Este documento presenta un resumen de varios conceptos clave del libro "Ontología del lenguaje" de Bolívar Echeverría. Explica que los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. Describe los diferentes actos lingüísticos como afirmaciones, declaraciones, promesas y juicios. Explica que el lenguaje es generativo y permite la reflexión. También analiza conceptos como la comunicación, las acciones, las conversaciones y la relación entre lenguaje y poder.
Este documento resume los conceptos clave de un libro sobre la ontología del lenguaje. Explica que el lenguaje es generativo y que los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje. Describe los actos lingüísticos básicos como afirmaciones, declaraciones, promesas y juicios. También analiza la importancia tanto de hablar como de escuchar en la comunicación humana, y cómo las acciones humanas tienen un componente interpretativo basado en el lenguaje.
Resumen libro ontología del lenguaje, rafael echeverríaBenita Ruíz Alonso
El documento resume varios capítulos de un libro sobre la ontología del lenguaje. Explica que las afirmaciones simplemente describen lo que existe en el mundo, mientras que las declaraciones tienen el poder de modificar el mundo. También discute los diferentes tipos de actos lingüísticos como promesas, peticiones y ofertas. Finalmente, señala que los juicios dependen de estándares y expectativas que varían según la cultura y experiencia personal.
Este resumen describe el contenido del documento en 3 oraciones:
El documento explora los cambios en la forma de pensar y comunicarse del ser humano a lo largo de la historia, desde la invención del alfabeto hasta la era digital. Rafael Echeverría analiza cómo estas transformaciones han afectado la ontología del lenguaje y la comprensión del ser humano. Se dividen varios capítulos que cubren temas como los actos lingüísticos básicos, las afirmaciones, declaraciones, juicios, conversaciones y estados emocionales.
Este documento resume los principales puntos de un libro sobre la ontología del lenguaje. Explica que los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. Explora conceptos como los actos lingüísticos básicos como afirmaciones, declaraciones y promesas. También analiza cómo el lenguaje genera poder a través de juicios, conversaciones y la capacidad de cambiar el mundo. Finalmente, discute la naturaleza de la persona como una construcción lingüística y social.
Este documento resume los principales conceptos de la ontología del lenguaje propuesta por el filósofo argentino Ricardo Echeverría. Según Echeverría, los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. El lenguaje es generativo y nos permite reflexionar sobre nosotros mismos. Las acciones humanas tienen un componente interpretativo basado en el lenguaje que nos hace seres éticos. El documento también explora conceptos como las afirmaciones, declaraciones, promesas y ju
Coaching / EL ESCUCHAR: El lado oculto del lenguaje.Vladimir Mendoza
Este documento trata sobre el escuchar como un proceso complejo que va más allá de simplemente oír palabras. Explora conceptos como:
1. Las diferentes acciones que están involucradas en el hablar y que debemos comprender para escuchar efectivamente, como los actos locucionarios, ilocucionarios y perlocucionarios.
2. Cómo al escuchar no solo reconocemos acciones sino que también generamos interpretaciones e "inquietudes" sobre lo que la otra persona está expresando.
3. Que el escuchar implica reconstruir historias sobre el futuro a partir de lo
El documento habla sobre los diferentes tipos de actos lingüísticos, enfocándose en el "hablar valorativo" o hacer juicios. Explica que los juicios son evaluaciones que pueden abrir o cerrar posibilidades y que deben estar fundamentados con evidencia. También discute cómo los juicios afectan las emociones y la identidad de las personas, así como las competencias para hacer juicios de manera responsable. Finalmente, propone algunos ejercicios prácticos para reflexionar sobre los propios juicios y los de otros.
El documento describe tres conceptos fundamentales de la comunicación: 1) La comunicación consiste en coordinar compromisos exitosos entre las personas a través de pedidos, promesas, ofertas y declaraciones. 2) La comunicación también implica coordinar interpretaciones mediante el compartir de propósitos e intenciones. 3) Una dimensión profunda de la comunicación es coordinar los estilos de las personas para entender sus modos de ser.
Este documento resume los conceptos clave de un libro sobre la ontología del lenguaje. Explica que el lenguaje es generativo y que los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje. Describe los actos lingüísticos básicos como afirmaciones, declaraciones, promesas y juicios. También analiza la importancia tanto de hablar como de escuchar en la comunicación humana, y cómo las acciones humanas tienen un componente interpretativo basado en el lenguaje.
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El documento resume varios capítulos de un libro sobre la ontología del lenguaje. Explica que las afirmaciones simplemente describen lo que existe en el mundo, mientras que las declaraciones tienen el poder de modificar el mundo. También discute los diferentes tipos de actos lingüísticos como promesas, peticiones y ofertas. Finalmente, señala que los juicios dependen de estándares y expectativas que varían según la cultura y experiencia personal.
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El documento explora los cambios en la forma de pensar y comunicarse del ser humano a lo largo de la historia, desde la invención del alfabeto hasta la era digital. Rafael Echeverría analiza cómo estas transformaciones han afectado la ontología del lenguaje y la comprensión del ser humano. Se dividen varios capítulos que cubren temas como los actos lingüísticos básicos, las afirmaciones, declaraciones, juicios, conversaciones y estados emocionales.
Este documento resume los principales puntos de un libro sobre la ontología del lenguaje. Explica que los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. Explora conceptos como los actos lingüísticos básicos como afirmaciones, declaraciones y promesas. También analiza cómo el lenguaje genera poder a través de juicios, conversaciones y la capacidad de cambiar el mundo. Finalmente, discute la naturaleza de la persona como una construcción lingüística y social.
Este documento resume los principales conceptos de la ontología del lenguaje propuesta por el filósofo argentino Ricardo Echeverría. Según Echeverría, los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. El lenguaje es generativo y nos permite reflexionar sobre nosotros mismos. Las acciones humanas tienen un componente interpretativo basado en el lenguaje que nos hace seres éticos. El documento también explora conceptos como las afirmaciones, declaraciones, promesas y ju
Coaching / EL ESCUCHAR: El lado oculto del lenguaje.Vladimir Mendoza
Este documento trata sobre el escuchar como un proceso complejo que va más allá de simplemente oír palabras. Explora conceptos como:
1. Las diferentes acciones que están involucradas en el hablar y que debemos comprender para escuchar efectivamente, como los actos locucionarios, ilocucionarios y perlocucionarios.
2. Cómo al escuchar no solo reconocemos acciones sino que también generamos interpretaciones e "inquietudes" sobre lo que la otra persona está expresando.
3. Que el escuchar implica reconstruir historias sobre el futuro a partir de lo
El documento habla sobre los diferentes tipos de actos lingüísticos, enfocándose en el "hablar valorativo" o hacer juicios. Explica que los juicios son evaluaciones que pueden abrir o cerrar posibilidades y que deben estar fundamentados con evidencia. También discute cómo los juicios afectan las emociones y la identidad de las personas, así como las competencias para hacer juicios de manera responsable. Finalmente, propone algunos ejercicios prácticos para reflexionar sobre los propios juicios y los de otros.
