En gran parte de América hubo una época de represión, en la que se practicaron ejecuciones, torturas, secuestros, detenciones y asesinatos masivos como medio para detener las protestas populares, se militarizo la administración de justicia, se nulificaron las libertades de expresión, reunión y asociación. La dignidad y libertad humana resulto violada por completo.
Como resultado de esta época convulsionada surgieron unacantidad importante de perseguidos políticos, para los cuales México y su tradicional política de asilo emergió como una y en ocasiones como la única posibilidad de salvar la vida. Durante la segunda guerra mundial nuestro país se convirtió en bastión para legiones de perseguidos que huían de una Europa dominada por los ejércitos victoriosos del nazismo o del totalitarismo. En plena época de institucionalización del poder, y en el marco de una relevante actitud cultural, México se convertía en un refugio privilegiado de hombres y mujeres expuestos en su país, por razones ideológicas o de raza.
Una muy buena síntesis realizada por Juan Carlos Colmenares para dar razón de algunas dictaduras que se dieron en América latina en los últimos 70 años
Una muy buena síntesis realizada por Juan Carlos Colmenares para dar razón de algunas dictaduras que se dieron en América latina en los últimos 70 años
APRECIADOS ALUMNOS DEBEN REALIZAR UNA LECTURA COMPRENSIVA DEL MATERIAL DE CONSULTA Y DESARROLLAR LAS DIFERENTES COMPETENCIAS DE LA GUÍA. TEN PRESENTE LAS FECHAS DE PRESENTACIÓN DE DICHAS COMPETENCIAS. ÁNIMO Y ADELANTE.
Ensayo sobre la dictadura militar en Chile y la transición a la democracia, este trabajo fue presentado para la unidad de aprendizaje "Regímenes políticos en América Latina"
LOS PRINCIPALES HECHOS EN AMÉRICA LATINA COMO CONSECUENCIA DE LA GUERRA FRÍA Y LAS POLÍTICAS DE ESTADOS UNIDOS PARA EVITAR EL AVANCE DEL COMUNISMO EN LA REGIÓN.
Taco de ojo. El erotismo popular / exposiciónChristianovl
Taco de ojo. El erotismo popular es una exposición diferente, atrevida sin llegar a la irreverencia, ya que por primera vez en un museo mexicano se explora el deseo como tema de estudio. El deseo sin calificativos, como parte del libre albedrío y como una manifestación común y corriente de lo íntimo, sólo que en esta ocasión lo íntimo se halla en todas partes y por lo que podemos advertir, nos ha acompañado como mexicanos a lo largo de la historia.
ACERCAMIENTO A LA FILOSOFÍA Y LA ÉTICA DEL MUNDO MIXTECOChristianovl
Ndoo, que significa: Nosotros. Es una desinencia peculiar del Tu’un Savi (Palabra de la Lluvia) o idioma de mixteco.
Taa nisa’ un no habla para él mismo sino para todos, así es sólo interés personal lo que obliga a discursar sino el interés de toda la comunidad; no es el yo individualista quien habla sino los muchos yos que pudieran estar presentes y aún los ausentes..., porque la ausencia es presencia cuando la voz colectiva ha deliberado.
Se trata entonces de un pensar colectivo, de lo que piensa el hijo del pueblo: Ye nkuu ini da’a ñuu. Sólo así es posible la responsabilidad de alguna parte porque preexiste la responsabilidad en ambas, es decir, corresponsabilidad. Así, cada quien y cada cual cumple su función y se reproduce y fortalece lo nosótrico, lo cual es la mejor garantía de subsistencia.
El pensamiento filosófico en la Ciudad de México. Época Precortesiana y ColonialChristianovl
Las ideas viajan con los hombres y con los pueblos. De tal manera, la introducción del pensamiento filosófico en la Ciudad de México —la antigua Tenochtitlan—, sólo se puede comprender siguiendo el curso de la historia de los pueblos autóctonos; es decir, la migración y asentamiento de las antiguas culturas anteriores a la conquista y la colonización española, especialmente en el territorio mexicano (una parte de Mesoamérica), en al Altiplano Central, concretamente en el valle de México.
Quetzalcoatl fue la divinidad de los antiguos mexicanos. Primitivamente, había sido adorado por los Toltecas; identificado con el planeta Venus. Posiblemente fue un personaje histórico deificado. Enseño a los pueblos creyentes: la agricultura, el trabajo de los mentales, las artes, el calendario, y predicó una religión de amor y resignación. Su nombre significa serpiente emplumada.
