El documento resume el Capítulo II del libro Emilio de Rousseau. Rousseau explica que la primera infancia se extiende hasta los 12 años, cuando los niños adquieren los conocimientos fundamentales. Aboga por que los niños aprendan a través de la experimentación y la libertad en lugar de la instrucción. También defiende que los niños deben conseguir lo que necesitan en lugar de lo que piden y que aprendan a través de la experiencia en lugar de la enseñanza.

1. TENDENCIAS
PRÁCTICA INDIVIDUAL.
LECTURA DEL CAPÍTULO II DEL EMILIO.
En esta lectura Juan Jacobo Rousseau pretende explicarnos que la primera infancia se
extiende hasta los 12 años, que es cuando el niño adquiere conocimientos que serán la
base de todo su aprendizaje. Y comienza desde cuando el niño no ha adquirido aun el
lenguaje y se comunica a través del llanto para expresar lo que quiere. Y defiende la
idea de que es erróneo enseñarles cosas que pueden aprender por sí solos y que aprenda
de los errores. También nos dice que no es conveniente abusar de los castigos, ya que se
va la edad de la alegría. Con esto se refiere a que el período hasta los 12 años es para
disfrutar y aprender experimentando, no a través de la instrucción.
A la vez defiende la felicidad a través de la imaginación, los niños tienen mucha
imaginación y si llevan a la experimentación eso que imaginan pueden conseguir su
felicidad, y esta felicidad debe conllevar la libertad, y es uno de los puntos que más
señala Rousseau en este capítulo de su obra, el valor de la libertad en el niño como
máxima fundamental. Aunque a veces la libertad esté limitada por la debilidad del niño,
ya que el niño debe reconocer su flaqueza, depender de alguien.
En la dependencia de las cosas el niño debe seguir el orden de la naturaleza en los
procesos de educación, es decir, no debe adelantarse ni atrasarse en dichos procesos
educativos, sino que deben seguir su curso. Y con esto Rousseau también se refiere a
que si el niño necesita algo realmente debe saber pedirlo y no exigir ni adelantarse, si es
algo por necesidad se le concede, pero no concedérselo porque lo exija llorando, y
también es importante el no revocar la decisión, es decir que “si es no, es no”.
De esto puede aprovecharse el niño si concibe algún tipo de fórmula de cortesía que le
sirva para conseguir todo lo que quiere, sino que es preferible pedir rogando que
mandando. Si al niño le damos todo lo que nos pide y se le antoja, sus deseos irán
creciendo y sufrirá más por la negativa más tardía de lo que desea, por lo que es
necesario saber frenar a tiempo sus deseos y saber negárselo.
El niño debe conseguir lo que necesita, no lo que pide, y hacer las cosas por necesidad,
no por obediencia. Hay que tener en cuenta 4 factores: fuerza, necesidad, impotencia y
precisión.
En lecciones de moral: “Está mal hecho hacer lo que te prohíben, castigo por no
obedecer”. La razón es el freno de la fuerza, no es preciso que el niño tenga razón a los
10 años, sino que la vaya adquiriendo, ya que en la naturaleza primero se es niño y
después hombre. Pero a la vez, al obligarles y prohibirles tantas y tantas cosas estamos
expuestos a que los niños se hagan disimulados, falsos, embusteros… ya que les
quitamos la libertad que es una de las claves en la educación de Rousseau. Pero la
libertad debe ser bien aplicada.
El profesor es fuerte frente al alumno débil, la experiencia debe dar lecciones al alumno,
ya que las adquirirá mejor que la instrucción por parte de un profesor. Todo esto se
consigue no desvelándole la verdad ni la virtud al niño con esto se refiere Rousseau a

2. la educación negativa, dejando que descubra la verdad por sí mismo, el profesor debe
ser racional, pero no debe racionalizar al niño, ya que el niño adquiere la razón por sí
solo.
Todo esto se consigue con el genio particular del niño, junto a su libertad, dejar hablar
al niño y que exprese lo que piensa o lo que imagina.
No dar a los niños un castigo como castigo, si los niños han mentido o desobedecido,
hacerles ver qué es lo que han hecho mal, darles importantes lecciones de prácticas. Al
igual que hay que tratar al niño según su edad, respetar la infancia…
La naturaleza le da al niño la flexibilidad para recibir impresiones, para que todas las
ideas que pueda concebir sean útiles, ya que sin ideas no hay memoria.
No es conveniente utilizar las fábulas con el niño, ya que los niños pueden quedarse con
ideas erróneas que se ejemplifican en las mismas.
Existen dos morales distintas en la sociedad, las palabras y las acciones. No es lo mismo
dar de leer al niño por medio de la palabra, que el niño aprenda a leer mediante
acciones, por ejemplo si el niño necesita leer algo, el niño pondrá todo su ímpetu en leer
aquello que le interesa.
Si acostumbramos al niño a que le digan siempre lo que tiene que hacer, lejos de
experimentar por sí solo, tampoco será independiente en sus acciones, pero al mismo
tiempo si no se le ejemplifica lo que tiene que hacer sólo hará aquello que ya sabe hacer,
sin innovar. Pero lo más importante es no estar siempre detrás de él, no dejarle ser el
centro de atención.
Así dejándole descubrir y experimentar por sí solo se podrá desarrollar la educación de
los sentidos, que consiste en que aprendan ellos mismos por manipulación y
experimentación, no por los libros. Ya que lo que percibe por los sentidos no le engaña.
Los sentidos y órganos son los instrumentos de nuestra inteligencia, si no se aprende no
se puede saber hacer, y aquí Rousseau pone un claro ejemplo y es que si no se aprende a
nadar con anterioridad, cuando vas a nadar es muy probable que te ahogues. Por lo tanto
es necesario aprender para hacer.
En primer lugar mediante la vista, los objetos que vemos todos los días obra la
memoria, mientras que los de nuestra imaginación no. Ya que aquellos objetos los
podemos ver y tocar, encontrando una relación entre vista y tacto.
Definir bien la destreza vista-mano para dibujar, al igual que la del oído para leer
música. Conservar al niño el gusto primitivo, sencillo y común a su alimento. También
es necesario que aprendan a ejecutar los pasos que favorezcan las evoluciones del
cuerpo, acostumbrar a las operaciones del cuerpo y de la razón a que sean acordes.
Por el número de ideas se puede medir la extensión de nuestro conocimiento.
“Emilio sabe de libertad, propiedad y convención.”
En relación con la educación actual encontramos varios puntos en común como
pueden ser el aprendizaje por observación, ya que se refiere a que el niño debe observar
para después poder hacerlo por sí solo o el aprendizaje manipulativo, aprender

3. experimentando, que descubra por sí solo y por la necesidad que le lleva hacia el
aprendizaje.