Narodowski discute los desafíos de la escuela actual y compara la pedagogía tradicional con la moderna. Argumenta que la organización de la educación refleja un proyecto político, y que la pedagogía tradicional moldeaba a los estudiantes para obedecer la autoridad, mientras que la pedagogía moderna valora la experiencia del estudiante. Narodowski concluye que en lugar de reemplazar lo viejo con lo nuevo, las escuelas deben unificar los enfoques para mejorar la educación de todos los estudiantes.

1. DESENCANTOS Y DESAFÍOS DE LA ESCUELA ACTUAL DESPUÉS DE CLASE
MARIANO NARODOWSKl
Capitulo uno:
Utopías a la carta
Reseña reconstructiva
Édison Gabriel Camargo Sandoval
Cód. 201311185
Licenciatura en ciencias sociales
Proyecto pedagógico IV
Universidad pedagógica y tecnológica de Colombia
Tunja
2016

2. OBJETIVO
NARODOWSKl que hablar en un principio de la homogeneidad de las escuelas tomando
como punto de referencia la “didáctica magna de Comenio “el ideal pansofico tendríamos
que ser claros que Comenio en aquel entonces en 1600 era un humanista y NARODOWSKl
lo toma como punto de referencia ya que él iba encontra del maltrato infantil en un época
donde no era posible el cambio de digamos por decirlo así el cambio entre clases sociales ya
lo que se viene con el cambio de sociedad en aquel entonces este cambio es fundamental a
partir de las revoluciones entre estas la industrial así este cambio enmarca la pauta del cambio
de la escuela prestándole servicio a esta sociedad naciente para que esta pueda cumplir las
necesidades que la escuela forme los sujetos para que cumplan con la necesidades que se dan
en este momento hablando de la escuela que surge de los estados nación y así poder ver que
las antiguas escuelas no simplemente fueron cambiadas o remplazadas si no que lo que se
pretende es una unificación de esta con la nueva para poder encontrar un fin viable a la hora
de generar o crear un verdadero modelo educativo viable para todos y cada uno de los sujetos
sin importar las variables sociales que existan entre estos.
TESIS
MARIANO NARODOWSKl nos quiere demostrar en como la orgnizacion de la educación
viene también dado desde un proyecto político porque yo ya estoy pensando en un proyecto
político a la hora de pensar en la educación como una utopía generando contenidos, si yo
pienso la organización de la clase de un forma es porque ya estoy guiado por algo
sociopolítico o metodológico para poder encontrar un modelo viable en aula para poder dar
forma al sujeto para que este sujeto pueda dar forma a la sociedad desde el punto que yo
quiero ya que esto responde a un modelo político, ya que el alumno debe aprender a
desconocer sus saberes a respetar a la autoridad y entender que el saber no está en ellos si no
en un autoridad hablaríamos de una pedagogía que no valida al sujeto desde un punto de vista
de experiencia que no valida al niño por lo que sabe digamos que es una pedagogía que
fabrica que construye que moldea al sujeto todo esto encaminado en la pedagogía tradicional
llamando quizá siempre a generar una repetición porque se necesita sujetos que se no piensen
si no que se ubiquen frente a una autoridad para disciplinar al sujeto frente a sus obligaciones
generando una utopía excluyente o moldeadora frente a los demás, creando sujetos formales,
sujetos que se adapten. Sería lógico que mariano nos quiera decir como organizamos la
educación la enseñanza desde la pedagogía tradicional a comparación de la pedagógia
moderna a la hora de pensar en el avance educativo o generar un paradigma educativo para
generar una calificación a los sujetos de quien podría ser apto y quien no podría serlo para
legitimar en la escuela las desigualdades sociales como desigualdades de capacidades es decir
que eres pobre porque no eres inteligente y aquí la escuela jugando en su papel sociopolítico
entraría aquí a demostrarlo según nos demostraría NARODOWSKl por eso él nos habla de
ella desinformación del aislamiento del contexto de la desinformación. Luego vendríamos
hablar de la aparición de los métodos de educación pero más desde el punto de la didáctica de

3. los métodos aparte del de evolución ayudemos al niño a que preste interés en su enseñanza en
su formación educativa de ver al maestro en un contexto de más confianza que vea la
evaluación de forma ligera de las formas que el mismo chico se crea a la hora de aprender de
buscar su participación que genere en este confianza a la hora de educarse que el mismo
sujeto se vaya construyendo para el mundo ero que el mundo también se construya para el
que el niño construya algo para el también sin dejar atrás que debe entender en la escuela
nueva se plantea de que el niño puede aprender con otro que puede aprender explorando no
simplemente leyendo si no que este en contacto directo con las cosas y la sociedad
empezando a cambiar el pensado de que el método uniforme es el indicado que los demás no
podrían ser viables pero aun así a esta misma escuela le nace otra utopía creando o pensando
en un ciudadano constructivo en donde al niño se le valore su experiencia generado para este
confianza que él puede ser un ser constructivo creyente en sí mismo. Se habla también de
generar preguntas a si mismo manuales para sí mismo desarrollo y solución de sus propias
preguntas y respuestas por medio de su investigación y aquí volvemos de nuevo a la aparición
de la didáctica como pensar que pregunta le aremos o como aremos para que este se motive el
trabajo en grupo surge de la pedagógia nueva para que los sujetos se organicen tengan
proyectos concretos a diferencia de la pedagógica tradicional “la pedagogía es al estado lo que
los medios son al mercado” hablando de producción de sujetos con determinadas
características que necesita el mercado y así el estado regula los contenidos para controlar los
sujetos pero entendamos que cada generación tiene una tarea lo viejo se va quedando y lo
nuevo tiene que generar una restauración una unificación de las estructuraciones pedagógicas
en vez de seguir en la disputa entre los tipos de escuelas la manera de poder educar eso es lo
que se busca sin importar la posición social hay que aprender esto construirlo de forma buena
desde una buena postura con el ideal pansofico por eso el adiós a la utopías pedagógicas
consiste en una despedida sin olvidos la nueva escuela no vendrá a cambiar la vieja solo
buscar idealizar los esquemas para que el chico aprenda y pensemos en que es lo que somos y
que es lo que la educación puede hacer de nosotros.
ARGUMENTOS
 En relevante mostrar como la pedagoga a trasformado la sociedad con el pasar
del tiempo y como esta se transformó a sí mismas también en este camino.
 Hablaríamos de como los dice en uno de sus escritos SILVIA DUSCHATZKY
de que no se debe pensar en “la muerte del padre en la educación “como sujeto
de guía en el niño sino que también se debe tener encuentra su conocimiento
que pueda trasmitir al niño.
 Siempre será importante contar o valorar la experiencia del niño a la hora de
generar una educación para este.
 Es relevante dejar que el sujeto genere sus propias preguntas y así mismo bajo
la investigación a tome la necesidad de explorar y crear criterios.
 No siempre las viejas escuelas deben desaparecer para la creación de nuevos
modelos es mejor como lo habla aquí NARODOWSKl una unificación de lo
que hay para mejorarlo y conllevar a que sea viable a la hora de educar el
sujeto.
 Educar al hombre para que sea garante de la sociedad y no simplemente una
maquina de esta.

4. PREGUNTA
¿En algún momento será posible que la unificación de los dos tipos de pedagógia no lleve a
generar una tercera?
BIBLIOGRAFÍA
 NARODOWSKl MARIO et.al 1999 Desencantos y desafíos de la escuela actual
después de clase capitulo uno p.p. 16-38
INFOGRAFÍA
 Conferencia de la profesora Mariela borello. Argentina Pedagogía. Narodowskl.
Utopías.