Al quincunce conjunto de cinco puntos, lo podemos encontrar de manera repetitiva en imágenes creadas durante el tiempo y en el espacio de la cultura mesoamericana. La manera reiterada de representarla, hace conjeturable la importancia y el valor simbólico que a ella se atribuía.
Símbolo permanente, pues, surge en Mesoamérica, es de suponerse que ya dueño de su pleno significado, con la cultura olmeca, madre o raíz del resto de las culturas mesoamericanas. Entre los olmecas podemos encontrar el quincunce en el Monumento 43 de San Lorenzo, rehundido en su sección vertical (fig. 1), como par de bandas cruzadas está, entre otros lugares, en el pectoral del Monumento 52 del mismo sitio.
Antecedentes respecto a la escritura originaria
Los pueblos originarios crearon diversos tipos de escritura, eran excelentes escritores. Para transmitir su sabiduría, se apoyaron en símbolos, figuras literarias y mitificaciones, de esta manera el escritor originario no sólo expresaba su conocimiento, también su admiración, devoción y miedo.
Al tratar de descifrar un texto originario podemos enfrentar algunos problemas, uno de los primeros consiste en comprender que la escritura antigua se fundamenta en reglas distintas a las que rigen la escritura actual, la escritura originaria es, principalmente, pictográfica, quiere decir que los signos representan las cosas de las que se habla, la escritura actual representa sonidos. Gracias a la característica que contiene la escritura originaria, podemos decir que es universal, ya que es posible leerla a través de varias visiones y perspectivas.
Dentro del caos del inicio del siglo XX en la incipiente y aun desordenada nación mexicana, una mente libre y revolucionaria funge como vertiente del que quizá podremos catalogar como el proyecto más ambicioso y casi utópico con fines educativos bien claros que se haya gestado en México. José Vasconcelos, convoca a otras mentes inquietas y creadoras como la propia a formar parte de su movimiento cultural en pro de los mexicanos: Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y José Clemente Orozco dan lugar dentro del muralismo mexicano al sentimiento popular, que permanece en descontento y pujante dentro de una sociedad convulsionada por los constantes cambios y desacuerdo políticos de un México aún en proceso de construcción.
Cronología de la frontera México – Estados UnidosChristianovl
1835-1836 - La lucha por la independencia de Texas: El territorio texano y quien lo controlaría, fue el punto detonante de la guerra entre los Estados Unidos y México. La lejanía que presentaba este territorio del centro del país y el propio desinterés del gobierno mexicano en mantenerse pendiente de las necesidades de los pobladores de esta región, provoco desde mi punto de vista, la gesta de un movimiento casi natural, un suceso en el cual el más fuerte siembre busca dominar al débil y solo es cuestión del tiempo.
1846 - Inicia la guerra entre los Estados Unidos y México: El presidente de los Estados Unidos, James K. Polk, envía a un diplomático a la ciudad de México con la encomienda de negociar los territorios de Nuevo México, California y redefinir la frontera entre los dos países, marcando esta con el Río Grande. Oferta rechazada por el gobierno mexicano. Polk envía tropas al Río Grande.
MUNICIPIOS Y CONDADOS FRONTERIZOS / MÉXICO - ESTADOS UNIDOSChristianovl
La composición de la población de origen mexicano a lo largo de la frontera con los Estados Unidos ha cambiado de manera radical en los últimos años. Anteriormente el grueso de las personas que llegaban hasta la frontera México – Estados Unidos, generalmente estaba compuesta por grupos rurales, con poca educación y de escasos recursos; en busca de una vida más digna se aventuraban en el riesgoso trayecto de la migración. Hoy en día, los estados del norte de México, resultan un foco de atracción para un grupo más amplio de personas, con mayor preparación, notablemente jóvenes y que no solamente están interesadas en cruzar hacia los Estados Unidos, algunos de ellos ven una buena oportunidad de trabajo dentro de las ciudades fronterizas de México, pues la cercanía que se tiene con el vecino del norte, en estos poblados, definitivamente modifica la forma de vida a consecuencia de la relación constante entre las poblaciones de los dos países en cuestión: de manera cultural y económica principalmente. Situación que se puede ver reflejada en el aumento de la población que han sufrido los estados de la frontera mexicana en los últimos años.
Esta antología de cuentos prehispánicos pretende acercar al lector, al amplio mundo creado y justificado por una cosmogonía fantástica, que sin lugar a dudas identifico a nuestros ancestros.
