El documento resume un seminario sobre el trabajo con sueños a la luz de las enseñanzas de H.P. Blavatsky. El seminario incluyó ejercicios para desarrollar el campo de sueños, analizar sueños personales y usarlos como guía para la curación del alma. Según Blavatsky, los sueños verdaderos reflejan la vida del ego inmortal y pueden usarse para acceder al campo simbólico de los arquetipos a través de la interpretación de sus símbolos.
El documento describe el círculo vicioso de las nociones erróneas desde una perspectiva espiritual. La ignorancia o ceguera espiritual genera compulsiones urgentes que llevan a formular nociones que proporcionan placer. Al proclamar esas nociones y convencer a otros, se refuerza la convicción en ellas, lo que estimula más deseo y una adherencia aún más firme a dichas nociones erróneas, completando así el círculo vicioso.
Los mandalas son símbolos sagrados del hinduismo y budismo que se representan gráficamente mediante círculos y formas geométricas. Tradicionalmente se usan en meditación para lograr concentración, reducir el estrés y encontrar la paz interior. Cada color, forma y posición dentro del mandala tiene un significado espiritual particular.
El documento describe las tres estructuras de la personalidad según Freud: Ello, Yo y Súper Yo. Explica que el Ello es la parte instintiva e inconsciente, el Yo actúa de forma realista, y el Súper Yo juzga lo bueno y malo. También resume los métodos del psicoanálisis como la asociación libre y la hipnosis para descubrir los contenidos del inconsciente.
El documento resume las teorías de Artemidoro, Freud y Jung sobre la interpretación de los sueños. Artemidoro creía que los sueños contenían símbolos cuyo significado dependía del contexto socioeconómico del soñador. Freud argumentó que los símbolos en los sueños representaban deseos reprimidos, especialmente deseos sexuales. Jung propuso que los símbolos en los sueños representan aspectos internos del soñador, como a través de arquetipos universales como la sombra, el niño divino y la gran madre.
El documento habla sobre el propósito restaurador de los sueños y la importancia de la experiencia numinosa. Los sueños contienen motivos arquetípicos que ayudan a restaurar el equilibrio perturbado y frecuentemente reanudan el acceso a verdades religiosas bloqueadas. El analista debe ayudar al paciente a escuchar lo que su psique le está susurrando a través de los sueños y eliminar bloqueos a la experiencia numinosa.
El documento discute la interpretación de los sueños desde perspectivas históricas, psicoanalíticas y neurológicas. Explica que culturas antiguas y Freud veían los sueños como la realización de deseos, mientras que Jung los veía como mensajes simbólicos. También describe técnicas para registrar sueños y los métodos de Freud y Jung para interpretarlos, incluyendo la importancia de la infancia y los mecanismos del inconsciente.
El documento es la octava edición de la Revista Luminar. Incluye artículos sobre budismo zen, enseñanzas espirituales, biografías y poemas. El editorial explora qué percibe la presencia en el silencio y la oscuridad interna más allá de los sentidos físicos.
Este documento describe los tres frutos espirituales principales: el despertar, la liberación y la iluminación. El despertar se refiere a desarrollar una mente atenta, calmada y clara. La liberación significa liberarse de los prejuicios, emociones perturbadas y el karma negativo. La iluminación implica alcanzar la sabiduría, la bondad y la compasión universal, lo que conduce al estado de felicidad absoluta conocido como nirvana. El objetivo final es escapar del sufrimiento del samsara y alcanzar
El documento describe el círculo vicioso de las nociones erróneas desde una perspectiva espiritual. La ignorancia o ceguera espiritual genera compulsiones urgentes que llevan a formular nociones que proporcionan placer. Al proclamar esas nociones y convencer a otros, se refuerza la convicción en ellas, lo que estimula más deseo y una adherencia aún más firme a dichas nociones erróneas, completando así el círculo vicioso.
Los mandalas son símbolos sagrados del hinduismo y budismo que se representan gráficamente mediante círculos y formas geométricas. Tradicionalmente se usan en meditación para lograr concentración, reducir el estrés y encontrar la paz interior. Cada color, forma y posición dentro del mandala tiene un significado espiritual particular.
El documento describe las tres estructuras de la personalidad según Freud: Ello, Yo y Súper Yo. Explica que el Ello es la parte instintiva e inconsciente, el Yo actúa de forma realista, y el Súper Yo juzga lo bueno y malo. También resume los métodos del psicoanálisis como la asociación libre y la hipnosis para descubrir los contenidos del inconsciente.
El documento resume las teorías de Artemidoro, Freud y Jung sobre la interpretación de los sueños. Artemidoro creía que los sueños contenían símbolos cuyo significado dependía del contexto socioeconómico del soñador. Freud argumentó que los símbolos en los sueños representaban deseos reprimidos, especialmente deseos sexuales. Jung propuso que los símbolos en los sueños representan aspectos internos del soñador, como a través de arquetipos universales como la sombra, el niño divino y la gran madre.
El documento habla sobre el propósito restaurador de los sueños y la importancia de la experiencia numinosa. Los sueños contienen motivos arquetípicos que ayudan a restaurar el equilibrio perturbado y frecuentemente reanudan el acceso a verdades religiosas bloqueadas. El analista debe ayudar al paciente a escuchar lo que su psique le está susurrando a través de los sueños y eliminar bloqueos a la experiencia numinosa.
El documento discute la interpretación de los sueños desde perspectivas históricas, psicoanalíticas y neurológicas. Explica que culturas antiguas y Freud veían los sueños como la realización de deseos, mientras que Jung los veía como mensajes simbólicos. También describe técnicas para registrar sueños y los métodos de Freud y Jung para interpretarlos, incluyendo la importancia de la infancia y los mecanismos del inconsciente.
El documento es la octava edición de la Revista Luminar. Incluye artículos sobre budismo zen, enseñanzas espirituales, biografías y poemas. El editorial explora qué percibe la presencia en el silencio y la oscuridad interna más allá de los sentidos físicos.
