Este documento resume la vida y obras de varios Padres Apostólicos importantes de los siglos I y II d.C., incluyendo a Clemente Romano, Ignacio de Antioquía y Policarpo de Esmirna. Los Padres Apostólicos son los primeros escritores cristianos después de los apóstoles y ayudan a transmitir la fe apostólica. Escribieron cartas, catecismos y otros textos para instruir a las primeras comunidades cristianas. Muchos de ellos, como Clemente, Ignacio y Policarpo, d

1. Padres Apostólicos
Rebeca Reynaud

2. Padres Apostólicos
•Llamados así por su cercanía a la época de los
Apóstoles. Van del año 70 al 150. Son el eslabón
entre la Revelación y la Tradición. El Nuevo
Testamento concluye donde termina la relación
directa de los que han conocido a Cristo en carne
mortal. Luego viene la etapa de los que han sido
discípulos de los Apóstoles.

3. Los Padres Apostólicos
• Son el primer eco de los Apóstoles.

4. Los Padres Apostólicos
•Son escritos y autores que están entre el
kerygma y las primeras preocupaciones
pastorales. El kerygma es el anuncio de Cristo de
manera inmediata, oral y escrita. En estos
escritos encontramos Cartas, escritos
circunstanciales, intentos de catecismos o
manuales y alguna que otra obra pequeña.

5. Padres Apostólicos, siglos I y II
• La intención de sus escritos es exhortativa y catequética; su
estilo es análogo a las epístolas católicas; hacen glosas de la
Sagrada Escritura; escriben sobre la praxis cristiana; el tema
de sus escritos son las verdades centrales cristianas.
• Exponentes principales:
• S. Clemente Romano (Cartas a los Corintios), S. Ignacio de
Antioquía (7 Cartas), Policarpo de Esmirna, Didajé, Carta a
Bernabé, etc.

6. Razones
•Los cristianos eran
acusados de
ateísmo, de no
adorar a los dioses
de Roma; eso
implicaba sedición
contra el Estado.

7. La Didaché

8. Se redescubre
•Se redescubrió en Constantinopla en 1873 por
un monje ortodoxo llamado Filoteos, en un
legajo que tenía escritos del Nuevo Testamento,
y al final venía la Didaché. Filoteos arranca el
texto y lo saca de la Biblioteca del Santo Sepulcro
de Constantinopla y lo lleva a Jerusalén, donde
se publica en 1883.

9. Las primeras palabras de la Didaché son:
•“Existen dos caminos, entre los cuales, hay gran
diferencia; el que conduce a la vida y el que lleva
a la muerte. He aquí el camino de la vida: en
primer lugar, Amarás a Dios que te ha creado; y
en segundo lugar, amarás a tu prójimo como a ti
mismo; es decir, que no harás a otro, lo que no
quisieras que se hiciera contigo”.

10. •Nombre completo: Enseñanza del Señor
transmitida a las naciones por los Doce
Apóstoles = Didajé o Didaché.
•Escrita aproximadamente entre 40-90 d.C.
•Es un catecismo de enseñanza cristiana,
posiblemente anterior a las cartas de San
Pablo.
•LEERLA: Fijarse en el aborto (2:2),
Bautismo (7:1-3), Comunión (9:5).
Hablando en Lenguas (11:12); Confesión
(4:14); Misa (14).

11. San Clemente Romano

12. San Clemente Romano
•4º Papa después de Pedro, Lino y Cleto.
•Era judío, fue compañero de Pablo.
•Probablemente fue obispo auxiliar de 92
a 99 d.C. bajo Pedro y Lino.
•Escribió la Epístola a los Corintios en 96
d.C.
•Fue arrestado bajo el gobierno de Trajano
(igual que Ignacio, una década después).

13. Leer en voz alta
•Daniel Ruíz Bueno (ed.), Padres
apostólicos y apologistas griegos (s. II), La
Librería Católica, BAC 629, Madrid 2002.
“Origen misterioso de Policarpo”, pp. 522-
525. Luego de ordena sacerdote.
•José Vives, Los Padres de la Iglesia,
Herder, n. 45 “Martirio de Policarpo”, pp.
38-43.

14. Clemente Romano
• Un pagano influyente,
Sisinio, se hizo enemigo de
Clemente porque su mujer,
Teodora, se hizo cristiana. Lo
va a espiar y queda ciego. Se
convierte después de ser
curado de su ceguera, y con
él se convierten, muchos
nobles y amigos del
emperador Nerva (96-97).

15. Estalló un tumulto contra Clemente
y fue desterrado
•En el destierro encontró
a más de dos mil
cristianos trabajando en
minas de mármol. Les
facilitó agua; hubo
conversiones en masa.
Cada día se bautizaban
más de quinientas
personas.

16. Martirio de Clemente, bajo Trajano (98-117)
• Aufidiano mandó que le ataran al cuello
una áncora de hierro y lo arrojaran al
fondo del mar. La muchedumbre lloraba
a la orilla del mar. El mar se retiró y
pudieron caminar hasta él. Fue revelado
a sus discípulos que no sacaran el cuerpo
de allí, que cada año, el día de su pasión
el mar se retiraría durante 7 días. Todos
los pueblos del contorno creyeron en
Cristo, y muchos alcanzaron la curación
de sus enfermedades al visitarle.

