambiar la sociedad. El movimiento ganó prominencia durante los eventos de mayo de 1968 en Francia y se disolvió en 1972, aunque algunos grupos continuaron sus ideas.
Análisis de la formación de sociedades y el séptimo arte como voz socialJonathan Macias
ACTUALIZACIÓN: El después de los atentados en París en la televisión.
En esta exposición presentaremos al cine como voz social y expondremos como la censura ha sido utilizada como medio de represión, mostrando sus antecedentes históricos y como esto ha sido moldeador de sociedades.
Este documento resume las ideas centrales de David Harvey sobre la posmodernidad y la modernidad. Explica que desde los años 1970 ha habido un cambio en las prácticas culturales y económicas hacia formas más posmodernas y flexibles de capitalismo. También analiza las críticas a la Ilustración, la tensión entre lo efímero y eterno en el arte moderno, y cómo el posmodernismo rechaza las verdades universales en favor de la heterogeneidad.
El documento proporciona información sobre la caricatura, incluyendo su definición, características, historia y ejemplos notables. También presenta breves descripciones de géneros periodísticos como el editorial, el artículo y biografías de escritores venezolanos y latinoamericanos.
Berman todo lo sólido se desvanece en el aireSeba Inostroza
El documento discute los conceptos de modernización y modernismo. Define la modernización como el proceso de transformación de áreas de la sociedad como la industrialización y los cambios sociales. Define el modernismo como relacionado con las artes y la cultura. Examina tres fases de la historia moderna y cómo autores como Marx, Berman y Nietzsche analizaron las contradicciones y soluciones a los peligros de la modernidad.
Ponencia EVALUACIÓN PARA EL APRENDIZAJE: EVALUAR HACIENDO. Autora: LILIANA GALVÁN, UPC. En el marco del XIV congreso nacional de educadores UPC. Agosto 2011
El documento analiza el surgimiento y desarrollo de la cultura del espectáculo en la sociedad estadounidense. Surge después de la Segunda Guerra Mundial como resultado del aumento del bienestar y la libertad. Esto llevó a la proliferación de industrias del entretenimiento promovidas por la publicidad. Hoy en día, la cultura del espectáculo ha provocado una cultura banal donde lo más importante es el protagonismo de los medios, las marcas y la frivolidad, en lugar de la cultura del pensamiento científico.
Redes Sociales. Preguntas para plantearnos su poder y su peligroLorena Fernández
El documento habla sobre las redes sociales virtuales y cómo han cambiado las relaciones entre las personas. Menciona que aunque las redes sociales conectan a las personas online, también fomentan las conexiones en el mundo real. Explica que la identidad digital es parte de la identidad real de una persona y que ambas se complementan aunque la digital puede durar más tiempo. Finalmente, discute los pros y contras del almacenamiento de datos en la nube.
La encuesta sobre el uso de redes sociales encontró que el 55% de las personas pasan entre 1 y 3 horas diarias en redes sociales, mientras que el 20% pasa de 3 a 5 horas. La mayoría de las personas usan redes sociales principalmente para comunicarse con amigos, ver fotos y videos, y mantenerse informados sobre noticias actuales.
El documento analiza el uso de las redes sociales en educación. Explora si las escuelas deben adaptarse a las redes y cómo pueden usarse positivamente en la formación del profesorado y de los estudiantes. También examina cuestiones como la privacidad de los datos y la responsabilidad de la escuela en enseñar a los jóvenes a navegar de forma segura en las redes.
Tiempo e historia - El tiempo espectacular - Guy Debord shayvel
Este documento describe las ideas de Guy Debord sobre el tiempo en la sociedad del espectáculo. Debord analiza cómo el tiempo se ha transformado de un tiempo cíclico a un tiempo lineal e irreversible bajo el capitalismo. El tiempo se ha convertido en mercancía y es controlado por las fuerzas económicas para beneficio de la burguesía. El documento también explora el surgimiento de un "tiempo pseudo-cíclico" en el que el tiempo de ocio se ha convertido en una forma de producir capital a través del consumo.
