PARADIGMAS POLÍTICOS
Diana Mireya Cuéllar
Universidad nacional Abierta y a Distancia
Tutora Curso Cultura Política
24/06/2013
FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
PARADIGMAS POLÍTICOS
- El término proviene del griego paradeigma que
significa "modelo" o "ejemplo".
- Kuhn «hecho de que tanto en la ciencia como en la
política y la historia en general, existen momentos
en los que se piensan ciertas cosas, dominando un
conjunto de ideas por sobre otros». (1962)
PARADIGMAS POLÍTICOS
- Los Paradigmas pueden tener vigencia
durante siglos y hasta milenios sin cambio
alguno
- Un cambio de Paradigma implica un profundo
cambio de mentalidad de la época, de los
valores que forman una visión particular de la
realidad en turno.
FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
PARADIGMA TRADICIONAL.
• Aristóteles (384a.C-322 a.C)
el poder estatal no debe estar en manos de los
ricos ni de los pobres, sino pertenecer a la capa
media de los esclavistas. Divide las formas de
gobierno en normales (monarquía, aristocracia,
politeia) y anormales (tiranía, oligarquía y
democracia); tomando por partido por la
politeia como la forma ideal de Estado, en la
que se define el bien común, la felicidad.
FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
PARADIGMA LIBERAL
• Maquiavelo (1469-1527)
diferencia la política de la moral y de la religión,
despojando al Estado de toda dependencia espiritual,
el Estado se concibe laico, sentando las bases de una
Teoría Política autónoma.
• Hobbes (1588-1679)
Estado como un acuerdo natural entre poderosos o
gobernantes y súbditos. "guerra de todos contra
todos«, luego surge la ley de naturaleza, que limita al
hombre a no realizar ningún acto que atente contra su
vida o la de los otros; transfiere su derecho a Leviathán
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PARADIGMA MARXISTA.
• Marx (1818-1883)
el socialismo como transición al comunismo.
• Engels (1820-1895), Lenin (1870-1924).
El materialismo histórico: la actividad práctica del
trabajo es la base sobre la que se sostiene la
humanidad y se desarrolla su historia.
El materialismo dialéctico: realidad fundamental: la
materia; esta no es una realidad inerte, es
dinámica tiene movimiento propio.
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PARADIGMA AUTORITARIO.
La tiranía se ha identificado con un uso abusivo
y cruel del poder político. El despotismo,
gobierno personal o grupal que impone control
absoluto de todo ciudadano.
También de caracterizan el bonapartismo, el
totalitarismo y la dictadura; nazismo y el
fascismo.
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PARADIGMA POSTMODERNO
Explicación conceptual:
-modernización: cambios cuantitativos en los niveles de
desarrollo económico, industrial, tecnológico y cultural.
-Modernismo: proyectos culturales, movimientos
artísticos e intelectuales del siglo XX.
-Modernidad: inicio de la Revolución Industrial (fines del
siglo XVIII), la consolidación del Estado Moderno, en lo
político; en lo económico se inicia la consolidación de los
principios fundamentales del capitalismo; en lo social ya
no existen siervos sino ciudadanos; en lo filosófico se
presenta el predominio de la razón y de lo verificable.
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PARADIGMAS CONSENSUAL, MULTICULTURAL Y
COMUNITARISTA
• J. Rawls (1921-2002) y J. Habermas (1929-),
neocontractualismo. lo que podría ser “bueno
para todos”, “lo justo”, a diferencia de lo que
sólo es “bueno para algunos”, depende de los
acuerdos u organización social del colectivo y
de si ésta es equitativa o no.
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PARADIGMA NEOLIBERAL.
• Keyneslibre mercado en el que se
considera que la libertad económica genera
también libertad política y otras libertades.
El neoliberalismo propende porque se deje en
manos de particulares las responsabilidades que
antes eran del Estado, en esa dinámica se
privatizan
empresas públicas, se abren las fronteras para
mercancías, capitales y flujos financieros y se
reduce el Estado.
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PARADIGMA REPUBLICANO.
• la política debe permitir desarrollar
potencialidades individuales, que permita que
todas las decisiones públicas sean producto de
una reflexión en la que puedan participar
todos los ciudadanos.
• Q. Skinner: el fundamento de todo buen
gobierno debe ser la preservación de la
libertad ciudadana.
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Paradigmas políticos

  • 1.
