La película se desarrolla en una escuela secundaria en París y explora la relación entre los profesores y estudiantes. El profesor intenta establecer una conexión con los estudiantes, pero enfrenta desafíos debido a las diferencias culturales y de actitudes. La escuela mantiene una estricta jerarquía y planificación que restringe la individualidad. Al final, el profesor le pregunta a los estudiantes qué han aprendido para reflexionar sobre los desafíos de enseñar en un entorno multicultural.
El documento presenta las pautas para la elaboración de la acreditación final de Español para el año 2010. Los estudiantes pueden seleccionar una de cuatro propuestas, que incluyen analizar publicidades, currículos escolares, planificar una unidad de enseñanza o analizar una película. Cada propuesta incluye entre 4 y 6 pasos específicos que deben seguirse para desarrollar el trabajo. La alumna seleccionó analizar la película "Entre muros" siguiendo los pasos requeridos.
Reflexión de la peícula Entre los Muros-Canclinialanisgraciela
1) La película está basada en una obra que describe una escuela secundaria en París y se centra en las dinámicas dentro del aula. 2) El documento analiza la relación entre docentes y alumnos en el contexto de una estructura escolar rígida y jerárquica. 3) También aborda temas como la multiculturalidad, las diferencias entre los estudiantes y las dificultades para adaptar la enseñanza a sus intereses.
El documento analiza el papel de la educación en la estructura ocupacional desde la teoría weberiana de la competencia por el status. Resume que (1) la educación funciona como una "marca de membresía" que garantiza la homogeneidad cultural con ciertos grupos sociales, (2) los requisitos educativos reflejan la competencia entre grupos sociales por acceso a posiciones de poder y prestigio, y (3) la educación cumple un papel de "filtro social" que legitima y reproduce la estratificación ocupacional existente.
El documento describe las diferentes teorías sobre la función social de la escuela desde la segunda mitad del siglo XX. Se presentan las teorías del consenso, como el funcionalismo tecnológico y la teoría del capital humano, que ven a la escuela como un mecanismo de movilidad social. También se describen las teorías del conflicto, como las corrientes neoweberianas y crítico-reproductivistas, que enfatizan las relaciones de poder y dominación en la escuela. Finalmente, se mencionan las nuevas corrientes pedag
De qué hablamos cuando hablamos de educacióngraciana ale
Este documento resume conceptos clave sobre educación. Explica que la educación es un proceso a través del cual las sociedades producen y distribuyen conocimientos que son transmitidos entre generaciones. También cubre temas como la socialización primaria y secundaria, las diferencias entre educación formal y no formal, y debates sobre las posibilidades y límites de la educación. El documento provee una introducción general a conceptos pedagógicos fundamentales.
El documento discute las instituciones como objetos culturales que expresan poder social y regulan el comportamiento individual. Las instituciones preservan el orden social existente distribuyendo de manera desigual los recursos. Si bien proveen protección, también generan sufrimiento. Cada institución singular configura un espacio geográfico, imaginario y simbólico donde se reproduce la estructura social general pero también genera normas propias. El análisis de las instituciones requiere considerar los niveles formal, informal y fantasmático de su funcionamiento.
Este documento discute las nuevas perspectivas pedagógicas desde los años 80 en adelante. Señala que la escuela no solo reproduce las relaciones sociales dominantes sino que también es un espacio de resistencia. Aborda conceptos como el curriculum oculto y cómo en las aulas se negocian y resignifican significados sociales de manera compleja. Finalmente, plantea que la escuela debe estudiarse como un espacio de construcción social donde ocurren procesos de reproducción pero también de resistencia a través de la agencia de los sujetos.