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el tiempo a través de la historia. Aborda cómo las sociedades antiguas tenían una visión cíclica del tiempo, mientras que las religiones judías y cristianas reconocieron el tiempo lineal e irreversible. También explora cómo la burguesía triunfante trajo consigo una visión más profundamente histórica del tiempo, al transformar las sociedades a través de la producción económica en el tiempo. Finalmente, señala que con el desarrollo del capitalismo, el tiempo irreversible se unific
Guy Debord "Tiempo e historia" y "El tiempo espectacular"shayvel
Este documento resume las ideas de Guy Debord sobre el tiempo y la historia. Debord analiza cómo diferentes sociedades han entendido y experimentado el tiempo, desde las sociedades naturales hasta la sociedad del espectáculo moderna. Argumenta que con el desarrollo del capitalismo, el tiempo se volvió completamente histórico e irreversible a nivel mundial, pero que la sociedad del espectáculo crea una falsa conciencia del tiempo cíclico.
Guy Debord "Tiempo e historia" y "El tiempo espectacular"shayvel
Este documento resume las ideas de Guy Debord sobre el tiempo y la historia. Debord analiza cómo diferentes sociedades han manejado el tiempo, desde el tiempo natural hasta el tiempo espectacular en la sociedad moderna. Argumenta que el tiempo espectacular es un tiempo pseudo-cíclico que priva a las personas de la historia y la memoria. Debord propone que una sociedad sin clases podría superar el tiempo espectacular y vivir de forma más irreversible e histórica.
Chinchilla-Procesos de construcción de las identidades de México. Vanne De la Rosa
Este documento discute varios temas relacionados con la construcción de identidades y la modernización. Primero, analiza las narrativas de identidad y cómo éstas se forman a través de relatos que dan coherencia a la vida. Luego, presenta una tipología básica de tres formas en que los autores del siglo XVI en México construyeron su autoría y perspectiva: a través del mecenazgo, la crónica oficial y los escritos religiosos. Finalmente, examina algunos autores representativos de cada categoría, incluyendo
Don quijote y los molinos de viento en america latina anibal quijanoCarolina G. Tello A
Este documento analiza la obra Don Quijote y los molinos de viento desde una perspectiva histórica y geopolítica. Explica que la escena donde Don Quijote ataca a un molino de viento representa el encuentro entre una ideología caballeresca arcaica y las nuevas prácticas sociales emergentes en la época. Sin embargo, ninguna de estas perspectivas podía existir separada de la otra. El documento también analiza cómo el control español de las riquezas de América llevó a un colonialismo interno que retrasó el
CONCEPTUALIZACIÓN, HOMBRE, SOCIEDAD, ESTADO Y DERECHO - copia.pptxGeraldinPineda1
El documento trata sobre la conceptualización de categorías como hombre, sociedad, estado y derecho desde diferentes perspectivas filosóficas y teóricas. Explica la evolución histórica del estado desde las primeras sociedades hasta las formas modernas de estado de derecho y estado social de derecho. También analiza conceptos como monarquía, república, relaciones de producción y lucha de clases para comprender el origen y desarrollo de estas categorías.
Este documento resume diferentes teorías sobre el sentido de la historia. Aborda las perspectivas providencialista cristiana, que ve la historia como un progreso lineal hacia Dios; la teoría cíclica de Vico sobre el ascenso y descenso de las civilizaciones; el racionalismo ilustrado de Voltaire, que propone un progreso racional de la humanidad; el idealismo absoluto de Hegel, que ve la historia como el desarrollo del espíritu hacia la libertad; el positivismo de Comte y sus tres etapas del
El documento discute el concepto de tribalismo en las sociedades posmodernas. Explica que las grandes instituciones ya no prevalecen y en su lugar surgen microgrupos en diversos campos. También analiza las paradojas entre tradición y modernidad que caracterizan a América Latina, donde conviven lo originario y lo progresista. Finalmente, propone que el pensamiento popular reflejado en el mercado puede ayudar a entender la complejidad de las sociedades contemporáneas.
Este documento discute el concepto de "campesindios" y la importancia de los campesinos en América Latina. En 3 oraciones:
1) Históricamente, los campesinos indígenas han sido clave en la lucha por la emancipación y contra el colonialismo interno en países mesoamericanos y andinos. 2) Aunque los conceptos como "clase" han sido criticados, las clases, incluyendo los campesinos, han sido actores globales e históricos que han moldeado la historia mundial. 3) Es importante no ignorar a
Este documento presenta información sobre la historia y la sociología. Define la historia como el estudio del desarrollo del hombre a través del tiempo y analiza los procesos, personajes y eventos históricos para comprender períodos, culturas y civilizaciones. Explora las relaciones entre la historia y la sociología, señalando que la primera estudia el desarrollo de las sociedades a lo largo del tiempo mientras que la segunda se enfoca más en el presente. También discute los métodos de estudio de la historia como el positivismo, el
Este documento presenta resúmenes breves de varios temas históricos como el Renacimiento, la Reforma, el Absolutismo, la Ilustración y el Nacionalismo. También analiza las ideas de pensadores como Tomás Moro, quien propuso una sociedad utópica igualitaria sin propiedad privada ni dinero, y Montesquieu, conocido por su teoría de la separación de poderes. El documento explica cómo los valores humanos cambiaron durante la Edad Moderna y define conceptos como socialismo e imperialismo.
