Este documento resume la teoría de la justicia de John Rawls. Presenta los conceptos clave de Rawls como la "posición original", el "velo de la ignorancia" y los "principios de la justicia". Explica que Rawls propone dos principios de justicia para las instituciones sociales: 1) cada persona debe tener igualdad de derechos básicos, y 2) las desigualdades sociales deben beneficiar a todos y estar vinculadas a cargos accesibles para todos. El documento también contrasta la teoría de Rawls con el utilitarismo cl
El documento presenta los conceptos centrales de la filosofía política de John Rawls, como la justicia como imparcialidad y el velo de la ignorancia. Rawls propone que una sociedad justa se basaría en un acuerdo entre ciudadanos libres e iguales, quienes establecerían principios de justicia detrás de un velo que les impide conocer su posición en la sociedad. Estos principios incluyen libertades básicas para todos y desigualdades económicas solo si benefician a los más desfavorecidos.
Este documento discute los valores jurídicos y los derechos humanos. Explica que los valores son elementos extrínsecos e intrínsecos del derecho, permitiendo la crítica y orientando el orden jurídico. Entre los principales valores se encuentran la justicia, la dignidad, la libertad y la igualdad. La justicia puede ser distributiva, conmutativa o social. La dignidad humana es la base de los derechos y las instituciones. El documento también analiza las diferentes concepciones de la justicia a lo largo de la historia.
Este documento presenta una introducción a conceptos clave relacionados con la justicia. En menos de 3 oraciones, resume lo siguiente: Define la justicia y ofrece perspectivas filosóficas sobre la justicia de acuerdo a Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Además, discute las diferentes especies y teorías de la justicia como la justicia legal, distributiva, conmutativa y social.
Teoria trdimensional del derecho otra fuentekaren2311
La teoría tridimensional del derecho concibe al fenómeno jurídico como un hecho social, una norma jurídica y un valor. El derecho se manifiesta en tres dimensiones: como hecho social (dimensión fáctica), como norma jurídica (dimensión normativa) y como valor (dimensión axiológica). Cada dimensión es estudiada por diferentes ciencias para analizar el derecho desde diferentes perspectivas.
La teoría de la justicia de John Rawls busca descubrir los principios que orientan la distribución justa de los bienes sociales primarios. Rawls propone que una sociedad justa se basa en principios acordados en una situación inicial de igualdad, y que las instituciones deben distribuir derechos y deberes de manera imparcial. La teoría critica el utilitarismo y enfatiza la igualdad de oportunidades por sobre las desigualdades derivadas de las elecciones personales.
Este documento resume la Teoría de la Justicia de John Rawls. Rawls propuso esta teoría en 1971 para combatir el utilitarismo. Su teoría establece que los principios de justicia deben ser acordados por personas racionales, libres e iguales en una "posición original" detrás de un "velo de ignorancia". Rawls argumenta que esto garantiza la imparcialidad. Su teoría ha tenido una gran influencia en la filosofía política y en las sociedades democráticas modernas.
Este documento resume la teoría de la justicia de John Rawls. Rawls propone que los principios de justicia para la estructura básica de una sociedad deberían ser acordados por personas libres e iguales desde una "posición original" detrás de un "velo de ignorancia", de modo que no conocen sus posiciones o habilidades particulares. Bajo estas condiciones, elegirían principios que maximicen las libertades básicas y beneficien a los miembros menos favorecidos de la sociedad.
El documento presenta un resumen de la teoría de la justicia de John Rawls. Rawls propuso una concepción alternativa a la del utilitarismo y el perfeccionismo, enfocándose en cuestiones prácticas de justicia. Su teoría establece que la justicia es la principal virtud de las instituciones sociales y que debe evaluarse desde una posición de "velo de ignorancia" e imparcialidad. Rawls propone dos principios de justicia: 1) igualdad en derechos y libertades básicas, y 2) desigualdades econó
El documento presenta los conceptos centrales de la filosofía política de John Rawls, como la justicia como imparcialidad y el velo de la ignorancia. Rawls propone que una sociedad justa se basaría en un acuerdo entre ciudadanos libres e iguales, quienes establecerían principios de justicia detrás de un velo que les impide conocer su posición en la sociedad. Estos principios incluyen libertades básicas para todos y desigualdades económicas solo si benefician a los más desfavorecidos.
Este documento discute los valores jurídicos y los derechos humanos. Explica que los valores son elementos extrínsecos e intrínsecos del derecho, permitiendo la crítica y orientando el orden jurídico. Entre los principales valores se encuentran la justicia, la dignidad, la libertad y la igualdad. La justicia puede ser distributiva, conmutativa o social. La dignidad humana es la base de los derechos y las instituciones. El documento también analiza las diferentes concepciones de la justicia a lo largo de la historia.
Este documento presenta una introducción a conceptos clave relacionados con la justicia. En menos de 3 oraciones, resume lo siguiente: Define la justicia y ofrece perspectivas filosóficas sobre la justicia de acuerdo a Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Además, discute las diferentes especies y teorías de la justicia como la justicia legal, distributiva, conmutativa y social.
Teoria trdimensional del derecho otra fuentekaren2311
La teoría tridimensional del derecho concibe al fenómeno jurídico como un hecho social, una norma jurídica y un valor. El derecho se manifiesta en tres dimensiones: como hecho social (dimensión fáctica), como norma jurídica (dimensión normativa) y como valor (dimensión axiológica). Cada dimensión es estudiada por diferentes ciencias para analizar el derecho desde diferentes perspectivas.
La teoría de la justicia de John Rawls busca descubrir los principios que orientan la distribución justa de los bienes sociales primarios. Rawls propone que una sociedad justa se basa en principios acordados en una situación inicial de igualdad, y que las instituciones deben distribuir derechos y deberes de manera imparcial. La teoría critica el utilitarismo y enfatiza la igualdad de oportunidades por sobre las desigualdades derivadas de las elecciones personales.
Este documento resume la Teoría de la Justicia de John Rawls. Rawls propuso esta teoría en 1971 para combatir el utilitarismo. Su teoría establece que los principios de justicia deben ser acordados por personas racionales, libres e iguales en una "posición original" detrás de un "velo de ignorancia". Rawls argumenta que esto garantiza la imparcialidad. Su teoría ha tenido una gran influencia en la filosofía política y en las sociedades democráticas modernas.
Este documento resume la teoría de la justicia de John Rawls. Rawls propone que los principios de justicia para la estructura básica de una sociedad deberían ser acordados por personas libres e iguales desde una "posición original" detrás de un "velo de ignorancia", de modo que no conocen sus posiciones o habilidades particulares. Bajo estas condiciones, elegirían principios que maximicen las libertades básicas y beneficien a los miembros menos favorecidos de la sociedad.
El documento presenta un resumen de la teoría de la justicia de John Rawls. Rawls propuso una concepción alternativa a la del utilitarismo y el perfeccionismo, enfocándose en cuestiones prácticas de justicia. Su teoría establece que la justicia es la principal virtud de las instituciones sociales y que debe evaluarse desde una posición de "velo de ignorancia" e imparcialidad. Rawls propone dos principios de justicia: 1) igualdad en derechos y libertades básicas, y 2) desigualdades econó
1) El documento describe la teoría de la justicia de John Rawls, incluyendo las circunstancias de la justicia, el rol de la justicia, y los principios de la justicia. 2) Rawls propone que en una posición original detrás de un velo de ignorancia, personas racionales elegirían dos principios de justicia: a) igualdad de libertades básicas, y b) desigualdades sociales y económicas solo si benefician a los menos favorecidos. 3) Estos principios regirían la estructura básica de una soc
El documento resume la ética aristotélica de las virtudes y su aplicación a la gerencia política de la sociedad. Aristóteles concibe al político como el paradigma ético del ciudadano y a la gerencia política como la gerencia de la sociedad ejercida con una ética basada en la virtud moral. La política, para Aristóteles, tiene como fin dotar a los ciudadanos de cierto carácter virtuoso y hacerlos buenos y capaces de acciones nobles, logrando así la felicidad del pueblo.