Este documento describe los tres frutos espirituales principales: el despertar, la liberación y la iluminación. El despertar se refiere a desarrollar una mente atenta, calmada y clara. La liberación significa liberarse de los prejuicios, emociones perturbadas y el karma negativo. La iluminación implica alcanzar la sabiduría, la bondad y la compasión universal, lo que conduce al estado de felicidad absoluta conocido como nirvana. El objetivo final es escapar del sufrimiento del samsara y alcanzar
Un viaje astral es un cambio de conciencia del cuerpo físico al cuerpo astral. Se describe varias técnicas para lograr un viaje astral consciente, como la visualización, autoprogramación e imaginación. En el plano astral se puede viajar a la velocidad del pensamiento y existen riesgos mínimos, aunque se recomienda no usar el viaje astral con fines negativos.
interpretacion de los sueño by Javier Correiajavier
El documento discute los tipos y clasificaciones de sueños, así como las etapas del sueño y las teorías de Freud sobre la interpretación de los sueños. Según Freud, los sueños expresan deseos inconscientes, especialmente deseos sexuales reprimidos de la infancia. Los mecanismos de defensa como el desplazamiento ocultan estos deseos de la conciencia a través de imágenes y símbolos en los sueños. Solo examinando el contenido manifiesto y latente del sueño a través de la asociación libre puede el sujeto descif
El documento habla sobre lo que son los sueños. Explica que los sueños son manifestaciones mentales que ocurren cuando dormimos y están relacionadas con experiencias vividas. Los sueños involucran imágenes, sonidos y pensamientos y son parte normal de la fisiología del cerebro. Además, discute que a lo largo de la historia los sueños se han interpretado de diferentes formas y actualmente se entienden como una reelaboración de la memoria durante el sueño.
El documento presenta una técnica de meditación para imaginar algo más allá de la percepción y la comprensión para alcanzar el autoconocimiento. Se explica que la energía normalmente se dirige a objetos externos, pero esta técnica busca que la energía regrese vacía para tomar conciencia de uno mismo. Como ejemplo, se cuenta la historia de Svetketu, quien olvidó contar el tiempo cuidando vacas para despojarse de pensamientos y lograr el autoconocimiento.
Como hacer la realidad de maya el holograma en 10pasosFundacion Soliris
Este documento describe un proceso de 10 pasos para materializar una realidad deseada a través de la visualización y la manifestación. Los pasos incluyen definir el deseo con palabras, visualizarlo, enfrentar obstáculos, hacer compromisos con otros, y finalmente materializar la meta deseada. El documento enfatiza que el proceso requiere flexibilidad y que el deseo final puede ser diferente al original pero igual de satisfactorio.
El Sermón de la Sangre de Bodhidharma enseña que la mente es la fuente de todo lo que aparece en los tres mundos y que el despertar sólo puede encontrarse dentro de la propia mente, no fuera de ella. Chien Shan Zi luego comenta que las identidades del Yo, Ego y Super Ego dominan nuestra mente manchada, pero podemos disolver estas identidades para restaurar nuestra verdadera naturaleza budista. Bodhidharma finaliza diciendo que buscar el despertar fuera de la mente es imposible, ya que la m
Telefono de la esperanza: introduccion al mindfulnessSergio Moya Casas
El documento describe los principios fundamentales del mindfulness. Explica que es estar plenamente atento al momento presente sin juzgar la experiencia. La práctica requiere entrenamiento para observar los pensamientos sin apegarse a ellos. El mindfulness permite desarrollar la intuición al reconocer sutilmente lo esencial debajo de las apariencias. Tiene aplicaciones validadas que benefician diversos ámbitos como la salud mental y las relaciones interpersonales.
Uno de los discursos más importantes del Buda, el Sattipathana Sutta (Los Cuatro Fundamentos de la Atención), presentado en forma semigráfica, para facilitar su comprensión y sobre todo su puesta en práctica para el entrenamiento de la mente.
Este documento explica cómo utilizar técnicas de programación neurolingüística (PNL) para modificar y eliminar pensamientos y sensaciones negativos. Describe las submodalidades visuales, auditivas y cinestésicas y proporciona una técnica paso a paso para destruir imágenes, sonidos y sensaciones molestas mediante la manipulación de estas submodalidades. El objetivo es mejorar la salud y el bienestar eliminando hábitos mentales dañinos.
1. El documento presenta una estructura del Yoga-Sutras de Patanjali, con cuatro partes principales: Samadhi Pada, Sadhana Pada, Vibhuti Pada y Kaivalya Pada.
2. La segunda parte, Sadhana Pada, describe ocho grados del yoga: prohibiciones, reglas, posturas, control de la respiración, retracción de los sentidos, atención fija, meditación y concentración.
3. Los cinco impedimentos principales para alcanzar la concentración perfecta se describen como
El documento resume los principales conceptos de la obra de Sigmund Freud "Interpretación de los sueños". Explica que Freud consideraba que todos los sueños son interpretables y que representan el cumplimiento de deseos. Además, resume los significados comunes asociados con diferentes colores, sueños y animales que aparecen en los sueños según el psicoanálisis.
El documento trata sobre la concentración y la meditación. Explica que la concentración es una elección que requiere enfocarse en un objetivo e ignorar todo lo demás, lo que limita nuestra conciencia. También describe la mente consciente como aquella parte usada en el proceso de enfocarse, mientras que la mente inconsciente es la parte desatendida. Finalmente, argumenta que la meditación no es un trabajo sino un juego disfrutable por sí mismo.
El siguiente escrito presenta una recopilación de las ideas más sobresalientes, en relación al tema de los sueños, de uno de los precursores del psicoanálisis, como lo es el psiquiatra suizo Carlos Gustavo Jung.
A lo largo de su obra podemos encontrar varias definiciones sobre la naturaleza del sueño. Una de estas la hallamos en su libro "Psicología Analítica y Educación" (1926/1946), donde expone que "Los sueños… son la manifestación sin falsificar de la actividad creativa inconsciente".
Aspectos generales del análisis de los sueños
a. Definición de Símbolo.