El documento describe tres conceptos fundamentales de la comunicación: 1) La comunicación consiste en coordinar compromisos exitosos entre las personas a través de pedidos, promesas, ofertas y declaraciones. 2) La comunicación también implica coordinar interpretaciones mediante el compartir de propósitos e intenciones. 3) Una dimensión profunda de la comunicación es coordinar los estilos de las personas para entender sus modos de ser.
Este documento describe diferentes tipos de actos lingüísticos como afirmaciones, declaraciones, promesas, peticiones y ofertas. Explica que las afirmaciones describen observaciones mientras que las declaraciones modifican la realidad. También analiza declaraciones fundamentales como el "no", "sí", "no sé", gratitud, perdón y amor, y cómo estas afectan nuestras identidades y relaciones.
Este documento describe las declaraciones como actos lingüísticos que generan una nueva realidad. Explica que a través de las declaraciones, el mundo se adapta a la palabra y abre nuevas posibilidades. Luego discute varias declaraciones fundamentales como la negación, aceptación, ignorancia, gratitud, perdón y amor. Enfatiza que el lenguaje genera identidad, relaciones y futuros diferentes.
Este documento describe diferentes tipos de declaraciones y cómo estas pueden generar o transformar la realidad. Se discuten declaraciones como afirmaciones, peticiones, ofertas, promesas, agradecimientos y más. También analiza cómo la autoridad influye en el poder de las declaraciones y cómo nuestras propias declaraciones afectan nuestra identidad.
El documento resume las ideas principales del Coloquio 1 y presenta los conceptos de actos lingüísticos básicos, afirmaciones, declaraciones, promesas, pedidos y ofertas. Explica que el lenguaje nos permite describir el mundo y crear una nueva realidad a través de declaraciones. Luego analiza las características de afirmaciones, declaraciones, promesas, pedidos y ofertas, y cómo estas nos permiten coordinar acciones con otros.
El documento discute los actos lingüísticos desde la perspectiva de la filosofía del lenguaje. Explica que el lenguaje no solo describe la realidad, sino que también la crea a través de afirmaciones cuando se adecua al mundo, y declaraciones cuando el mundo se adecua a la palabra. Luego describe diferentes tipos de declaraciones como las fundamentales, promesas, pedidos y ofertas.
Este documento discute la diferencia entre afirmaciones y declaraciones como actos lingüísticos. Explica que las afirmaciones se refieren al mundo de los hechos de una manera descriptiva y fenomenológica que puede ser verdadera o falsa, mientras que las declaraciones generan nueva realidad a través de un lenguaje interpretativo que explica. También describe las afirmaciones como proposiciones observacionales que requieren evidencia y testigos para ser verificadas.
El documento describe tres tipos de conversaciones que ocurren cuando no se puede sostener una conversación con alguien: 1) conversaciones sobre juicios personales que intentan interpretar lo sucedido sin hacerse cargo del quiebre, 2) conversaciones para coordinar acciones directas sobre el quiebre como pedir ayuda, y 3) conversaciones sobre posibles acciones futuras para explorar opciones sin enfocarse en las causas del quiebre. Se pregunta qué tipo de conversación y con quién iniciar acciones para superar el quiebre y qué conversación falta para hacerse cargo del mismo.
Los juicios no solo son válidos o inválidos dependiendo de la autoridad de quien los hace, sino que también pueden ser fundamentados o infundamentados de acuerdo a cómo se relacionan con una tradición determinada. Los juicios conectan el pasado, presente y futuro al implicar que las acciones pasadas pueden predecir las futuras. Para fundamentar un juicio, se requiere proyectar una acción futura, estándares de comportamiento, un dominio de observación específico, y afirmaciones que respalden los estándares, sin encontrar suficiente fund
El documento describe los cinco tipos de actos lingüísticos según la teoría: afirmaciones, declaraciones, juicios, promesas, peticiones y ofertas. Explica que una promesa busca que otros ejecuten una acción bajo ciertas condiciones, una petición pide una acción futura y una oferta propone llevar a cabo una acción condicional. También analiza los elementos de una petición y ejemplos de peticiones. Finalmente, señala que la coordinación de acciones se logra a través del lenguaje
El documento habla sobre los juicios y los tipos de acciones lingüísticas. Explica que los juicios son valoraciones sobre personas, organizaciones y cosas basadas en experiencias pasadas para guiar acciones futuras. Los juicios pueden ser válidos o inválidos, y fundados o infundados dependiendo de la autoridad y evidencia que los respalda. También menciona que los juicios afectan la identidad de una persona y que cambiar nuestras acciones puede cambiar los juicios sobre nosotros.
Este documento describe la naturaleza de los juicios. Los juicios son un tipo de declaración que generan nuevas realidades y dan sentido a la realidad que se observa. Al emitir un juicio, el observador toma decisiones y construye nuevas realidades basadas en su experiencia pasada para crear un futuro. Los juicios viven en la persona que los formula y dependen de la autoridad de quien los emite.
El documento contrasta las concepciones tradicional y moderna del lenguaje. Tradicionalmente se ve como descriptivo, pero modernamente también es generativo al crear realidades. Explica los actos de habla fundamentales como afirmaciones, declaraciones, peticiones, ofertas, promesas y juicios, destacando los elementos y efectos de cada uno.
Este documento discute la diferencia entre afirmaciones y declaraciones como actos lingüísticos. Explica que las afirmaciones parecen descripciones del mundo real y pueden ser verdaderas o falsas, dependiendo de si pueden ser probadas o refutadas con evidencia. También genera nuevas realidades a través del lenguaje, como identidades, relaciones y futuros posibles.
Este documento trata sobre coaching para emprendedores. Explica que el coaching produce transformaciones en la forma de ser de las personas y organizaciones mediante un nuevo modo de observar, pensar, comunicar y relacionarse para lograr los resultados deseados. También menciona que el coaching permite diseñar el futuro tomando acciones basadas en una visión declarada en lugar de las circunstancias actuales. Finalmente, discute conceptos como lenguaje descriptivo, lenguaje generativo, escucha previa y escucha recreativa que son importantes para el coaching.
El documento habla sobre las promesas y las peticiones. Explica que una promesa busca que otras personas u organizaciones ejecuten una acción de acuerdo a ciertas condiciones. Una petición se hace en el presente para solicitar una acción en el futuro, mientras que una oferta propone llevar a cabo una acción en el futuro. También identifica elementos comunes en las peticiones como quién pide, quién escucha, la acción solicitada y las condiciones para su cumplimiento. Finalmente, analiza ejemplos de malas pr
Este documento explora cómo los conflictos en la comunicación pueden convertirse en oportunidades. Explica que existen diferentes tipos de conflictos, siendo los constructivos aquellos que resultan de la clarificación de problemas y conducen a resultados creativos. También analiza un ejemplo de malentendido en una reunión de desempeño laboral y cómo las diferentes interpretaciones pueden llevar a un conflicto. Finalmente, destaca la importancia de la comunicación efectiva para prevenir conflictos a través de la comprensión mutua entre las partes involucradas.
El documento analiza la naturaleza de la observación y cómo nuestra percepción está influenciada por factores internos como nuestro cuerpo, emociones y lenguaje. Explica que no podemos ver la realidad de forma objetiva, sino que observamos el mundo a través de lentes interpretativas determinadas por estas características internas. También distingue entre aprendizaje de primer y segundo orden, y cómo este último permite aprender de la experiencia y evitar cometer los mismos errores.