La Revolución Industrial transformó la economía europea con la invención de la máquina de vapor en 1774, pero también trajo conflictos sociales. Marx analizó esta transición para explicar cómo los modos de producción históricos, determinados por las relaciones económicas de clase, impulsan el cambio social y la lucha de clases. Su materialismo histórico buscaba transformar la sociedad eliminando la explotación capitalista.
Este documento presenta resúmenes breves de varios movimientos literarios como el Barroco, Renacimiento, Neoclasicismo, Humanismo y Romanticismo. Describe las características principales de cada movimiento y cómo influyeron en la sociedad de la época, particularmente en términos de cambios políticos, económicos, sociales y culturales. El documento concluye enfatizando la importancia de comprender el contexto histórico y social de los movimientos literarios.
El documento discute los desafíos que enfrentan los docentes ante la crisis del humanismo en las sociedades de control. Argumenta que el contexto actual ha generado vacío de futuro, desesperanza y malestar, debilitando el humanismo. También plantea que es necesario reflexionar sobre cómo las transformaciones sociales afectan los espacios educativos y la labor docente.
Este documento presenta una introducción al concepto e importancia del estudio de la historia. Explica que la historia es la ciencia que interpreta los acontecimientos humanos y se apoya en ciencias auxiliares. También describe diferentes corrientes de interpretación histórica como el positivismo, historicismo y materialismo histórico. Finalmente, resume diferentes modelos de periodización e historia económica y concluye que el estudio de la historia es fundamental para comprender el presente.
TEMA 6.- MARX (Manuscritos de Economía y Filosofía)profedefilosofia
Este documento presenta un resumen de los conceptos y teorías fundamentales de Karl Marx. Explica conceptos clave como alienación, capital, conciencia de clase, comunismo, dictadura del proletariado, esencia, existencia, ideología y otros. También describe brevemente el contexto histórico y filosófico en el que Marx desarrolló sus ideas. El documento proporciona una introducción concisa a la filosofía y teoría social de Marx.
Este documento presenta una introducción a la filosofía de Marx. Explica el contexto histórico y filosófico en el que surgió su pensamiento. Define conceptos clave como alienación, capital, conciencia de clase, comunismo, plusvalía y más. Finalmente, describe elementos centrales de su teoría como la infraestructura, superestructura y la lucha de clases como motor del cambio histórico.
Este documento resume el contexto histórico y cultural del realismo y naturalismo en el siglo XIX, así como sus principales características literarias. Explica que estos movimientos surgieron en el contexto de la consolidación de la burguesía y el auge del positivismo. También describe las obras y estilos de los autores realistas y naturalistas más representativos de la época, como Galdós, Pardo Bazán y Alarcón en España.
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Este documento describe un espacio experiencial dedicado al fotógrafo alemán Helmut Newton. Al entrar, los visitantes verán una gran fotografía de Newton y dos puertas con imágenes de mujeres desnudas. A través de una puerta se encuentra una habitación barroca con muebles de plata y negro e imágenes fetichistas, acompañada por el sonido de risas y el obturador de una cámara. La otra puerta conduce a una habitación más pobre con una cama de hierro y una fotografía fetichista
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William Mitchell es un profesor y decano en el MIT conocido por sus libros sobre ciudades inteligentes. En sus escritos, analiza cómo la tecnología digital está reconfigurando la vivienda y la planificación urbana, llevando a una mayor conectividad entre las personas y una revitalización de la vida local a través de lugares de encuentro en línea y fuera de línea.
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El documento resume cómo la identidad individual, de las naciones, las marcas y las organizaciones pueden verse influenciadas por factores como la publicidad, la globalización, los cambios históricos y sociales. Explica que los diseñadores juegan un papel en mejorar la calidad de vida de las personas a través de diseños accesibles y comprensibles que se integren positivamente con las identidades. Finalmente, plantea la pregunta de hasta qué punto un diseñador es responsable de crear una identidad errónea.