El documento resume la evolución histórica de las instituciones educativas desde las primeras sociedades hasta la actualidad. Explica que en un principio la educación no estaba institucionalizada y los niños aprendían a través de la participación en las actividades de los adultos. Más adelante surgieron diferentes modelos como las escuelas sobre alfombras en Oriente, la escuela del ciudadano en Atenas, y las primeras propuestas sistemáticas como las de Comenio y La Salle, hasta llegar a las escuelas modernas impulsadas por los est
El documento presenta las pautas para la elaboración de la acreditación final de Español para el año 2010. Los estudiantes pueden seleccionar una de cuatro propuestas, que incluyen analizar publicidades, currículos escolares, planificar una unidad de enseñanza o analizar una película. Cada propuesta incluye entre 4 y 6 pasos específicos que deben seguirse para desarrollar el trabajo. La alumna seleccionó analizar la película "Entre muros" siguiendo los pasos requeridos.
Reflexión de la peícula Entre los Muros-Canclinialanisgraciela
1) La película está basada en una obra que describe una escuela secundaria en París y se centra en las dinámicas dentro del aula. 2) El documento analiza la relación entre docentes y alumnos en el contexto de una estructura escolar rígida y jerárquica. 3) También aborda temas como la multiculturalidad, las diferencias entre los estudiantes y las dificultades para adaptar la enseñanza a sus intereses.
El documento analiza el papel de la educación en la estructura ocupacional desde la teoría weberiana de la competencia por el status. Resume que (1) la educación funciona como una "marca de membresía" que garantiza la homogeneidad cultural con ciertos grupos sociales, (2) los requisitos educativos reflejan la competencia entre grupos sociales por acceso a posiciones de poder y prestigio, y (3) la educación cumple un papel de "filtro social" que legitima y reproduce la estratificación ocupacional existente.
El documento describe las diferentes teorías sobre la función social de la escuela desde la segunda mitad del siglo XX. Se presentan las teorías del consenso, como el funcionalismo tecnológico y la teoría del capital humano, que ven a la escuela como un mecanismo de movilidad social. También se describen las teorías del conflicto, como las corrientes neoweberianas y crítico-reproductivistas, que enfatizan las relaciones de poder y dominación en la escuela. Finalmente, se mencionan las nuevas corrientes pedag
De qué hablamos cuando hablamos de educacióngraciana ale
Este documento resume conceptos clave sobre educación. Explica que la educación es un proceso a través del cual las sociedades producen y distribuyen conocimientos que son transmitidos entre generaciones. También cubre temas como la socialización primaria y secundaria, las diferencias entre educación formal y no formal, y debates sobre las posibilidades y límites de la educación. El documento provee una introducción general a conceptos pedagógicos fundamentales.
El documento discute las instituciones como objetos culturales que expresan poder social y regulan el comportamiento individual. Las instituciones preservan el orden social existente distribuyendo de manera desigual los recursos. Si bien proveen protección, también generan sufrimiento. Cada institución singular configura un espacio geográfico, imaginario y simbólico donde se reproduce la estructura social general pero también genera normas propias. El análisis de las instituciones requiere considerar los niveles formal, informal y fantasmático de su funcionamiento.
Este documento discute las nuevas perspectivas pedagógicas desde los años 80 en adelante. Señala que la escuela no solo reproduce las relaciones sociales dominantes sino que también es un espacio de resistencia. Aborda conceptos como el curriculum oculto y cómo en las aulas se negocian y resignifican significados sociales de manera compleja. Finalmente, plantea que la escuela debe estudiarse como un espacio de construcción social donde ocurren procesos de reproducción pero también de resistencia a través de la agencia de los sujetos.
El documento resume la evolución histórica de las instituciones educativas desde las primeras sociedades hasta la actualidad. Explica que en un principio la educación no estaba institucionalizada y los niños aprendían a través de la participación en las actividades de los adultos. Más adelante surgieron diferentes modelos como las escuelas sobre alfombras en Oriente, la escuela del ciudadano en Atenas, y las primeras propuestas sistemáticas como las de Comenio y La Salle, hasta llegar a las escuelas modernas impulsadas por los est
Este documento discute la función social de la escuela y las diferentes corrientes pedagógicas desde la segunda mitad del siglo XX. Presenta las teorías del consenso y del conflicto y las nuevas pedagogías críticas que ven a la escuela como un espacio de resistencia y construcción social. Finalmente, analiza la evolución de los sistemas educativos latinoamericanos en el siglo XX y los desafíos del siglo XXI ante el nuevo paradigma del conocimiento.