Este documento describe diferentes tipos de declaraciones lingüísticas que pueden generar nuevas realidades. Las declaraciones son actos de habla que hacen que el mundo se adapte a la palabra. Se mencionan declaraciones fundamentales como la negación, aceptación, ignorancia, gratitud, perdón y amor. Las declaraciones ponen en juego el compromiso y poder de quien las hace y pueden construir nuevas posibilidades o contextos.
Este documento discute cómo las personas son observadores individuales que interpretan el mundo de maneras únicas influenciadas por sus emociones, cuerpo, lenguaje y creencias. Aunque creemos que observamos la realidad objetiva, en realidad solo conocemos el mundo a través de nuestras propias interpretaciones subjetivas basadas en nuestras experiencias. Las distinciones que hacemos nos permiten diferenciar aspectos del mundo, pero nuestra visión siempre es una interpretación influenciada por factores individuales.
Este documento resume los principales conceptos de la ontología del lenguaje propuesta por el filósofo argentino Ricardo Echeverría. Plantea que los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. Explica que el lenguaje es generativo y recursivo, y que la razón es una función del lenguaje. También analiza los diferentes actos lingüísticos como afirmaciones, declaraciones y promesas, y cómo estas pueden cambiar el mundo. Finalmente, discute conceptos como la persona,
Este documento presenta un resumen de la ontología del lenguaje según el autor Echeverría. Los puntos principales son: 1) Los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. 2) El lenguaje es generativo y permite la reflexión. 3) Las acciones humanas tienen un componente interpretativo basado en el lenguaje que nos hace seres éticos. El documento explora diversos temas relacionados con el lenguaje como los actos lingüísticos, las emociones, las
Este documento describe diferentes tipos de actos lingüísticos como afirmaciones, declaraciones, promesas, peticiones y ofertas. Explica que las afirmaciones describen observaciones mientras que las declaraciones modifican la realidad. También analiza declaraciones fundamentales como el "no", "sí", "no sé", gratitud, perdón y amor, y cómo estas afectan nuestras identidades y relaciones.
Este documento describe las declaraciones como actos lingüísticos que generan una nueva realidad. Explica que a través de las declaraciones, el mundo se adapta a la palabra y abre nuevas posibilidades. Luego discute varias declaraciones fundamentales como la negación, aceptación, ignorancia, gratitud, perdón y amor. Enfatiza que el lenguaje genera identidad, relaciones y futuros diferentes.
Este documento describe diferentes tipos de declaraciones y cómo estas pueden generar o transformar la realidad. Se discuten declaraciones como afirmaciones, peticiones, ofertas, promesas, agradecimientos y más. También analiza cómo la autoridad influye en el poder de las declaraciones y cómo nuestras propias declaraciones afectan nuestra identidad.
El documento resume las ideas principales del Coloquio 1 y presenta los conceptos de actos lingüísticos básicos, afirmaciones, declaraciones, promesas, pedidos y ofertas. Explica que el lenguaje nos permite describir el mundo y crear una nueva realidad a través de declaraciones. Luego analiza las características de afirmaciones, declaraciones, promesas, pedidos y ofertas, y cómo estas nos permiten coordinar acciones con otros.
El documento discute los actos lingüísticos desde la perspectiva de la filosofía del lenguaje. Explica que el lenguaje no solo describe la realidad, sino que también la crea a través de afirmaciones cuando se adecua al mundo, y declaraciones cuando el mundo se adecua a la palabra. Luego describe diferentes tipos de declaraciones como las fundamentales, promesas, pedidos y ofertas.
Este documento discute la diferencia entre afirmaciones y declaraciones como actos lingüísticos. Explica que las afirmaciones se refieren al mundo de los hechos de una manera descriptiva y fenomenológica que puede ser verdadera o falsa, mientras que las declaraciones generan nueva realidad a través de un lenguaje interpretativo que explica. También describe las afirmaciones como proposiciones observacionales que requieren evidencia y testigos para ser verificadas.
El documento describe tres tipos de conversaciones que ocurren cuando no se puede sostener una conversación con alguien: 1) conversaciones sobre juicios personales que intentan interpretar lo sucedido sin hacerse cargo del quiebre, 2) conversaciones para coordinar acciones directas sobre el quiebre como pedir ayuda, y 3) conversaciones sobre posibles acciones futuras para explorar opciones sin enfocarse en las causas del quiebre. Se pregunta qué tipo de conversación y con quién iniciar acciones para superar el quiebre y qué conversación falta para hacerse cargo del mismo.
Los juicios no solo son válidos o inválidos dependiendo de la autoridad de quien los hace, sino que también pueden ser fundamentados o infundamentados de acuerdo a cómo se relacionan con una tradición determinada. Los juicios conectan el pasado, presente y futuro al implicar que las acciones pasadas pueden predecir las futuras. Para fundamentar un juicio, se requiere proyectar una acción futura, estándares de comportamiento, un dominio de observación específico, y afirmaciones que respalden los estándares, sin encontrar suficiente fund
El documento describe los cinco tipos de actos lingüísticos según la teoría: afirmaciones, declaraciones, juicios, promesas, peticiones y ofertas. Explica que una promesa busca que otros ejecuten una acción bajo ciertas condiciones, una petición pide una acción futura y una oferta propone llevar a cabo una acción condicional. También analiza los elementos de una petición y ejemplos de peticiones. Finalmente, señala que la coordinación de acciones se logra a través del lenguaje
El documento habla sobre los juicios y los tipos de acciones lingüísticas. Explica que los juicios son valoraciones sobre personas, organizaciones y cosas basadas en experiencias pasadas para guiar acciones futuras. Los juicios pueden ser válidos o inválidos, y fundados o infundados dependiendo de la autoridad y evidencia que los respalda. También menciona que los juicios afectan la identidad de una persona y que cambiar nuestras acciones puede cambiar los juicios sobre nosotros.
Este documento describe la naturaleza de los juicios. Los juicios son un tipo de declaración que generan nuevas realidades y dan sentido a la realidad que se observa. Al emitir un juicio, el observador toma decisiones y construye nuevas realidades basadas en su experiencia pasada para crear un futuro. Los juicios viven en la persona que los formula y dependen de la autoridad de quien los emite.
El documento contrasta las concepciones tradicional y moderna del lenguaje. Tradicionalmente se ve como descriptivo, pero modernamente también es generativo al crear realidades. Explica los actos de habla fundamentales como afirmaciones, declaraciones, peticiones, ofertas, promesas y juicios, destacando los elementos y efectos de cada uno.
Este documento discute la diferencia entre afirmaciones y declaraciones como actos lingüísticos. Explica que las afirmaciones parecen descripciones del mundo real y pueden ser verdaderas o falsas, dependiendo de si pueden ser probadas o refutadas con evidencia. También genera nuevas realidades a través del lenguaje, como identidades, relaciones y futuros posibles.