Este documento presenta diferentes tesis sobre los fundamentos de la moral:
1) La razón y naturaleza humana (Aristóteles), donde la moral se basa en actuar racionalmente de acuerdo a la virtud y felicidad.
2) El deber (Kant), cuya ética se centra en el imperativo categórico de actuar solo según máximas universalizables.
3) El amor, donde San Agustín sostiene que el amor activo basta para realizar el bien.
4) El contrato social, donde la moral surge del
El documento discute la naturaleza relativa de la ética y cómo está influenciada por la sociedad y cultura. Argumenta que no existe una sola condición moral absoluta, sino que depende del contexto social. También sugiere que los individuos no siempre siguen las normas establecidas por la sociedad.
Este documento presenta una introducción general a las ciencias sociales, incluyendo la sociología, economía, derecho, política, psicología social, historia y antropología. Explica que las ciencias sociales permiten entender las causas de los comportamientos humanos y cómo las fuerzas económicas y políticas influyen en la sociedad. Luego, proporciona una descripción más detallada de la sociología y la economía, incluyendo sus objetos de estudio, métodos y principales teóricos.
Este documento trata sobre la filosofía de la justicia. Resume la evolución histórica del concepto de justicia desde Platón hasta Kant, destacando la noción aristotélica de justicia como virtud de dar a cada uno lo suyo, adoptada por el derecho romano y Santo Tomás. Explica que desde Ockham la justicia pasó a significar las condiciones que garantizan el poder legítimo de cada individuo sobre sus derechos, entendidos como facultades protegidas por el sistema. Finalmente, señala que para Hobbes y los posit
El documento resume las ideas principales del iusnaturalismo político, el liberalismo clásico y el libertarismo. Sostienen que los individuos poseen derechos inalienables como la libertad y la propiedad privada. El estado debe limitarse a proteger esos derechos sin interferir en la vida privada de las personas o en el mercado libre. Se debe establecer un estado de derecho basado en la constitución y la división de poderes para impedir el abuso del poder estatal y garantizar la igualdad ante la ley.
El documento resume la teoría de la justicia de John Rawls. Rawls propone que los bienes sociales básicos como los derechos, libertades y recursos deben distribuirse de forma justa entre los miembros de una sociedad. Rawls sugiere que los individuos deberían decidir sobre la distribución desde una "posición original" tras un "velo de ignorancia", de modo que no conozcan su posición real en la sociedad. De esta manera, elegirían principios que beneficien a los más desfavorecidos. Los dos principios resultantes son que cada persona
John Rawls fue un filósofo y escritor estadounidense que desarrolló la teoría de la justicia como imparcialidad. Su obra más importante fue A Theory of Justice (1971) donde propuso dos principios de justicia y el concepto de la posición original para alcanzar normas justas que todos aceptarían independientemente de su posición social o doctrinas comprensivas. Más adelante, en Political Liberalism (1993) exploró cómo una sociedad democrática puede ser estable a pesar de la diversidad de doctrinas razonables que existen.
Este documento discute el concepto de justicia social a través de una revisión histórica del término justicia. Comienza con las definiciones de Platón y Aristóteles, quienes asociaron la justicia con la armonía social y la distribución justa de los bienes según la contribución de cada uno. Luego, Santo Tomás de Aquino define la justicia como dar a cada uno lo que le corresponde. Más adelante, teorías como el utilitarismo y el contractualismo influyeron en la visión actual de justicia social al proponer maxim
Este documento resume la teoría de la justicia de John Rawls. Rawls propone que la justicia se basa en dos principios: 1) cada persona debe tener igualdad de derechos básicos como libertad de expresión y voto, y 2) las desigualdades sociales solo están justificadas si benefician a los miembros menos favorecidos de la sociedad. Rawls argumenta que estas reglas de justicia serían aceptadas por personas racionales e imparciales en una "posición original" detrás de un "velo de ignorancia", donde no conocen sus propi
El documento presenta una discusión sobre varios temas éticos y filosóficos. Explora las ideas de autores como Platón, Aristóteles, Santo Tomás, Maquiavelo y Kant sobre conceptos como la libertad, la moral, la política, el derecho y la propiedad. También analiza perspectivas como el empirismo de Hume y las ideas de Marx y Gramsci sobre la fundamentación de la moral.
John Rawls propone una teoría de la justicia como equidad que se basa en un contrato social hipotético. Bajo un velo de ignorancia, individuos racionales acordarían dos principios de justicia: 1) igualdad de libertades básicas para todos y 2) desigualdades económicas que benefician a los menos favorecidos y permiten igualdad de oportunidades. Esta teoría busca establecer una sociedad justa y estable entre ciudadanos profundamente divididos por diferentes doctrinas.
Este documento analiza el concepto de justicia social a través de una perspectiva histórica. Examina las primeras concepciones de justicia de Platón y Aristóteles, así como las ideas de Santo Tomás de Aquino. También explora cómo el utilitarismo y el contractualismo influyeron en la visión moderna de la justicia social. Finalmente, discute diferentes interpretaciones del concepto de justicia social en la actualidad.
Este documento resume las tesis principales de John Rawls sobre el liberalismo político en 7 secciones:
1) El consenso traslapado se basa en que doctrinas razonables aceptan principios políticos comunes a pesar de diferencias.
2) Los acuerdos políticos deben ser demostrables y no basados en verdades religiosas.
3) La prioridad de lo justo sobre ideas del bien implica que la política se centre en libertades básicas antes que concepciones del bien.
Este documento explora el concepto de justicia desde diferentes perspectivas filosóficas y legales. Define la justicia como una virtud inherente al derecho que busca tratar a todos los individuos de manera igualitaria e imparcial. Examina las visiones de la justicia como una virtud moral y como un medio práctico para resolver conflictos sociales. Concluye que la justicia existe para dar un trato justo a todos los miembros de una sociedad a través del derecho, aunque en ocasiones el derecho positivo puede entrar en conflicto con la just
El documento trata sobre conceptos generales de derecho. Define al derecho como la conjugación de la conducta humana con la normatividad y los valores axiológicos. Explica que los valores jurídicos fundamentales son la libertad, la justicia, la seguridad jurídica y la dignidad, siendo el bien común el fin que orienta al derecho. También analiza conceptos como norma jurídica, axiología jurídica y la discusión sobre si el derecho puede considerarse una ciencia.
Este documento presenta varias teorías éticas como el utilitarismo, el universalismo, los derechos, la justicia, la ética de la virtud y el relativismo ético. El utilitarismo sostiene que una acción es moralmente correcta si produce el mayor bienestar para el mayor número de personas. El universalismo se basa en valores universales como la justicia y el respeto que deben aplicarse a todas las culturas. La ética de los derechos y la justicia enfatizan, respectivamente, la igualdad de derechos y oportunidades para todos los individuos.
La Justicia como virtud alcanzó un perfil de especial relieve en las enseñanzas de Sócrates, como lo expone el profesor Vélez García, quien citando apartes del diálogo entre el filósofo y Gorgias, resalta cómo el pensamiento del filósofo se orienta siempre por un respeto absoluto a vivir y morir en la justicia y cómo para Sócrates no sólo el más grande de los males es la injusticia sino que aún, más feo es hacer la injusticia que sufrirla.