Max Weber propone una sociología del poder basada en tres aspectos: la escuela, la familia y la iglesia. La escuela decide qué sociedad es legítima y tiene dominación a través de la educación carismática, humanista y especializada.
¿cuándo se invento la escuela? Gvirtz Silvia y otrosLeonela Saettone
Este documento describe la evolución histórica de la educación y la escuela. Comenzó con la transmisión informal de conocimientos en las primeras sociedades para satisfacer necesidades de subsistencia. Con el tiempo, se desarrollaron modelos más institucionalizados como las escuelas en Atenas y Roma. En los siglos XVII-XIX surgió la escuela moderna en respuesta a cambios sociales como la Revolución Industrial, con un enfoque en la disciplina y la enseñanza simultánea de muchos estudiantes. Hoy en día, algun
Este documento describe la pedagogía institucional, un movimiento educativo que analiza la institucionalización del proceso educativo y la escuela. Se basa en las ideas de Freinet, Summerhill, Lewin y Rogers. Critica las estructuras autoritarias y promueve la autogestión estudiantil, considerando al estudiante como autodidacta responsable del grupo. El docente guía a los estudiantes sin enseñar directamente, proponiendo modelos y herramientas para el aprendizaje colaborativo.
1) Marx propone cambios en el sistema educativo para promover una revolución, incluyendo un enfoque más enfocado en las ciencias y la igualdad de oportunidades. 2) Sugiere integrar el trabajo y el estudio para liberar a la sociedad de la alienación. 3) La perspectiva de Marx consiste en una enseñanza basada únicamente en hechos comprobables y herramientas para su adquisición y uso.
Este documento presenta diferentes teorías sobre la función social de la escuela. Discute teorías del consenso como el funcionalismo tecnológico y la teoría del capital humano, así como teorías del conflicto como las corrientes crítico-reproductivistas. También analiza las perspectivas optimistas y pesimistas sobre el papel de la escuela en la igualdad y reproducción del orden social, concluyendo que se debe adoptar un enfoque de optimismo crítico que reconozca tanto el potencial emancipador como legitimador de la escuela.
Karl Marx y Max Weber tuvieron visiones diferentes sobre la educación. Para Marx, la educación es parte del sistema capitalista de producción y reproduce la división social del trabajo. Weber ve la escuela como una asociación de dominación similar a la iglesia, que impone formas de lenguaje, cultura y conducta para conformar a la juventud. Weber también describe tres tipos ideales de poder: carismático, tradicional y especializado.
Este documento resume la teoría funcionalista del sociólogo Talcott Parsons sobre el papel de la escuela en la transmisión de valores sociales, la diferenciación de estudiantes basada en logros académicos y la asignación de roles sociales. Según Parsons, la escuela cumple un rol fundamental en la selección y distribución objetiva de estudiantes en roles sociales sobre la base de sus capacidades e logros individuales más allá del contexto familiar.
