El documento discute el inicio de la vida humana y el estatus del embrión. Explica que la vida comienza en la fecundación cuando el óvulo y el espermatozoide se unen, formando un cigoto que tiene identidad propia y está orientado a desarrollarse. Aunque depende de la madre, el embrión es un ser humano distinto con la misma dignidad. Según la biología y las leyes, el embrión merece respeto y tiene derechos como cualquier persona, incluyendo el derecho a la vida. No considerar al embrión como

1. Tema 1:
Nuestro primer derecho:
LA VIDA
En la actualidad, algunos ponen en duda
que el embrión sea un ser humano desde su concepción.
Acompáñanos a descubrir todo lo que sucede para que una nueva vida
humana se origine.
¿Cuándo se inicia la vida humana?
¿El embrión es una persona humana? ¿El embrión tiene derechos?
Todas estas preguntas las responderemos en las siguientes líneas
con el objetivo de ser un excelente defensor de la vida.

2. I . L a v i d a h u m a n a t i e n e u n o r i g e n
1. ¿Cuándo inicia la vida humana?
La vida humana comienza en el mismo instante de la fecundación, es decir,
en el momento preciso de la unión del óvulo y el espermatozoide.
2. ¿Qué es el óvulo y el espermatozoide?
El óvulo es la célula germinal o sexual femenina que se produce en los ovarios.
El espermatozoide es la célula germinal masculina producida en los testículos.
3. ¿Dónde tiene su origen el cuerpo humano?
El origen del cuerpo humano tiene lugar en el cigoto, el cual es la célula
fruto de la fusión del espermatozoide masculino y el óvulo femenino. 3
4. ¿Cuándo se determina el sexo de una persona?
Toda la información genética de la persona, y por lo tanto su sexo, se establece desde que se da la fecundación. 4
5. ¿Algún científico ha defendido el inicio de la vida?
Existen muchos ejemplos, uno de ellos es el del Dr. Jerome Lejeune, descubridor de la causa genética del Síndrome de Down. Él nos dice: “La vida tiene una historia muy, muy
larga. Ha sido transmitida desde hace milenios en el género humano. Pero cada uno de nosotros tiene un momento de iniciación preciso, que es aquel en el cual toda la
información genética, necesaria y suficiente, se reúne dentro de una célula, el óvulo fertilizado, y este momento es el momento de la fecundación. No existe la más mínima
duda sobre esto.” 5

3. I I . L a a s o m b r o s a v i d a d e n t r o d e l v i e n t r e
6. ¿Qué es el cigoto?
El cigoto es un ser vivo individual. Es el primer estado del embrión en el que
los 23 cromosomas de la madre y los 23 cromosomas del padre se encuentran.
Mide 0.15 mm. Es un individuo dotado de identidad y está orientado a un
desarrollo bien definido. 6,7
7. ¿Qué es el embrión humano?
El embrión humano es el modo de llamar a este ser vivo individual hasta
la semana 8. Tiene patrimonio genético humano; por lo tanto el embrión
es un ser humano desde la fecundación. 8
8. ¿Qué demuestra que en el embrión hay vida?
El embrión comienza a dividirse en 2, 4, 8 células, poniendo de manifiesto
su capacidad de autor reproducción y desarrollo. Además las células se
comunican entre ellas, lo que pone de manifiesto que están organizadas. 9
9. Pensar que el embrión es un ser humano ¿es una cuestión de opinión o consenso?
No es una cuestión ni de gusto, opinión o consenso, es una realidad biológica. Todas las pruebas científicas van en esa dirección, nadie ha podido probar lo contrario. 10
10. ¿Qué es la implantación o anidación?
Proceso durante el cual el embrión se adhiere a la mucosa o revestimiento del útero para alojarse en su interior. 11 El embarazo comienza con la implantación del embrión y no
determina el inicio de la vida del embrión.
11. ¿Qué es un feto?
Es un ser humano que se encuentra en desarrollo, y es llamado de tal modo desde el tercer mes hasta antes del nacimiento. En este periodo ocurre el crecimiento de tejidos y
órganos. 12