La práctica de la capacitación es importante para asegurar que todos los evaluadores reciban la misma información y comprendan los procedimientos de evaluación de la misma manera. Desviarse del texto de capacitación puede confundir a los evaluadores o resultar en que apliquen la evaluación de maneras diferentes dependiendo de la sesión de capacitación.
Este documento analiza el uso de plataformas virtuales como portafolios en línea para diseñadores y artistas. Se encuestó a usuarios entre 16-27 años sobre su uso y percepción de sitios como Behance, DeviantArt y Flickr. La mayoría usa estas plataformas con frecuencia para buscar inspiración pero rara vez para contratar diseñadores. Se concluye que estos sitios carecen de herramientas de comunicación como chats, lo que dificulta la interacción entre diseñadores y clientes.
Gmail es un servicio de correo electrónico gratuito ofrecido por Google que ofrece gran capacidad de almacenamiento. Permite a los usuarios crear fácilmente una cuenta de correo y enviar y recibir mensajes de manera sencilla. El documento describe los pasos para crear una cuenta de Gmail, adjuntar archivos a mensajes de correo y añadir nuevos contactos.
1) El documento describe la teoría de la justicia de John Rawls, incluyendo las circunstancias de la justicia, el rol de la justicia, y los principios de la justicia. 2) Rawls propone que en una posición original detrás de un velo de ignorancia, personas racionales elegirían dos principios de justicia: a) igualdad de libertades básicas, y b) desigualdades sociales y económicas solo si benefician a los menos favorecidos. 3) Estos principios regirían la estructura básica de una soc
El documento resume la ética aristotélica de las virtudes y su aplicación a la gerencia política de la sociedad. Aristóteles concibe al político como el paradigma ético del ciudadano y a la gerencia política como la gerencia de la sociedad ejercida con una ética basada en la virtud moral. La política, para Aristóteles, tiene como fin dotar a los ciudadanos de cierto carácter virtuoso y hacerlos buenos y capaces de acciones nobles, logrando así la felicidad del pueblo.
Este documento presenta diferentes tesis sobre los fundamentos de la moral:
1) La razón y naturaleza humana (Aristóteles), donde la moral se basa en actuar racionalmente de acuerdo a la virtud y felicidad.
2) El deber (Kant), cuya ética se centra en el imperativo categórico de actuar solo según máximas universalizables.
3) El amor, donde San Agustín sostiene que el amor activo basta para realizar el bien.
4) El contrato social, donde la moral surge del
El documento discute la naturaleza relativa de la ética y cómo está influenciada por la sociedad y cultura. Argumenta que no existe una sola condición moral absoluta, sino que depende del contexto social. También sugiere que los individuos no siempre siguen las normas establecidas por la sociedad.
Este documento presenta una introducción general a las ciencias sociales, incluyendo la sociología, economía, derecho, política, psicología social, historia y antropología. Explica que las ciencias sociales permiten entender las causas de los comportamientos humanos y cómo las fuerzas económicas y políticas influyen en la sociedad. Luego, proporciona una descripción más detallada de la sociología y la economía, incluyendo sus objetos de estudio, métodos y principales teóricos.
Este documento trata sobre la filosofía de la justicia. Resume la evolución histórica del concepto de justicia desde Platón hasta Kant, destacando la noción aristotélica de justicia como virtud de dar a cada uno lo suyo, adoptada por el derecho romano y Santo Tomás. Explica que desde Ockham la justicia pasó a significar las condiciones que garantizan el poder legítimo de cada individuo sobre sus derechos, entendidos como facultades protegidas por el sistema. Finalmente, señala que para Hobbes y los posit
El documento resume las ideas principales del iusnaturalismo político, el liberalismo clásico y el libertarismo. Sostienen que los individuos poseen derechos inalienables como la libertad y la propiedad privada. El estado debe limitarse a proteger esos derechos sin interferir en la vida privada de las personas o en el mercado libre. Se debe establecer un estado de derecho basado en la constitución y la división de poderes para impedir el abuso del poder estatal y garantizar la igualdad ante la ley.
El documento resume la teoría de la justicia de John Rawls. Rawls propone que los bienes sociales básicos como los derechos, libertades y recursos deben distribuirse de forma justa entre los miembros de una sociedad. Rawls sugiere que los individuos deberían decidir sobre la distribución desde una "posición original" tras un "velo de ignorancia", de modo que no conozcan su posición real en la sociedad. De esta manera, elegirían principios que beneficien a los más desfavorecidos. Los dos principios resultantes son que cada persona
John Rawls fue un filósofo y escritor estadounidense que desarrolló la teoría de la justicia como imparcialidad. Su obra más importante fue A Theory of Justice (1971) donde propuso dos principios de justicia y el concepto de la posición original para alcanzar normas justas que todos aceptarían independientemente de su posición social o doctrinas comprensivas. Más adelante, en Political Liberalism (1993) exploró cómo una sociedad democrática puede ser estable a pesar de la diversidad de doctrinas razonables que existen.
Este documento discute el concepto de justicia social a través de una revisión histórica del término justicia. Comienza con las definiciones de Platón y Aristóteles, quienes asociaron la justicia con la armonía social y la distribución justa de los bienes según la contribución de cada uno. Luego, Santo Tomás de Aquino define la justicia como dar a cada uno lo que le corresponde. Más adelante, teorías como el utilitarismo y el contractualismo influyeron en la visión actual de justicia social al proponer maxim
Este documento resume la teoría de la justicia de John Rawls. Rawls propone que la justicia se basa en dos principios: 1) cada persona debe tener igualdad de derechos básicos como libertad de expresión y voto, y 2) las desigualdades sociales solo están justificadas si benefician a los miembros menos favorecidos de la sociedad. Rawls argumenta que estas reglas de justicia serían aceptadas por personas racionales e imparciales en una "posición original" detrás de un "velo de ignorancia", donde no conocen sus propi
El documento presenta una discusión sobre varios temas éticos y filosóficos. Explora las ideas de autores como Platón, Aristóteles, Santo Tomás, Maquiavelo y Kant sobre conceptos como la libertad, la moral, la política, el derecho y la propiedad. También analiza perspectivas como el empirismo de Hume y las ideas de Marx y Gramsci sobre la fundamentación de la moral.
John Rawls propone una teoría de la justicia como equidad que se basa en un contrato social hipotético. Bajo un velo de ignorancia, individuos racionales acordarían dos principios de justicia: 1) igualdad de libertades básicas para todos y 2) desigualdades económicas que benefician a los menos favorecidos y permiten igualdad de oportunidades. Esta teoría busca establecer una sociedad justa y estable entre ciudadanos profundamente divididos por diferentes doctrinas.
Este documento analiza el concepto de justicia social a través de una perspectiva histórica. Examina las primeras concepciones de justicia de Platón y Aristóteles, así como las ideas de Santo Tomás de Aquino. También explora cómo el utilitarismo y el contractualismo influyeron en la visión moderna de la justicia social. Finalmente, discute diferentes interpretaciones del concepto de justicia social en la actualidad.
Este documento resume las tesis principales de John Rawls sobre el liberalismo político en 7 secciones:
1) El consenso traslapado se basa en que doctrinas razonables aceptan principios políticos comunes a pesar de diferencias.
2) Los acuerdos políticos deben ser demostrables y no basados en verdades religiosas.
3) La prioridad de lo justo sobre ideas del bien implica que la política se centre en libertades básicas antes que concepciones del bien.
