Este documento describe diferentes paradigmas epistemológicos, incluyendo el positivismo, el construccionismo y el paradigma sociocrítico. Explica las características ontológicas, epistemológicas y metodológicas de cada paradigma. También menciona brevemente un paradigma emergente llamado "cuántico u holístico" que enfatiza los sistemas vivos en interacción e interrelación desde una perspectiva transdisciplinaria que integra métodos cuantitativos y cualitativos.

1. SEMILLEROS
UCN

3. Visiones paradigmáticas
LOS PARADIGMAS Se diferencian por su:
POSITIVISMO
CONSTRUCCIONISMO
EPISTEMOLOGIA
SOCIOCRÍTICO
CUANTICO

4. POSITIVISMO

5. POSITIVISMO
 El positivismo es un modo de pensar que
supone que la realidad esta dada y puede
ser conocida de manera absoluta por el
sujeto que emplea el método de las ciencias
empíricas, este método es descriptivo y
pretende mostrar las relaciones causales
entre los hechos que permitan predecirlos.

6. POSITIVISMO
 Los positivistas suponen que la realidad existe
independientemente del sujeto que la conoce y por
ende el conocimiento sobre ella es un
descubrimiento, el sujeto accede a la realidad
mediante sus sentidos, su razón y los instrumentos
que utiliza. Éstos pensadores sólo consideran real
aquello que es dado a los sentidos y verdadero
aquello que se descubre empleando métodos
empíricos; como el sujeto y el objeto de
conocimiento son independientes, el investigador ha
de ubicarse en una posición neutral con respecto a
las consecuencias de sus investigaciones, su
subjetividad no debe intervenir en la investigación.

7. POSITIVISMO
 Los postpositivistas consideran a
diferencia de los positivistas que la
realidad existe pero no puede ser
completamente conocida, pues los
sentidos y las capacidades intelectuales
humanas son imperfectas, no se puede ser
absolutamente objetivo por ello son
importantes los juicios que sobre un
descubrimiento realice la comunidad
académica y además permiten el empleo
de métodos cualitativos para la
investigación en escenarios naturales.

8. POSITIVISMO
ONTOLOGIA
Realismo critico: la realidad
existe pero no es
completamente
aprehensible, solo podemos
aproximarnos a la verdad
EPISTEMOLOGIA
Objetivo débil: La objetividad
como ideal, sólo podemos
aproximarnos a la realidad.

9. POSITIVISMO
(Metodología)
Los hechos son lo único positivo y por lo tanto no
hay que preocuparse por las causas de los hechos
como lo hace la filosofía.
Hay que describir los rasgos esenciales, agrupar
los hechos en categorías y formular las leyes que
los rigen.
Las leyes deben ser universales y por lo tanto regir
en todo tiempo y lugar, es decir son invariantes y
por lo tanto a-históricas
El método a seguir es el de las ciencias naturales:
observación y experimentación.
El conocimiento producido de este modo es neutral
y objetivo, independiente de la voluntad humana

10. PARADIGMA
CONSTRUCCIONISTA
(Hermenéutico ó Interpretativo)

11. PARADIGMA
CONSTRUCCIONISTA
 (Hermenéuticoconstruccionista propone que las
El modo de pensamiento ó Interpretativo)
realidades existen como construcciones mentales
múltiples, que se basan en las experiencias de los sujetos
localizados en contextos específicos, los construccionistas
consideran que el investigador y lo investigado no están
separados y los hallazgos de la investigación son
creaciones elaboradas gracias a la interacción entre
ambos, como las realidades son construcciones mentales
se puede indagar sobre ellas a través de la interpretación
de las interacciones subjetivas y los contextos en que
estas se producen, realizan explicaciones idiográficas.
Los constructivistas se interesan por los procesos de
construcción de las realidades y emplean métodos como
la hermenéutica para comprender sus múltiples
manifestaciones

12. Construccionismo
ONTOLOGIA Relativismo: la realidad solo existe
en la forma de múltiples construcciones mentales
y sociales. La realidad es considerada un
constructo social
EPISTEMOLOGIA
Subjetivismo: no hay diferenciación entre sujeto
y objeto del conocimiento, ambos se funcionan
en una sola entidad epistemológica
METODOLOGIA
Hermenéutica y dialéctica, esta orientada al
objeto de estudio, la complementariedad en el
sentido de que el investigador complementa la
investigación

13. Construccionismo
 No hay una realidad objetiva, la realidad
es edificada socialmente, por
consecuencia, múltiples construcciones
mentales pueden ser “aprehendidas”
sobre ésta, algunas de las cuales
pueden estar en conflicto con otras; de
este modo, las percepciones de la
realidad son modificadas a través del
proceso del estudio (Mertens, 2005).

14. Construccionismo
 El conocimiento es construido socialmente
por las personas que participan en la
investigación.
 La tarea fundamental del investigador es
entender el mundo complejo de la
experiencia vivencial desde el punto de
vista de quienes la experimentan, así
como, comprender sus diversas
construcciones sociales sobre el
significado de los hechos y el
conocimiento.

15. Construccionismo
 La investigación es en parte producto de
los valores del investigador y no puede
ser independiente de ellos.
 El investigador y los individuos
estudiados se involucran en un proceso
interactivo. El conocimiento resulta de
tal interacción social y de la influencia
de la cultura.

16. PARADIGMA
SOCIOCRÍTICO

17. PARADIGMA
SOCIOCRÍTICO
 El modo de pensamiento sociocrítico considera que
es posible una ciencia social que no sea ni
puramente empírica ni solo interpretativa, propone
que la autorreflexión critica en los procesos del
conocimiento y considera la transformación de la
estructura de las relaciones sociales como uno de
sus fines fundamentales, el conocimiento entonces
tiene un propósito emancipatorio, por ello la teoría
y la practica se unen para liberar al hombre, para
“elevar la conciencia de los participantes de tal
forma que ellos sean energizados y se les facilite el
camino hacia la transformación” (Conde, 1998).
Los valores del investigador se expresan en su
acto de investigar, su matriz epistemológica es de
corte subjetivista.

18. Socio crítico
ONTOLOGIA
Realismo critico
EPISTEMOLOGIA
Subjetivista, en el sentido de que los valores son
fundamentales para la investigación, dimensión ideológica
METODOLOGIA
Dialógica y transformista: El ideal regulativo es la
emancipación. También recrea un ideal de progreso a
través de una concepción evolutiva de la racionalización.
Introduce la historia, la axiología y la ética, la producción
del conocimiento es la producción valores.

19. PARADIGMA
SOCIOCRÍTICO
 Reconocimiento de que el investigador
necesita encuadrar en los estudios, los
puntos de vista de los participantes.
 La necesidad de inquirir cuestiones
abiertas.
 Dado que el contexto cultural es
fundamental, los datos deben
recolectarse en los lugares donde las
personas realizan sus actividades
cotidianas.

20. PARADIGMA
SOCIOCRÍTICO
 La investigación debe ser útil para
mejorar la forma en que viven los
individuos.
 Más que variables “exactas” lo que se
estudia son conceptos, cuya esencia no
solamente se captura a través de
mediciones

21. Paradigmas Emergentes
 Algunos autores proponen la
emergencia de un nuevo paradigma
llamado, cuántico u Holístico.
 A continuación veremos un cuadro
comparativo entre estos paradigmas.

22. Paradigma cuántico u holistico
Ontología: sistemas vivos en
interacción e interrelación.
Epistemología: Complejidad e
incertidumbre. Visión tras-
disciplinaría
Metodología: Cuantitativa –
cualitativa; estudio de
escenarios, Matiz foda