El documento describe la evolución de la educación e institucionalización escolar a través de la historia. Explica que la educación siempre ha existido para transmitir los conocimientos necesarios entre generaciones, pero que las prácticas educativas han ido cambiando y naturalizándose. Luego detalla diferentes modelos educativos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, mostrando cómo se han ido institucionalizando en respuesta a cambios socioculturales. Concluye que la escuela es una construcción histórica que ha contribuido a configurar la idea
La educación ha existido de diversas formas a lo largo de la historia. En las comunidades primitivas, la enseñanza se realizaba a través de la práctica de actividades de la vida diaria. En la antigua Grecia y Roma, la educación se centraba en preparar a los ciudadanos y se enseñaba oratoria, música y lectura. Durante la Edad Media, la enseñanza se realizaba de forma individual o en pequeños grupos. A partir del siglo XVII, surgieron distintos modelos educativos como
Power Point capitulo n°3 "Actores, Instituciones Y Conflictos de G. Frigerio-...Solange Toscana
Este documento discute la relación entre actores e instituciones, el poder de los actores, y los conflictos dentro de las instituciones. Explica que las instituciones establecen reglas para cumplir sus funciones específicas, y que la relación entre actores e instituciones es compleja con aspectos tanto objetivos como subjetivos. Además, los actores poseen poder cuando pueden influir en decisiones e objetivos de la institución, y los conflictos son inherentes a la dinámica institucional ya que los intereses de los actores a veces se oponen
El documento describe la vida cotidiana en el aula escolar. Explica que la escuela es un lugar donde los estudiantes toman exámenes y aprenden nuevas habilidades, pero también donde pasan mucho tiempo en un ambiente uniforme, ya sea que les guste o no. Explora las perspectivas y sentimientos de los estudiantes hacia la escuela, así como las acciones y roles del profesor para controlar el aula y evaluar el progreso de los estudiantes. Finalmente, discute cómo la escuela enseña a los niños a cumplir con la autoridad
El documento compara y contrasta la Escuela Tradicional y la Escuela Nueva. La Escuela Tradicional se centra en el maestro como transmisor de conocimientos, mientras que la Escuela Nueva pone al alumno en el centro y ve al maestro como guía. La Escuela Tradicional se basa en la memorización y carece de actividades prácticas, mientras que la Escuela Nueva promueve el aprendizaje basado en los intereses y necesidades de los alumnos a través de proyectos y demostraciones prá
El documento describe el fenómeno del fracaso escolar desde una perspectiva psicoeducativa. Explica que el fracaso escolar puede concebirse de tres maneras: como un problema individual del alumno, como resultado de la condición de la familia o medio social, o como efecto de la relación entre el alumno y la escuela. Adopta una visión interdisciplinaria y contextual para analizar el fracaso escolar como un fenómeno multidimensional en lugar de centrarse únicamente en explicaciones individuales.
El documento describe los problemas y tensiones que enfrentan los docentes relacionados con factores sociodemográficos, formación profesional, económicos e ideológicos. Los docentes deben lidiar con cambios sociales rápidos y demandas cambiantes mientras intentan mejorar las relaciones con estudiantes, padres y la comunidad. También enfrentan desafíos como la necesidad de actualizar sus conocimientos y habilidades con el uso de tecnologías.
Este documento discute varias corrientes del pensamiento educativo del siglo XXI, incluyendo las pedagogías no institucionales que tienen lugar fuera de la escuela, las pedagogías dentro del aula que incorporan las experiencias de los estudiantes, y las pedagogías críticas que cuestionan el conocimiento transmitido en la escuela. También analiza las pedagogías libres no directivas como alternativas a la escolarización ordinaria y sus precursores como Rousseau y Tolstoi quienes enfatizaron dejar emerger el desarrollo
Este documento describe tres enfoques sociológicos para el estudio de la educación - dominante, crítico y emergente. El enfoque dominante vincula la educación a las clases dominantes y busca mantener su hegemonía. El enfoque crítico cuestiona las falacias teóricas desde la perspectiva de clase y busca denunciar el orden capitalista. El enfoque emergente intenta desarrollar alternativas educativas que favorezcan el cambio social.