Este documento explora el concepto de justicia desde diferentes perspectivas filosóficas y legales. Define la justicia como una virtud inherente al derecho que busca tratar a todos los individuos de manera igualitaria e imparcial. Examina las visiones de la justicia como una virtud moral y como un medio práctico para resolver conflictos sociales. Concluye que la justicia existe para dar un trato justo a todos los miembros de una sociedad a través del derecho, aunque en ocasiones el derecho positivo puede entrar en conflicto con la just
El documento trata sobre conceptos generales de derecho. Define al derecho como la conjugación de la conducta humana con la normatividad y los valores axiológicos. Explica que los valores jurídicos fundamentales son la libertad, la justicia, la seguridad jurídica y la dignidad, siendo el bien común el fin que orienta al derecho. También analiza conceptos como norma jurídica, axiología jurídica y la discusión sobre si el derecho puede considerarse una ciencia.
Este documento presenta varias teorías éticas como el utilitarismo, el universalismo, los derechos, la justicia, la ética de la virtud y el relativismo ético. El utilitarismo sostiene que una acción es moralmente correcta si produce el mayor bienestar para el mayor número de personas. El universalismo se basa en valores universales como la justicia y el respeto que deben aplicarse a todas las culturas. La ética de los derechos y la justicia enfatizan, respectivamente, la igualdad de derechos y oportunidades para todos los individuos.
La Justicia como virtud alcanzó un perfil de especial relieve en las enseñanzas de Sócrates, como lo expone el profesor Vélez García, quien citando apartes del diálogo entre el filósofo y Gorgias, resalta cómo el pensamiento del filósofo se orienta siempre por un respeto absoluto a vivir y morir en la justicia y cómo para Sócrates no sólo el más grande de los males es la injusticia sino que aún, más feo es hacer la injusticia que sufrirla.
La práctica de la capacitación es importante para asegurar que todos los evaluadores reciban la misma información y comprendan los procedimientos de evaluación de la misma manera. Desviarse del texto de capacitación puede confundir a los evaluadores o resultar en que apliquen la evaluación de maneras diferentes dependiendo de la sesión de capacitación.
Este documento analiza el uso de plataformas virtuales como portafolios en línea para diseñadores y artistas. Se encuestó a usuarios entre 16-27 años sobre su uso y percepción de sitios como Behance, DeviantArt y Flickr. La mayoría usa estas plataformas con frecuencia para buscar inspiración pero rara vez para contratar diseñadores. Se concluye que estos sitios carecen de herramientas de comunicación como chats, lo que dificulta la interacción entre diseñadores y clientes.
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Educación y lucha de clases por liliana trujilloestefa_trujillo
Roma era una sociedad dividida entre patricios y plebeyos, con los patricios controlando la tierra y el gobierno. La educación romana era práctica, con los hijos de los propietarios aprendiendo labores agrícolas y militares observando a sus padres. Más adelante, la educación se expandió a través de retores, gramáticos y ludimagisters para enseñar oratoria, artes y oficios. Finalmente, el estado asumió el control de la educación para formar funcionarios leales y vigilar sus opinion
Este documento explica las diferencias entre compuestos orgánicos e inorgánicos. Los compuestos orgánicos contienen carbono e hidrógeno y se obtienen principalmente de fuentes naturales como plantas y animales, mientras que los compuestos inorgánicos contienen todos los elementos de la tabla periódica y se encuentran libres en la naturaleza. Los compuestos orgánicos forman enlaces covalentes, tienen puntos de ebullición más bajos, y reaccionan más lentamente que los compuestos inorgá
El documento presenta una galería de autos llamada "Speed Cars" que ofrece una variedad de vehículos. La galería se describe a sí misma como priorizando la calidad y satisfacción del cliente, ofreciendo autos respetuosos con el medio ambiente. Se incluye una pequeña galería de imágenes de autos y se proporciona un número telefónico de contacto para que los clientes puedan obtener el auto de sus sueños.
Este documento describe un experimento en el que se administró etanol puro a un cobayo por vía intraperitoneal. El cobayo experimentó picazón, convulsiones y orinó antes de morir en 1 minuto y 20 segundos. Se realizaron pruebas de identificación en el destilado obtenido de las vísceras del cobayo que confirmaron la presencia de etanol. El documento concluye que la dosis de una sustancia tóxica depende del peso del ser vivo y que el etanol puede causar daños internos graves.
Este documento contiene 17 preguntas de opción múltiple sobre temas de informática como SlideShare, Gmail, Blogger e informática en general. Los estudiantes deben elegir la respuesta correcta para cada pregunta.
El documento describe la evolución de las redes y la web a través de las eras Web 1.0, Web 2.0 y Web 3.0. Web 1.0 permitía a los usuarios solo consumir contenido. Web 2.0 permitió la interacción y participación de los usuarios a través de blogs, fotos y videos. Web 3.0 se centra en la creación de objetos virtuales y la realidad aumentada.
El documento discute temas relacionados con el comercio internacional y los pagos internacionales. Indica que los países ricos han costado tres veces más a los países pobres de lo que les han dado en ayuda, y que si los países en desarrollo aumentaran su participación en el comercio mundial en un 1%, esto podría sacar de la pobreza a 128 millones de personas. Además, explica conceptos como ventajas comparativas, teorías del comercio internacional, tipos de cambio, y la relación entre comercio exterior y demanda agregada.
El documento describe los avances de la tecnología desde la segunda mitad del siglo XX y cómo han facilitado la vida transferiendo información. Sin embargo, también han traído desventajas como los virus informáticos creados para robar información de forma ilegal o alterar el funcionamiento de las computadoras. Luego define qué es un virus informático y explica los modos de infección y diferentes tipos como troyanos, gusanos, bombas lógicas y hoaxes. Finalmente, recomienda métodos de protección como antivirus, vacunas, firewalls y
Cuesionario unidad 2 reactivos enfermería a (1)Gina20
Este reactivo contiene 25 preguntas de opción múltiple sobre conceptos básicos de informática como generaciones de computadoras, componentes internos, tipos de memoria y sus características, entre otros. El objetivo es evaluar los conocimientos de los estudiantes de la carrera de Enfermería de la Universidad Técnica de Machala en el tema de introducción a la informática.
Este documento resume los conceptos clave de liderazgo. Define el liderazgo como el proceso por el cual los gerentes influyen en los empleados para alcanzar metas establecidas. Explica que los líderes se caracterizan por impulsar la responsabilidad y terminación de tareas, tener iniciativa y seguridad en sí mismos. Finalmente, describe dos estilos de liderazgo: el líder orientado a la tarea, que se enfoca en la producción por encima de las personas, y el líder orientado a las personas, que escucha
El documento trata sobre el derecho diplomático y consular. Explica las funciones y privilegios de las misiones diplomáticas y los consulados, así como las formas de diplomacia bilateral. También incluye la bibliografía recomendada y los porcentajes de evaluación del curso.
El documento contiene varias gráficas con diferentes categorías y series que muestran datos numéricos en el eje Y en función de rangos en el eje X. Las gráficas parecen mostrar datos de ventas trimestrales o de encuestas por categorías a lo largo del tiempo.
La empresa de cosméticos Beauté fue fundada por María Alejandra Pinzón y Ana Lucía Castañeda para ofrecer productos de belleza naturales a través de Internet. Su misión es brindar productos de alta calidad a base de ingredientes naturales para resaltar la belleza natural de las mujeres y satisfacer las necesidades de la mujer moderna de una forma segura, oportuna y a un buen precio.
Este documento trata sobre los consejos de administración de empresas cotizadas en España. Aborda temas como el funcionamiento de los consejos y sus comisiones, la junta general de accionistas, la remuneración de los consejeros, estadísticas sobre la composición de los consejos, tendencias en el modelo de gobierno corporativo y la valoración del modelo actual. También resume los principales cambios propuestos en el proyecto de ley de sociedades de capital relacionados con el gobierno corporativo de las empresas cotizadas.
