Disseny, Desenvolupament i
Innovació del currículum



                   Profesora: Mª Dolores Millán
Aprendices y
 maestros



               La nueva cultura del
               aprendizaje


                    Juan Ignacio Pozo Municio
Juan Ignacio Pozo Municio
                   Doctor en Psicología por la
                    Universidad Autónoma de
                    Madrid.
                   Catedrático de la Facultad
                    de Psicología Básica.
                   Investigación centrada en
                    la enseñanza de conceptos
                    y procedimientos y en las
                    estrategias de aprendizaje.
Recuperando la "agenda griega"

   Tecnologías de la información y de la
             organización social
                      +
  Modelos y teorías filosóficas y científicas
Recuperando la "agenda griega"

  Tradiciones del aprendizaje reproductivo




           Enfoques alternativos
Recuperando la "agenda griega"


 Racionalismo   Empirismo   Constructivismo




                              Aceptación
                             generalizada
                             en el ámbito
                               científico
RACIONALISMO
El racionalismo o la irrelevancia del
aprendizaje

 Características:
-   El conocimiento es el reflejo de las ideas
    innatas.
-   Importancia de la razón en la adquisición del
    conocimiento.
-   Niega la relevancia del aprendizaje
-   Desde finales del año 1800 ha jugado un
    papel antirreligioso en la teología.
El racionalismo o la irrelevancia del
aprendizaje

 De acuerdo : Baruch Spinoza y Gottfried
  Wilhelm Leibniz.

 En   contra: John Locke y David Hume.
El racionalismo o la irrelevancia del
aprendizaje

Corrientes dentro de la teoría:
-   Racionalismo clásico (Platón): no se aprende
    nada nuevo, se reflexiona y se usa la razón
    para que los conocimientos innatos aflore.
-   Fodor: no existen las teorías del aprendizaje.
-   Piaget: solo se aprende lo que ya se sabe.
EMPIRISMO
El empirismo: las teorías del
aprendizaje por asociación
   Antecedentes:
-   Buda, Aristóteles, Alhazen, Avicena, Averroes, Tomás de Aquino y
    Roger Bacon.

   Características:
-   Importancia de la experiencia en la adquisición del conocimiento, la
    mente es un papel en blanco.
-   Negación de la metafísica.
-   Una idea será válida sólo cuando reproduzca fielmente una impresión.
-   Actitud crítica, opuesta al fanatismo.
-   El origen del conocimiento está en la experiencia sensorial, que nos
    permite formar ideas, a partir de la asociación entre las imágenes
    proporcionadas por los sentidos.
El empirismo: las teorías del
aprendizaje por asociación

 Leyes    de la asociación según Aristóteles:
-   Contigüidad
-   Similitud
-   Contraste
El empirismo: las teorías del
aprendizaje por asociación

 Dos    principios básicos del conductismo y de
    las teorías de aprendizaje por asociación:

-   Principio de correspondencia
-   Principio de equipotencialidad
El empirismo: las teorías del
aprendizaje por asociación

Corrientes dentro de la teoría:
-   Los primeros empiristas en la filosofía occidental
    fueron los sofistas.
-   Un siglo después, Aristóteles aplicó el término
    filosofía natural a la labor de hacer sentido de la
    naturaleza. También declaró el núcleo empírico
    consignado en que el conocimiento humano de la
    realidad está basado en la experiencia sensorial.
-   La filosofía empirista clásica evoluciona a lo largo de
    los siglos XVII y XVIII, naciendo y desarrollándose
    especialmente en las Islas Británicas.
El empirismo: las teorías del
aprendizaje por asociación

-   Los estoicos y los epicúreos, y después Locke, dijeron que la
    mente humana es una "hoja en blanco que se va llenando de
    ideas mediante la percepción de los sentidos. Hay nociones
    generales.
-   Hume: empirismo moderado ya que para la vida diaria es
    necesario creer en la verdad de ciertas afirmaciones. Dividió el
    conocimiento humano en dos categorías: en la relación de
    ideas y en la relación de hechos. Pensaba que todas las ideas
    de las personas son derivadas de "impresiones" que
    corresponde a lo que llamamos una sensación.
-   George Berkeley aseguró que un objeto siempre es percibido,
    porque si un humano no lo percibe, Dios sería la entidad
    encargada de percibirlo.
CONSTRUCTIVISMO
El constructivismo: las teorías del
aprendizaje por reestructuración

   Origen:
-   Teoría del conocimiento de Kant (siglo XVIII).
   Características:
-   El conocimiento es siempre una interacción entre la nueva
    información que se nos presenta y lo que ya sabíamos.
-   Afirma que el conocimiento de todas las cosas es un
    proceso mental del individuo, que se desarrolla de manera
    interna conforme el individuo interactúa con su entorno.
-   El aprendizaje es construir modelos para interpretar la
    información que recibimos.
El constructivismo: las teorías del
aprendizaje por reestructuración

Corrientes dentro de la teoría:
-   Gestalt: Las leyes de la percepción y el
    pensamiento.
-   Piaget: El desarrollo cognitivo como construcción
    social del conocimiento.
-   Vygotsky: La construcción social del conocimiento.
-   Psicología de la instrucción: La construcción en
    dominios específicos de conocimiento.
Grácias


