El documento explora el ecumenismo, sus raíces históricas y su evolución, destacando las diferencias entre católicos, ortodoxos y protestantes. Se mencionan importantes documentos y guías de la Iglesia Católica sobre el ecumenismo, así como la influencia del Papa Juan Pablo II en este movimiento. También se aborda la vida de María Gabriela Sagheddu, conocida por su contribución al ecumenismo y su canonización.

1. UNIVERSIDAD LA SALLE BENAVENTECIENCIAS RELIGIOSAS ECUMENISMOALUMNA:Georgina María Saldivar TorresPROFESOR:Pbro. Lic. Eugenio Lira Rugarcía

2. 1.-¿ Porqué unos son católicos, otros que son de las iglesias orientales, otros ortodoxos, otros simplemente dicen que son Cristianos?

3. 2.- ¿ Qué es lo principal que debe creer un Cristiano?Las verdades reveladas de FE

4. 3.- ¿Es lo mismo ser católico que pertenecer a otra Iglesia o comunidad cristiana?.

5. 4.- ¿ Qué es Ecumenismo?

6. 5.- ¿ Cuál es el proceso histórico del ecumenismo?

7. EXPLICACIÓNLos Apóstoles comenzaron a predicar el Evangelio y la Iglesia se extendió por todo el mundo conocido, siendo las ciudades más importantes desde el punto de vista religioso, Roma y Constantinopla. Con el paso de los siglos, debido a las diferencias culturales de los países, se podía hablar de una única Iglesia de Jesucristo, dividida en dos ritos: el rito de Roma y el de Constantinopla, que coincidía con al división del Imperio romano en Occidente y Oriente.CatólicosCristianosOrtodoxosProtestantes

8. Durante los siglos IX y X fueron surgiendo disputas y controversias entre Roma y Constantinopla. Dejando aparte las diferencias más que obvias entre las regiones del Este y el Oeste, diferencias de idioma, de ritos, de costumbres, etc., en la base del Cisma estaba el conflicto existente entre los patriarcas. Teóricamente todos los obispos eran iguales, aunque los de Roma, Antioquia, Alejandría, Jerusalén y Constantinopla gozaban de mayor prestigio; sin embargo en la práctica era el obispo de Roma el que ostentaba la supremacía, y esto era motivo de enojo para los patriarcas orientales. Por su parte, en Orientesería el patriarca de Constantinopla, apoyado por el emperador, el que se alzaría por encima del resto oponiéndose a Roma. Las principales diferencias de tipo religioso fueron las siguientesEl culto a las imágenes; el problema del "filioque"y la llamada"cuestión disciplinar".

9. 7.- ¿Documentos de la iglesia católica sobre el ecumenismo?Motaliumanimos, Pío XI 1927

10. PontificiumConsilium ad ChristianorumUnitatemFovendamCiudad del Vaticano, 31 de mayo de 1991

11. Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el ecumenismo .Pontificio Consejo para la Promociòn de la Unidad de los cristianosRoma, 25 de marzo de 1993

12. TertioMillenioAdveniente Carta de Juan Pablo II como preparación del Jubileo del año 2000.Ciudad del Vaticano, 10 de noviembre de 1994

13. UnitatisRedintegratioDecreto del Concilio Vaticano II sobre el ecumenismoRoma, 21 de noviembre de 1964

14. Orientale LumenCarta de Juan Pablo II con ocasión del centenario de la Orientalium Dignitas del Papa León XIIICiudad del Vaticano, 2 de mayo de 1995

15. Ut Unum Sint Encíclica de Juan Pablo II sobre el empeño ecuménicoCiudad del Vaticano, 25 de mayo de 1995

16. La dimensión ecuménica en la formación de quienes trabajan en el Ministerio Pastoral -1995-Novo MillennioIneunte

17. Carta de Juan Pablo II al concluir el Gran Jubileo del año 2000Ciudad del Vaticano, 6 de enero de 2001

18. EvangelliNuntianti

19. Vaticano II

20. Gaudium et Spest8.- ¿Cuales son las guías para el ecumenismo?Concilio Vaticano II “Decreto UnitatisRedintegratio “ (1964)

21. Encíclica “Ut unum Sint” (1995)