4. I I I . E l e m b r i ó n y y o t e n e m o s l a m i s m a d i g n i d a d
12. ¿Podemos considerar al embrión como ser humano?
Un ser humano no lo es en función de sus cualidades, capacidades o habilidades, lo es en razón de su naturaleza.
El embrión tiene en su genoma las secuencias Alu (fragmento de ADN) que son específicas de la especie humana. 13
13. ¿Qué propiedades nos indican que el embrión es un individuo humano y no un conjunto de células?
Un análisis científico riguroso del cigoto y embrión nos permite identificar las propiedades de coordinación,
continuidad y gradualidad que lo caracterizan. 14
14. ¿Qué quiere decir que tiene propiedad de coordinación?
El embrión manifiesta una secuencia coordinada e interacciones moleculares y celulares mediadas por señales
transmitidas de una célula a otra desde su ambiente interno y externo a ellas. 15
15. ¿Qué significa que posee la propiedad de continuidad?
El dinamismo del desarrollo embrionario ocurre sin interrupción alguna. Esto quiere decir que en su desarrollo se trata siempre del mismo e idéntico individuo humano con su
identidad propia. 16
16. ¿Qué implica la propiedad de gradualidad?
La forma final del embrión se alcanza gradualmente a partir de una célula individual. A pesar de la creciente complejidad que va adquiriendo el embrión, mantiene
permanentemente su propia identidad. 17
17. ¿El embrión es parte de la madre o es un ser humano diferente?
Aunque dependa de su madre, es un ser humano diferente a ella en todas sus células. Todos somos dependientes en todos los estadios de la vida humana. La dependencia por
profunda que sea, no modifica en nada la naturaleza. 18
18. ¿Un embrión tiene la misma dignidad que yo?
Todos los hombres tienen la misma dignidad aunque no tengan todavía o ya no tienen la posibilidad de manifestar algunas de sus facultades. 19

5. I V . P r o t e j a m o s a q u i e n n o s e v a l e p o r s í m i s m o
19. ¿Qué respeto merece un embrión?
El respeto que merece toda persona. Una vez concebido o fecundado merece vivir.
20. ¿El embrión tiene derechos?
Como todo ser humano sí tiene derechos, los cuales deben hacerse valer en igualdad con el resto de personas
aunque el mismo embrión no tenga facultades para ello. Entre aquellos derechos el primero es el absoluto
derecho a la vida y a la integridad física. 20
21. ¿Qué protección se reconoce al embrión a nivel internacional?
La Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José) 21 dice:
Artículo 4. Derecho a la Vida: 1. Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento
de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente.
22. ¿Existen normas legales en nuestro país que consideren que la vida humana empieza desde la concepción?
Las principales normas legales de nuestro país consideran que la vida humana comienza desde la concepción. A continuación, se citan algunos ejemplos.
- Constitución Política del Perú (art. 1º y 2º)
Artículo 1°.- La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado.
Artículo 2°.- Toda persona tiene derecho: A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de
derecho en todo cuanto le favorece.
- Ley General de salud (art. III del Título preliminar) 24
III. Toda persona tiene derecho a la protección de su salud en los términos y condiciones que establece la ley. El derecho a la protección de la salud es irrenunciable.
El concebido es sujeto de derecho en el campo de la salud.
* Importante: Según todos estos documentos, el ser humano desde el instante de su fecundación goza de derechos como cualquier persona. Esto quiere decir que lo que
menciona la biología es respaldado por el ámbito legal.
23. ¿Qué situaciones se desencadenan cuando no se considera al embrión como un ser humano digno de respeto?
Al no considerar al embrión humano como una persona con derechos, se suscitan problemas como el aborto (tema sobre el cual reflexionaremos en las siguientes semanas) y la
experimentación con embriones humanos con fines biotecnológicos. 26,27
24. ¿Qué se puede hacer cuando en la práctica no se reconoce el embrión como persona humana?
Un ciudadano consciente del valor del embrión humano debe participar democráticamente en la elaboración de leyes y políticas públicas en favor del reconocimiento del
embrión como persona humana. 28

6. A manera de resumen
Como hemos observado, el inicio de la vida humana se encuentra en la
fecundación. Gracias las características de coordinación, continuidad y
gradualidad, podemos decir que el embrión es un ser humano. Desde que es un
cigoto, el ser humano está dotado de identidad y está orientado a un desarrollo
bien definido.
Este nuevo ser tiene la misma dignidad que yo, por tanto, merece respeto. El
embrión posee derechos, entre ellos, el derecho a la vida e integridad física, los
cuales deben hacerse valer. Normas legales nacionales e internaciones respetan
este derecho. Si el embrión no es considerado como ser humano digno de
respeto, entonces se suscitan problemas éticos como el aborto y la
experimentación o manipulación de embriones.
Por eso, todos nosotros debemos ser
defensores de la vida bajo cualquier circunstancia.

