Este documento presenta los principios fundamentales del pensamiento complejo, incluyendo la dialogía, la recursividad y la hologramía. Explica que el pensamiento complejo debe tomar en cuenta las organizaciones y generar constante movimiento. También discute la complejidad del sistema educativo y las dificultades en evaluar y articular políticas educativas dada la naturaleza compleja de la realidad.

1. Universidad Panamericana
Tendencia Educativas del Siglo XX
Maestra: Karla Cordón
Mayen Hernández, David Actividad 6
Pensamiento Complejo
Edgar Marin
Miguel Anxo Santos Rego
El pensamiento complejo y la Pedagogía
La Pedagogía Compleja.

2. El Pensamiento Complejo.
Puede decirse que el pensamiento complejo se basa en tres
principios fundamentales.
La dialogía.
La coherencia del
sistema
La Recursividad.
La capacidad de
la retroacción
La Hologramía.
La parte en el todo y el
todo en la parte

3. El término complejo suele ser asociado a aquellas cosas muy
difíciles de comprender, inalcanzable para quienes no poseen una
serie de destrezas o conocimientos específicos.
Saltar
Pensar
Correr Concentrarse

4. Un pensamiento complejo también debe tomar en cuenta una de
las tres organizaciones, estar formado en conceptos ricos y
generar constante movimiento, los cuales deben ser, este
pensamiento debe inculcarse a los estudiantes desde la infancia.
Coherencia
Necesidad de explorar
Necesidad de investigar

5. El Principio Dialógico
Uno suprime al otro pero, al mismo tiempo, en ciertos casos,
colaboran y producen la organización y la complejidad. El
principio dialógico nos permite mantener la dualidad en el seno
de la unidad. Asocia dos términos a la vez complementarios y
antagonistas.
Orden y Desorden son dos
enemigos

6. Principio de Recursividad
Organizacional
Un proceso recursivo es aquel en el cual los productos y
los efectos son, al mismo tiempo, causas y productores
de aquello que se les produce.
Pensar Comprender Analizar

7. Principio Hologramático
Es un holograma físico, el menor punto de la imagen del
holograma contiene la casi totalidad de la información del
objeto representado. No solo la parte está en el todo, sino el
todo esta en la parte. El principio hologramático debe estar
representado en dos mundos.
El mundo biológico El mundo sociológico

8. El objeto y sujeto de estudio es el todo.
A través de sus efectos, defectos, dinamismo y estática,
reconociendo la interrelación del todo con sus partes y viceversa,
como los siete saberes de la educación.
1. Las cegueras del
conocimiento el error y la
ilusión
2. Los principios de un
conocimiento pertinente
3. Enseñar la condición
humana.
4. Enseñar la identidad terrenal.
5. Enfrentar las
incertidumbres.
6. Enseñar la comprensión
7. La ética del género humano

9. Complejidad
Otras vías para la comprensión de la realidad.
Es como si la educación hubiera acelerado su dinamismo procesual.
Los educadores se ven, nos vemos, desbordados por tanta
movilidad y diversidad, tanta información difícil de armonizar.
Como la señala Rodríguez Neira (1,99: 195), la elaboración teórica
salta de lo simple a lo complejo, por que la complejidad informa la
realidad, la cual nos presenta sus propias características.

10. 1. La complejidad del sistema educativo procede de su objeto, que no
es otro que el de transformar a los seres humanos
2. L dimensión del propio sistema, merced a la importancia adquirida
por el sector público en éste ámbito.
3. La complejidad formal de su estructura normativa.
4. La complejidad informal, resultado de la interacción en el interior del
sistema.

11. 5. La ambivalencia del sistema, que se presenta, de una parte, como
cerrado y, por la otra, como enormemente abierto a la sociedad.
6. Su operación y efectos se produce en el largo plazo.
7. La mutua implicación entre sistema educativo y sistema
económico.
8. Imprecisión en la medida delos efectos del sistema.

12. 9. Las dificultades para evaluar el grado de consecución de fines
y objetivos generales.
10. La dificultad para articular políticas carentes de ambigüedad.
11. La conflictividad inherente al sistema educativo.

13. La inteligencia Ciega
Hemos adquirido conocimientos sin precedentes sobre el mundo
físico, bilógico, psicológico, sociológico. La ciencia ha hecho reinar,
cada vez más, a los métodos y verificación empírica y lógica.
Mitos y tinieblas parecen ser rechazados a los bajos fondos del espíritu
por las luces de la razón. Y sin embargo, el error, la ignorancia, la
ceguera, progresan, por todas partes, al mismo tiempo que nuestros
conocimientos.
1. La causa profunda del error no está en el error de hecho (falsa
percepción), ni en el error lógico (incoherencia), sino en el modo de
organización de nuestro saber en sistemas de ideas ( teorías
ideológicas)

14. Una Teoría Sistémica
La Teoría se Sistemas y la Cibernética se recortan en
una zona incierta común. En principio, el campo de la
Teoría de Sistemas es mucho más amplio, casi
universal, porque en un sentido toda realidad
conocida, desde el átomo hasta la galaxia, pasando
por la molécula, la célula, el organismo y la sociedad,
puede concebirse como un sistema.
De hecho, la Teoría de Sistemas, que empezó con von
Bertalanffy como una reflexión sobre la Biología, se
expandió frondosamente, a partir de los años 1,950.

15. Origen biológico del conocimiento de Piaget concordó con el origen
biológico del conocimiento planteado por Jean Piaget, pero consideró
que el autor suizo permaneció en el nivel de la idea de organización y de
regulación, si acceder ala problemática compleja de la auto-
organización
Morin planteo que el problema del conocimiento se encuentra en el
corazón de la vida y que tal concepción no se opone, por biológica, a la
concepción filosófica del conocimiento, ya que el conocimiento se
encuentra enraizado, vitalmente en el sujeto.
Piaget encontró la autorregulación como un punto de partida para la
comprensión de los procesos cognitivos y afirma que los procesos
cognitivos aparecen simultáneamente como los resultados de la auto-
regulación orgásmica, cuyos mecanismos esenciales refeljan resultados
diferenciados.

16. Bibliografía.
Libro introducción al pensamiento complejo.
Manual de iniciación pedagógica del pensamiento complejo.
Fundamentos Teóricos del pensamiento complejo
Edgar Marin
Miguel Anxo Santos Rego.