C. G. Jung, en su obra "El Hombre y sus Símbolos. Acercamiento del Inconsciente" (1946), expresó que símbolo es "un término, un nombre o una pintura que puede ser conocido en la vida diaria aunque posea connotaciones específicas además de su significado corriente y obvio".
Un Ser de luz no es nada de fácil llegar hacer, nos piden muchos requisitos y si no llenamos bien la forma, nos van a dar hora para recibirnos en otra vida.
¿Seremos conscientes del esfuerzo que se requiere hacer para tener éxito en el logro?
El documento describe una técnica de meditación para alcanzar el centro interno. Se propone concentrarse totalmente en un solo objeto, ya sea un punto imaginario dentro del cuerpo donde se unen los cinco sentidos representados por colores, o un punto real en la pared. Al concentrarse intensamente en el punto hasta que desaparezca, ya sea por disolverse la imaginación o por la fuerza de la concentración, la mente se ve obligada a entrar en el centro propio.
El documento describe cómo Milton Erickson entrenó mentalmente a Donald Lawrence, un lanzador de peso mediocre, para que ganara la medalla de oro en las competiciones nacionales. A pesar de que faltaban solo 15 días para la competencia y Lawrence no lanzaba muy lejos, Erickson le enseñó a enfocarse en mejorar pequeñas fracciones de segundo que podrían hacer la diferencia. Gracias a este entrenamiento mental, Lawrence mejoró drásticamente su rendimiento y ganó la medalla de oro.
Una obra extraordinaria en la que la señora Blavatsky nos enseña el punto de vista desde el Ocultismo el significado de los sueños. Aprovechenlo, compartanlo y si lo desean descarguenlo.
Este documento presenta un diplomado de arte y conciencia con el objetivo de utilizar el arte y la psicoterapia para sanar emociones destructivas. El programa consta de tres niveles: el primer nivel se enfoca en el autoconocimiento; el segundo nivel utiliza técnicas psicoterapéuticas para elaborar, comprender y resolver bloqueos; y el tercer nivel usa la creatividad y el arte para trascender y hacer de la vida una gran obra de arte. El diplomado busca desbloquear partes obstructivas y redescub
La ConcepcióN FilosóFica Del Ser Humano [Modo De Compatibilidad]guest4ee4b58
Este documento presenta los principales enigmas y problemas filosóficos relacionados con la concepción del ser humano. Aborda cinco temas: 1) la compleja relación entre el cuerpo y la mente, 2) el enigma de la conciencia, 3) el universo del deseo y la pasión, 4) la muerte como un final siempre presente, y 5) al ser humano como una persona. Examina diferentes posturas filosóficas sobre cada tema y destaca su importancia para comprender la naturaleza humana.
Clase # 1 psicologia del espíritu rediseñadaomonegod
El documento describe la metodología de enseñanza de una universidad basada en el principio de la "Quántica Uno". Los estudiantes reciben clases mensuales apoyadas con medios didácticos y encuentros de monitoreo. También realizan talleres de asimilación y laboratorios prácticos. El documento explica conceptos como los macrones que componen el cerebro humano y la diferencia entre la materia gris y blanda.
Los sueños constituyen una actividad psíquica alucinatoria que permite acceder al inconsciente. A través de mecanismos como la condensación, el desplazamiento y la representación simbólica, los sueños expresan de forma encubierta deseos, emociones y pensamientos reprimidos que intentan llegar a la conciencia. La interpretación de los sueños, basada en la asociación de ideas, tiene como objetivo descubrir el significado latente tras las imágenes oníricas.
Este documento presenta un resumen de un seminario de investigación sobre el significado e interpretación de los sueños. El seminario incluye una introducción, marco teórico y varios capítulos que describen qué son los sueños, por qué soñamos y las características de los sueños. Los estudiantes investigaron la literatura sobre el tema y entrevistaron a un psicólogo para obtener diferentes perspectivas sobre la interpretación de los sueños.
Un viaje astral es un cambio de conciencia del cuerpo físico al cuerpo astral. Se describe varias técnicas para lograr un viaje astral consciente, como la visualización, autoprogramación e imaginación. En el plano astral se puede viajar a la velocidad del pensamiento y existen riesgos mínimos, aunque se recomienda no usar el viaje astral con fines negativos.
interpretacion de los sueño by Javier Correiajavier
El documento discute los tipos y clasificaciones de sueños, así como las etapas del sueño y las teorías de Freud sobre la interpretación de los sueños. Según Freud, los sueños expresan deseos inconscientes, especialmente deseos sexuales reprimidos de la infancia. Los mecanismos de defensa como el desplazamiento ocultan estos deseos de la conciencia a través de imágenes y símbolos en los sueños. Solo examinando el contenido manifiesto y latente del sueño a través de la asociación libre puede el sujeto descif
El documento habla sobre lo que son los sueños. Explica que los sueños son manifestaciones mentales que ocurren cuando dormimos y están relacionadas con experiencias vividas. Los sueños involucran imágenes, sonidos y pensamientos y son parte normal de la fisiología del cerebro. Además, discute que a lo largo de la historia los sueños se han interpretado de diferentes formas y actualmente se entienden como una reelaboración de la memoria durante el sueño.
El documento presenta una técnica de meditación para imaginar algo más allá de la percepción y la comprensión para alcanzar el autoconocimiento. Se explica que la energía normalmente se dirige a objetos externos, pero esta técnica busca que la energía regrese vacía para tomar conciencia de uno mismo. Como ejemplo, se cuenta la historia de Svetketu, quien olvidó contar el tiempo cuidando vacas para despojarse de pensamientos y lograr el autoconocimiento.
Como hacer la realidad de maya el holograma en 10pasosFundacion Soliris
Este documento describe un proceso de 10 pasos para materializar una realidad deseada a través de la visualización y la manifestación. Los pasos incluyen definir el deseo con palabras, visualizarlo, enfrentar obstáculos, hacer compromisos con otros, y finalmente materializar la meta deseada. El documento enfatiza que el proceso requiere flexibilidad y que el deseo final puede ser diferente al original pero igual de satisfactorio.
