Este documento discute diferentes tipos de ontologías. Explica que la ontología de la objetividad se basa en el objeto en sí mismo independientemente del observador, mientras que la ontología de la constitutividad reconoce que el observador afecta lo observado. También contrasta la ontología de la subjetividad, que se centra en las experiencias del sujeto, con la ontología de la constitutividad, que ve al observador y lo observado como parte de la misma realidad. Finalmente, señala que la ontología de la constitutividad