Este documento presenta información sobre un examen parcial de introducción a las TIC, incluyendo las redes sociales más populares y los datos personales de la estudiante Graciela Torres de la carrera de Contabilidad.
El documento describe tres métodos de representación geométrica en dos dimensiones de objetos tridimensionales: las vistas diédricas que proyectan un objeto sobre dos planos perpendiculares, la perspectiva axonométrica que conserva las proporciones del objeto a lo largo de tres ejes ortogonales, y la proyección isométrica donde los tres ejes forman ángulos de 120° y se miden a la misma escala.
John Rawls, autor del artículo titulado “La justicia como equidad: política, no metafísica”, fue un filósofo-político liberal estadounidense, de los más connotados en la segunda mitad del siglo XX, cuya obra de mayor trascendencia -por su carácter multidisciplinar en las Ciencias Sociales- fue “Teoría de la Justicia” (1971), resultando ser un aporte contemporáneo innegable, tanto para el estudio y debate académico sobre conceptos como justicia, equidad y redistribución, como por el análisis crítico al paradigma liberal, fundamentalmente en lo que respecta a la política económica y al diseño de políticas públicas.
El documento describe las principales ideas del iusrealismo y sus representantes. El iusrealismo se basa en el realismo crítico y trata de resolver tres problemas sobre el concepto, naturaleza e interacción de la sociedad y el derecho. Los iusrealistas ven el derecho como normas estatales y hechos sociales, enfatizando los hechos sobre las normas formales. Ellos creen que la ciencia jurídica debe estudiar los hechos de la conducta humana en lugar de las normas o valores.
El documento resume diferentes teorías sobre el estado, el derecho y la justicia. Explica que el estado se refiere a la organización política y jurídica de una sociedad. Presenta teorías organicistas y contractualistas sobre el origen del estado. Define el derecho como un conjunto de normas que regulan la conducta respaldadas por el estado. Describe las funciones del derecho como control social, protección de derechos y promoción del cambio social. Resume diferentes concepciones de justicia como igualdad, mérito, necesidad y felicidad.
El documento resume la teoría de la justicia de John Rawls. Rawls critica el utilitarismo y propone una teoría alternativa basada en dos principios de justicia: 1) cada persona debe tener igual derecho a un esquema plenamente adecuado de libertades básicas iguales que sea compatible con un similar esquema de libertades para los demás, y 2) las desigualdades sociales y económicas deben satisfacer dos condiciones: primero, deben estar vinculadas a cargos y posiciones abiertos a todos bajo condiciones de
La justicia se refiere al conjunto de reglas y normas establecidas por una sociedad para regular las relaciones entre personas e instituciones. Tiene un fundamento cultural basado en el consenso sobre lo que es correcto, así como un fundamento formal en las leyes escritas. Existen varias teorías filosóficas sobre la justicia, como la de Platón que la ve como armonía social, la de Aristóteles que propone dar a cada uno lo que le corresponde en proporción a su mérito, y la de Santo Tomás de Aquino sobre los derechos naturales
La justicia se refiere al conjunto de normas y reglas que regulan las interacciones entre personas y permiten determinar lo que es correcto o incorrecto. La justicia tiene fundamentos culturales, como valores compartidos en una sociedad, y también fundamentos formales codificados en leyes. Existen varias teorías sobre la justicia propuestas por filósofos como Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. El estudio de la justicia es importante porque permite organizar de manera objetiva y equitativa a la sociedad bajo el estado de derecho.
Este documento presenta una introducción a la Teoría General del Derecho. Explica conceptos clave como derecho subjetivo, derecho positivo, norma jurídica, deber jurídico y sujeto de derecho. También discute temas como la sociología jurídica, el derecho comparado y las diferencias entre normas jurídicas y religiosas. Finalmente, aborda algunas objeciones a las definiciones tradicionales de derecho.
Este documento trata sobre el concepto de justicia. Explica que originalmente la justicia se refería a la conformidad con el derecho positivo y no con un ideal abstracto de lo justo. Luego describe algunos fundamentos de la justicia como el consenso social sobre lo bueno y lo malo y las disposiciones legales codificadas. Finalmente resume varias teorías filosóficas sobre la justicia de Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y los utilitaristas.
INTRODUCCION AL DERECHO - FOLDER DE LA MATERIAUNIANDES
Este documento trata sobre la sociología jurídica. Explica que la sociología jurídica estudia los fenómenos jurídicos como realidades sociales. Señala que Eugenio Ehrlich veía el derecho como un orden social espontáneo que surge de las interacciones entre individuos. También describe los métodos que utiliza la sociología jurídica como la observación, interpretación y comparación. Finalmente, indica que la sociología jurídica analiza la relación entre derecho y sociedad.
Este documento presenta definiciones y teorías sobre la justicia según diferentes filósofos y juristas. En resumen: 1) La justicia se refiere al conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas. 2) Aristóteles distinguió entre justicia distributiva, que gobierna el reparto equitativo según méritos, e igualdad correctiva o conmutativa, que rige transacciones privadas. 3) Para Rawls, la justicia es la primera virtud de las instituciones sociales y consiste
El documento define los derechos sociales como aquellos derechos que poseen los ciudadanos de un país relacionados con tener unas condiciones de vida dignas. Explica que el derecho social es una rama del derecho público que surge para ordenar y corregir las desigualdades sociales a través de normas sobre el derecho laboral, la seguridad social, la migración y el sector agrario. Finalmente, señala que los derechos sociales incluyen el derecho al empleo, la protección social, la vivienda, la educación,
El resumen del documento es:
1. El documento describe las escuelas de pensamiento del iuspositivismo, iusnaturalismo y jusociologismo.
2. El iuspositivismo se enfoca en el derecho positivo creado por el Estado, separando derecho y moral. El iusnaturalismo vincula el derecho a principios éticos universales. El jusociologismo define el derecho en función de su efectividad en la sociedad.
3. También presenta las características y autores más importantes de cada escuela, como Hans Kelsen del ius
La filosofía política estudia cuestiones fundamentales sobre el gobierno y la política, como la libertad, la justicia y los derechos. La justicia se refiere a las reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones. Existen diferentes interpretaciones de la justicia según Platón, Aristóteles, el pensamiento cristiano y Rawls, quien ve la justicia como equidad. La democracia implica que el pueblo ejerce la soberanía a través de representantes electos libremente.
Este documento define la justicia como un valor determinado por la sociedad que establece normas y reglas para regular las interacciones entre personas e instituciones. Explora los fundamentos cultural y formal de la justicia en las sociedades modernas y resume las teorías de Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y Ulpiano sobre la justicia como armonía social, igualdad proporcional, ley natural y dar a cada uno lo que le corresponde.
Este documento describe los valores fundamentales que guían al derecho en la Constitución Política de Guatemala, incluyendo el bien común, la seguridad jurídica y la justicia. Explica que la justicia se refiere a dar a cada uno lo que le corresponde de acuerdo a la ley y los principios de igualdad. La seguridad jurídica garantiza que los derechos adquiridos bajo una ley no serán alterados. El bien común promueve las condiciones para que la sociedad alcance su fin de establecer un orden just
El documento define el Derecho Social desde tres planos: conceptual, normativo y de realidad jurídica. Explica que el Derecho Social regula la conducta de los grupos que componen la sociedad y busca lograr fines e intereses colectivos como la justicia y la seguridad social. Finalmente, concluye que las normas de Derecho Social son aquellas impuestas por órganos estatales que equilibran los intereses de los grupos y promueven el bienestar general aplicando principios de justicia conmutativa e igualdad entre grupos.
