Platón desarrolló la teoría de las Ideas, que fundamenta su filosofía. Esta teoría propone la existencia de un mundo inteligible de Ideas eternas e inmutables que constituyen las esencias de las cosas sensibles. La Idea suprema es la del Bien, que unifica y da sentido a todo lo real. Platón aplica esta teoría a la ontología, epistemología, cosmología, antropología, ética, política y educación.

1. Platón

2. I.- Teoría de las Ideas
• Núcleo de la Filosofía platónica
• 2. Fundamenta:
a) La Ontología
b) La Epistemología
c) La Cosmología
d) La Antropología
e) La Ética
f) La Educación
g) La Política

3. 1. Ontología
1.Dualismo ontológico
a) Mundo sensible
b) Mundo inteligible

5. Definición de IDEA o Forma
1.Realidades inmateriales, absolutas, perfectas,
eternas e inmutables que constituyen el mundo
inteligible (influencia de Parménides)
2. Constituyen las esencias de las cosas
3. Son modelos de los que participan o imitan los
objetos del mundo sensible
4. Existen con independencia de los conceptos que
forman los hombres
5. Hay una jerarquía presidida por la Idea de Bien

6. Idea de Bien
• Idea Suprema
• Principio unificador del mundo de las Ideas y de
la totalidad de lo real
• Tiene 5 funciones:
1. Ontológica: causa la esencia de las cosas
2. Epistemológica: genera conocimiento y hace
inteligible a las cosas
3. Ética: debe presidir la vida privada
4. Política: debe presidir la vida pública
5. Actúa como causa final

7. Símil
de la
línea

8. Ontología/Epistemología

9. 2. Dualismo epistemólogico

10. Epistemología:
Teoría de la Reminiscencia o Anámesis
1) El alma conoció en el mundo inteligible las
esencias de las cosas, pero al quedar atrapada
en el cuerpo olvida lo que conoció.
2) Cuando conoce algún objeto sensible, el alma
recuerda el modelo que conoció en el mundo
inteligible
CONOCER ES RECORDAR
INNATISMO DE LAS IDEAS

11. 3. Cosmología
• El Artífice o
demiurgo
tomando como
modelo las
Ideas (esencias
de las cosas),
las plasma en la
materia.
Bien
Justicia,
Belleza
Valores éticos y
estéticos
Objetos matemáticos:
1,2, 3…círculo,
cuadrado…
Ideas de las cosas

12. 4. Dualismo antropológico
Alma Cuerpo
1.Principio vital 1. Cárcel del alma :El alma se ve obligada
a unirse al cuerpo por una culpa originaria
2.Preexiste en el mundo de las Ideas 2. Material, compuesto de partes
corruptibles
3. Inmortal 3. Mortal, perecedero
4. Principio de conocimiento 4.Necesita el alma como fuente de
movimiento
5. Debe gobernar el cuerpo 5.Gobernado por el alma
6. Naturaleza tripartita
a) Racional
b) Irascible
c) Concupiscible
6.Los hábitos corporales viciosos ejercen
una influencia negativa sobre el alma que
le obliga a purificarse y liberarse mediante
la educación.
UNIÓN ACCIDENTAL CUERPO/ALMA:
TRANSMIGRACIÓN O REENCARNACIÓN

14. 5. ÉTICA
1. Eudemonista: satisfacer el deseo de felicidad.
2. El Bien debe regir la vida privada
3.Rechaza el relativismo moral de los sofistas
4. Sigue el intelectualismo moral de Sócrates, aunque añade
que no basta conocer el Bien: hay que ponerlo en práctica
mediante las virtudes.
5. La Justicia supone la armonía entre las tres partes del alma
perfeccionadas por la virtudes :
Prudencia (Alma racional),
Fortaleza (Alma irascible)
Templanza (Alma concupiscible)

15. 6. Política
Mito del
Carro Alado
Psicología Ética Política Fisiología
Auriga Alma Racional Prudencia Gobernates /
Filósofos
Oro
Cabeza
C. Blanco Alma Irascible Fortaleza Guardianes Plata
Pecho
C. Negro Alma
concupiscible
Templanza Campesinos,
artesanos…
Bronce
Vientre
Justicia Estado
Ideal

16. Estado Ideal
• Propiedades:
• 1) Organicista: es como un organismo vivo en
el que todas sus partes (gobernantes,
guerreros, campesinos )cumplen una función.
• 2) Estatalista: El Bien común está por encima
del Bien individual
• 3) Comunitarista: renuncia a la propiedad
privada porque pone en peligro el buen
gobierno del Estado

17. Formas de Gobierno
Aristocracia: Meritocracia
• Es la mejor forma de gobierno
• Los gobernantes destacan por sus virtudes y conocimiento
Timocracia
• Los guardianes se apropian de las riquezas de los artesanos
• Domina la ambición y honores
Oligarquía
• Degeneración de la democracia
• La valía del ser humano se mide por sus riquezas
Democracia: Cualquiera puede gobernar , incluso sin preparación
suficiente.
Tiranía: Gobierna un déspota en función de sus intereses y caprichos. La
más alejada de la virtud de la justicia

18. 7. Educación
1.Debe estar al servicio de la política y el Bien de
la polis.
2. Es el arte de dirigir el alma del que se educa a
la contemplación de las ideas eternas y el Bien.
3. Es un proceso activo : poner los medios para
buscar la verdad y evitar los vicios que
obstaculicen el acceso del alma al mundo de las
ideas.
4. Proceso selectivo: “las mejores naturalezas”

19. Proceso
• De 0 a 20 años se educará a todos : música, lecturas,
canto y gimnasia. Los que superen las pruebas pasaran
a la clase social de los guardianes o guerreros y los
mejores seguirán estudiando.
• De 30 a 50 años se educará en Dialéctica (Ciencia
suprema de las Ideas y sus relaciones) y los mejores
entre ellos empezarán a desempeñar cargos públicos
hasta que llegados a los 50 años el mejor o los mejores
entre ellos serán gobernantes
• De los 50 en adelante: Perfeccionamiento de la
Dialéctica. Los gobernantes cambiarán cada tres
años.(turnismo)

20. Mito de la
caverna
Objetivo:
demostrar la
necesidad de
educación que
tiene el hombre
porque nace
ignorante y está
lleno de
prejuicios que le
impiden conocer
la verdad

22. Compromiso ético y político
del filósofo
Una vez que ha realizado gradualmente la
Dialéctica ascendente y contemplado las Ideas
tiene la obligación moral de enseñar y guiar a los
ciudadanos (Dialéctica descendente: bajar a la
caverna) porque tiene una deuda con quienes le
han formado.
En las ciudades mal gobernadas los políticos se
dejan llevar por sus ambiciones personales.

23. Influencias
1. Heráclito: mundo sensible (devenir/apariencia)
2. Parménides: propiedades de las Ideas
3. Pitagóricos: Importancia de las matemáticas.
Reencarnación
4. Sócrates: Verdad absoluta contiene las
esencias de las cosas. Intelectualismo moral