Este documento trata sobre coaching para emprendedores. Explica que el coaching produce transformaciones en la forma de ser de las personas y organizaciones mediante un nuevo modo de observar, pensar, comunicar y relacionarse para lograr los resultados deseados. También menciona que el coaching permite diseñar el futuro tomando acciones basadas en una visión declarada en lugar de las circunstancias actuales. Finalmente, discute conceptos como lenguaje descriptivo, lenguaje generativo, escucha previa y escucha recreativa que son importantes para el coaching.
El documento habla sobre las promesas y las peticiones. Explica que una promesa busca que otras personas u organizaciones ejecuten una acción de acuerdo a ciertas condiciones. Una petición se hace en el presente para solicitar una acción en el futuro, mientras que una oferta propone llevar a cabo una acción en el futuro. También identifica elementos comunes en las peticiones como quién pide, quién escucha, la acción solicitada y las condiciones para su cumplimiento. Finalmente, analiza ejemplos de malas pr
Este documento explora cómo los conflictos en la comunicación pueden convertirse en oportunidades. Explica que existen diferentes tipos de conflictos, siendo los constructivos aquellos que resultan de la clarificación de problemas y conducen a resultados creativos. También analiza un ejemplo de malentendido en una reunión de desempeño laboral y cómo las diferentes interpretaciones pueden llevar a un conflicto. Finalmente, destaca la importancia de la comunicación efectiva para prevenir conflictos a través de la comprensión mutua entre las partes involucradas.
El documento analiza la naturaleza de la observación y cómo nuestra percepción está influenciada por factores internos como nuestro cuerpo, emociones y lenguaje. Explica que no podemos ver la realidad de forma objetiva, sino que observamos el mundo a través de lentes interpretativas determinadas por estas características internas. También distingue entre aprendizaje de primer y segundo orden, y cómo este último permite aprender de la experiencia y evitar cometer los mismos errores.
Este documento describe diferentes tipos de declaraciones lingüísticas que pueden generar nuevas realidades. Las declaraciones son actos de habla que hacen que el mundo se adapte a la palabra. Se mencionan declaraciones fundamentales como la negación, aceptación, ignorancia, gratitud, perdón y amor. Las declaraciones ponen en juego el compromiso y poder de quien las hace y pueden construir nuevas posibilidades o contextos.
Este documento discute cómo las personas son observadores individuales que interpretan el mundo de maneras únicas influenciadas por sus emociones, cuerpo, lenguaje y creencias. Aunque creemos que observamos la realidad objetiva, en realidad solo conocemos el mundo a través de nuestras propias interpretaciones subjetivas basadas en nuestras experiencias. Las distinciones que hacemos nos permiten diferenciar aspectos del mundo, pero nuestra visión siempre es una interpretación influenciada por factores individuales.
Este documento resume los principales conceptos de la ontología del lenguaje propuesta por el filósofo argentino Ricardo Echeverría. Plantea que los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. Explica que el lenguaje es generativo y recursivo, y que la razón es una función del lenguaje. También analiza los diferentes actos lingüísticos como afirmaciones, declaraciones y promesas, y cómo estas pueden cambiar el mundo. Finalmente, discute conceptos como la persona,
Este documento presenta un resumen de la ontología del lenguaje según el autor Echeverría. Los puntos principales son: 1) Los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. 2) El lenguaje es generativo y permite la reflexión. 3) Las acciones humanas tienen un componente interpretativo basado en el lenguaje que nos hace seres éticos. El documento explora diversos temas relacionados con el lenguaje como los actos lingüísticos, las emociones, las
Este documento resume los principales conceptos de la ontología del lenguaje propuesta por Echeverría. Según Echeverría, los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. El lenguaje es generativo y recursivo, lo que nos permite observar y cambiar el sistema en el que estamos. Las acciones humanas tienen un componente interpretativo basado en el lenguaje que nos hace seres éticos.
Este documento resume los conceptos clave de la ontología del lenguaje según el autor Echeverría. Explora cómo el lenguaje constituye la identidad humana y cómo a través del lenguaje los seres humanos interpretan el mundo, interactúan y crean realidades. Describe el lenguaje como un fenómeno activo que genera acciones y cambios, y analiza conceptos como las afirmaciones, declaraciones, promesas y juicios. Examina también cómo las emociones, conversaciones y estados de ánimo están ligados al lenguaje. En general, s
Este documento resume los principales conceptos de un libro sobre la ontología del lenguaje. Argumenta que el lenguaje es fundamental para definir a los seres humanos y que a través del lenguaje las personas se crean a sí mismas. Explica que el lenguaje es generativo y permite la reflexión, los juicios, las acciones, las emociones y las conversaciones. También analiza cómo el lenguaje está ligado al poder y cómo a través del lenguaje se establecen las relaciones sociales que definen a las personas.
Este documento presenta un resumen de un análisis sobre la ontología del lenguaje. Explica que los seres humanos son seres lingüísticos que se crean a sí mismos a través del lenguaje. Describe los diferentes actos lingüísticos como afirmaciones, declaraciones y juicios. También analiza conceptos como la conversación, las emociones, las acciones humanas y la ontología de la persona.
Este documento resume los principales conceptos de un libro sobre la ontología del lenguaje. Explica que 1) los seres humanos son seres lingüísticos cuya razón depende del lenguaje, 2) el lenguaje es generativo y nos permite crearnos a nosotros mismos, y 3) los actos lingüísticos como afirmaciones, declaraciones y promesas tienen el poder de cambiar el mundo. También discute que el escuchar es tan importante como el hablar para la comunicación humana.
ESCUCHAR: El Lado Oscuro del Lenguaje.Ingrid Serra
Este documento discute la ontología del lenguaje y el proceso de escuchar. Explica que cuando escuchamos, generamos interpretaciones sobre las acciones y narrativas de los demás. Al escuchar, interpretamos tres niveles: 1) lo que se dijo, 2) las acciones implicadas, y 3) las consecuencias. También discute que al hablar transformamos el mundo y abrimos nuevas posibilidades. El escuchar activo implica comprender estas dimensiones para entender mejor a los demás.
El documento trata sobre la ontología del lenguaje y el cambio que está experimentando la comprensión del ser humano. Explica que el lenguaje es generativo y que los seres humanos se crean a sí mismos a través del lenguaje. También discute que el lenguaje surge de la interacción social y no es solo una capacidad individual, y que el individuo está constituido por sus relaciones con los demás.
El documento habla sobre la importancia del escuchar en la comunicación humana. Explica que escuchar no es simplemente oír, sino interpretar lo que otros dicen teniendo en cuenta el contexto, las emociones, la historia personal y las prácticas sociales. Un buen escucha busca comprender las inquietudes e intenciones de los demás más allá de las palabras, y así fomentar una comunicación efectiva.
El documento describe el poderoso rol que juega el lenguaje en las negociaciones y en la construcción de la realidad. Explica que el lenguaje no solo describe una realidad externa, sino que nos constituye como seres humanos y nos permite coordinar acciones, establecer relaciones e identidades. También modela nuestro futuro y el mundo que vivimos. Gran parte de los conflictos en las negociaciones se derivan de un desconocimiento del poder del lenguaje y las conversaciones. Las palabras tienen un significado propio para cada persona y debemos ser cuidadosos en su uso
El documento trata sobre la comunicación humana y el escuchar como un factor fundamental. Explora las diferencias entre oír y escuchar, y cómo el escuchar involucra interpretación. También discute cómo al escuchar construimos historias sobre lo dicho y sobre el futuro. Finalmente, destaca que para escuchar efectivamente se requiere apertura, distanciarse de uno mismo y compartir la condición humana con el otro.