Este capítulo discute la variedad en artefactos y cómo esta refleja la identidad. Explora cómo la variedad surge de las estrategias de producción y convenciones, y cómo los productos pueden comunicar significados culturales que forman parte de la identidad. Concluye que aunque los productos varían en características, juntos ayudan a crear una cultura global compartida ligada a las comunicaciones y diferentes formas de pensar.
Este capítulo discute la variedad en artefactos y cómo esta refleja la identidad. Explora cómo la variedad surge de las estrategias de producción y convenciones, y cómo los productos pueden comunicar significados culturales que forman parte de la identidad. Al final, concluye que aunque los productos varían en características, juntos ayudan a crear una cultura global compartida vinculada por comunicaciones e identidades únicas.
El documento habla sobre los sistemas y define lo que es un sistema como un conjunto de elementos interconectados que siguen reglas y principios. Luego describe cómo los medios de transporte como el metro de Londres y Tokio son ejemplos de enfoques sistemáticos. También menciona que la fabricación de productos con configuraciones flexibles y módulos son ejemplos de sistemas. Finalmente plantea preguntas sobre si el sistema de transporte público de Santiago, llamado Transantiago, constituye un buen sistema y si está en equilibrio con los sistemas natural
El documento describe cómo el diseño de los entornos afecta el comportamiento humano en diferentes contextos como el hogar, el trabajo y el ocio. Explica que los entornos internos incluyen la decoración y mobiliario de espacios privados, mientras que los externos incluyen la arquitectura y el orden urbano. También compara las diferencias en los entornos cotidianos entre Estados Unidos y Japón, y describe la evolución de los entornos laborales desde un enfoque de gestión burocrática hasta modelos más participativos.
Este documento habla sobre el diseño en la vida cotidiana y cómo afecta nuestros entornos internos y externos. Explica que los entornos internos incluyen la decoración del hogar y lugares como restaurantes y hoteles, mientras que los entornos externos incluyen la arquitectura, el diseño urbano y del paisaje, y la construcción de hospitales y escuelas. También discute cómo los entornos cotidianos varían entre culturas y lugares geográficos, y cómo el diseño afecta el espacio de trabajo
Ezio Manzini es un reconocido diseñador, ingeniero y educador italiano especializado en diseño industrial y sostenible. Imparte clases en el Politécnico de Milán y se ha enfocado en investigar el diseño estratégico y soluciones de desarrollo sostenible. El documento también describe cómo la hiperselección en la vida cotidiana dificulta la elección para los consumidores entre una gran variedad de productos, y cómo las personas buscan productos únicos que expresen su identidad. Finalmente, analiza los diferentes niveles de dem
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo. El embargo prohibiría las importaciones de petróleo ruso por mar y limitaría las importaciones por oleoducto. Sin embargo, Hungría, Eslovaquia y la República Checa se oponen al embargo al petróleo, ya que dependen en gran medida de las importaciones rusas.
Este capítulo discute la variedad en artefactos y cómo esta refleja la identidad. Explora cómo la variedad surge de las estrategias de producción y convenciones, y cómo los productos pueden comunicar significados culturales que evolucionan con el tiempo. Finalmente, concluye que aunque los productos varían en características, juntos ayudan a establecer una cultura global compartida que se comunica a través de códigos e identidades únicas.
El capítulo analiza el concepto de objeto y el proceso de diseño. Examina la diferencia entre diseño postmoderno, centrado en la imagen, y diseño funcionalista, centrado en solucionar problemas. También compara el trabajo individual frente al grupal y las metodologías subjetivas versus racionales. Finalmente, plantea los desafíos que enfrenta el diseño como la legislación y el rápido avance tecnológico.
La Internacional Situacionista (IS) fue una organización fundada en 1957 por Guy Debord con el objetivo de acabar con la sociedad de clases a través de la creación de "situaciones". Se basaba en ideas del marxismo, dadaísmo y surrealismo. Buscaron construir situaciones concretas que permitieran a las personas apropiarse de su situación mediante la revolución en diferentes ámbitos como la cultura, el urbanismo y la vida cotidiana.
Ezio Manzini es un diseñador e investigador que estudia el diseño estratégico y sostenible. El documento discute formas de interacción entre personas y objetos, incluyendo interactividad congelada e interacción asimétrica. También describe objetos como prótesis informativas y casi sujetos, y destaca la importancia de la flexibilidad funcional, la identidad y las metáforas guía en el diseño de objetos interactivos.