17. Escribió Carta a los corintios
Tarda en escribirles por las
calamidades de la
persecución de Domiciano.
Les dice que cuando Roma
interviene es con la autoridad
del Espíritu Santo. Es una
carta disciplinar; querían
deponer a Obispos y
sacerdotes.

18. Martirio de San Clemente
• Fue martirizado en el año
101, posiblemente en lo que
hoy es Crimea en Ucrania.

19. Cruz de San Clemente

20. Basílica de San Clemente, en Roma

21. Reliquias de San Clemente Romano Llegaron a Roma en 869

22. Ignacio de Antioquía

23. San Ignacio de Antioquía
(muy al norte de Jerusalén)

24. Ignacio de Antioquía
• Nació aproximadamente el año 35. En esa época fue
fundada la iglesia de Antioquía. Allí «fue donde, por primera
vez, los discípulos recibieron el nombre de “cristianos”»
(Hechos 11, 26).
• Conoció la fe apostólica de San Juan, Pedro y Pablo en la 1ª
mitad del siglo I.
• San Pedro fue el primer obispo de Antioquía y nombró dos
sucesores cuando se fue a Roma después del año 54 d.C.:
Evodio e Ignacio
• Ignacio fue el 3er Obispo de Antioquía.

25. Cartas
• Sus 7 cartas son para nosotros la
más preciosa fuente de
conocimiento de la situación
interna de la Iglesia hacia el año
110.
1. A los Efesios
2. A los Magnesios
3. A los Tralianos (Trales = Ayidin)
4. A los Romanos
5. A los Filadelfios
6. A los Esmirniotas
7. A Policarpo

26. Bajo Trajano Ignacio fue arrestado
La persecución de Trajano (98-117) fue limitada a Antioquía.

27. Viaje a Roma de San Ignacio

28. Camino de Ignacio a Roma
•Hubo muchas paradas en el camino.
•Muchos cristianos enviaron representantes
para verlo; esos representantes se
expusieron a cierto peligro, aunque en ese
momento la persecución había cesado.
•Durante el trayecto escribió cuatro cartas en
Esmirna y tres en Tróade.

29. Rumbo a Roma
• Era costumbre que durante el
camino, los condenados a muerte
sufrieran humillaciones y más si se
trataba de una celebridad, para que
sirvieran de ejemplo; pero en su caso
las personas salían a verlo porque era
un icono de valentía cristiana. Incluso
los paganos que iban a burlarse de él,
quedaban edificados.

30. Cuando Ignacio oyó la sentencia dijo:
• - Te doy gracias, Señor, porque te dignaste honrarme
con perfecta caridad para contigo…
• Él veía su muerte como participación en la Santa Misa;
se comparó al pan que se ofrece en el altar durante la
Misa.
• A Policarpo le anima así: “Mantente firme, como un
yunque golpeado por el martillo. De gran atleta es ser
degollado, y sin embargo vencer”.

31. Carta a los Romanos
• En su Carta a los Romanos les suplica que no den
ningún paso para ahorrarle ese deseo porque: “Trigo
soy de Dios y por los dientes de las fieras he de ser
molido, a fin de ser presentado como limpio pan de
Cristo”.
• Las cartas de San Ignacio son “la perla en la corona de
los Padres Apostólicos. Su lectura, aún hoy día cativa
nuestro espíritu y nuestro corazón, y no pudo menos
de impresionar hondamente a los fieles de las
primeras generaciones” (S. Huber).

33. “Católica”
•En la literatura cristiana San Ignacio fue el
primero en atribuir a la Iglesia el adjetivo
“católica”, es decir, “universal”. “Donde está
Cristo, allí está la Iglesia Católica” (Carta a los
cristianos de Esmirna, VIII, 2).
•Leyendo estos textos “se percibe la lozanía de la
fe de la generación que conoció a los apóstoles”
(Benedicto XVI).

34. Martirio de San Ignacio en el Coliseo romano
•Sus cartas nos dan una
idea de su grandeza
moral y su ardiente
personalidad. En la
cabecera de sus de
escritos se llama a sí
mismo Teóforo,
portador de Dios.

35. • Los Padres Apostólicos nos hacen sentir la
emoción viva de la continuidad de la
Iglesia, que ellos enlazan con los
apóstoles, como éstos con Jesús mismo.

36. San Policarpo de Esmirna

37. Esmirna

38. Policarpo, Obispo de Esmirna
•Vivió del 70 al 156 d.C.
•Discípulo de Juan, probablemente ordenado por
él.
•Fue a Roma a ver al Papa Aniceto (11º. Papa)
para ver la fecha de la Pascua.
•Martirizado por autoridades romanas (quizás
bajo el emperador Marco Aurelio)

39. Ireneo fue discípulo de Policarpo, a su vez, discípulo del
Apóstol Juan.
• Ireneo Policarpo Juan Apóstol

40. Herejías de la época
• Docetismo: gnosticismo temprano. Jesús es
Dios, por tanto, no puede sufrir. Cristo tenía un
cuerpo aparente, no verdadero.
• Ebionismo: Jesús sufrió, por lo tanto, no es
Dios.
• Marción: El Dios del Antiguo Testamento no es
Dios. Los marcionistas rechazan el AT.
• Las herejías que querían popularizarse se
trasladaban a Roma. Marción se va a Roma.