Este documento discute la importancia del escuchar en la comunicación humana. Argumenta que el escuchar, no el hablar, es el factor fundamental del lenguaje y que hablamos para ser escuchados. Explica que escuchar no es simplemente oír, sino que implica interpretación y comprensión. También describe las diferentes acciones involucradas en el hablar y escuchar, y cómo al escuchar generamos una interpretación que le da sentido a lo que otros dicen.
Este documento presenta un resumen de la Ontología del Lenguaje. Propone que el lenguaje es fundamental para los seres humanos y genera realidades a través de la comunicación. Define conceptos como los actos lingüísticos, afirmaciones, declaraciones y promesas. Además, explica que el lenguaje influye en la identidad, pensamiento y acciones de las personas.
Este documento trata sobre la comunicación efectiva y el poder transformador del lenguaje. Explica que los seres humanos somos seres lingüísticos que vivimos y nos creamos a nosotros mismos a través del lenguaje. Describe los diferentes actos lingüísticos como afirmaciones, declaraciones, promesas y peticiones, y cómo cada uno genera realidades y transforma el mundo. También habla sobre la importancia de desarrollar conversaciones efectivas a través de distinciones lingüísticas y explicaciones generativas en lugar de tranquilizadoras.
Aquí resumo en tres páginas el complejo libro del Dr. Rafael Echeverría "Ontología del Lenguaje". Un libro escencial para los practicantes del coaching ontológico.
El resumen puede ayudar a entender la obra. Quizás no tanto antes de leerla, sino después de haberlo hecho.
Este documento trata sobre la comunicación no verbal y analiza diversos gestos y posturas del cuerpo que transmiten mensajes. Explica que la comunicación no verbal incluye gestos faciales, de las manos y brazos, así como la postura corporal. Además, detalla cómo la imitación de posturas entre dos personas puede indicar acuerdo, mientras que posturas que crean distancia pueden mostrar desacuerdo o falta de comodidad. El objetivo final es crear conciencia sobre los mensajes no verbales que las personas transmiten inconscientemente.
Este documento discute la importancia de la escucha en la comunicación. Señala que la escucha es la competencia más importante y precede al habla. Sin embargo, existe una "brecha inevitable" entre quien habla y quien escucha, dado que cada uno interpreta desde su propia perspectiva. Para reducir esta brecha, propone verificar las escuchas, compartir inquietudes e indagar. También sugiere desarrollar una actitud de apertura al escuchar y respetar las diferencias entre los observadores.
Este documento presenta definiciones de 25 términos clave relacionados con la administración. Los términos incluyen conceptos como administración, alianzas estratégicas, auditoría, autoridad, capital, costos, cultura organizacional, dirección, eficacia, estrategia, finanzas, liderazgo, metas, organización, planeación, presupuesto, staff, supervisión y teoría. El documento proporciona una breve explicación de cada término para ayudar a los lectores a comprender mejor los conceptos fundamentales
Este documento proporciona definiciones breves de 25 términos clave relacionados con la informática. Algunos de los términos definidos incluyen acceso directo, antivirus, buscador, bit, carpeta, controlador, CPU, descargar, disco duro, enlace, explorador de Windows, gigabyte, hardware, HTML, IP, kilobyte, papelera, periférico, red, scandisk, sistema operativo, software, USB, virus y Windows.
1. The document defines 25 accounting terms in Spanish. Some of the terms include intangible assets, tariffs, cash flow analysis, audits, stock exchanges, fixed capital, accounts receivable, checks, the accounting cycle, purchases, and contracts. The terms relate to concepts like non-physical assets, taxes, verifying cash balances, reviewing organizations, obtaining financing, financial statements, capital markets, long-term assets, amounts owed by customers, written payment orders, timing of accounting work, buying goods, amounts deposited with creditors, related accounts with opposite balances, written agreements, changes in cash over time, and business expenses. The document provides Spanish definitions for accounting concepts.
El documento presenta ejercicios de argumentación sobre diferentes temas como la política en Colombia y la eutanasia. Incluye instrucciones para identificar el tipo de argumentos en párrafos dados, construir una línea argumentativa sobre un tema determinado, y analizar la línea argumentativa seguida en un texto.
Este documento resume el Impuesto al Valor Agregado (IVA) en Colombia. Explica que el IVA es un impuesto indirecto que grava el valor agregado a los bienes y servicios, y que los consumidores son quienes terminan pagándolo. También describe los sujetos obligados al IVA, las tasas aplicables, y que los recursos recaudados se destinan a proyectos sociales como vivienda, salud y educación.
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo ruso. El embargo se aplicaría gradualmente durante seis meses para el petróleo crudo y ocho meses para los productos refinados. El objetivo es aumentar la presión sobre Rusia para que ponga fin a su invasión de Ucrania.
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...
Ontologia del lenguaje
1. METODOLOGIA DEL ESTUDIO.
PARCIAL PRIMER CORTE
KAREN JOHANNA ESPITIA LINARES
ALEJANDRA ALBARRACIN GIRALDO
CARLOS MAURICIO MARTIN VALLEJO
FUNDACION UNIVERSITARIA SAN MATEO
PROCESOS ADMINISTRATIVOS
PRIMER SEMESTRE – NOCTUNO
BOGOTÁ
2014
2. UN VISTAZO A LA ONTOLOGÍA DEL LENGUAJE
La materia tratada en este libro, que es netamente de Filosofía, se separa de la metafísica dentro
de la cual se ha mantenido la preocupación por explicar al ser humano, aunque sigue
profundamente marcada por la intención de que sea "un libro sobre la ética de la convivencia
humana" y estableciendo que "lo social es siempre un fenómeno lingüístico".
Los postulados centrales de la obra son tres interpretaciones:
- Los seres humanos son seres lingüísticos.
- El leguaje es generativo (genera ser y es acción).
- Los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él.
Estas tres interpretaciones son la materia del primer capítulo.
El lenguaje es recursivo, lo que significa que es un espacio de reflexión, por ello la razón es una
función del lenguaje. Conclusión que lo separa inmediatamente del racionalismo cartesiano que
consideraba el pensamiento como base de la existencia. Esta capacidad recursiva nos permite
observarnos a nosotros mismos y al sistema en el que estamos y también cambiar este sistema.
El ser humano es una construcción lingüística de carácter social, porque el lenguaje al que
pertenecemos es una cultura en la que crecemos que nos permite establecer una coordinación de
coordinaciones del comportamiento. Los hombres "somos lo que somos a partir de las relaciones
que establecemos con los demás".
Para Echeverría el sufrimiento es un fenómeno lingüístico, no así el dolor que tiene una base
biológica. Si sufrimos es porque hemos hecho interpretaciones que provocan sufrimiento. De la
misma manera es el lenguaje el que nos permite lidiar con el sufrimiento porque podemos
levantar otras interpretaciones.
Los actos lingüísticos básicos.