Antropología del diseño. El objeto: Un espacio cualificado- Abulias-Silva-Ver...karla777
El documento describe los conceptos de espacio, límites y gradientes en relación con los objetos. Explica que el espacio depende de los límites creados por los objetos y está influenciado por factores culturales y sociales. Los límites de un objeto pueden ser externos o internos y están determinados por características físicas, biológicas y mentales del usuario. Finalmente, introduce las áreas de pautas, arquetipos y metáforas asociadas con el diseño de objetos.
E topia viviendas y barrios william mitchell calderonkarla777
El documento resume las ideas de William Mitchell sobre los cambios en el diseño de viviendas y comunidades impulsados por la revolución digital. Mitchell argumenta que las tecnologías de comunicación permiten que las personas trabajen y se conecten desde cualquier lugar, lo que lleva a nuevos modelos de viviendas multifuncionales y comunidades menos centradas en ubicaciones físicas. Sin embargo, también advierte sobre los riesgos de la falta de interacción cara a cara.
Ezio Manzini es un profesor de diseño industrial que investiga la innovación en sistemas productivos y la relación entre estrategias de producto y políticas ambientales. El documento discute diferentes formas de interacción entre sujetos y objetos, incluyendo objetos tradicionales, interactivos y prótesis informativas. También describe la identidad y calidad de la interacción de objetos interactivos.
Catalogo General Cosmic Amado Salvador distribuidor oficial ValenciaAMADO SALVADOR
El catálogo general de Cosmic, disponible en Amado Salvador, distribuidor oficial de Cosmic, presenta una amplia variedad de accesorios, complementos y mobiliario de baño que destacan por su calidad, estética y diseño. En este catálogo, se pueden encontrar modelos innovadores diseñados para satisfacer las necesidades de cualquier cuarto de baño, asegurando la elegancia y la durabilidad en cada pieza.
Amado Salvador, como distribuidor oficial de Cosmic, ofrece a sus clientes productos que redefinirán la estética y el confort de sus cuartos de baño. Los accesorios de baño de Cosmic están fabricadas con materiales de alta calidad que garantizan resistencia y un acabado impecable, ideal para cualquier proyecto de decoración o renovación. La colaboración entre Amado Salvador y Cosmic asegura que los clientes reciban productos de primera categoría.
Este catálogo es una herramienta esencial para quienes buscan una fusión única de formas elegantes y una atención meticulosa a los detalles que aporten un valor añadido al cuarto de baño. Cosmic, a través de Amado Salvador, distribuidor oficial, pone a disposición una selección variada que incluye diferentes estilos, acabados y opciones, todas pensadas para adaptarse a las preferencias de los clientes.
La distribución oficial de Cosmic por parte de Amado Salvador garantiza acceso a las últimas novedades y tendencias en complementos para baño. Cada producto ha sido seleccionado minuciosamente para ofrecer lo mejor en términos de diseño y funcionalidad. Descubre en este catálogo cómo Amado Salvador, distribuidor oficial de Cosmic, puede transformar el cuarto de baño de tu hogar brindando una funcionalidad excepcional para satisfacer tus necesidades diarias. Amado Salvador distribuidor oficial de Cosmic en Valencia.
Catalogo Peronda: Pavimentos y Revestimientos Ceramicos de Calidad. Amado Sal...AMADO SALVADOR
Descubre el catálogo completo de pavimentos y revestimientos cerámicos de Peronda, líder en innovación y diseño en el sector. Como distribuidor oficial de Peronda, Amado Salvador te ofrece una amplia gama de productos de alta calidad para tus proyectos de diseño y construcción.
En este catálogo, encontrarás una selección excepcional de pavimentos y revestimientos cerámicos que destacan por su durabilidad, resistencia y estética inigualable. Peronda se distingue por su compromiso con la excelencia, ofreciendo soluciones que combinan funcionalidad y estilo en cada pieza.
Los productos de Peronda disponibles a través de Amado Salvador ofrecen una variedad de diseños, desde los clásicos hasta los más vanguardistas, adaptándose a cualquier espacio y necesidad. Desde suelos cerámicos elegantes hasta revestimientos que añaden personalidad a tus proyectos, cada producto refleja la artesanía y la innovación que caracterizan a Peronda.
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El crecimiento urbano de las ciudades latinoamericanas ha sido muy rápido en las últimas décadas, debido a factores como el crecimiento demográfico, la migración del campo a la ciudad, y el desarrollo económico. Este crecimiento ha llevado a la expansión de las ciudades hacia las áreas periféricas, creando problemas como la falta de infraestructura adecuada, la congestión del tráfico, la contaminación ambiental, y la segregación social.