7. Referencias
1Cf. Bioética, colección AquinasNET. Universidad FASTA, Mar del Palta 2004, Pg. 75
2 Cf. Embriología Clínica, Ed. Elsevier, Barcelona 2008, Pg. 2
3 Cf. LUCAS LUCAS, R. (2013). Explícame la bioética. Ediciones Palabra, Madrid. Pg.
26
4 Cf. Ibid., pg. 4
5 Cf. All About Issues, vol. 5, otoño de 1991, Pg. 17
6 Cf. LÓPEZ TRUJILLO, A. (2006). Temas Candentes de Bioética y Familia. Ediciones
Palabra, Madrid. Pg. 24-27
7 Cf. SERRA, A. Dignidad del embrión humano, en Consejo Pontificio para la Familia,
Lexicón. Términos ambiguos y discutidos sobre la familia, vida y cuestiones éticas.
Ediciones Palabra, Madrid. Pg 280-281
8 Cf. LUCAS LUCAS, R. (2013). Explícame la bioética. Ediciones Palabra, Madrid. Pg 4
9 Cf. Ibid., pg. 4-5
10 Ibid., pg. 8
11 Cf. Embriología Clínica, Ed. Elsevier, Barcelona 2008, Pg. 2
12 Cf. Ibid., pg. 2
13 Cf. Ibid., pg. 9
14 Cf. SERRA, A. (2006) Dignidad del embrión humano, en Consejo Pontificio para
la Familia, Lexicón: Términos ambiguos y discutidos sobre la familia, vida y
cuestiones éticas. Ediciones Palabra, Madrid. Pg. 269-275
15 Cf. Ibid., pg. 283
16 Cf. Ibid., pg. 283-284
17 Cf. Ibid., pg. 284
18 Cf. LUCAS LUCAS, R. (2013). Explícame la bioética. Ediciones Palabra, Madrid. Pg.
9
19 SPAEMANN, R. (1997). Cuadernos de bioética. Vol. 8, Nº 31, Pg. 1027-
1033
20 BARRA, R.C. (2006). Estatuto jurídico del embrión humano, en Consejo Pontificio
para la Familia, Lexicón: Términos ambiguos y discutidos sobre la familia, vida y
cuestiones éticas. Ediciones Palabra, Madrid. Pg. 331-340
21 Organización de los Estados Americanos. (1969). Convención Americana Sobre
Derechos Humanos. URL: http://www.oas.org/dil/esp/tratados_B-
32_Convencion_Americana_sobre_Derechos_Humanos.pdf
22 Congreso de la República. (1993). Constitución Política del Perú. URL:
http://www4.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/Constitu/Cons1993.pdf
23 Congreso de la República. (1985). Ley Política Nacional de Población. Decreto
Legislativo Nº 346. URL:
http://www.mimp.gob.pe/webs/mimp/sispod/ley_politica_nacional_de_poblacion
.pdf
24 Congreso de la República. (1997). Ley General de Salud. Ley Nº 26842. URL:
http://www.minsa.gob.pe/renhice/documentos/normativa/Ley%2026842-
1997%20-%20Ley%20General%20de%20Salud%20Concordada.pdf
25 Congreso de la República. (2000). Código de los Niños y Adolescentes. Ley Nº
27337. URL:
http://www2.congreso.gob.pe/sicr/cendocbib/con2_uibd.nsf/77150A0364D1D78
D052577850060F059/$FILE/CODIGO_DE_LOS_NI%C3%91OS_Y_ADOLESCENTES.p
df
26 Cf. MOYA, G. (2012). Aspectos antropológicos de las terapias con células madre.
Vida y ética, Año 13 Nº 2, Pg. 101-115
27 Cf. ARANGO RESTREPO, P. (1999). Sobre la clonación, ¿por qué no me dejarían
clonar? Persona y bioética Nº 5, octubre-enero de 1999, Pg. 21-28
28 BELLVER, V. & BLANCO, B. (2007). Estatuto jurídico del embrión
humano en La vida humana naciente: 200 preguntas y respuestas.
Biblioteca de Autores Cristianos, España. Pg. 31-33