Este documento ha sido elaborado por el Observatorio Ciudadano de Seguridad Justicia y Legalidad de Irapuato siendo nuestro propósito conocer datos sociodemográficos en conjunto con información de incidencia delictiva de las 10 colonias y/o comunidades que del año 2020 a la fecha han tenido mayor incidencia.
Existen muchas más colonias que presentan cifras y datos en materia de seguridad, sin embargo, en este primer acercamiento lo que se prevées darle al lector una idea de como se encuentran las colonias analizadas, tomando como referencia los datos del INEGI 2020, datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública del 2020 al 2023 y las bases de datos propias que desde el 2017 el Observatorio Ciudadano ha recopilado de manera puntual con datos de las vıć timas de homicidio doloso, accidentes de tránsito, personas lesionadas por arma de fuego, entre otros indicadores.
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Reporte que contiene información de las víctimas de homicidio doloso registradas en el municipio de Irapuato Guanajuato durante el periodo señalado, comprende información cualitativa y cuantitativa que hace referencia a las características principales de cada uno de los homicidios.
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Podemos observar cantidad de personas fallecidas, lugar donde se registraron los eventos, colonia y calle así como un comparativo con el mismo periodo pero del año anterior.
Edades y género de las víctimas es parte de la información que incluye el reporte.
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linea de tiempo del antiguo testamento donde se detalla la cronología de todos los eventos, personas, sucesos, etc. Además se incluye una parte del periodo intertestamentario en orden cronológico donde se detalla todo lo que sucede en los 400 años del periodo del silencio. Basicamente es un resumen de todos los sucesos desde Abraham hasta Cristo
1. Indice
1. La Teoría De La Justicia En Rawls
2. La prioridad de la justicia como imparcialidad
3. La "posición original" , el "velo de la ignorancia", la "sociedad bien ordenada", el "equilibrio
reflexivo".
4. Los principios de la justicia
1. La Teoría De La Justicia En Rawls
El autor presenta una teoría de la justicia que lleva a un alto nivel de abstracción
el concepto del contrato social en el que se reemplaza el pacto de la sociedad a un esquema en
que una sociedad justa no esta sometida a la negociación política ni al calculo de interés social.
Rawls se opone a la teoría utilitarista clásica e institucionalista de la justicia en la que la moral es
contractual y afirma que al ser las primeras virtudes humanas ;la verdad y la justicia no pueden ser
transables.
Es un filosofo basado en la moral de kant, rousseau y looke.
La justicia hemos afirmado se la considera como la primera de las virtudes de la sociedad; cada
uno tiene el derecho de inviolabilidad basado en el principio de la justicia que, ni siquiera el
bienestar de la sociedad puede oponerse.
Respecto a los principios de la justicia social estos proveen de un mecanismo que
establece derechos y deberes en las instituciones básicas de la sociedad y definen el reparto
equitativo entre beneficios y cargas de la cooperación social.
El rol de los principios de la justicia social ayudan a determinar los deberes y derechos de los
individuos que, al tener concepciones diferentes de justicia , reconocen un denominador comun
en ellos. Pero no solo este denominar común es el único requisito para una comunidad viable,
existen otros problemas sociales como los de coordinación, eficacia y estabilidad que se deben
analizar en torno a la justicia y no solamente su papel distributivo dentro de la sociedad.
Para determinar el objeto de la justicia analizaremos los principios de la justicia social que están
esencialmente dirigidos a las desigualdades de la sociedad a través de sus diferentes instituciones
como la propiedad privada, la familia, la competencia mercantil, etc.; que contiene varias
posiciones sociales con diferentes expectativas de vida, determinadas en parte por las
circunstancias económico sociales y por el sistemapolítico
Estos principios se basan en la justa asignación de deberes y derechos fundamentales así como de
las oportunidades económicas y las condiciones sociales en la diferentes gamas de la sociedad.
La investigación del autor enfoca el problema de la justicia tratando de formular una concepción
de justicia para la estructura básica de la sociedad concebida como un sistema bien ordenado y
aislado a otras sociedades ; y evalúa los aspectos distributivos de esa estructura básica y de
cooperación social. El autor concibe también a la justicia como un ideal social.
Aristóteles ya concebía a la justicia como la acción de abstenerse de la pleonexia, es decir de
obtener ventaja apoderarse de lo que le pertenece a otro ,sus propiedades, su empleo ,etc.; o
negarle a una persona lo que le es debido; son estos derechos que derivan de instituciones
sociales.
2. La prioridad de la justicia como imparcialidad
2. El autor, considera la justicia como imparcialidad, en donde los principios fundamentales se pactan
en una situación inicial que es justa y de igualdad como condición de la asociación de los
individuos.
Esta posición inicial de igualdad corresponde al estado de naturaleza en la teoría tradicional
del contrato social, por ello se afirma que rawls llevo a un nivel de abstracción la teoría del
contrato social encontrada en locke, rousseau y kant.
Este estado de naturaleza es hipotético en donde nadie sabe cual es su lugar en la sociedad ni
su distribución de ventajas y capacidades naturales, estas se escogen tras el velo de la ignorancia;
y al ser todos iguales los principios de la justicia se pactaran de manera justa, y las instituciones
sociales actuarían con leyes equitativas.
El aceptar este hecho proporcionaría la base para una aceptación publica de los correspondientes
principios de la justicia.
La justicia como imparcialidad es un ejemplo de la teoría contractual en donde ciertos principios
serian aceptados de manera racional en una situación inicial bien definida en donde la división
correcta de ventajas tiene que hacerse conforme a principios aceptables para todas las partes.
Sin embargo la teoría de la justicia no es una teoría contractual completa, por que no incluye
principios para todas las virtudes solo se ocupa de la justicia.
3. La "posición original" , el "velo de la ignorancia", la "sociedad bien ordenada", el "equilibrio
reflexivo".
La posición original es el status quo inicial que asegura que los acuerdos fundamentales sean
imparciales.
Surge la interrogante de que principios seria racional adoptarlos dada la situación contractual. El
ejemplo que ilustra mejor el tema es el de un hombre rico que pediría se declare injusto algo que
afecte sus intereses, y en sentido contrario el hombre pobre; para evitar la escojencia de cual
principio primaria la teoría imagina una situación en la que todos están desprovistos de
esta información.
De esta manera se llega al velo de la ignorancia de un modo natural, que se concibe como la
capacidad de colocarse en la posición original en donde los grupos son iguales en tanto son
personas morales, de acuerdo a cierto procedimiento argumentando en favor de los principios de
la justicia .
Como afirma rawls, el equilibrio reflexivo se da entre los principios y juicios que coinciden;
ajustatandolos mediante juicios reflexivos.
El utilitarismo clásico
El autor tiene como propósito elaborar una teoría que represente una opción frente al utilitarismo
clásico.
El bienestar de la sociedad se formaría a partir de la satisfacción de los sistemas de deseos de los
muchos individuos que la conforman, es decir realizar en la mayor medida el sistema general de
deseos al que se llega a partir de los deseos de sus diferentes miembros. Llegamos así al concepto
del principio de utilidad en que una sociedad esta ordenada cuando sus instituciones maximizan el
equilibrio neto de satisfacción.
La justicia social es el principio de prudencia racional aplicado a una concepción colectiva del
bienestar del grupo.
3. El autor interpreta el principio de utilidad en su forma clásica, concebida como la satisfacción del
deseo racional. Para el utilitarismo la distribución correcta en cada caso es la que produce la
máxima satisfacción.