     Núria García Aguilar

Pozo (1)

  • 1.
    Disseny, Desenvolupament i Innovaciódel currículum Profesora: Mª Dolores Millán
  • 2.
    Aprendices y maestros La nueva cultura del aprendizaje Juan Ignacio Pozo Municio
  • 3.
    Juan Ignacio PozoMunicio  Doctor en Psicología por la Universidad Autónoma de Madrid.  Catedrático de la Facultad de Psicología Básica.  Investigación centrada en la enseñanza de conceptos y procedimientos y en las estrategias de aprendizaje.
  • 4.
    Recuperando la "agendagriega" Tecnologías de la información y de la organización social + Modelos y teorías filosóficas y científicas
  • 5.
    Recuperando la "agendagriega" Tradiciones del aprendizaje reproductivo Enfoques alternativos
  • 6.
    Recuperando la "agendagriega" Racionalismo Empirismo Constructivismo Aceptación generalizada en el ámbito científico
  • 7.
  • 8.
    El racionalismo ola irrelevancia del aprendizaje  Características: - El conocimiento es el reflejo de las ideas innatas. - Importancia de la razón en la adquisición del conocimiento. - Niega la relevancia del aprendizaje - Desde finales del año 1800 ha jugado un papel antirreligioso en la teología.
  • 9.
    El racionalismo ola irrelevancia del aprendizaje  De acuerdo : Baruch Spinoza y Gottfried Wilhelm Leibniz.  En contra: John Locke y David Hume.
  • 10.
    El racionalismo ola irrelevancia del aprendizaje Corrientes dentro de la teoría: - Racionalismo clásico (Platón): no se aprende nada nuevo, se reflexiona y se usa la razón para que los conocimientos innatos aflore. - Fodor: no existen las teorías del aprendizaje. - Piaget: solo se aprende lo que ya se sabe.
  • 11.
  • 12.
    El empirismo: lasteorías del aprendizaje por asociación  Antecedentes: - Buda, Aristóteles, Alhazen, Avicena, Averroes, Tomás de Aquino y Roger Bacon.  Características: - Importancia de la experiencia en la adquisición del conocimiento, la mente es un papel en blanco. - Negación de la metafísica. - Una idea será válida sólo cuando reproduzca fielmente una impresión. - Actitud crítica, opuesta al fanatismo. - El origen del conocimiento está en la experiencia sensorial, que nos permite formar ideas, a partir de la asociación entre las imágenes proporcionadas por los sentidos.
  • 13.
    El empirismo: lasteorías del aprendizaje por asociación  Leyes de la asociación según Aristóteles: - Contigüidad - Similitud - Contraste
  • 14.
    El empirismo: lasteorías del aprendizaje por asociación  Dos principios básicos del conductismo y de las teorías de aprendizaje por asociación: - Principio de correspondencia - Principio de equipotencialidad
  • 15.
    El empirismo: lasteorías del aprendizaje por asociación Corrientes dentro de la teoría: - Los primeros empiristas en la filosofía occidental fueron los sofistas. - Un siglo después, Aristóteles aplicó el término filosofía natural a la labor de hacer sentido de la naturaleza. También declaró el núcleo empírico consignado en que el conocimiento humano de la realidad está basado en la experiencia sensorial. - La filosofía empirista clásica evoluciona a lo largo de los siglos XVII y XVIII, naciendo y desarrollándose especialmente en las Islas Británicas.
  • 16.
    El empirismo: lasteorías del aprendizaje por asociación - Los estoicos y los epicúreos, y después Locke, dijeron que la mente humana es una "hoja en blanco que se va llenando de ideas mediante la percepción de los sentidos. Hay nociones generales. - Hume: empirismo moderado ya que para la vida diaria es necesario creer en la verdad de ciertas afirmaciones. Dividió el conocimiento humano en dos categorías: en la relación de ideas y en la relación de hechos. Pensaba que todas las ideas de las personas son derivadas de "impresiones" que corresponde a lo que llamamos una sensación. - George Berkeley aseguró que un objeto siempre es percibido, porque si un humano no lo percibe, Dios sería la entidad encargada de percibirlo.
  • 17.
  • 18.
    El constructivismo: lasteorías del aprendizaje por reestructuración  Origen: - Teoría del conocimiento de Kant (siglo XVIII).  Características: - El conocimiento es siempre una interacción entre la nueva información que se nos presenta y lo que ya sabíamos. - Afirma que el conocimiento de todas las cosas es un proceso mental del individuo, que se desarrolla de manera interna conforme el individuo interactúa con su entorno. - El aprendizaje es construir modelos para interpretar la información que recibimos.
  • 19.
    El constructivismo: lasteorías del aprendizaje por reestructuración Corrientes dentro de la teoría: - Gestalt: Las leyes de la percepción y el pensamiento. - Piaget: El desarrollo cognitivo como construcción social del conocimiento. - Vygotsky: La construcción social del conocimiento. - Psicología de la instrucción: La construcción en dominios específicos de conocimiento.
  • 20.
    Grácias Núria García Aguilar