El Sermón de la Sangre de Bodhidharma enseña que la mente es la fuente de todo lo que aparece en los tres mundos y que el despertar sólo puede encontrarse dentro de la propia mente, no fuera de ella. Chien Shan Zi luego comenta que las identidades del Yo, Ego y Super Ego dominan nuestra mente manchada, pero podemos disolver estas identidades para restaurar nuestra verdadera naturaleza budista. Bodhidharma finaliza diciendo que buscar el despertar fuera de la mente es imposible, ya que la m
Telefono de la esperanza: introduccion al mindfulnessSergio Moya Casas
El documento describe los principios fundamentales del mindfulness. Explica que es estar plenamente atento al momento presente sin juzgar la experiencia. La práctica requiere entrenamiento para observar los pensamientos sin apegarse a ellos. El mindfulness permite desarrollar la intuición al reconocer sutilmente lo esencial debajo de las apariencias. Tiene aplicaciones validadas que benefician diversos ámbitos como la salud mental y las relaciones interpersonales.
Uno de los discursos más importantes del Buda, el Sattipathana Sutta (Los Cuatro Fundamentos de la Atención), presentado en forma semigráfica, para facilitar su comprensión y sobre todo su puesta en práctica para el entrenamiento de la mente.
Este documento explica cómo utilizar técnicas de programación neurolingüística (PNL) para modificar y eliminar pensamientos y sensaciones negativos. Describe las submodalidades visuales, auditivas y cinestésicas y proporciona una técnica paso a paso para destruir imágenes, sonidos y sensaciones molestas mediante la manipulación de estas submodalidades. El objetivo es mejorar la salud y el bienestar eliminando hábitos mentales dañinos.
1. El documento presenta una estructura del Yoga-Sutras de Patanjali, con cuatro partes principales: Samadhi Pada, Sadhana Pada, Vibhuti Pada y Kaivalya Pada.
2. La segunda parte, Sadhana Pada, describe ocho grados del yoga: prohibiciones, reglas, posturas, control de la respiración, retracción de los sentidos, atención fija, meditación y concentración.
3. Los cinco impedimentos principales para alcanzar la concentración perfecta se describen como
El documento resume los principales conceptos de la obra de Sigmund Freud "Interpretación de los sueños". Explica que Freud consideraba que todos los sueños son interpretables y que representan el cumplimiento de deseos. Además, resume los significados comunes asociados con diferentes colores, sueños y animales que aparecen en los sueños según el psicoanálisis.
El documento trata sobre la concentración y la meditación. Explica que la concentración es una elección que requiere enfocarse en un objetivo e ignorar todo lo demás, lo que limita nuestra conciencia. También describe la mente consciente como aquella parte usada en el proceso de enfocarse, mientras que la mente inconsciente es la parte desatendida. Finalmente, argumenta que la meditación no es un trabajo sino un juego disfrutable por sí mismo.
El siguiente escrito presenta una recopilación de las ideas más sobresalientes, en relación al tema de los sueños, de uno de los precursores del psicoanálisis, como lo es el psiquiatra suizo Carlos Gustavo Jung.
A lo largo de su obra podemos encontrar varias definiciones sobre la naturaleza del sueño. Una de estas la hallamos en su libro "Psicología Analítica y Educación" (1926/1946), donde expone que "Los sueños… son la manifestación sin falsificar de la actividad creativa inconsciente".
Aspectos generales del análisis de los sueños
a. Definición de Símbolo.
C. G. Jung, en su obra "El Hombre y sus Símbolos. Acercamiento del Inconsciente" (1946), expresó que símbolo es "un término, un nombre o una pintura que puede ser conocido en la vida diaria aunque posea connotaciones específicas además de su significado corriente y obvio".
Un Ser de luz no es nada de fácil llegar hacer, nos piden muchos requisitos y si no llenamos bien la forma, nos van a dar hora para recibirnos en otra vida.
¿Seremos conscientes del esfuerzo que se requiere hacer para tener éxito en el logro?
El documento describe una técnica de meditación para alcanzar el centro interno. Se propone concentrarse totalmente en un solo objeto, ya sea un punto imaginario dentro del cuerpo donde se unen los cinco sentidos representados por colores, o un punto real en la pared. Al concentrarse intensamente en el punto hasta que desaparezca, ya sea por disolverse la imaginación o por la fuerza de la concentración, la mente se ve obligada a entrar en el centro propio.
El documento describe cómo Milton Erickson entrenó mentalmente a Donald Lawrence, un lanzador de peso mediocre, para que ganara la medalla de oro en las competiciones nacionales. A pesar de que faltaban solo 15 días para la competencia y Lawrence no lanzaba muy lejos, Erickson le enseñó a enfocarse en mejorar pequeñas fracciones de segundo que podrían hacer la diferencia. Gracias a este entrenamiento mental, Lawrence mejoró drásticamente su rendimiento y ganó la medalla de oro.
Una obra extraordinaria en la que la señora Blavatsky nos enseña el punto de vista desde el Ocultismo el significado de los sueños. Aprovechenlo, compartanlo y si lo desean descarguenlo.
Este documento presenta un diplomado de arte y conciencia con el objetivo de utilizar el arte y la psicoterapia para sanar emociones destructivas. El programa consta de tres niveles: el primer nivel se enfoca en el autoconocimiento; el segundo nivel utiliza técnicas psicoterapéuticas para elaborar, comprender y resolver bloqueos; y el tercer nivel usa la creatividad y el arte para trascender y hacer de la vida una gran obra de arte. El diplomado busca desbloquear partes obstructivas y redescub
La ConcepcióN FilosóFica Del Ser Humano [Modo De Compatibilidad]guest4ee4b58
Este documento presenta los principales enigmas y problemas filosóficos relacionados con la concepción del ser humano. Aborda cinco temas: 1) la compleja relación entre el cuerpo y la mente, 2) el enigma de la conciencia, 3) el universo del deseo y la pasión, 4) la muerte como un final siempre presente, y 5) al ser humano como una persona. Examina diferentes posturas filosóficas sobre cada tema y destaca su importancia para comprender la naturaleza humana.