En muchas ciudades latinoamericanas, el crecimiento urbano ha sido desorganizado y ha resultado en la formación de asentamientos informales o barrios marginales, donde las condiciones de vida son precarias y la población carece de servicios básicos como agua potable, electricidad y transporte público.
Además, el crecimiento urbano descontrolado ha llevado a la destrucción de áreas verdes, la deforestación y la pérdida de biodiversidad, lo que tiene un impacto negativo en el medio ambiente y en la calidad de vida de los habitantes de las ciudades.
Para hacer frente a estos desafíos, las ciudades latinoamericanas están implementando políticas de planificación urbana sostenible, promoviendo la densificación urbana, la revitalización de áreas degradadas, la preservación de espacios verdes y la mejora de la infraestructura y los servicios públicos. También se están llevando a cabo programas de vivienda social y de regularización de asentamientos informales, con el objetivo de mejorar la calidad de vida de los habitantes de estas áreas.
3. Biografía Francés que inició estudios de Derecho en La Sorbona, que abandonó para integrarse en el Grupo Letrista, que más tarde se convertiría en la Internacional Letrista cuya ideología, consistía en la fusión de poesía y música, que se canalizó a través de la revista Potlatch. Fundador y líder de la Internacional Situacionista, organización de agitación cultural, que influyó en los sucesos de Mayo del 68 en París. Tras su disolución se dedicó un periodo al cine, colaborando en diversas revistas. Se suicidó de un tiro en el corazón.De pensamiento marxista, fue filósofo, reflejó su pensamiento en su más conocida obra, La sociedad del espectáculo, en la que explica la mutación que el capitalismo hace del pensamiento a través del espectáculo (la apariencia, la imagen), como sustrato ideológico de dominación.
4. Dato Llamamos marxismo al conjunto de ideas políticas, económicas y filosóficas que nacen con la obra de Karl Marx, pero que van unidas al activismo obrero y que posteriormente han sido desarrolladas por muchos autores. El marxismo es la doctrina o cuerpo ideológico que corona con genial coherencia las tres fuentes ideológicas más avanzadas de la Europa del s.XIX: el socialismo francés (Saint-Simon, Fourier, Proudhon), la filosofía clásica alemana (Feuerbach, Hegel) y la economía política inglesa (David Ricardo, Adam Smith).
5. Obras Para acabar con la comodidad nihilista (1953) Manifiesto Situacionista (1957) Memorias (1959) La sociedad del especáculo (1967) Comentarios sobre la sociedad del espectáculo (1988)
6. “Oh caballeros, la vida es corta… Si vivimos, vivimos para marchar sobre la cabeza de los reyes. “ Shakespeare, Enrique IV.
7. El Hombre: “el ser negativo que es únicamente en la medida que suprime el Ser”, es idéntico al tiempo. La apropiación por el hombre de su propia naturaleza es también la comprensión del despliegue del universo.
8. “La historia misma es una parte de la historia natural, de la transformación de la naturaleza en hombre “ Marx.
9. La historia natural es la existencia efectiva través del proceso de una historia humana, la cual representa un todo histórico. La historia siempre ha existido pero no siempre bajo una forma histórica. La temporalización del hombre se efectúa por la mediación de una sociedad lo que es igual a una mediación de tiempo. El movimiento inconsciente del tiempo se manifiesta y llega a su verdadero en la conciencia histórica.
10. Movimiento Histórico Comienza en la formación de “la naturaleza real del hombre” “naturaleza que nace en la historia humana” La Sociedad ha controlado una técnica y un lenguaje siendo el producto de su propia historia, este no tiene conciencia más que la de un presente perpetuo.
11. El conocimiento (solo en la memoria de los más antiguos) es llevado y transmitido por los vivientes. En la sociedad compleja, la cual toma conciencia del tiempo como una negación, ya que la sociedad ve el tiempo no como algo que para si no algo que vuelve.
12. La Sociedad compleja y el tiempo cíclico La sociedad compleja organiza su tiempo según la experiencia inmediata de la naturaleza en el modelo del tiempo cíclico. El tiempo cíclico domina en los pueblos nómadas porque las mismas condiciones están frente a ellas todo el tiempo.