El lenguaje no es pasivo, al contrario es activo. No sólo interpretamos el mundo sino que lo
cambiamos.
Las afirmaciones consisten en interpretaciones o proposiciones acerca de lo que observamos: "la
manzana es roja". Con los demás podemos compartir esta observación y en este contexto decir si
es verdadera o falsa (no verdadera en el sentido de Verdad, sino en compartir la misma
afirmación en el sistema en que estamos).
Las declaraciones consisten en generar un nuevo mundo para nosotros. Ya no estamos
interpretando lo observado, sino que cambiando el mundo, así cuando un grupo de personas se
reunió en Filadelfia en 1776 y declaró rotos los lazos de unión de las colonias americanas con
3. Inglaterra, se cambió el mundo Otra declaración es cuando un profesor le dice a un alumno:
¡Fuera! Esta declaración provoca el cambio futuro, el curso ya no es el mismo. También son
verdaderas o falsas según el poder de la persona. Si en el primer ejemplo Inglaterra logra la
victoria, la declaración fue nula, si el profesor no logra que el alumno salga, la declaración fue
falsa porque no cambió nada. Las declaraciones pueden ser de negación, de aceptación, de
ignorancia (genera el aprendizaje), de gratitud, de perdón o de amor.
Las promesas son "un compromiso manifiesto mutuo" porque para que exista debe haber
aceptación. Requiere un orador, un oyente, una acción que se llevará a cabo y un factor tiempo.
Son dos procesos: hacer la promesa y cumplirla.
Los juicios difieren de las afirmaciones en el sentido que las primeras están basadas en un
consenso cultural, por ejemplo: "IBM es una compañía de computación". Esto será aceptado
porque se tiene información de que es así. Pero si decimos "IBM es la mejor compañía de
computación" estamos emitiendo un juicio que puede ser rechazado por algunos. "Yo creo que la
mejor es Apple". Aquí se puede discrepar. Por estas razones los juicios son declaraciones, aunque
no todas las declaraciones son juicios. En un partido de fútbol los jugadores pueden gritar "Gol",
pero no es gol hasta que el árbitro declare: "gol". Esta declaración es válida, porque tiene poder.
Los juicios también serán válidos según el poder del que los dice, pero además requieren estar
fundados en una tradición. Pero los juicios no son ni verdaderos ni falsos, pero los seres humanos
son, según Nietzsche, animales que enjuician.
Los juicios se fundan en las siguientes condiciones:
-acción hacia el futuro.
-estándares en relación a la acción proyectada.
-un dominio de observación específico
-las afirmaciones que proporcionamos respecto de los estándares sostenidos, y,
-no haber fundamento para apoyar el juicio contrario
Los juicios tienen estrecha relación con la ética, porque implican valores . Las virtudes son
aquellos valores que aseguran la mejor convivencia de los miembros de una sociedad y se basan
en el respeto mutuo, que constituye la base ética de la ontología del lenguaje.
El lado oculto del leguaje.
"La comunicación humana tiene dos facetas: hablar y escuchar". Siempre se ha pensado que el
hablar es lo activo y escuchar es simplemente pasivo, pero el escuchar es lo que da efectiva
validez a lo hablado.
Echeverría rechaza la conocida teoría de la comunicación basada en el transmisor y el receptor,
porque sostiene que ella surge del estudio de aparatos y no de personas. En la comunicación
humana el sentido es lo primordial. Decir y escuchar son fenómenos distintos y distinto puede ser
lo que habla con respecto de lo que se escucha.
No es lo mismo oír que escuchar. Uno es biológico (se pueden oír ruidos), mientras que el otro es
interpretar, ello es lo que produce comprensión, pero con mayor precisión lo que interesa son las
4. acciones involucradas en lo que se dice. El hablar implica: articular las palabras, las acciones
implícitas y las acciones que ocurren porque se dijo algo.
De manera que lo que importa es el acto y no el agente, lo que implica estudiar las intenciones e
inquietudes que hay detrás del hablar.
Si el hablar es un acto, el escuchar también lo es porque interpretamos y esto implica cambios en
el futuro. Hablar es actuar y esto provoca cambios. Por ejemplo al hablar se puede abrir una
puerta a nuevos espacios (una nueva teoría), de manera que el que escucha también provoca
cambios pues puede entrar en esos espacios. Lo que es lo mismo, se pueden cerrar espacios, lo
que también es cambio. El hablar modifica lo posible para el otro (por ejemplo, la seducción).
El hablar y escuchar es parte de la conversación e implica revelar lo que somos. Debemos aceptar
al otro para que el leguaje pueda surgir. La apertura es esencial y la confianza afecta directamente
la credibilidad de lo dicho.
El escuchar es tan importante que "esto ha llegado incluso a ser una cuestión en la que está en
juego la propia sobrevivencia de la humanidad.".
Acción y lenguaje.
Las acciones humanas tienen un componente interpretativo basado en el lenguaje que nos
transforma en seres éticos, porque no podemos dejar de otorgarle sentido a nuestra existencia.
El concepto cartesiano de la racionalidad no tiene sentido, porque es una interpretación que
pertenece al dominio de las explicaciones. Hay un estado donde la conciencia es mínima, es el
estado de la transparencia (cuando estamos haciendo cosas sin pensar en ellas, como conducir un
automóvil o caminar). Pero este estado tiene quiebres que obligan a pensar (por ejemplo: no vi la
luz roja, tropecé porque iba distraído). Son juicios que se emiten para enfrentar el quiebre y
Pueden ser positivos o negativos (estaba distraído, soy descuidado o el semáforo está malo, no se
ve, no se preocupan de quitar las piedras en el camino)
Las acciones son siempre distinciones lingüísticas y en algunos casos tienen una base biológica
que se combina con la distinción. Distintos observadores ven una acción y formulan
aseveraciones semánticas muy diferentes, porque el observador está en lo observado: "Juanita
está corriendo", "la mujer huye de un perro", "la joven está jugando con su mascota". El
observador hace que lo observado tenga sentido. El observador lo ve desde sus propias
inquietudes.
La recursividad, que significa volver a sí mismo, permite al observador observarse (Reflejarse).
Esta es una capacidad humana fundamental y permite dar infinitas vueltas sobre el objeto y sobre
sí mismo.. En este sentido pueden distinguirse acciones directas y reflejas. Hay prácticas sociales
que dirigen la acción, en este caso es una acción recurrente, en cambio si se reacciona de manera
no establecida, porque no hay cánones, la acción es contingente. Las prácticas sociales se hacen
5. transparentes fácilmente (por ejemplo damos la mano automáticamente al saludar). No es
necesario pensar qué hacer, ya está el padrón y se actúa según pautas conocidas como en un baile.
Estas prácticas sociales pueden ser tratadas como juegos del lenguaje. Una receta de cocina es la
expresión lingüística de la preparación de una comida. Es como si la virtualidad rigiera la
realidad.
Las conversaciones.
Hablar y escuchar aparentemente son fenómenos distintos, pero es una distinción artificial pues
son dos dimensiones del lenguaje. Cuando hablamos siempre hay alguien escuchando (incluso
cuando se está solo) y cuando escuchamos siempre hay alguien hablando. Esto es la
conversación.