Clase # 1 psicologia del espíritu rediseñadaomonegod
El documento describe la metodología de enseñanza de una universidad basada en el principio de la "Quántica Uno". Los estudiantes reciben clases mensuales apoyadas con medios didácticos y encuentros de monitoreo. También realizan talleres de asimilación y laboratorios prácticos. El documento explica conceptos como los macrones que componen el cerebro humano y la diferencia entre la materia gris y blanda.
Los sueños constituyen una actividad psíquica alucinatoria que permite acceder al inconsciente. A través de mecanismos como la condensación, el desplazamiento y la representación simbólica, los sueños expresan de forma encubierta deseos, emociones y pensamientos reprimidos que intentan llegar a la conciencia. La interpretación de los sueños, basada en la asociación de ideas, tiene como objetivo descubrir el significado latente tras las imágenes oníricas.
Este documento presenta un resumen de un seminario de investigación sobre el significado e interpretación de los sueños. El seminario incluye una introducción, marco teórico y varios capítulos que describen qué son los sueños, por qué soñamos y las características de los sueños. Los estudiantes investigaron la literatura sobre el tema y entrevistaron a un psicólogo para obtener diferentes perspectivas sobre la interpretación de los sueños.
Los sueños son manifestaciones mentales que ocurren cuando dormimos y generalmente están relacionados con experiencias de la vida real. Sirven para regular emociones, facilitar el aprendizaje al poner en práctica conocimientos adquiridos durante el día, estimular la creatividad y ayudar a tomar decisiones. Se construyen cuando el cerebro continúa procesando estímulos emocionales y creativos aun cuando dormimos para ayudarnos a desarrollarnos.
Este documento contiene el índice y los primeros párrafos del primer discurso de una serie de 10 discursos sobre el Yoga Sutras de Patanjali. El autor, Osho, introduce el tema del Yoga como una disciplina para detener la mente y trascender la identificación con sus modificaciones, permitiendo que el testigo se asiente en sí mismo más allá de los sueños e ilusiones en que normalmente vive la mente humana. Explica cómo la mente necesita engañarse a sí misma con esperanzas e ilusiones sobre el
Los sueños son manifestaciones de imágenes y sonidos que muestran relaciones comunes y no comunes del inconsciente. Pueden reflejar aspectos de la vida o ser una oportunidad para el autoconocimiento. Existen diferentes tipos de sueños como ordinarios, recurrentes, lúcidos y pesadillas. Para cumplir nuestros sueños debemos soñar constantemente, creer en nosotros mismos, seguir avanzando y tener claros nuestros objetivos y cómo lograrlos a través de la visualización.
Los sueños son manifestaciones de imágenes y sonidos que muestran relaciones comunes y no comunes del inconsciente. Pueden reflejar aspectos de la vida o ser una oportunidad para el autoconocimiento. Existen diferentes tipos de sueños como ordinarios, recurrentes, lúcidos y pesadillas. Para cumplir nuestros sueños debemos soñar constantemente, creer en nosotros mismos, seguir avanzando y tener claros nuestros objetivos y cómo lograrlos a través de la visualización.
El documento presenta diferentes teorías sobre la naturaleza y significado de los sueños. Explica que los sueños pueden reflejar deseos reprimidos (Freud), tener significados simbólicos dependiendo del inconsciente individual o colectivo, ser premonitorios o telepáticos, y tener diferentes propósitos como compensar la realidad, resolver problemas, o expresar temores y deseos. También describe diferentes tipos de sueños como los lúcidos, los provocados, los alegóricos y los de distintos niveles como los inferiores, cre
Conferencia realizada por el Dr. Francisco Traver el 3 de diciembre de 2016 en el 2º Foro de Conciencia Global: “¿Estamos ante un cambio radical de conciencia?
Este documento presenta la investigación realizada por María José León sobre los sueños. Incluye secciones sobre la introducción, investigación, diseño de encuestas, tabulación de resultados, conclusiones y evaluación. En la sección de investigación, explica conceptos como el significado de los sueños, las características de los sueños, los sueños lúcidos y tipos como la parálisis del sueño y las experiencias extracorporales. La sección de diseño describe el diseño de la encuesta y la recolección de datos a través de un diario de sueños. La
Los sueños son imágenes, sonidos y sensaciones que experimentamos cuando dormimos y que reflejan aspectos de nuestra vida, deseos e inconsciente. Según Freud, los sueños expresan deseos reprimidos, mientras que otros teóricos sugieren que pueden ser simbólicos, telepáticos, premonitorios o relacionados con la salud, entre otros tipos. No existe consenso sobre el significado y propósito exactos de los sueños.
Los sueños son manifestaciones mentales que ocurren durante el sueño y generalmente están relacionadas con experiencias vividas. Se cree que soñamos para fijar recuerdos a largo plazo o eliminar recuerdos que obstruyen el cerebro. Existen diferentes tipos de sueños como sueños intelectuales, simbólicos y emocionales. Olvidamos el 90% de nuestros sueños en los primeros 10 minutos después de despertar.
Este documento habla sobre el significado de los sueños. Explica que soñar es una forma de abrir la puerta de la mente y que los sueños reflejan la personalidad única de cada persona a través de sus experiencias y vida personal. También discute por qué soñamos, los diferentes tipos de sueños como pesadillas e infantiles, y concluye que aunque los sueños son increíbles también son un gran enigma sin descifrar completamente.
El documento explica los diferentes estados del sueño y proporciona técnicas para recordar los sueños. Define el sueño como un estado de reposo caracterizado por bajos niveles de actividad fisiológica. Describe las distintas etapas del sueño sin movimientos oculares rápidos (NMOR) y del sueño de movimientos oculares rápidos (MOR), y las áreas del cerebro implicadas en el sueño y la vigilia. También analiza el significado de las pesadillas y proporciona algunos de los sueños más frec
¿Quien Eres?Eres tu pensamiento positivo i parteXavier Arriaran
Este documento explora la naturaleza del pensamiento positivo creativo y cómo forma nuestra identidad. Argumenta que el yo no es el cuerpo ni la mente, sino más bien la energía del pensamiento que trasciende estas cosas. También sugiere que debido a que no entendemos plenamente el poder del pensamiento positivo, no somos capaces de utilizarlo a su máximo potencial para mejorar nuestras vidas.
