ensayo

1. PARASITISMO O PARASITISMO SOCIAL
Parasitismo o parasitismo social es un término despectivo que se refiere a un grupo o
una clase dentro de una sociedad que se considera que perjudica a la mayoría, al
obtenerinjustas ventajas de ella de alguna manera reñida con la éticao moral dominante u
oficialmente impuesta.
Historia
En varios países, en diferentes tiempos, especialmente durante períodos de agitación social
como la Revolución francesa de 1789 o la rusa de fines de 1917 se usó esa frase para referirse
a una clase social entera, como la aristocracia o la burguesía. Entre éstos, particularmente los
rentistas eran acusados de vivir a partir de un ingreso no ganado por lo que eran declarados
oficialmente como parasitarios en oposición a la clase trabajadora.
El texto de La Internacional, la famosa canción del internacionalismo socialista que sería
adoptada como el himno soviético entre 1917 y 1941,1 contenía una explícita referencia a
los parásitos en varios idiomas (entre ellos, el ruso). En la versión soviética en particular puede
encontrarse una referencia explícita a los parásitos:
Ruso
Лишь мы, работники
всемирной
Великой армии труда!
Владеть землёй имеем
право,
Но паразиты – никогда!
Transliteración
Lish my, rabotniki
vsemirnoy
Velikoy armii truda!
Vladet zemlioy imeyem
pravo,
No parazity, nikogda!
Traducción
Sólo nosotros, los trabajadores de todo
el mundo
¡Gran ejército del trabajo!
tiene el derecho a poseer la tierra,
¡Pero los parásitos, jamás!
No obstante, el concepto de clases sociales supuesta o realmente parasitarias no ha estado
históricamente limitado de manera exclusiva a la izquierda. Mientras que los socialistas (sobre
todo los de tradición marxista) ven a la “clase dominante burguesa” como parasitaria,las teorías
de varios filósofos liberales y neo-liberales, y economistas en favor del libre mercado (como
el premio Nobel de economía estadounidense Milton Friedman), han acusado de ser
parasitarios a cierta categoría de individuos pobres que no trabajan y que tampoco desean
hacerlo (análogo al fenómeno conocido como problema del polizón o del free rider).
Por otro lado, la progresiva aparición de algunos Estados de bienestar en Europa Occidental a
mediados del siglo XX (de los cuales la histórica socialdemocracia sueca es el modelo
paradigmático) ha tenido como desagradable efecto colateral negativo el hecho de que muchos
individuos se hayan convertido en parásitos sociales, llegando a acostumbrarse a vivir de
la seguridad social. Por ejemplo, en Suecia se han reportado más faltas al trabado debido
a supuestas enfermedades que en cualquier otro país.2Dinamarca y España son otros dos
Estados europeos que han sufrido los problemas derivados de los seguros de
desempleo excesivamente generosos.3 Este punto de vista prevalece particularmente entre
aquellos más liberales desde el punto de vista económico (como la franja más pro-mercado de
los neoconservadores o neocon estadounidenses), quienes han llegado a considerar al “vividor
de bienestar” como la quintaesencia de lo que es un parásito social.
Por su parte, la pensadora liberal ruso-estadounidense Ayn Rand (1905-82), en su ética
objetivista, define a un parásito social como aquella persona que no contribuye a la sociedad y
que además, rompiendo las reglas de esta, se beneficia de ella y termina contribuyendo a su
debilitamiento (por ejemplo, al establecer un nivel de impuestos excesivo a la mayoría
trabajadora de esa sociedad).

2. Casos históricos
Japón
En la nación nipona la frase solteros parásitos (パラサイトシングル, parasaito shinguru) es
usada para referirse a los individuos que viven con y de sus padres hasta una edad
relativamente avanzada (fines de sus veinte o comienzos de sus treinta), para así disfrutar de
una vida cómoda o confortable y momentáneamente despreocupada. La variante “solteros
parasitarios” también suele ser utilizada algunas veces. Un porcentaje de éstos corresponden
a hikikomoris (“recluidos”).
Alemania nazi
Durante la década de 1930, el régimen nazi lanzó una campaña de propaganda para retratar a
los enfermos mentales y a los discapacitados como “parásitos de la sociedad”, dentro de su
doctrina supremacista destinada a la búsqueda de la pureza y de la “higiene” racial (Véase al
respecto el artículo Aktion T4).
Los nazis veían a algunos grupos de individuos (especialmente a los judíos, pero también a
los eslavos, gitanos, homosexuales, etc.) como “subhumanos” (untermensch) y usualmente los
comparaban con parásitos, ratas y otras alimañas.
Unión Soviética
En la URSS, la cual autoproclamaba ser un “Estado proletario”, se esperaba que cada persona
adulta que no sufriera de una discapacidad (seria) trabajase hasta su edad de jubilación oficial.
Dado que el desempleo había sido oficial y teóricamente eliminado en el país, aquellos que no
trabajaban, estudiaban o brindaban algún servicio se exponían a ser acusados penalmente de
parasitismo (en ruso: тунея́дство, transliterado como tunieyádstvo) y hasta, en algunos casos,
llegaban a ser declarados enemigos del pueblo.
No obstante, los cargosde parasitismo social eran frecuentemente aplicados(muchas veces de
manera injusta o ilegítima) contra los disidentes y los refuseniks, muchos de los cuales
pertenecían a la intelectualidad (intelligentsia) soviética. Como sus escritos eran casi siembre
considerados como ideológicamente ofensivos por el régimen soviético, el Estado -virtualmente
el único empleador- les solía impedir la obtención de una ocupación formal. Para evitar los
juicios por supuesto parasitismo, muchos de ellos aceptaron tomar trabajos no calificados (pero
que no demandaban demasiado tiempo), como barredores de calles o bomberos. Estos les
permitían no quedar al margen de la ley, a la vez que continuar realizando su
ocupación principal, como escritoresde obrasliterariaso como investigadoresa título individual.
La lista de aquellos indeseables arrestadosyacusadosdel delito de “parasitismo social” llegaría
a incluir algunosnombres notables, como por ejemplo al poeta Iósif Brodsky,que fue condenado
en 1964 a cinco años de destierro, pasando de vivir en Leningrado (la actual San Petersburgo)
al exilio interno en una remota localidad del también nórdico óblast de Arjánguelsk. Unos veinte
años después, en 1987 (en plena era de la glásnost y perestroika bajo el líder soviético Mijaíl
Gorbachov), obtendría el Premio Nobel de Literatura.
Sudáfrica
También han existido denuncias de que, durante el régimen sudafricano de segregación racial
o apartheid (1948-94), individuos negros o mestizos (coloured) fueron acusados de parasitismo
social.