Hay diversos tipos de conversación cuando hay un quiebre: de juicios personales, de
coordinación de acciones, para posibles acciones; y; para posibles conversaciones.
Las conversaciones pueden ser públicas o privadas. Las privadas pueden ser consigo mismo o en
la confidencia de algún secreto. La pública es la que no se oculta. Los límites entre una y otra son
difusos y pueden cambiar constantemente.
Las empresas son redes estables de conversación que trascienden a sus miembros. No es su
nombre, ni sus locales o productos. Trascienden a sus dueños y líderes. Ford existe sin Ford. Las
empresas aseguran su existencia haciendo ofertas y aceptando demandas: conversan.
Los miembros de una organización comparten un trasfondo que se denomina "cultura
organizacional". No sólo se comparte un pasado común, también un futuro común y todo ello es a
través de conversaciones. El nivel donde más claramente se aprecia lo conversacional es en la
gerencia. En efecto, los gerentes son personas que están permanentemente involucradas en
conversaciones: coordinación, contratos, órdenes, despidos, ascensos, metas, ventas, construcción
de alianzas, etc.
Emociones y estados de ánimo.
Además del lenguaje existe el dominio corporal y el emocional. Estos tres dominios están en
permanente relación.
Las emociones son específicas y reactivas, en cambio, los estados de ánimo son más permanentes
y "viven en el trasfondo desde el cual actuamos". Siempre estamos dentro de un estado de ánimo
y ello predispone y "define un espacio de acciones posible"
El lenguaje depende del estado emocional y éste no es exclusivamente individual. Hay estados de
ánimo sociales. En 1991 existía un estado de ánimo muy negativo en Estados Unidos, en relación
a la guerra del Golfo Pérsico. En las empresas se pueden desarrollar distintos estados de ánimo y
6. hasta pueden manipularse, Hitler utilizó el estado de resentimiento alemán como consecuencia de
la guerra del 14, para poder ascender al poder y generar la segunda guerra mundial.
Existen cuatro estados emocionales básicos: resentimiento, aceptación, resignación y ambición.
El resentimiento ocurre cuando luchamos por algo que no podemos hacer. No es posible la
facticidad del acto. Y hay que encontrar un culpable contra el cual descargar la frustración (no
sobre nosotros mismos). Nietzsche decía que el resentimiento envenenaba.
El estado de ánimo de aceptación y paz es la reconciliación con la situación que tuvo facticidad o
que con el tiempo fue aceptada.
La resignación es aceptar que lo que ocurrió en el pasado no puede ser cambiado, pero existe un
futuro abierto.
La ambición identifica amplios espacios para la acción que pueden provocar el cambio. Desde el
punto de vista lingüístico es un juicio sobre el futuro. Para el catolicismo la ambición es
peyorativa, mientras que para el mundo anglosajón es una virtud.
Ontología de la persona.
La persona es la forma de ser humanos. Y ¿qué son los seres humanos? Hay muchas respuestas
entregadas por la filosofía: "animal político", "animal que usa herramientas", ¿animal poético?,
¿animal religioso?, ¿ser que pregunta? Una respuesta es la racionalista otra es la religiosa: Dios
nos ha dotado de alma. Otra es la que considera que el lenguaje es lo que caracteriza a los
humanos y que somos seres lingüistas que viven en el lenguaje.
Tradicionalmente se sostiene que actuamos de acuerdo a lo que somos. Pero la concepción
opuesta "somos de acuerdo a lo que actuamos" no niega lo opuesto pero al actuar nos
transformamos.
La persona es lo que otorga coherencia a las acciones que realizamos pero la acción es todo y el
actor es ficción (según Nietzsche). Si nos preguntamos con qué propósito se realizan las acciones,
la respuesta no puede ser la de considerar que Dios o la Naturaleza son los responsables. En
realidad no hay propósito. No se puede asignar un propósito a la evolución. No hay un destino
pero la persona permite que exista el propósito humano.
El concepto de persona no es lo mismo que individuo, aunque dentro de los cánones occidentales
la persona es individualista. Sin embargo, durante la mayor parte de la historia humana existió
una estrecha relación entre persona y comunidad y se pertenece a una comunidad compartiendo
un lenguaje.
La persona puede ser identificada en cinco dominios distintos: el dominio experiencial, el
discursivo, el performativo, el moral y el emocional. La persona como principio de coherencia de
las acciones que realiza tiene fuerzas conservadoras que la empujan a mantenerse dentro de los
7. padrones de comportamiento fijados y a veces lleva a creer equivocadamente que la persona es
inmutable. Pero hay otras fuerzas transformadores que determinan que el ser humano está en un
proceso continuo de cambio.
Lenguaje y poder.
A través de toda la obra el tema del poder está presente: el poder de la acción, el poder de las
conversaciones, el poder de hacer juicios y el poder de los juicios, etc.
Tradicionalmente el poder se ve en una perspectiva peyorativa, como la sustancia de algo, que
ocupa espacio, de tal manera que es como el líquido que ocupa una vasija y que debe vaciarse
para que llegue nuevo poder o es el espacio en la cumbre, donde sólo caben unos pocos y para
admitir otro hay que desplazar a alguno de los que estaban en esa cima. La visión negativa del
poder está presente en el marxismo y en el discurso católico. Se traduce en juicios como "el poder
es maligno" o "el poder corrompe".
Esta negación del poder es una degradación de la vida. El hombre está arrojado en el camino del
poder y no puede salir de él. La concepción negativa del poder es metafísica y señala que sólo
hay otros dos caminos disponibles: la verdad y la salvación.
La verdad converge con el Ser y se presentan como absolutos, pero, conforme a Protágoras, "el
hombre es la medida de todas las cosas", por lo tanto la verdad está en el lenguaje de una
comunidad y es lo que en este libro se llama "interpretaciones"
La salvación radica, según los cristianos en la subordinación de la vida terrenal a la conquista del
paraíso en la otra vida. Esto implica degradación de la vida, porque es considerada solo un medio
para llegar a la otra..
Estos dos caminos, sin embargo, han sido caminos de poder porque se ha usado la verdad y la
religión para encubrir los usos abusivos del poder e implica siempre una demanda de obediencia.
La postulación del autor es que "el poder es un fenómeno que emerge,en cuanto tal, de la
capacidad de lenguaje de los seres humanos. Sin el lenguaje, el poder no existe". El observador
está inmerso en el poder. El poder es una distinción lingüística y un juicio.
El lenguaje tiene cuatro fuentes distintas de poder: - el dominio de las distinciones. (Si no
distinguimos los fenómenos no podemos actuar sobre ellos) - El dominio de los actos lingüísticos
(Las declaraciones y las peticiones son expresiones de poder). - El poder sobre otros (imponer
nuestra palabra para que otros la cumplan) - El dominio de las conversaciones (se puede
modificar el estado actual y el posible)
Oponerse al poder, lleva al camino de la impotencia. El impotente no tiene poder y es fuente de
resentimiento o resignación. La igualdad no existe, somos cada vez más diferentes y autónomos.
8. La única igualdad posible es aquella que garantiza la participación en los juegos sociales del
poder.
La ausencia de poder como preconizaFucault es imposible. Esta ausencia sería resentimiento e
impotencia.