13. Tiempo Cíclico Al tiempo cíclico se le hace referencia con la primera noción del tiempo en la humanidad.
14. “El vagabundeo de los nómades es solamente Formal, pues está limitado a espacios uniformes” Hegel.-
15. Las Sociedades frías Las sociedades frías mantienen equilibrio al entorno natural y humano y sus oposiciones internas. Se crean instituciones que otorgan estructuraciones que no dan lugar a cambios y crean diferencias en la sociedad. Nace el poder político, que se vincula a las revoluciones que experimenta la sociedad a partir de la aparición de la industria. Esto provoca la administración de la sociedad, es aquí donde predomina el tiempo irreversible a través de las dinastías, que poseen el poder de la escritura, que se considera una mediación de las conciencias y se logra consumar un total poder por parte de los estados administrando a la sociedad.
16. Razonamiento de la Historia El razonamiento de la historia es es el razonamiento del poder, (Grecia) el poder y su transformación se discuten y se entienden, aquí existe la democracia entre los que tienen el poder de la sociedad. Se daba lo contrario al Estado despótico, donde el poder no arregla las diferencias mas que con el mismo. Se presentaba una división social en la clase servil en cuanto a producción y unificación de las ciudades por parte de Grecia. Aquí el tiempo histórico se hizo consciente aun que no de si mismo.
17. Los imperios de Oriente En Oriente el poder quedaba bajo la protección del mito, los amos son los responsables de que a través del mito el tiempo cíclico se mantuviera.
18. La nueva conciencia del tiempo se crea por nuevas religiones semi-históricas que nacían por el choque de los pueblos del Mediterráneo y el hundimiento del estado romano.
19. Las Religiones Las religiones monoteístas,- responsables de un compromiso entre el mito y la historia, dominan la producción que se da por el tiempo cíclico y en cuanto al tiempo irreversible se encuentra abierto a todos pero en lo ilusorio. En fin el tiempo se orienta hacia un hecho final “El reino de Dios esta cerca” Las religiones semi-históricas establecen un punto de partida en el tiempo, con el nacimiento de Cristo, y pasan a crear una cuenta regresiva para el “Juicio Final” la eternidad se aparta del tiempo cíclico. Se introduce una irreversibilidad del tiempo, la historia se establece como elemento puntual donde el tiempo cíclico predomina y se suprime del otro lado del tiempo irreversible.
20. La Edad Media La edad media.- mundo mítico donde el tiempo cíclico es corroído por la historia. Esto se debe a la sociedad feudal, que divide la dominación de la sociedad entre la Iglesia y el poder estatal, que se encontraría subdivido por categorías sociales (señorío, vasallaje). Aquí el tiempo irreversible va en la diversidad de la vida histórica.
21. Renacimiento En el Renacimiento se produce una ruptura de la eternidad. El tiempo irreversible refleja la acumulación de conocimientos y del nacimiento de la conciencia histórica. Ocurren goces del pasar del tiempo, que se reflejan a través del arte y de fiestas.
22. La Clase Burguesa La dominación de la clase burguesa.- el tiempo irreversible de la burguesía. Es el tiempo de trabajo que ya se encuentra liberado del tiempo cíclico. La burguesía es la primera clase dominante que considera el trabajo como un valor. Esta victoria por parte de la burguesía es la victoria del tiempo histórico. Porque es el tiempo de la producción económica que transforma a la sociedad de modo permanente.
23. La historia presente en la base de la sociedad tiende a olvidarse, el triunfo por parte del tiempo irreversible es el cambio de las cosas a través del tiempo. Y el tiempo cíclico perece ya que sostenía tiempo histórico vivido por parte de la sociedad y la dominación del tiempo irreversible de la producción tiende a eliminar socialmente este tiempo ya vivido.
25. “No tenemos nada nuestro, salvo el tiempo, del que gozan hasta quienes no tienen morada”. Baltasar Gracian, el Cortesano.
26. El Tiempo de la Producción El tiempo-mercancía; es la abstracción del tiempo irreversible, “el tiempo lo es todo, el hombre no es nada; a lo sumo es el esqueleto del tiempo” Es el tiempo desvalorizado, la inversión completa del tiempo como “campo de desarrollo humano”.
27. El tiempo consumible.- tiempo general del no-desarrollo humano, que evoca la vida cotidiana de la sociedad, es como un tiempo seudo cíclico. El tiempo pseudocíclico.- es un tiempo transformado por la industria, se basa en la producción de mercancías y es el mismo mercancía consumible, transforma todo en una vida privada, económica y política.