41. Aniceto fue el Papa n. 11º (155-166)
•Policarpo fue a Roma a ver al Papa
Aniceto porque quería aclarar la fecha de
la Pascua ya que había una controversia al
respecto. El Papa confirmó que la Pascua
debía caer en domingo. Policarpo no
estaba de acuerdo pero respetó esa
indicación.

42. Policarpo encontró a Marción en Roma
• Marción le preguntó a
Policarpo: “¿Me
conoces?”.
• Policarpo le contestó:
• “Sí, eres el primogénito
de Satanás”.

43. Escribió la Carta a los Filipenses
• Año 110-120
• Cita la Epístola de San Pablo
a los Filipenses, 1 Pedro,
Efesios, Mateo, Lucas, 2
Pedro, Gálatas, Hechos y 1
Timoteo.
• Ubicación de Filipos en
Grecia (punto rojo).
• Dice: “El principio de todos los
males es el amor al dinero”.

44. Policarpo y los sacerdotes
•Los sacerdotes deben de ser compasivos, que
devuelvan al recto camino a los descarriados,
que visiten a los enfermos (…). Que se
abstengan de toda cólera, acepción de personas,
juicio injusto; que no piensen mal rápidamente
de alguien, que no sean duros en sus juicios,
sabiendo que todos somos deudores del pecado
(cap. 6).

45. Martirio de Policarpo

46. •En el libro de Vives leer, el martirio de
Policarpo.

47. La Carta de Bernabé
•Se suele incluir entre los escritos de los Padres
Apostólicos. Su datación oscila entre el año 70 y
el 130. Trata de los “dos caminos”, la luz y las
tinieblas. LEER Ramos-Lissón, p. 84.
•El autor es un jodeocristiano. La doctrina del
Bautismo expresa con claridad la transformación
del bautizado en nueva creatura (VI, 11-12).

48. Perpetua
• El Diario de Perpetua escrita de su propio puño y letra se titula: “La
Pasión de Santa Perpetua, Santa Felicitas y sus compañeros”.
• Vibia Perpetua fue ejecutada en el coliseo de Cartagena, en el norte
de África, en marzo del 202 ó 203, durante la persecución de Septimio
Severo. Perpetua era una joven de 22 años; fue instruida en artes
liberales, estaba casada y tenía un niño pequeño. Fue acusada de ser
cristiana junto con su esclava Felícitas y tres personas más. Ante su
negativa de adorar a los dioses paganos fueron condenadas a muerte
en el circo. Su historia fue inmensamente popular en los primeros
siglos. San Agustín dice que la Passio se leía frecuentemente en las
iglesias. Hay quienes llaman a estas mujeres “Madres de la Iglesia”.

49. Ubicación de Cartago (s. II a.C.)

50. MartiriodePerpetuayFelícitas

51. LA TEOLOGÍA Y LOS PADRES DE LA IGLESIA
Tras la muerte de los Apóstoles, los
cristianos tienen que afrontar los
problemas que surgen.
Responder a los
ataques de los
paganos
Razonar contra las
herejías y
desviaciones
doctrinales
Solucionar nuevos
problemas y
conflictos teológicos
y morales
PADRES DE LA IGLESIA
PADRES
APOSTÓLICOS
(SS. I-II)
PADRES
APOLOGISTAS
(SS. II-III)
PADRES DE LOS
SS. IV-V
· San Clemente de
Roma
· San Ignacio de
Antioquía
· Hermas…
· San Justino
· San Ireneo de
Lyon
· Orígenes…
· San Basilio
· San Jerónimo
· San Agustín…

52. Bibliografía en español
• Benedicto XVI, Los Padres de la Iglesia, Buena Prensa, México
2011.
• Manuales
• Domingo Ramos-Lisson, Patrología, EUNSA, Pamplona 2005.
• Daniel Ruíz Bueno (ed.), Padres apostólicos y apologistas
griegos (s. II), BAC 629, Madrid 2002.
• Johannes Quasten, Patrología I, II, III, IV.: BAC.
• Enrique Moliné, Padres de la Iglesia, Una guía introductoria,
Pelícano, 6ª ed., Madrid.
• José Luis Vives, Los Padres de la Iglesia. Textos.
• José Antonio Loarte, El tesoro de los Padres. Rialp.

53. fin

54. Conferencias en inglés: The Apostolic Fathers teach
• Ignacio de Antioquía:
https://www.youtube.com/watch?v=ZKlvsD31d1M&feature=player_detailp
age
• https://www.youtube.com/watch?v=YXeOinocQF4&feature=player_detailp
age
• Policarpo e Ireneo
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=UxTe1SVb
T9o
• Polycarp of Smyrna
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=obQukkza
v8M
• San Clemente Romano y la Didaché
• https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=PktAmR7
wJMg