El utilitarismo por tanto no considera la distinción entre personas, el concepto de cooperación
social es consecuencia de extender a la sociedad el principio de elección del individuo esta
extensión es valida para todas las personas que se funden en una sola; por medio de hechos
imaginativos del espectador imparcial.
La justicia como imparcialidad demuestra que los principios que se escogen son originados en la
posición original
Algunos contrastes relacionados
Se concluye que en una sociedad justa las libertades son un hecho y la justicia asegura los
derechos ,y estos no están sujetos a los intereses políticos.
La doctrina contractual acepta la prioridad de la justicia sin embargo para el utilitarismo las
convicciones de la prioridad de la justicia , se explican como una ilusión socialmente útil.
El autor afirma que para el utilitarismo la sociedad hace extensivo el principio de elección por cada
hombre , la justicia como imparcialidad por ser una visión contractual supone que los principios de
justicia son el resultado del acuerdo original.
Por que habría de pensarse que los principios que regulan una asociación de hombres sean una
extensión del principio de elección por un solo hombre.
El utilitarismo es una teoria teologica y la justcia como imparcialidad no, es una teoria
deontologica.
4. Los principios de la justicia
La teoría de la justicia puede dividirse en dos partes: la interpretación de la situación inicial y los
principios formulados; y el razonamiento para determinar cual de estos principios se adoptara.
Para las instituciones hay dos principios y para los individuos hay varios.
Instituciones y justicia formal
El objeto primario de la los principios de la justicia social es la estructura básica de la sociedad, en
donde las instituciones
sociales se rigen por un esquema de cooperación.
Existe una clara diferencia entre instituciones e individuos con respecto a los principios de cada
uno, las instituciones son un sistema publico de reglas que definen cargos y posiciones con sus
derechos y deberes, poderes e inmunidades, etc. ejemplo de ello son el mercado, parlamento,
sistemas de propiedad, etc. una institución requiere de un acuerdo publico con reglas que la
defienden y que son conocidas por todos o se supone que todos las aceptan, por ello que los
principios de la justicia son escogidos a condición de que han de ser públicos como condición
natural en la teoría contractual.
Existe una diferenciación entre las reglas constitutivas de una institución y las estrategias de las
mismas para propósitos particulares. idealmente las reglas deben ser establecidas para que los
hombres sean guiados por sus intereses predominantes , de manera que promuevan fines
socialmente deseables, la conducta de los individuos al ser guiada hacia la justicia social aun no
prevista por ellos , es una coordinación a la que smith llamo obra de la mano invisible.
La justicia formal es la administración imparcial de las leyes e instituciones que se aplican de forma
4. igualitaria, es decir la obediencia al sistema, es el imperio del derecho que apoya las expectativas
legitimas.
Dos principios de la justicia (en los que existe relación directa con la posición original)
Primero: cada persona ha de tener un derecho igual al esquema mas extenso de libertades básicas
que sea compatible con un esquema semejante de libertades para los demás.
Segundo: las desigualdades sociales y económicas habrán de ser conformadas de modo tal que a la
vez se espere razonablemente que sean ventajosas para todos y se vinculen a empleos y cargos
asequibles para todos.
Ambos principios se aplican a la estructura básica de la sociedad y rigen a la asignación de
derechos y deberes regulando la distribución de las ventajas económicas y sociales.
Para su formulación el autor explica que la estructura social se puede dividir en dos partes en
donde el primer principio se aplica a la parte social que define y asegura las libertades básicas
(libertad política, de expresión y reunión, de conciencia y pensamiento, de persona que
comprende la libertad frente a la opresión psicológica, agresión física; el derecho a la
propiedad personal y a la libertad respecto al arresto arbitrario).
El segundo principio se aplica a los aspectos que establecen desigualdades económicas y sociales
como la distribución de ingreso y riqueza que no tiene que ser igual para todos pero si ventajosa, y
de las instituciones que usan su autoridad y responsabilidad para definirlas, en donde estos
mandos deben ser accesibles a todos, y el beneficio sea igual a pesar de las desigualdades
planteadas.
El primer principio tiene prioridad sobre el segundo, por que al ser transgredidas las libertades
básicas no pueden justificarse ni compensarse con mayores beneficios sociales y económicos,
tampoco son absolutas por que pueden entran en conflicto entre si, forman un sistema que es
para todos.
El primer principio requiere que las reglas que definen las libertades básicas se apliquen
equitativamente y que permitan la mayor extensión de libertad compatible con la de todos.
Estos principios al referirse a las personas las considera como representativas de la sociedad con
diversas posiciones sociales dentro de la estructura básica. ambos principios no se aplican a
individuos particulares o a la distribución de bienes particulares.
Los principios llevan al planteamiento del concepto de la justicia como:
Todos los valores sociales-libertades y oportunidad, ingreso y riqueza, así como las bases
del respeto a sí mismo –habrán de ser distribuidos igualitariamente a menos que una distribución
desigual de alguno o de todos estos valores redunde en una ventaja para todos.
En donde la injusticia seria aquellas desigualdades que no benefician a todos.
La justicia no impone restricciones al tipo de desigualdades que son permisibles , simplemente
exige que se mejore la posición de cada uno.
El principio de la diferencia
El autor ilustra el tema planteando que existen 2 hombres, uno que inicia su vida como miembro
de la clase empresarial y el otro en la clase de obrero no calificado, el que tendrá mejores
perspectivas será el primero. Que es lo que justifica ello? Para el principio de la diferencia solo es
justificable si la diferencia de expectativas funciona en beneficio del de peores expectativas, es
decir el segundo. dado el principio de libertad y de asequibilidad de puestos, las mayores
perspectivas otorgadas a los empresarios actúan como estímulos para mejorar las expectativas de
5. la clase laboral, originándose un esquema perfectamente justo.
Pero al descender las expectativas de los primeros ocasionaría que desciendan también la de los
menos aventajados, por ello se afirma que el esquema es injusto cuando una o mas de las
mayores expectativas son excesivas y se violan otros principios como el de la justa igualdad de
oportunidades.
Existe una relación estrecha entre el principio de la diferencia y de la eficiencia en un esquema
perfectamente justo.
La suposición que las desigualdades están encadenadas esto es si una ventaja aumenta las
expectativas de la posición mas baja, entonces aumenta la de todas las posiciones intermedias. Es
decir ningún eslabón se mueve libremente sin la conexión en cadena con respecto a las
expectativas que deben maximizarse de los menos aventajados.
El autor desarrolla el segundo principio de justicia enfatizando que pueden servir de base para la
doctrina de economía política. además estos principios tienen valores de la comunidad inmersos
en si. en el análisis de tema de las porciones distributivas explica los preceptos comunes de la
justicia tema del segundo principio y finalmente en este capitulo, se analiza el perfeccionismo e
intuicionismo como teorías de la justicia distributiva.
El concepto de justicia en la economía política
Los principios de la justicia son conceptos de economía política como el bienestar económico, sin
embargo este termino de "bienestar" hace referencia a un concepto moral implícito utilitario; por
tanto el autor escoge el termino "elección social" e incluye el de bien publico.
La relación es estrecha entre la legislación económico –social que determina la estructura de la
sociedad. por lo que la elección del sistema económico debe ser hecha sobre bases
morales, políticas y económicas, y la economía política debe investigar este problema.
La teoría de la justicia presupone una teoría del bien, sin embargo la doctrina contractual
establece limites al concepto del bien, derivados de la prioridad de la justicia sobre la eficiencia, y
de la prioridad de la libertad sobre las ventajas económicas y sociales. La justicia como
imparcialidad no depende de estos deseos e intereses presentes en la teoría contractual. el ideal
de la justicia se basa en fomentar tal virtud y combatir los deseos y aspiraciones incompatibles con
ella. Es perfeccionista por que establece un idéala de la persona que limita la búsqueda de los
deseos existentes.