El documento describe las tres estructuras de la personalidad según Freud: Ello, Yo y Súper Yo. Explica que el Ello es la parte instintiva e inconsciente, el Yo actúa de forma realista, y el Súper Yo juzga lo bueno y malo. También resume los métodos del psicoanálisis como la asociación libre y la hipnosis para descubrir los contenidos del inconsciente.
El documento explica la diferencia entre los sueños y la realidad, y cómo saber si uno está soñando o despierto. Los sueños ocurren cuando dormimos y nos adentramos en una realidad imaginaria formada por imágenes y sensaciones, mientras que la realidad existe independientemente de la mente. Un sueño lúcido es cuando uno es consciente de que está soñando y puede controlar parcialmente el sueño. Descartes argumentó que aunque podemos dudar si estamos despiertos o dormidos, lo único de lo que no podemos dudar es de nuestra propia existencia.
El documento discute la diferencia entre los sueños y la realidad, y cómo saber si uno está soñando o despierto. Explica que los sueños lúcidos son aquellos en los que uno es consciente de que está soñando, y que Descartes argumentó que aunque uno puede dudar si está despierto o soñando, lo único de lo que uno puede estar seguro es de su propia existencia. También señala que en la realidad hay un orden lógico de las cosas, mientras que los sueños a menudo incluyen sucesos imposibles.
NUEVA INVITACION AL CURSO DE AUTOVALORIZACION DINAMICA IIIJaime Martell
El documento presenta tres razones para asistir a un curso sobre autovalorización: 1) Ayuda al individuo a entender y controlar mejor sus emociones y acciones, proporcionando respuestas a preguntas existenciales. 2) Mejora la comunicación y lazos familiares. 3) Incrementa la productividad y eficiencia en el trabajo al cambiar las actitudes de los empleados.
El respeto a los niños en el mexico antiguoJaime Martell
La educación de los niños en la sociedad azteca se enfocaba en tres principios: 1) el autocontrol y conocimiento de sí mismos, 2) el aprendizaje de valores como el respeto y la cooperación, y 3) la preparación para cumplir roles productivos como guerreros o sacerdotes. Los niños recibían educación primero en el hogar y luego asistían a escuelas reguladas por ancianos sabios desde los 5 años, donde se les enseñaba académicamente y sobre la moralidad.
Conferencia ofrecida por Jaime Martell en la Casa de la Cultura este martes, 03 de abril. Se observó un ambiente de interés general y amplia participación del público.
Cartel de conferencia ricardo lindemann copiaJaime Martell
La Sociedad Teosófica en México invita a una conferencia virtual en vivo desde Brasil el 14 de marzo de 2013 a las 18:45 horas. El orador será Ricardo Lindenman, un ingeniero civil y filósofo brasileño miembro del Consejo General de la Sociedad Teosófica. Su charla comparará los ocho pasos del budismo para alcanzar el nirvana con la adaptación del sendero espiritual propuesta por Jiddu Krishnamurti.
El documento describe las doctrinas y enseñanzas del legendario Hermes Trismegisto. Se dice que Hermes vivió hace unos 2000 años en Egipto y descubrió varias ciencias y la escritura. Sus enseñanzas influyeron en diversas corrientes de pensamiento como el platonismo, pitagorismo, judaísmo y cristianismo. Sus secretos eran transmitidos a través de la iniciación en escuelas de sabiduría.
Este documento presenta una introducción a los orígenes de la filosofía y las enseñanzas herméticas. Explica que la filosofía surgió como una crítica a las creencias religiosas al buscar explicaciones lógicas para los fenómenos naturales. También describe a filósofos griegos importantes como Tales de Mileto, Pitágoras, Sócrates, Platón y Aristóteles y sus contribuciones. Por último, introduce conceptos clave del hermetismo como el Kybalion y sus siete principios, así como los orí
Este documento presenta el programa de actividades para marzo 2013 de la Sociedad Teosófica de Puebla. En la Casa de Cultura se llevarán a cabo charlas sobre temas como la enfermedad desde la perspectiva teosófica y los principios de la felicidad. En la sede de la Sociedad Teosófica habrá talleres de respiración cerebral, charlas sobre teosofía y astrología iniciática. También se ofrecerá un taller de valores los sábados 2 y 16 de marzo para niños de 4 a 15 años.
El documento describe las tres capas principales del cerebro humano (neocorteza, sistema límbico y tallo cerebral), las etapas evolutivas a las que pertenecen, sus funciones características y las capacidades que brindan (lógica e inteligencia individual, emociones y reacciones grupales, y funciones vitales y curación natural universal, respectivamente). También muestra un diagrama de los meridianos del cuerpo energético y explica brevemente las partes de una neurona.
INTERESANTE ESTUDIO DESCARGABLE Y REALIZADO EN POWERPOINT QUE NOS OFRECIÓ LA ARQ. TERESA AYALA CAMARILLO EN LA CASA SEDE DE LA SOCIEDAD TEOSOFICA DE PUEBLA. APROVECHEN Y ESTUDIEN ESTA JOYA.
Una aportación más que nos entrega la Arq. Teresa Ayala Camarillo presentado en powerpoint para que aumentemos nuestro acerbo cultural sobre las profecías mayas.
El documento describe la jerarquía celestial de los ángeles según la tradición cristiana. Está dividida en tres jerarquías o coros principales que contienen nueve órdenes de ángeles en total. La jerarquía superior contiene a los serafines, querubines y tronos. La jerarquía intermedia contiene a las dominaciones, virtudes y potestades. La jerarquía inferior contiene a los principados, arcángeles y ángeles. Cada orden tiene funciones y características específicas según su pos
El documento describe las diferentes jerarquías y coros de ángeles según la tradición cristiana. En la jerarquía superior se encuentran los serafines, querubines y tronos. Luego están las dominaciones, virtudes y potestades. En la jerarquía inferior están los principados, arcángeles y ángeles. Cada coro tiene funciones específicas como la alabanza, protección o guía de las naciones. El documento también menciona su representación en diferentes religiones y textos sagrados.
