El documento argumenta que la educación debe hacerse universal para reprimir el crimen y la miseria, y que un pueblo educado será bueno y feliz. Por lo tanto, se debe construir escuelas y preparar maestros para avanzar en esta labor educativa.

1. “Que la educación puede hacerse universal, y que ella es el único medio de reprimir el
crimen y la miseria; que un pueblo educado será un pueblo bueno y feliz; por lo tanto,
construyamos nuestras escuelas y preparemos a nuestros maestros para hacer avanzar
esta bendita labor de educación” (T. ARNOLD, 1940).
PILAR M. GARCÍA SANZ
M. YOLANDA MARTÍN SÁNCHEZ

2. ANABELLE MORENO SÁNCHEZ
Grado de Maestro en Educación Primaria 2ºB

3. ¿QUÉ ES LA EDUCACION?
La educación es
el proceso por el cual
el ser humano
aprende diversas
materias inherentes a
él. Por medio de la
educación es que
sabemos cómo actuar
y comportarnos en
sociedad. Es un
proceso de
sociabilización del
hombre para poder
insertarse de manera
efectiva en ella. Sin la
educación nuestro
comportamiento no
sería muy lejano al de
un animal salvaje. Se
puede decir que es la
educación y no otra
cosa lo que le hace al
hombre ser hombre.
La educación nos es
impartida desde la
infancia. Ya en la
lactancia, el niño
comienza a crear
vínculos sociales con
quienes lo rodean. El
ser humano está
constantemente en un
proceso de educación.
De aquí podemos
deducir que existen
tres ámbitos
educativos, uno no
formal, fuera del
sistema educativo,
impartido por el
núcleo familiar,
ayuntamientos,
empresas, etc. Otro
informal, que se
refiere a las
influencias sin
intenciones educativas
explícitas, como por
ejemplo, la educación
proporcionada por los
medios de
comunicación o el
simple contacto social
en tiempo de ocio. Por
último, el ámbito
formal, que se refiere
al sistema educativo
reglado con
intencionalidad
educativa explícita.
La educación
formal surge como
una necesidad social
derivada de la
Revolución Industrial,
cuyas funciones
principales eran la
formación de la masa
obrera, la custodia de
los hijos de los
obreros, la
socialización, y la
reproducción de
valores e ideales
dominantes. A su vez,
el movimiento
ilustrado también
contribuye a la
aparición de la escuela
formal con fines
propiamente
educativos, alfabetizar
y enseñar
conocimientos. El

4. mayor representante
de este movimiento
fue Rousseau, que
habiendo escrito su
libro El Emilio, aportó
gran cantidad de
teorías sobre
educación, englobadas
en el Naturalismo
Pedagógico, cuya
ideología era muy
avanzada y lo apartó
de la sociedad,
reivindicando el
centro de atención al
niño del proceso de
enseñanza y
aprendizaje, pero
Pestalozzi,
posteriormente, las
aplicó en la Escuela
Nueva, y aún siguen
vigentes en nuestra
época, donde el
alumno es activo e
interviene en su
propio aprendizaje. En
nuestro país, es
durante el siglo XIX
cuando la escuela se
establece en régimen
público, incluyendo la
Universidad, y se
aprobó la primera Ley
de Educación en 1857,
La Ley Moyano,
declarando obligatoria
la enseñanza primaria.
No obstante, la escuela
seguía ligada de
manera directa con la
Iglesia, y no sería
hasta la Segunda
República (1931-1933)
cuando se apuesta por
una escuela gratuita,
laica y pública,
consagrada en la
Constitución del 9
Diciembre 1931,
construyendo escuelas
para paliar el déficit
de plazas escolares,
mejora de la
formación del
profesorado,
dignificación de la
figura del maestro,
etc. Posterior a este
período, la educación
sufre un retroceso
debido al contexto
político, volviendo a
sus orígenes en el
dogma católico y de
carácter doctrinal,
durante la época
franquista. Los
cambios sociales que
sufre el país en los
años 60, lleva a una
reforma educativa. Se
considera la educación
como motor del
cambio social. Se
confía a la educación
la creación de una
sociedad más justa y
acorde con las nuevas
situaciones: Mismas
oportunidades
educativas para toda
la población y derecho
de toda persona a una
educación y
preparación

5. especializada que
atienda a la diversidad
de profesionales que
demanda la sociedad
moderna. De estas
necesidades surge la
Ley de Educación
General del 70, cuyo
objetivo principal es
democratizar la
enseñanza y supone la
base de nuestro
sistema escolar actual.
Actualmente, la
educación es
entendida como un
sistema abierto y
complejo, donde los
aprendizajes son el
resultado de acciones
conscientes del sujeto
y no simples datos
recibidos. Los
principios
fundamentales son
democracia, igualdad
de oportunidad,
participación de la
comunidad educativa,
integración e inclusión
y no discriminación.
Sin embargo, la
puesta en práctica de
la educación actual no
resulta tan efectiva y
no garantiza el éxito,
puesto que existen
ciertos problemas a
los que no se les
presta la atención
necesaria… Así pues,
podemos hablar sobre
fracaso escolar,
bulling (acoso escolar),
el descenso del nivel
académico, etc.
Realmente, existe una
preocupación por
dichos problemas,
pero sólo por sus
cifras, no por darles
solución.
Bulling o acoso
escolar: tanto las
agresiones físicas
como psicológicas
están aumentando en
los colegios e
institutos, lo cual se
da tanto en las
relaciones alumno-
alumno como
profesor-alumno, e
incluso padres-
profesores.
Fracaso escolar:
entendido como el
abandono temprano
de la educación
obligatoria, así como
la no continuidad de
la formación
académica.
Descenso del
nivel académico: en
referencia a la
disminución de
conocimientos a
consecuencia de una
menor exigencia de
contenidos, para paliar
el fracaso escolar
imperante durante las
sucesivas leyes
educativas actuales.

6. A raíz de estos
problemas surgen
varias corrientes que
cuestionan algunos
aspectos del
funcionamiento de la
escuela:
- Conservadora:
que critica el
descenso del
nivel académico,
lo cual perjudica
a los alumnos
más aventajados.
- Humanista:
preponderancia
de los
conocimientos
más aplicativos y
se pierden los
valores culturales
básicos.
- Neomarxista:
perpetuación de
la sociedad
capitalista e
ideología del
Estado.
- Tecnológica:
marginación
respecto a los
avances
tecnológicos y
falta de calidad.
- Descolarizadora:
monopolización
del saber
(intereses
políticos) y
amenaza la
libertad personal.

7. A raíz de estos
problemas surgen
varias corrientes que
cuestionan algunos
aspectos del
funcionamiento de la
escuela:
- Conservadora:
que critica el
descenso del
nivel académico,
lo cual perjudica
a los alumnos
más aventajados.
- Humanista:
preponderancia
de los
conocimientos
más aplicativos y
se pierden los
valores culturales
básicos.
- Neomarxista:
perpetuación de
la sociedad
capitalista e
ideología del
Estado.
- Tecnológica:
marginación
respecto a los
avances
tecnológicos y
falta de calidad.
- Descolarizadora:
monopolización
del saber
(intereses
políticos) y
amenaza la
libertad personal.