Este documento proporciona un análisis de la película "Ni uno menos" sobre una maestra china que enfrenta numerosos desafíos para enseñar a un grupo de niños en condiciones deficientes. Describe las acciones de la maestra para brindar conocimientos a los estudiantes a pesar de no estar preparada. También analiza las discrepancias entre lo rural y lo urbano así como la confrontación de la maestra con las autoridades. Finalmente, la autora recomienda la película para futuros maestros para conocer los
El documento describe la evolución de la educación e institucionalización escolar a través de la historia. Explica que la educación siempre ha existido para transmitir los conocimientos necesarios entre generaciones, pero que las prácticas educativas han ido cambiando y naturalizándose. Luego detalla diferentes modelos educativos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, mostrando cómo se han ido institucionalizando en respuesta a cambios socioculturales. Concluye que la escuela es una construcción histórica que ha contribuido a configurar la idea
La Escuela Moderna se caracterizó por concebir a los niños como sujetos incompletos cuya formación debía ser homogénea y totalizadora, mientras que los docentes eran figuras centrales de poder que poseían y transmitían el saber de forma unilateral. La escuela produjo la categoría de "infancia" al reclutar masivamente niños y pedagogizarlos en grandes instituciones escolares, y la familia delegó en la escuela sin cuestionarla la formación académica e intelectual de los alumnos.
La película se desarrolla en una escuela secundaria en París y explora la relación entre los profesores y estudiantes. El profesor intenta establecer una relación igualitaria con los estudiantes, pero debe lidiar con conflictos de actitud y cuestionamientos. La escuela muestra un enfoque rígido y segmentado que dificulta la adaptación a las necesidades e intereses diversos de los estudiantes en un contexto multicultural.
1) La película está basada en la obra de Francois Begaudea y se desarrolla en una escuela secundaria en París, donde se muestran los problemas cotidianos de los estudiantes y las diferencias culturales y religiosas.
2) La relación entre el profesor y los estudiantes se explora, así como las normas estrictas de la escuela.
3) Teorías como las de Max Weber y Michel Foucault son relevantes para entender la organización burocrática y disciplinaria de la escuela.
Este documento discute la función social de la escuela y las diferentes corrientes pedagógicas desde la segunda mitad del siglo XX. Presenta las teorías del consenso y del conflicto y las nuevas pedagogías críticas que ven a la escuela como un espacio de resistencia y construcción social. Finalmente, analiza la evolución de los sistemas educativos latinoamericanos en el siglo XX y los desafíos del siglo XXI ante el nuevo paradigma del conocimiento.
Max Weber propone una sociología del poder basada en tres aspectos: la escuela, la familia y la iglesia. La escuela decide qué sociedad es legítima y tiene dominación a través de la educación carismática, humanista y especializada.
¿cuándo se invento la escuela? Gvirtz Silvia y otrosLeonela Saettone
Este documento describe la evolución histórica de la educación y la escuela. Comenzó con la transmisión informal de conocimientos en las primeras sociedades para satisfacer necesidades de subsistencia. Con el tiempo, se desarrollaron modelos más institucionalizados como las escuelas en Atenas y Roma. En los siglos XVII-XIX surgió la escuela moderna en respuesta a cambios sociales como la Revolución Industrial, con un enfoque en la disciplina y la enseñanza simultánea de muchos estudiantes. Hoy en día, algun
Este documento describe la pedagogía institucional, un movimiento educativo que analiza la institucionalización del proceso educativo y la escuela. Se basa en las ideas de Freinet, Summerhill, Lewin y Rogers. Critica las estructuras autoritarias y promueve la autogestión estudiantil, considerando al estudiante como autodidacta responsable del grupo. El docente guía a los estudiantes sin enseñar directamente, proponiendo modelos y herramientas para el aprendizaje colaborativo.
1) Marx propone cambios en el sistema educativo para promover una revolución, incluyendo un enfoque más enfocado en las ciencias y la igualdad de oportunidades. 2) Sugiere integrar el trabajo y el estudio para liberar a la sociedad de la alienación. 3) La perspectiva de Marx consiste en una enseñanza basada únicamente en hechos comprobables y herramientas para su adquisición y uso.
