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Popol Vuh
Cronología
Las centros más importantes de la cultura maya
Mapa
Mapa linguístico
Quedan cuatro códices pre-hispánicos 
• Códice Dresden 
• Códice Madrid 
• Códice de París 
• Códice Grolier
Chichicastenengo, región de habla quiché y posible lugar de escritura del 
Popol Vuh
• El Popol Vuh se escribe entre 1554 y 1558 
• Fue traducido por el fraile dominico 
Francisco Ximénez en 1701 
• Actualmente se encuentra en Newberry 
Library en Chicago
El Popol Vuh es sobre la génesis de este grupo maya” 
• El Popol Vuh se divide en tres partes: 
• 1. Descripción de la creación y el origen 
de los hombres. 
• 2. Aventuras míticas de los dioses 
gemelos Hunahpú (uno cerbatana 
pronunciado Junajpú) y Xbalamke 
(pequeño jaguar-venado y se pronuncia 
Ishbalamké). 
• 3. Éxodo del pueblo quiché hasta la 
conquista de México.
• El Espejo enterrado dice que tanto en la 
cultura maya, como en la nahua, el motivo 
principal de la vida fue la creación de los 
seres humanos. 
• Éstos, en las culturas mesoamericanas 
fueron creados por medio del sacrificio. 
• Los dioses esperaban el sacrificio y la 
alabanza de los hombres. 
• Los hombres estaban supeditados a los 
dioses.
• En el Popol Vuh los dioses primero crean a los 
animales. 
• Los animales son destruídos porque no tienen el 
don de la palabra para alabar a los dioses. 
• Se crea a los primeros hombres de lodo. No tienen 
consistencia y son destruídos. 
• Se crea a los hombres de madera. No tienen 
sangre, ni emociones, ni alma. No alaban a los 
dioses y son destruídos por una inundación. Los 
hombres que quedan, se convierten en monos. 
• Los últimos hombres se crean de maíz, el cultivo 
mas precioso de las culturas mesoamericanas
• Los dioses crean al hombre con el sacrificio pero 
queda limitado a la jerarquía cósmica. 
• Vucub-Caquix (Siete Guacamayos o guacamayo 
principal) es uno de los hombres de madera pero 
él no murió ni se convirtió en mono. 
• Igual que la Biblia cristiana, este pasaje del Popol 
Vuh contiene un mensaje didáctico sobre el 
comportamiento del hombre. 
• Analizaremos la estructura y el contenido de la 
leyenda para llegar al/los mensaje(s) del texto.

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Popol vuh

  • 3. Las centros más importantes de la cultura maya
  • 6. Quedan cuatro códices pre-hispánicos • Códice Dresden • Códice Madrid • Códice de París • Códice Grolier
  • 7. Chichicastenengo, región de habla quiché y posible lugar de escritura del Popol Vuh
  • 8. • El Popol Vuh se escribe entre 1554 y 1558 • Fue traducido por el fraile dominico Francisco Ximénez en 1701 • Actualmente se encuentra en Newberry Library en Chicago
  • 9. El Popol Vuh es sobre la génesis de este grupo maya” • El Popol Vuh se divide en tres partes: • 1. Descripción de la creación y el origen de los hombres. • 2. Aventuras míticas de los dioses gemelos Hunahpú (uno cerbatana pronunciado Junajpú) y Xbalamke (pequeño jaguar-venado y se pronuncia Ishbalamké). • 3. Éxodo del pueblo quiché hasta la conquista de México.
  • 10. • El Espejo enterrado dice que tanto en la cultura maya, como en la nahua, el motivo principal de la vida fue la creación de los seres humanos. • Éstos, en las culturas mesoamericanas fueron creados por medio del sacrificio. • Los dioses esperaban el sacrificio y la alabanza de los hombres. • Los hombres estaban supeditados a los dioses.
  • 11. • En el Popol Vuh los dioses primero crean a los animales. • Los animales son destruídos porque no tienen el don de la palabra para alabar a los dioses. • Se crea a los primeros hombres de lodo. No tienen consistencia y son destruídos. • Se crea a los hombres de madera. No tienen sangre, ni emociones, ni alma. No alaban a los dioses y son destruídos por una inundación. Los hombres que quedan, se convierten en monos. • Los últimos hombres se crean de maíz, el cultivo mas precioso de las culturas mesoamericanas
  • 12. • Los dioses crean al hombre con el sacrificio pero queda limitado a la jerarquía cósmica. • Vucub-Caquix (Siete Guacamayos o guacamayo principal) es uno de los hombres de madera pero él no murió ni se convirtió en mono. • Igual que la Biblia cristiana, este pasaje del Popol Vuh contiene un mensaje didáctico sobre el comportamiento del hombre. • Analizaremos la estructura y el contenido de la leyenda para llegar al/los mensaje(s) del texto.