El documento presenta una introducción a la filosofía social y política. Explica que la filosofía busca la sabiduría, la política se refiere a la polis o ciudad, y la sociedad implica asociación y cooperación. Luego resume las ideas de varios filósofos griegos como los pitagóricos, sofistas, Platón y Aristóteles sobre temas como la estructura social, la justicia, la política y la educación.

1. Filosofía social y política
Introducción

2. • Filosofía: “amor a la sabiduría” (Platón)
• Política: polis– ciudad.
Zoonpolitikón(Aristóteles)
• Sociedad / Comunidad: koinonía– el término
implica asociación, colaboración y común
acuerdo. El hombre es un ser social por
naturaleza.

3. Filósofo:
• Amante del conocimiento
• Está en una constante búsqueda de la verdad.
- La verdad no es abstracta y alejada del mundo
en el que vivimos. No es pura teoría, pues
todo pensamiento humano se manifiesta
y hace sentido en la práctica. Es por eso que
la filosofía tiene una dimensión política y social
importante que no se debe pasar por alto.

4. “Los filósofos se han limitado a interpretar el
mundo de distintos modos; de lo que se trata es
de transformarlo.”
- Karl Marx

5. • La filosofía no surge de un
intelecto puro y
desinteresado, sino que es
resultado de conocimientos y
experiencias previas.
• Todo pensador filosofa a
partir de los problemas de su
propio tiempo y
circunstancias.

6. Presocráticos
• ¿Cómo era la estructura social de Grecia en el
siglo V a.C.?
• Estaba dividida en ciudades estado
• Sistema democrático
- Ciudadanos
- Extranjeros
- Esclavos

7. Pitagóricos (s. VI a.C.)
• Asociaron las
matemáticas al problema
de la polis.
• Virtud: equilibrio
proporcional – Justicia
• La justicia distributiva
era vista como una especie
de armonía, como una
proporción.

8. Pitagóricos
• La ley: la consideraban un reflejo del
cosmos. Por lo tanto, a ley plasma el
orden natural.
• Ley, justicia y orden de la polis: una
realización del orden de cosmos.
• Fueron los primeros teóricos de la
justicia y del iusnaturalismo.

9. Sofistas
• Desconfiaban de la capacidad humana de
conocer con certeza el mundo natural.
• Tendieron más al estudio de la cultura, la moral,
la política y el derecho.
Se fueron más por el lado sociológico, y dejaron
un poco la parte filosófica.

10. Sofistas
• Daban más peso al punto de vista subjetivo del
hombre sobre el objetivo de la naturaleza.
• Preferían la ley positiva.

11. Protágoras
“El hombre es la medida de todas las cosas.”
- Relativismo pragmatista: ninguna opinión
es más verdadera que otra; sólo es mejor con
relación a los intereses prácticos.
- No hay un criterio absoluto de bien: sólo hay
criterios relativos de utilidad.
- Convencionalismo cultural: la opinión
común es la ley.

12. Problema del relativismo:
• Si cualquier cosa puede ser verdad, entonces
nada es verdad.
• Si cualquier cosa puede ser criterio de justicia,
entonces nada es justo.
• Se cae en el escepticismo.

13. Platón (428 a.C.)
• Su filosofía política toma en cuenta tanto al
cosmos como al hombre.

14. Platón
• Idea (eidos)
• Todas las cosas participan e imitan a su idea: las
cosas del mundo son reflejo de las ideas.
• Por lo tanto, la constitución jurídica de una
ciudad debe acercarse lo más posible a la del
mundo ideal. Esto implica que debe haber un
paradigma de ciudad.

15. La República
• Describe un modelo utópico de polis, en donde
se realizan el bien y la justicia.
• Tres almas en el ser humano:
1. Vegetativa
2. Animal
3. Intelectiva (espiritual e inmortal)
Felicidad: consiste en la posesión del deleite de
la sabiduría.

16. La República
• La sabiduría se identifica con la virtud (el delito
y el vicio son producto de la ignorancia).
De acuerdo con las 3 almas, hay 3 virtudes:
1. Templanza (sofrosyne)
2. Fortaleza o valor (adreia)
3. Prudencia (frónesis)
De su armonía brota una cuarta virtud: la justicia,
que las rige a todas.

17. Origen de la sociedad
1) La naturaleza del hombre
2) La necesidad de agruparse para asegurar la
supervivencia
La sociedad es natural, pero su formación también
responde a las limitaciones del hombre y a su
necesidad natural de los demás.

18. • La polis tiene la función de de reunir a los
hombres para que se ayuden y provean de las
necesidades materiales.
• No se reduce a eso: también incluye los bienes
espirituales.
Finalidad de la polis: la felicidad (la cual radica
en la contemplación intelectual y rectitud moral)

19. La política y el político
• Política: arte (techné) que busca el bien de la
sociedad.
• Político: artista de este arte.
El político es un hombre sabio y virtuoso que tiene
el conocimiento de la finalidad de la polis y que
sabe dirigir a la sociedad para darle su bien.

20. Las leyes
• Lo ideal es que el político gobernara por su
propia virtud.
• Como no es posible, debe apoyarse en las leyes,
las cuales deben reflejar su sabiduría y
prudencia.
• La ley siempre busca el bien común y
nunca el particular, pero el gobernante se
encuentra por encima de la ley, en tanto
que debe poder cambiarla según su prudencia,
de acuerdo a las circunstancias.

21. Estructura de la sociedad
• Tres tipos de ciudadanos correspondientes a los
tres tipos de alma:
1) Trabajadores y Templanza
comerciantes
2) Guerreros o Valor o Fortaleza
guardianes
3) Gobernantes Prudencia

22. Formas de gobierno
• Monarquía o aristocracia: el gobierno de los
mejores
• Timocracia: régimen militar
• Oligarquía: el gobierno de los ricos
• Democracia: anarquía de la plebe
• Tiranía: el gobierno por la fuerza a favor de los
intereses de uno solo o de un pequeño grupo.
La mejor = Aristocracia: el gobierno de los
mejores a favor de la mayoría.

23. Educación
• Dada por el Estado, según las
cualidades de cada individuo
(mujeres y hombres por igual):
Trabajadores– Capacitación en
trabajos manuales
Guerreros– Gimnástica y música
Gobernantes– Dialéctica
• Propone la abolición de la
propiedad y de la familia.