Este documento presenta diferentes teorías sobre la función social de la escuela. Discute teorías del consenso como el funcionalismo tecnológico y la teoría del capital humano, así como teorías del conflicto como las corrientes crítico-reproductivistas. También analiza las perspectivas optimistas y pesimistas sobre el papel de la escuela en la igualdad y reproducción del orden social, concluyendo que se debe adoptar un enfoque de optimismo crítico que reconozca tanto el potencial emancipador como legitimador de la escuela.
Karl Marx y Max Weber tuvieron visiones diferentes sobre la educación. Para Marx, la educación es parte del sistema capitalista de producción y reproduce la división social del trabajo. Weber ve la escuela como una asociación de dominación similar a la iglesia, que impone formas de lenguaje, cultura y conducta para conformar a la juventud. Weber también describe tres tipos ideales de poder: carismático, tradicional y especializado.
Este documento resume la teoría funcionalista del sociólogo Talcott Parsons sobre el papel de la escuela en la transmisión de valores sociales, la diferenciación de estudiantes basada en logros académicos y la asignación de roles sociales. Según Parsons, la escuela cumple un rol fundamental en la selección y distribución objetiva de estudiantes en roles sociales sobre la base de sus capacidades e logros individuales más allá del contexto familiar.
El documento describe la evolución de la educación e institucionalización escolar a través de la historia. Explica que la educación siempre ha existido para transmitir los conocimientos necesarios entre generaciones, pero que las prácticas educativas han ido cambiando y naturalizándose. Luego detalla diferentes modelos educativos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, mostrando cómo se han ido institucionalizando en respuesta a cambios socioculturales. Concluye que la escuela es una construcción histórica que ha contribuido a configurar la idea
La educación ha existido de diversas formas a lo largo de la historia. En las comunidades primitivas, la enseñanza se realizaba a través de la práctica de actividades de la vida diaria. En la antigua Grecia y Roma, la educación se centraba en preparar a los ciudadanos y se enseñaba oratoria, música y lectura. Durante la Edad Media, la enseñanza se realizaba de forma individual o en pequeños grupos. A partir del siglo XVII, surgieron distintos modelos educativos como
Power Point capitulo n°3 "Actores, Instituciones Y Conflictos de G. Frigerio-...Solange Toscana
Este documento discute la relación entre actores e instituciones, el poder de los actores, y los conflictos dentro de las instituciones. Explica que las instituciones establecen reglas para cumplir sus funciones específicas, y que la relación entre actores e instituciones es compleja con aspectos tanto objetivos como subjetivos. Además, los actores poseen poder cuando pueden influir en decisiones e objetivos de la institución, y los conflictos son inherentes a la dinámica institucional ya que los intereses de los actores a veces se oponen
El documento describe la vida cotidiana en el aula escolar. Explica que la escuela es un lugar donde los estudiantes toman exámenes y aprenden nuevas habilidades, pero también donde pasan mucho tiempo en un ambiente uniforme, ya sea que les guste o no. Explora las perspectivas y sentimientos de los estudiantes hacia la escuela, así como las acciones y roles del profesor para controlar el aula y evaluar el progreso de los estudiantes. Finalmente, discute cómo la escuela enseña a los niños a cumplir con la autoridad
El documento compara y contrasta la Escuela Tradicional y la Escuela Nueva. La Escuela Tradicional se centra en el maestro como transmisor de conocimientos, mientras que la Escuela Nueva pone al alumno en el centro y ve al maestro como guía. La Escuela Tradicional se basa en la memorización y carece de actividades prácticas, mientras que la Escuela Nueva promueve el aprendizaje basado en los intereses y necesidades de los alumnos a través de proyectos y demostraciones prá
El documento describe el fenómeno del fracaso escolar desde una perspectiva psicoeducativa. Explica que el fracaso escolar puede concebirse de tres maneras: como un problema individual del alumno, como resultado de la condición de la familia o medio social, o como efecto de la relación entre el alumno y la escuela. Adopta una visión interdisciplinaria y contextual para analizar el fracaso escolar como un fenómeno multidimensional en lugar de centrarse únicamente en explicaciones individuales.