Diversos Dioses, animales, criaturas del inframundo, celestiales, sobrenaturales; fuerzas pertenecientes a la madrea naturaleza, conforman el místico mundo de la literatura prehispánica.
LITERATURA INDÍGENA MEXICANA - Cuento de AnimalesChristianovl
Etimológicamente, cuento proviene del vocablo latino computum, cuenta o cálculo, que, por un fenómeno de traslación y deslizamiento semántico, pasó de la enumeración de objetos a la de hechos sucedidos, sucesos o acontecimientos fingidos; como dice E. Ánderson Ímbert, el cómputo se hizo cuento. De una manera muy sencilla y general, el cuento podría definirse como la narración de una acción ficticia, de carácter sencillo y breve extensión, hecha con fines morales o recreativos, de muy variadas tendencias a través de una rica tradición popular y literaria
NÁHUATL
El náhuatl (que deriva de nāhua-tl, «sonido claro o agradable» y tlahtōl-li, «lengua o lenguaje»)3 es una macrolengua uto-azteca que se habla principalmente por nahuas en México y en América Central.4 Surgió por lo menos desde el siglo VII. Desde la expansión de la cultura tolteca a finales del siglo X en Mesoamérica, el náhuatl comenzó su difusión por encima de otras lenguas mesoamericanas hasta convertirse en lengua franca de buena parte de la zona mesoamericana, en especial bajo los territorios conquistados por el imperio mexica, también llamado imperio azteca, desde el siglo XIII hasta su caída (el 13 de agosto de 1521) en manos de los españoles, motivo por el cual a la lengua náhuatl también se le conoce con el nombre de lengua mexicana.
Las calles de nuestro México, están cubiertas de diferentes tipos de construcciones: edificios, casonas, templos, etc. Con variados estilos arquitectónicos, en lo particular me parece atractiva la idea de no solo caminar por las banquetas de nuestros centros históricos, sería bueno conocer un poco de la arquitectura barroca que se dio en la época de la colonia mexicana.
Por medio de este sencillo glosario de “Elementos Arquitectónicos”, pretendo empapar al transeúnte mexicano de un poco de conocimiento de dicha materia y, permitir que sus paseos ahora se conviertan en “imágenes de aprendizaje”.
Barroco Mexicano - Galería de Imágenes Christianovl
Por medio de la siguiente galería de imágenes pretendo identificar rasgos importantes y característicos de cada uno de los estilos barrocos que se dieron a lo largo y ancho de México.
Dar un paseo por el centro histórico de cualquiera de los estados mexicanos, resulta como abrir un álbum fotográfico, que da testimonio de como el viejo continente pretendió hacer de la Nueva España, una autentica extensión inmortal de su propio continente.
IMPORTANTE PERO EN SEGUNDO PLANO (1982-1988)Christianovl
Las exportaciones petroleras, despues del a devaluación del peso, no ofrecian un panorama favorable, debido a la recesión mundial, particularmente la de los Estados Unidos, principal cliente de México. La recesión habia propiciado que los paises industrializados optaran por un protecionismo marcado y a una poitica de susidios.
Dentro de México, una parte considerabe de la sociedad se encontraba enardecida a causa de una segunda crisis dentro de un periodo tan corto, ademas existia un clamor popular en el sentido de que la mala situación economica, era resultado de la corrupción gubernamental acrecentada por la bonanza petrolera.
LAS RELACIONES INTERNACIONALES DE MÉXICO EN EL CONTEXTO DE LA FRONTERALección 7Christianovl
Centuria decimonónica y siglo XX
En el inicio del siglo XIX es posible identificar una interacción mínima entre México y las naciones centroamericanas, se puede destacar las relaciones que se mantuvieron con Guatemala debido a su cercanía geográfica; principalmente se tocaron temas concernientes al establecimiento de los límites entre ambas naciones, migración (legal e ilegal) y actividades políticas y militares.
A grandes rasgos la actividad diplomática de México hacia la región sur que se dio durante la segunda etapa del siglo XIX giro alrededor de los siguientes temas: 1. El conflicto limítrofe mexicano-guatemalteco. 2. La campaña por la unión centroamericana encabezada por el presidente de Guatemala, Justo Rufino Barrios. 3. La firma del Tratado de Límites entre México Y Honduras Británicas (actualmente Belice). 4. La mediación de México y Estados Unidos para lograr la paz en el istmo centroamericano.