28. Disfraz consumible del tiempo-mercancía de la producción. Es el del consumo de la supervivencia económica moderna, la supervivencia aumentada, donde lo vivido cotidiano queda privado de decisión y sometido ya no al orden natural. Sale a luz nuevamente el tiempo cíclico que regulaba a la sociedad antes de las industrias.
29. El Capital El Capital: “Un producto que ya existe bajo una forma que somete lo propio al consumo puede sin embargo convertirse a su vez en materia prima de otro producto” El capitalismo.- Régimen económico fundado en el predominio del capital como elemento de producción y creador de riqueza. Se orienta hacia la venta de bloques de tiempo, que constituyen una sola mercancía unificada que integra mercancías diversas. Es así como se liga a la economía en expansión de los “servicios” y entretenimientos la fórmula de pago calculado “todo incluido” para el hábitat espectacular, - los pseudodesplazamientos colectivos de las vacaciones, -el abono al consumo cultural y la venta de la sociabilidad misma en “conversaciones apasionantes” -“encuentros de personalidades”.
31. La Mercancía Espectacular Esta clase de mercancía espectacular, que evidentemente no puede tener curso mas que en función de la gran falta de las realidades correspondientes, figura con la misma evidencia entre los artículos-piloto de la modernización de las ventas al ser pagable a crédito. El tiempo pseudocíclico consumible es el tiempo espectacular, es el tiempo del consumo de imágenes, y como imagen del consumo del tiempo en toda su extensión.
32. El tiempo del consumo de imágenes.- campo donde se ejercen instrumentos del espectáculo y el fin que estos presentan como lugar y figura central de todos los consumos particulares. La imagen social del consumo del tiempo.- Dominada por los momentos de ocio y de vacaciones. Momentos deseables como mercancía espectacular.
33. Tiempo Cíclico.- era el momento de participación de una comunidad en el gasto lujoso de la vida es imposible para la sociedad sin comunidad y sin lujo. El tiempo de la supervivencia moderna debe jactarse en el espectáculo su valor de uso ha disminuido. La realidad del tiempo ha sido reemplazada por la publicidad del tiempo. El tiempo cíclico era tiempo de la ilusión inmóvil, vivido realmente, el tiempo espectacular es el tiempo de la realidad que se transforma, vivido ilusoriamente.
34. La vida histórica general, existe una deficiencia, la vida individual todavía no tiene historia.Lo que ha sido vivido no tiene relación con el tiempo irreversible de la sociedad y se opone al tiempo pseudocíclico del producto El espectáculo.- organización social presente de la parálisis de la historia y de la memoria, del abandono de la historia que se crea sobre la base del tiempo histórico, es la falsa conciencia del tiempo. Estatuto de productores y consumidores libres del tiempo-mercancía, este estatuto lo logran los trabajadores con la condición de la expropiación violenta de su tiempo. El retorno espectacular del tiempo sólo se logra por la desposesión del productor. Parte irreductiblemente biológica.- el desgaste de una vida se contempla sólo como accesorio desde el punto de vista de la producción moderna, la conciencia espectadora ya no distingue en su vida el pasaje hacia su realización y hacia su muerte. Quien ha renunciado a gastar su vida no tiene ya que reconocer su muerte.
35. El tiempo es la alienación necesaria, donde el sujeto se realiza perdiéndose, se transforma en otro para llegar a ser la verdad de sí mismo. Aun que su contrario es la alienación dominante. En esta alienación espacial la sociedad que separa al sujeto de la actividad que le sustrae lo separa de su propio tiempo, es la alienación social superable lo que ha prohibido y petrificado las posibilidades y los riesgos de la alienación viviente en el tiempo.
36. Bajo las modas aparentes que se anulan y recomponen en la superficie de poca importancia del pseudotiempo cíclico, el gran estilo de la época es siempre el que esta orientado por la necesidad evidente y secreta de la revolución.
37. La base natural del tiempo, el transcurso del tiempo, se vuelve humano y social al existir para el hombre. Es el estado limitado del desarrollo humano, que ha sido humanizado y deshumanizado lleva el tiempo como tiempo cíclico y tiempo separado irreversible de la producción económica. El proyecto revolucionario de una sociedad sin clases, es la descomposición de la medida social del tiempo, aquí se hacen presentes los tiempos independientes federados, este programa indica una realización total del tiempo del comunismo que suprime “todo lo que existe independientemente de los individuos”.
38. Preguntas ¿Cómo crees que el tiempo cíclico afecta al trabajo en una sociedad moderna? ¿Cómo se podría relacionar esto con el trabajo que desarrolla una diseñadora (dor)?