    PARADIGMAS POLÍTICOS Diana MireyaCuéllar Universidad nacional Abierta y a Distancia Tutora Curso Cultura Política 24/06/2013 FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
  • 2.
    PARADIGMAS POLÍTICOS - Eltérmino proviene del griego paradeigma que significa "modelo" o "ejemplo". - Kuhn «hecho de que tanto en la ciencia como en la política y la historia en general, existen momentos en los que se piensan ciertas cosas, dominando un conjunto de ideas por sobre otros». (1962)
  • 3.
    PARADIGMAS POLÍTICOS - LosParadigmas pueden tener vigencia durante siglos y hasta milenios sin cambio alguno - Un cambio de Paradigma implica un profundo cambio de mentalidad de la época, de los valores que forman una visión particular de la realidad en turno. FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
  • 4.
    PARADIGMA TRADICIONAL. • Aristóteles(384a.C-322 a.C) el poder estatal no debe estar en manos de los ricos ni de los pobres, sino pertenecer a la capa media de los esclavistas. Divide las formas de gobierno en normales (monarquía, aristocracia, politeia) y anormales (tiranía, oligarquía y democracia); tomando por partido por la politeia como la forma ideal de Estado, en la que se define el bien común, la felicidad. FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
  • 5.
    PARADIGMA LIBERAL • Maquiavelo(1469-1527) diferencia la política de la moral y de la religión, despojando al Estado de toda dependencia espiritual, el Estado se concibe laico, sentando las bases de una Teoría Política autónoma. • Hobbes (1588-1679) Estado como un acuerdo natural entre poderosos o gobernantes y súbditos. "guerra de todos contra todos«, luego surge la ley de naturaleza, que limita al hombre a no realizar ningún acto que atente contra su vida o la de los otros; transfiere su derecho a Leviathán FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
  • 6.
    PARADIGMA MARXISTA. • Marx(1818-1883) el socialismo como transición al comunismo. • Engels (1820-1895), Lenin (1870-1924). El materialismo histórico: la actividad práctica del trabajo es la base sobre la que se sostiene la humanidad y se desarrolla su historia. El materialismo dialéctico: realidad fundamental: la materia; esta no es una realidad inerte, es dinámica tiene movimiento propio. FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
  • 7.
    PARADIGMA AUTORITARIO. La tiraníase ha identificado con un uso abusivo y cruel del poder político. El despotismo, gobierno personal o grupal que impone control absoluto de todo ciudadano. También de caracterizan el bonapartismo, el totalitarismo y la dictadura; nazismo y el fascismo. FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
  • 8.
    PARADIGMA POSTMODERNO Explicación conceptual: -modernización:cambios cuantitativos en los niveles de desarrollo económico, industrial, tecnológico y cultural. -Modernismo: proyectos culturales, movimientos artísticos e intelectuales del siglo XX. -Modernidad: inicio de la Revolución Industrial (fines del siglo XVIII), la consolidación del Estado Moderno, en lo político; en lo económico se inicia la consolidación de los principios fundamentales del capitalismo; en lo social ya no existen siervos sino ciudadanos; en lo filosófico se presenta el predominio de la razón y de lo verificable. FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
  • 9.
    PARADIGMAS CONSENSUAL, MULTICULTURALY COMUNITARISTA • J. Rawls (1921-2002) y J. Habermas (1929-), neocontractualismo. lo que podría ser “bueno para todos”, “lo justo”, a diferencia de lo que sólo es “bueno para algunos”, depende de los acuerdos u organización social del colectivo y de si ésta es equitativa o no. FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
  • 10.
    PARADIGMA NEOLIBERAL. • Keyneslibremercado en el que se considera que la libertad económica genera también libertad política y otras libertades. El neoliberalismo propende porque se deje en manos de particulares las responsabilidades que antes eran del Estado, en esa dinámica se privatizan empresas públicas, se abren las fronteras para mercancías, capitales y flujos financieros y se reduce el Estado. FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013
  • 11.
    PARADIGMA REPUBLICANO. • lapolítica debe permitir desarrollar potencialidades individuales, que permita que todas las decisiones públicas sean producto de una reflexión en la que puedan participar todos los ciudadanos. • Q. Skinner: el fundamento de todo buen gobierno debe ser la preservación de la libertad ciudadana. FI-GQ-GCMU-004-015 V. 001-17-04-2013