El aprendizaje debe ser la estrategia del poder. Cuando aprendemos, expandimos nuestra
capacidad de acción y por lo tanto aumenta nuestro poder.
El pasado pertenece al dominio de lo necesario (ya ocurrió y hay que considerarlo), en cambio el
futuro es el dominio de lo posible.
Enfrentar la vida desde la perspectiva del poder permite relacionarnos con la política. Allí se
prueba la capacidad de acción en los juegos de poder. Hay cinco aspectos asociados a estos
juegos: - La política como gobierno. - La política como ejercicio de la libertad - La política como
arte de lo posible - La política como liderazgo. - La política como espacio de individuos
emprendedores.
El camino del poder permite al hombre ser constructor de su propia vida y del mundo. Este
camino, en consecuencia es el camino de la creación. Creación y libertad son complementarias y
se requieren mutuamente. De esta manera la vida pasa a ser una obra de arte ya que el hombre es
ante todo un creador.
Rafael Echeverría, Ontología del lenguaje, Santiago, Dolmen Ediciones, 1998, quinta edición,
433 Págs.
9. GLOSARIO.
1. RACIONALISMO:Llamamos racionalista a toda posición filosófica que prima el
uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo
irracional, la experiencia empírica. (http://www.e-torredebabel.com/Historia-
de-la-filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Descartes/Descartes-
Racionalismo.htm, s.f.).
2. CARTESIANO: Fue un movimiento intelectual suscitado por el pensamiento de René
Descartes.
3. ORADOR:Persona que habla en público.
4. ONTOLOGIA:Es una parte de la metafísica que se dedica “al estudio de lo que hay”.
(http://www.filosofia.mx/index.php?/forolibre/archivos/la_ontologia, s.f.).
5. FACETA: aspecto que se puede considerar en un asunto.
6. DISTINCIONES DEL LENGUAJE: Son tomas de conciencia que nos ayuda a observar algo nuevo.
7. ASEVERACION: Afirmación de alguna cosa.
8. CONTIGENTE: Algo que puede suceder.
9. ANGLOSAJÓN: Es un término que designa a los pueblos germánicos que invadieron el sur y
el este de la Gran Bretaña.
10. INMUTABLE:Es lo que no está sometido a la condición temporal, requisito necesario
del cambio.
10. 11. PRECONIZA: Apoyar públicamente.
ONTOLOGIA DEL LENGUAJE.
Es
Se divide en:
El Tiene
Donde
Que
Una tesis que explica al ser humano
como un ser intrínsecamente
lingüístico.
Actos lingüísticos básicos.
Actos linguisticosbasicos
Lenguaje es activo.
Se interpreta el mundo y lo cambia,
con el objetivo de conseguir un nuevo
mundo para los seres humanos.
Acción y Lenguaje.
Un componente interpretativo
basado en el lenguaje.
Transforma a los seres humanos en
seres éticos.
Lenguaje y poder
Manifiesta que el hombre es
la medida de todas las cosas.
Donde el oponerse al poder
lleva al camino de la
impotencia.
11. ONTOLOGÍA DEL LENGUAJE
El lenguaje es la base principal de los sucesos del ser humano nos da a conocer que según la
interpretación damos actos explícitos, nos dice que el sufrimiento es una parte del lenguaje
porque si entendemos mal lo que nos dice empezaremos a actuar mal. La interpretación hace un
gran papel, porque debido a un problema podemos sacar conclusión y dar observaciones del caso
y afirmar si es falso o verdadero esto es cuando lo observamos, pero que pasa cuando nos dicen
si algo es bueno o no, nos ponemos a sacar conclusión y daremos unas falsas y unas verdaderas
opiniones.
Un ejemplo claro de esto es realizar una promesa en donde necesitaremos un emisor y un
receptor dando a conocer una decisión en un determinado tiempo y espacio. Por otra parte nos da
a conocer que la comunicación humana está dividida en dos facetas una de ellas es hablar y por
otro lado escuchar, nos dice que el hablar es un activo y el escuchar es un pasivo pero no, la
verdad de la teoría es que el escuchar es el activo y el hablar es el pasivo esto debido a que la
información que nos brindan ingresa a nuestro cerebro y de ahí en adelante empezamos a realizar
interpretaciones.
Nos da a conocer que no es lo mismo escuchar que oír debido que oír es nada más poner
atención a algo, puede ser un ruido, en cambió escuchar es poder recibir información interpretarla
y produce comprensión para poner en actos los resultados, el concepto cartesiano nos ensena que
hay un estado mínimo de conciencia en donde realizamos actos ya memorizados y recordados un
ejemplo claro de esto es como la simetría a la otra de conducir sin necesidad de estar recibiendo
ordenes si no solo instinto pero esto aunque es tan memorizado tienes sus quiebres y fallas un
12. ejemplo es cuando una persona se tropieza se estrella en un vehículo o simplemente pasándose un
semáforo en rojo, a esto comenzamos a sacar conclusión y a pensar en una excusa en estas
podemos decir que él se tropezó por motivos de que colocaron piedras, que se pasó el semáforo
en rojo por motivo de que no se veía que se estrelló por que se distrajo
PREGUNTAS
a) ¿cuál es la importancia del lenguaje y que actos lingüísticos se destacan?
El lenguaje es importante ya que el ser humano es intrínsecamente lingüístico, los seres
humanos nos creamos dentro del mismo lenguaje y atreves de el. El lenguaje es muy
importante para nuestra comunicación, relación, es recursivo podemos oír, hablar
observar al ser humano.
Es toda una construcción de lo social el lenguaje nos permite establecer coordinaciones
comportamientos con demás personas.
Se destacan como actos lingüísticos:
Las afirmaciones, las declaraciones, las promesas, los juicios, las acciones, oír hablar y
poder.
b) ¿cuáles actos lingüísticos considera usted relevantes según el texto?
Las afirmaciones ya que consiste en las interpretaciones de lo que observamos y decir si
es verdadero o falso.
Las promesas ya que es un acuerdo mutuo entre dos personas y que se debe cumplir.
Los juicios son declaraciones pueden ser verdaderos o falsos, los juicios tienen relación
con la ética y esta con los valores. Ya que aseguran la mejor convivencia basado en el
respeto.
c) Explique la parte del texto que considera la parte más relevante.
Considero que todo el texto es importante me llamo la atención habla sobre las emociones
y estados de ánimo, ya que dice que el lenguaje depende del estado emocional y de ánimo
de la persona y es verdad el estado emocional o de ánimo de una persona influye en el
comportamiento al hablar en una conversación o dentro de un grupo de personas. El modo
de expresarnos frente a ellas. Dice también en el texto que hay cuatro estados emocionales
básicos que son el resentimiento, aceptación, resignación y ambición, y tiene mucha
13. verdad ya que todo ser humano se expresa de diferente forma todos actuamos, pensamos,
hablamos, escuchamos de diferente forma en la vida cotidiana.
También me parece importante la parte de lenguaje y poder porque todos tenemos poder
sobre las conversaciones, sobre hacer juicios, el poder de hacer las acciones, cada
individuo tiene el poder de decidir el lenguaje es importante para el poder ya que este es
una distinción lingüística.