Interesante conferencia que nos compartió Juan Carlos Martínez, miembro de la Sociedad Teosófica de Puebla en la Casa de la Cultura donde nos presenta las tremendas ventajas que tiene practicar el vegetarianismo, que son sus beneficios en la salud física, mental y espiritual.
Este documento ofrece consejos y reflexiones sobre el proceso de morir y acompañar a un moribundo. Explica que la muerte es una etapa natural del crecimiento y que el estado mental en el momento de la muerte es muy importante. Recomienda que el acompañante brinde apoyo espiritual, permita expresar emociones y dé permiso al moribundo para dejar ir la vida sin aferrarse.
El documento describe la constitución septenaria del ser humano según la enseñanza teosófica, que incluye el espíritu, el alma espiritual, el alma humana, el cuerpo de pasiones y deseos, el cuerpo vital, el cuerpo astral y el cuerpo físico. Explica que el pensamiento es una fuerza poderosa que puede usarse para propósitos buenos o malos, y que es importante controlar los pensamientos a través de la concentración y la meditación.
Trabajo en powerpoint que nos comparte el Ing. Jorge A. Rodríguez y Morgado sobre astrología iniciática en la casa Sede de la Sociedad Teosófica en Puebla. Le agradecemos enormemente por su buen trabajo y desempeño y por compartirnos de corazón lo que ha estudiado.
Este es un estudio que nos obsequia Lourdes Negrete donde se analiza los orígenes, manejo y consecuencias de las emociones como parte de la vida del ser humano.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. “El Trabajo con
Sueños a la Luz de la
obra de
H.P.Blavastky”
Isaac Jauli Dávila
Seminario Puebla
Marzo 2009
2. Practicando el trabajo de
Sueños
• Introducción: recapitulando taller sueños I
• Desarrollo del campo de sueños
• Trabajando el sueño personal
• Diseccionando el sueño personal
• Dinámicas con el material del sueño
• Ensueño dirigido (ED)
• Desarrollo y curación del Alma
5. Practicando el trabajo de
Sueños
• Apuntes compilados
de las Transactions of
the Bavatsky Lodge
1889.
• Los sueños según la
Filosofía Esotérica
• H.P. Blavatsky.
6. Practicando el trabajo de
Sueños
• La naturaleza y funciones de los sueños verdaderos, no
pueden ser comprendidos a menos que admitamos la
existencia de un Ego inmortal.
• Aquellos sueños son páginas arrancadas de la vida,
experiencias del hombre interno.
• Nuestro Ego vive su propia vida independiente, dentro de
su prisión de arcilla
• Es este Ego el hombre real, el verdadero ser humano.
7. Practicando el trabajo de
Sueños
• Podríamos comparar
al Ego real, con un
prisionero, y a la
personalidad física,
con el carcelero de su
prisión.
• Si el carcelero se
duerme, el prisionero
se escapa.
8. Practicando el trabajo de
Sueños
• Durante las horas de vigilia, la voz del Ego superior
llegan o no, pues ello es la Voz de la Conciencia.
• En los pensamientos del hombre verdadero , las
imágenes y visiones del Pasado y del Futuro están como
Presente.
• Nuestros sueños son en general simplemente recuerdos brumosos
de hechos en estado de vigilia.
• Existe una especie de consciente comunicación “telegráfica” que
actúa incesantemente, día y noche, entre el cerebro físico y el
hombre interno.
9. El Yo Divino vive su vida verdadera
en el plano del sueño…..
10. Practicando el trabajo de
Sueños
• A continuación encontrará varios elementos que le solicitamos
reflexione en ellos, y escoja uno de ellos:
• Estadio de juego
• Teatro
• Bosquecillo en una noche de luna
• Lago inmóvil donde se reflejan las estrellas
• Playa que recorremos
• Un campo entre dos cerros.
•
11. Practicando el trabajo de
Sueños
• Este ejercicio le pide • Se trata de que regrese al
sueño y este le sirva de guía.
su atención y
• Recuerde ahora nuevamente el
observación interior: sueño y con la imaginación
• El primer paso es entrar en un reprodúzcalo lentamente,
relajamiento echándose en una tratando de observar en
manta. silencio.
• A continuación le solicitamos • Deje fluir las imágenes sin
de lectura al sueño que haya crítica ni juicio, sobre lo que
traído a este seminario. Intente aparezca de forma repentina.
reproducir en su imaginación
el sueño nuevamente
12. La simbología en los
sueños
• Para experimentar un mito, primero tenemos que aceptar
el símbolo.
• El símbolo es una cosa viva
• La lívido pasa, como la energía física, por todas las
transformaciones posibles; de ellas nos hablan las fantasías
de lo inconsciente y los mitos.
• Hay un camino de la manifestación de la energía que fluye
y se manifiesta.
13. Practicando el trabajo de
Sueños
• Lívido puede ser
también nombrada
como intensidad
emocional.
• Procede de las
profundidades de la
mente y del cuerpo:
del Alma, psique y
soma juntos.
14. Practicando el trabajo de
Sueños
• Todos los días afrontamos
situaciones en las que está
implicada la intensidad o la
falta de intensidad. Los
amores, los odios, las iras, las
pasiones, los intereses y las
fascinaciones tienen que ver
con el modo en el que se
distribuye y se utiliza la
intensidad.
15. La simbología en los
sueños
• Se apodera de ti súbitamente y lo sientes de algún modo como
cuando algo te apasiona o cuando te entusiasmas al hacer algo y
quieres repetirlo.
• La intensidad puede quedar sujeta a catexis, es decir fijada a ciertas
situaciones, y que por este motivo eran más o menos problemáticas.
• En general no ejercemos un control consciente sobre situaciones a
las que nuestra intensidad queda fijada..