Documento sobre las diferentes fuentes que han servido para transmitir la cultura griega, y que supone la primera parte del tema 4 de "Descubriendo nuestras raíces clásicas", optativa de bachillerato en la Comunitat Valenciana.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
1. Historia de las Relaciones México- Latinoamérica
Lección 10 – Reporte de lectura
Texto de Eugenia Meyer: Las dictaduras latinoamericanas
Catedrático: Diego Martínez
Alumno: Christian Oviedo López
Mayo 18 del 2015
UNIVERSIDAD TECNÓLOGICA DE LA
MIXTECA
2. LAS DICTADURAS LATINOAMERICANAS
Texto de Eugenia Meyer
En gran parte de América hubo una época de represión, en la que se practicaron
ejecuciones, torturas, secuestros, detenciones y asesinatos masivos como medio para
detener las protestas populares, se militarizo la administración de justicia, se nulificaron las
libertades de expresión, reunión y asociación. La dignidad y libertad humana resulto
violada por completo.
Como resultado de esta época convulsionada surgieron unacantidad importante de
perseguidos políticos, para los cuales México y su tradicional política de asilo emergió
como una y en ocasiones como la única posibilidad de salvar la vida. Durante la segunda
guerra mundial nuestro país se convirtió en bastión para legiones de perseguidos que huían
de una Europa dominada por los ejércitos victoriosos del nazismo o del totalitarismo. En
plena época de institucionalización del poder, y en el marco de una relevante actitud
cultural, México se convertía en un refugio privilegiado de hombres y mujeres expuestos en
su país, por razones ideológicas o de raza.
“Nos íbamos de Guatemala o nos mataban”
En 1954 México se convirtió en el refugio de cientos de guatemaltecos que se vieron
forzados a abandonar su país a consecuencia del golpe de Estado en contra del gobierno
revolucionario de Jacobo Arbenz. Para entonces prevalecía el macarthismo en Estados
Unidos y la guerra fría se encontraba en su apogeo.
3. Los gobiernos militares característicos de esta etapa, ejercieron un clima de
represión que orillo a miles de guatemaltecos a vivir en la clandestinidad, el asilo. Para
defender la vida era necesario, negar la propia ideología.
En el Salvador “era la muerte, te agarraban, te mataban y ahí acababa el cuento”
En el Salvador también fue necesario recurrir al exilio como una opción para
conservar la vida y libertad. En 1972 a raíz de los conflictos electorales, se dio el triunfo al
candidato del partido oficialista, Arturo Molina, frente a su contendiente José Napoleón
Duarte.
Para finales de la década de los sesenta, las confrontaciones entre simpatizantes de
fuerzas izquierdistas y derechistas se hicieron más frecuentes, hasta que finalmente en 1979
el país entro en caos. Una junta militar derroco al presidente Carlos Humberto Romero.
Durante el transcurso de 1981 hubo un movimiento importante de salvadoreños que
entraron a nuestro país.
“Los tontos macoutes tenían derecho de vida y muerte sobre cualquier individuo”
La región caribeña también sufrió los embates de la represión y el militarismo.
Concretamente, Haití padeció la larga tiranía duvalierista en la que se fortaleció un régimen
dictatorial.
En ocasiones la opción del exilio sólo era una primera etapa, cuya continuación no
necesariamente seria en exilio en México, sino que representaba una salida temporal hacia
otros pises de África, Europa o América del Norte, sobre todo Canadá y Francia donde se
hablaba su mismo idioma.
4. “Era dura la represión que había aquí contra uno y contra todo el que se oponía a
Trujillo”
En la Republica Dominicana, las presiones externas se unieron a la creciente
oposición interna al régimen. La era de Trujillo termino el 26 de mayo de 1961 con el
asesinato del dictador. A partir de ese momento, la agitación se volcó en contra del poder
político que aún permanecía en manos de los allegados a Trujillo. En 1960 se registró una
solicitud de asilo a la embajada de México, a cargo de José Rojas, para proteger la vida de
los estudiantes universitarios Francisco Rafael Gregorio Jiménez Lora e Hipólito Marcelino
Medina Llanger.
“No te puedes quedar más en Brasil, porque lo militares no te van a perdonar”
En 1964 Brasil corrió con la misma suerte de los otros países de América, cuando
los militares derrocaron a Goulart respaldados por Estados Unidos al amparar de seguridad
nacional. Se instauro un régimen de represión y persecución con el único objetivo de
terminar con el fantasma del comunismo. Después de la intervención militar el gobierno
quedo en manos del mariscal Humberto de Alencar Castelo Bronco.