Por tanto esta teoría, se opone al utilitarismo conjuntamente con el perfeccionismo y es
anticontractual.
La posición original hace posible la unanimidad; la decisión de uno es de todos y sirve para los
juicios de los ciudadanos de una sociedad bien ordenada y regulada por los principios de la
justicia; esto llevaría a pensar que esa unanimidad conduce al idealismo propio del
contractualismo pero no, ese consenso es parte de la posición original y representa un limite a
tales argumentos, tiene afinidad con en idealismo por su relación con kant.
Consideraciones acerca de sistemas económicos
Se analizan los problemas morales de economía política como el tema del ahorro, la tributación .
La propiedad, etc.el problema ético presupone estas consideraciones sobre estos hechos por que
el ciudadano intenta organizar sus juicios referentes a la justicia de las instituciones económicas.
Tanto e sistema de libre mercado como el socialista tienen sus diferencias respecto a
la función de precios, distribución, propiedad de los medios de producción entre otros, lo que
6. analiza la teoría de la justicia no es si un sistema es mas optimo que otro, ella da los lineamientos
de un sistema económico justo que admita variaciones. Sin embargo el esquema general descrito
utiliza el mercado, obtiene las ventajas de la eficiencia y protege la libertad de elección de
ocupación con las implicancias de las injusticias que se presentan y desde luego lo mismo ocurre
en el socialismo.
Las instituciones básicas para una justicia distributiva
El principal problema de esta justicia es elegir el sistema social en el cual la distribución sea justa.
esta estructuración ha de componerse de instituciones políticas legales que
establezcan procesos económicos sociales justos.
Existen varias instituciones de apoyo que al respecto trata el autor, como el de la renta total de los
menos favorecidos sea tal que maximice sus expectativas a largo plazo . Otra rama es la
distribución (todo esto bajo una óptica de un estado democrático en donde se permite la
propiedad privada del capital y de los recursos naturales), su tarea es conservar una justicia
aproximada de las porciones distributivas mediante la tributación y los ajustes necesarios de la
propiedad con el fin de corregir gradualmente la distribución de riqueza y prevenir las
concentraciones de poder que se oponen a la equidad de la libertad política y de la justa igualdad
de oportunidades.
El objeto de la función distributiva no es maximizar el balance neto de la satisfacción, sino de
establecer instituciones básicas juntases problema de los utilitarios es la utilidad individual, y no
del a teoría contractual.
La teoría del a justicia no favorece por si misma a cualquiera de los regímenes sea de mercado o
socialista sin embargo el régimen liberal socialista se adapta faciliten a los dos principios de la
justicia enunciados con anterioridad, que suponen un limite a la fuerza de la motivación social y
altruista. el autor deja en claro que una sociedad en que todos pueden obtener un máximo de
bienestar , donde no surgen demandas conflictivas va mas allá de la justicia, esta sociedad ideal no
es de interés para el estudio.
El problema de la justicia entre generaciones
Surge del contexto de que si el sistema social global, la economía competitiva junto con las
instituciones básicas, puede estructurarse a fin de que satisfaga los principios de la justicia.
La respuesta depende del mínimo social que se fije. y esto se conecta con el custionamiento de
que, si la generación presente esta obligada a respetar las demandas de sus antepasados.
Este mínimo social ha de aplicar el principio de diferencia en la que las perspectivas de los menos
favorecidos se extienda a las generaciones futuras.
Cada generación debe a parte de mantener sus instituciones justas que se han establecido, realizar
una acumulación de capital real definido por un principio de ahorro justo que se realiza como
retribución a lo que se recibe de las anteriores y aporta a las venideras para que disfruten una
sociedad mas justa.
Ahora bien, esta afirmación tiene sus limitantes por que el principio del ahorro justo no puede ser
adoptado democráticamente en su totalidad; como nadie sabe a que generación pertenece, el
problema es considerado de manera individual para la teoría contractual y surge la posición
original que representa todas las generaciones, respecto a que lo que le toca a todos concierne a
todos. Así una sociedad cumple con su obligación de justicia al mantener instituciones justas y
conservar su base material., Los principios justos de ahorro como afirma el autor; se aplican a lo
7. que una sociedad debe ahorrar como principio de justicia.
Ninguna generación tiene mayores derechos que otra. Las personas que la conforman tienen un
esquema de cooperación en un momento dado en donde el principio de justicia regula la
cooperación de ellos.
Se exige el ahorro como condición de conseguir instituciones justas .la relación del principio del
ahorro justo con los dos principios de la justicia radica en los menos aventajados de cada
generación. Limitando así el principio de diferencia. Las personas en diferentes generaciones
tienen diversas obligaciones y deberes sujetas a la posición original.
La preferencia en el tiempo
Para la teoría contractual la preferencia en el tiempo es irracional por que la posición original
rechaza tratar a la justicia en beneficio de las generaciones presentes o pasadas; de esta manera al
elegir un principio económico no se prefiere un tiempo preciso.
De esta manera el principio de ahorro (concebido el ahorro justo como capital,
maquinaria, conocimiento, cultura, tecnologías y practicas que hacen posible las instituciones
justas y la libertad); no debe estar afectado por la preferencia del tiempo , el fundamento es la
posición original que con el velo de la ignorancia no consideraran ventajas frente al tiempo como
base para la elección social.
A diferencia del principio de igualdad, la preferencia en el tiempo no tiene una
referencia ética intrinsica, se expone para expresar las consecuencias del criterio de utilidad.
Otros casos de prioridad
El principio del ahorro justo impone un limite sobre la proporción de acumulación, cada
generación logra conseguir instituciones justas y un valor justo de libertad; pero tiene un limite
con respecto a otorgar a las generaciones futuras estos logros.
La prioridad de la igualdad de oportunidades como en el caso de la prioridad de la libertad,
significa que debemos recurrir a las oportunidades dadas a aquellos con menores probabilidades.
Principios de la justicia para las instituciones
Primer principio
Cada persona ha de tener un derecho igual al mas extenso sistema total de libertades básicas
compatibles con un sistema similar de libertad para todos.
Segundo principio
Las desigualdades económicas y sociales han de ser estructuradas de manera que sean para:
A)mayor beneficio de los menos aventajados, de acuerdo con un principio de ahorro justo, y
B)unidos a los cargos y las funciones asequibles a todos, en condiciones de justa igualdad de
oportunidades.
Primera norma de prioridad (la prioridad de la libertad)
Los principios de la justicia han de ser clasificados en un orden lexicografico, y por tanto, las
libertades básicas solo pueden ser restringidas en favor de la libertad. Hay dos casos:
A)una libertad menos extensa debe reforzar el sistema total de libertades compartido por todos;
B)una libertad menor que la libertad igual debe ser aceptable para los que tiene una libertad
menor.
8. Segunda norma de prioridad (la prioridad de la justicia sobre la eficiencia y el bienestar)
El segundo principio de la justicia lexicograficamente anterior al principio de la eficiencia,y al de
maximizar la suma de ventajas la igualdad de oportunidades es anterior al principio de la
diferencia. hay dos casos:
A)la desigualdad de oportunidades debe aumentar las oportunidades de aquellos que tengan
menos;
B)una cantidad excesiva de ahorro debe, de acuerdo con un examen previo, mitigar el peso de
aquellos que soportan esta carga.
Nota: los puntos 3 y 5 pueden ser leídos in extensu en el trabajo enviado por María Elena Cabrera
quien hace un explicación preliminar de tema asignado.
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos7/teju/teju.shtml#ixzz33cxU384A