• La intensidad se relaciona con el desarrollo, porque las cosas por
las que los niños y adultos se interesan tienen como finalidad de su
propio desarrollo. Estamos en constante desarrollo, por lo que nos
interesa en las distintas etapas de la vida, aquello a la que estamos
apegados, lo que despierta nuestra pasión, es mucho menos que
nuestra elección consciente de lo que podemos imaginar.
16. La simbología en los
sueños
• Siempre debe hablarse del símbolo con
la energía, la fascinación y la atención
que la imagen requiere.
• Los símbolos como transformadores
de la energía psíquica. Jung.
17. Practicando el trabajo de
Sueños
• Es la energía la que hace que un símbolo sea un símbolo vivo: Un símbolo está vivo
tan sólo cuando para el que contempla es la mejor y más alta expresión posible de lo
presentido y aún no sabido. En tale circunstancias produce una participación
inconsciente. Tiene un efecto engendrador de vida y favorecedor de la vida.
• Para que esta intensidad se vea representada, debe adoptar una forma. Ella misma se
manifiesta como patrón.
• Hasta las intensidades más primarias como la lucha o huida, sexo, alimentación,
presuponen un patrón.
• Forma y energía son dos aspectos esenciales del símbolo. Con ello se acerca uno
mucho a la idea de Arquetipo que es un patrón de energía psíquica.
• El símbolo es siempre una imagen cargada de intensidad, una imagen energética.
18. Practicando el trabajo de
Sueños
• Es a través del símbolo como
se vuelve alcanzar la
intensidad hacia una nueva
dirección, hacia un nuevo
interés, hacia un nuevo apego.
• Hay una barrera
• Hay una regresión, un tiempo
muerto.
19. Practicando el trabajo de
Sueños
• El símbolo representa un desarrollo.
Sueño Sueño Latente
Manifiesto Símbolo
Arquetipos
Ego personal Elaboración
Campo Simbólico Inconsciente
20. • Y detrás del sueño hay
un potencial latente que
tiende a realizarse.
• Patrón latente bajo la
formación de un
símbolo nos lleva al
arquetipo.
• El arquetipo es un
patrón de energía
psíquica.
Practicando el trabajo de
Sueños
21. Practicando el trabajo de
Sueños
• El sueño recordado
representa la huella
reveladora de un
acontecimiento psicológico
en el campo simbólico.
• El sueño que recordamos
nos sirve de guía.
22. Practicando el trabajo de
Sueños
• El valor del símbolo no reside en la
imagen en sí misma, sino en la
resonancia que crea el patrón
arquetípico en la relación que crea
entre el símbolo entre la conciencia
y las fuerzas subterráneas.
• El sueño nos puede servir de
vehículo para acceder al campo si
encontramos la actitud adecuada.
23. Practicando el trabajo de
Sueños
• Para experimentar la transformación que el sueño
representa, es necesario un seguimiento en su camino al
regreso al campo de los símbolos, donde el sueño aun se
está soñando.
• Es este el momento resonante, es el momento que como
si fuera la primera vez algo aparece de forma repentina.
24. Practicando el trabajo de
Sueños
• Este ejercicio le pide su atención y observación interior:
• El primer paso es entrar en un relajamiento echándose en una
manta.
• A continuación le solicitamos de lectura al sueño que haya
traído a este seminario. Intente reproducir en su imaginación el
sueño nuevamente. Se trata de que regrese al sueño y este le
sirva de guía.
25. Practicando el trabajo de
Sueños
• Recuerde ahora
nuevamente el sueño y
con la imaginación
reprodúzcalo lentamente,
tratando de observar en
silencio.
• Deje fluir las imágenes
sin crítica ni juicio, sobre
lo que aparezca de forma
repentina.
26. Practicando el trabajo de
Sueños
• Los sueños los hacen las personas que aparecen en ellos.
• El sueño es el trabajo de las figuras de la fantasía que
moldean a la psique cuando nuestros ojos están cerrados.
• Este trabajo onírico es el que protege el dormir y es el
único propósito verdadero del sueño.
• El alma se mantiene en el inframundo pues ahí encuentra
satisfacción.
27. Practicando el trabajo de
Sueños
• LO que satisface nuestros
deseos más profundos es
Hades, (la inteligencia
arquetípica en imágenes).
• Dormir para ver estas ideas
arquetípicas.
• Las imágenes son el
verdadero alimento del Alma.
28. Practicando el trabajo de
Sueños
• No se trata de lo que se dice del
sueño después del sueño, sino
de la experiencia del sueño
después del sueño.
• El sueño es efectivo mientras
sigue vivo, experimentarla como
algo completamente real.
29. Los sueños como
Herramienta.. recordar sus sueños:
• Algunas recomendaciones para
• Dígase a si mismo durante el día que piensa recordar sus sueños y
repítase esta intensión con especial convicción justo antes de dormir.
• Coloque papel y lápiz al lado de su cama para tomar notas.
• Evitar el alcohol y medicamentos antes de acostarse.
• Poner el despertador más temprano de lo habitual.
• Antes de acostarse escriba unas líneas sobre lo que ha hecho.
• Al despertarse quédese quieto un minuto con los ojos cerrados, y
concéntrese en recordar el sueño.
• Estar alerta durante el día ante situaciones o acontecimientos que
puedan desatar recuerdos de la vida onírica.
30. Los sueños como
Herramienta..
• Yoga de los sueños ( Namkai Norbu Rimpoche)
• La práctica de la Yoga de los sueños: (lucidez)
• Antes de dormir hacer respiraciones profundas, un baño o masaje
ayudará.
• Concentración en la sílaba tibetana UV situada en el centro del
cuerpo. Usar la letra A que corresponde al sonido Ahhh..
• Si los sueños no se recuerdan concentrase en el chakra de la
garganta y visualizar una Ahhh roja, si es difícil con una bola roja
será suficiente.
• Recordar en el día de que todo lo que sucede es un sueño.
31. Los sueños como Herramienta..
• Bardos:
• Kiene bardo o vigilia
• Milam bardo o de
sueños
• Samlen bardo o de
meditación
• Chilkai bardo proceso
de muerte
• Choñid bardo o de la
realidad aparecen
imágenes karmicas
• Sipa bardo búsqueda
del renacimiento