El nuevo régimen, dotado de poderes extraordinarios, suprimió la posición,
particularmente de la izquierda y privo a unas 300 personas de sus derechos políticos. Una
ley aprobada en 1965 limito a las libertades civiles, incrementó el poder del gobierno y
dispuso la elección del congreso, del presidente y del vicepresidente.
“Ninguno sabia la dimensión que iba a tener el golpe, nadie en Chile no estaba
preparado nadie”
5. El repunte izquierdista que se dio en Chile, trajo como consecuencia la creación, en
1969, de la Unidad Popular, formada por socialistas, comunistas radicales y democristianos
de izquierda. En 1970 el candidato de la Unidad Popular, Salvador Allende, fue electo
presidente. Su programa de gobernación proponía una transición pacífica al socialismo,
manteniendo inalterable el sistema democrático.
Sin embargo, pasados unos meses estas medidas empezaron a ser rechazadas por la
clase media. Una fuerte inflación y un estancamiento en la producción dieron lugar al
reagrupamiento de las fuerzas contrarias al gobierno socialista. La derecha y el centro
democristiano buscaron el apoyo militar y al gobierno norteamericano.
Las embajadas se convirtieron en un importante medio para tratar de huir de la
violencia gubernamental, las embajadas más buscadas fueron las de México, Panamá,
Argentina, Venezuela y lugares designados por el Alto comisionado para los refugiados de
la ONU; la iglesia católica y la Cruz Roja. Por si parte el gobierno de México condeno de
inmediato el golpe de Estado y manifestó su disposición para aceptar a los perseguidos
políticos.
“Yo que no tenía militancia, pero que tenía apellidos peligrosos y que era
universitario, tuve que salir corriendo de Uruguay”
En Uruguay de la misma manera que había ocurrido en otros países del área,
Estados Unidos intervino en asuntos de carácter económico por una oligarquía que integro
a los capitalistas de la banca, la industria y el agro. La economía se orientó hacia la
desnacionalización y el aumento de la subordinación al capital extranjero.
La situación y el reciente descontento social dieron lugar a la formación de su
movimiento urbano guerrillero de tendencia socialista: los tupamaros.
6. Fue entre 1963 y 1975, que salieron del país 218,419 emigrantes. La causa fue la
economía y, en segundo lugar, política.
En Argentina “se estaba en manos de los militares y del Estado”
La instauración dela dictadura militar en Argentina se gestó durante varios años.
Para 1966 ya se había registrado un golpe militar que derroco al gobierno civil de Arthur
Illia. Fue establecida una junta militar que nombró tres presidentes sucesivos. El primero de
ellos fue el teniente Juan Carlos Onganía (1966-1969), quien ejerció un gobierno dictatorial
que disolvió el parlamento y prohibió los partidos políticos.
En 1975 las actividades terroristas de grupos de extrema izquierda y extrema
derecha ocasionaron la muerte de más de 700 personas.
El movimiento peronista entró en una fase de descomposición y se escindió en
varias facciones: los montoneros, de extrema izquierda simpatizantes del marxismo y el
peronismo institucionalizado, cuya líder fue Isabel Perón.
Una junta militar presidida por el general Jorge Rafael Videla, dio un golpe de
Estado e inicio una nueva etapa de política que reprimía cualquier tipo de violencia,
conocida como “proceso de reorganización nacional”.
Se calcula que unos 4,000 exiliados argentinos llegaron a México durante los
primeros años posteriores al golpe militar.
MEXICO, DESTINO SEGURO, DESTINO FINAL
“Realmente México era una opción”
7. Conformen se agudizaban las condiciones políticas adversas en varios países del
área, el exilio se presentaba como la única opción para los habitantes de los diferentes
países en crisis, muchos sudamericanos consideraron a México como el país de refugio por
excelencia luego de recibir noticias positivas sobre la acogida de sus connacionales “donde
ya había un colonia de exiliados”. Por otra parte, para algunos llegar a México garantizaba
disponer de la condición de asilados.
En general, México fue una nación que estaba “en el fondo de la memoria”. Tal
parece que la intención del presidente Echeverría por ostentar a éste como un país de
apertura surtió efecto: “México también muy liberal y progresista que era en la época del
presidente Echeverría, entonces la visión y la percepción desde acá era de un país que se
estaba desarrollando, un país que apuntaba hacia la justicia social, un país que recibía
inmigrantes, porque esa era la impresión”