El documento describe los problemas y tensiones que enfrentan los docentes relacionados con factores sociodemográficos, formación profesional, económicos e ideológicos. Los docentes deben lidiar con cambios sociales rápidos y demandas cambiantes mientras intentan mejorar las relaciones con estudiantes, padres y la comunidad. También enfrentan desafíos como la necesidad de actualizar sus conocimientos y habilidades con el uso de tecnologías.
Este documento discute varias corrientes del pensamiento educativo del siglo XXI, incluyendo las pedagogías no institucionales que tienen lugar fuera de la escuela, las pedagogías dentro del aula que incorporan las experiencias de los estudiantes, y las pedagogías críticas que cuestionan el conocimiento transmitido en la escuela. También analiza las pedagogías libres no directivas como alternativas a la escolarización ordinaria y sus precursores como Rousseau y Tolstoi quienes enfatizaron dejar emerger el desarrollo
Este documento describe tres enfoques sociológicos para el estudio de la educación - dominante, crítico y emergente. El enfoque dominante vincula la educación a las clases dominantes y busca mantener su hegemonía. El enfoque crítico cuestiona las falacias teóricas desde la perspectiva de clase y busca denunciar el orden capitalista. El enfoque emergente intenta desarrollar alternativas educativas que favorezcan el cambio social.
Este documento proporciona un análisis de la película "Ni uno menos" sobre una maestra china que enfrenta numerosos desafíos para enseñar a un grupo de niños en condiciones deficientes. Describe las acciones de la maestra para brindar conocimientos a los estudiantes a pesar de no estar preparada. También analiza las discrepancias entre lo rural y lo urbano así como la confrontación de la maestra con las autoridades. Finalmente, la autora recomienda la película para futuros maestros para conocer los
El documento describe la evolución de la educación e institucionalización escolar a través de la historia. Explica que la educación siempre ha existido para transmitir los conocimientos necesarios entre generaciones, pero que las prácticas educativas han ido cambiando y naturalizándose. Luego detalla diferentes modelos educativos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, mostrando cómo se han ido institucionalizando en respuesta a cambios socioculturales. Concluye que la escuela es una construcción histórica que ha contribuido a configurar la idea
La Escuela Moderna se caracterizó por concebir a los niños como sujetos incompletos cuya formación debía ser homogénea y totalizadora, mientras que los docentes eran figuras centrales de poder que poseían y transmitían el saber de forma unilateral. La escuela produjo la categoría de "infancia" al reclutar masivamente niños y pedagogizarlos en grandes instituciones escolares, y la familia delegó en la escuela sin cuestionarla la formación académica e intelectual de los alumnos.
La película se desarrolla en una escuela secundaria en París y explora la relación entre los profesores y estudiantes. El profesor intenta establecer una relación igualitaria con los estudiantes, pero debe lidiar con conflictos de actitud y cuestionamientos. La escuela muestra un enfoque rígido y segmentado que dificulta la adaptación a las necesidades e intereses diversos de los estudiantes en un contexto multicultural.
1) La película está basada en la obra de Francois Begaudea y se desarrolla en una escuela secundaria en París, donde se muestran los problemas cotidianos de los estudiantes y las diferencias culturales y religiosas.
2) La relación entre el profesor y los estudiantes se explora, así como las normas estrictas de la escuela.
3) Teorías como las de Max Weber y Michel Foucault son relevantes para entender la organización burocrática y disciplinaria de la escuela.
Este documento compara tres modelos pedagógicos: la Escuela Tradicional, la Escuela Activa y las corrientes constructivistas. La Escuela Tradicional se centra en la transmisión de conocimientos del maestro al alumno a través de la memorización. La Escuela Activa pone al alumno en el centro y valora sus intereses, aunque no logra desarrollar pensamiento abstracto. Las corrientes constructivistas ven el conocimiento como una construcción activa del estudiante, pero también tienen limitaciones para enseñar conceptos cientí
Este documento analiza el potencial del cine como herramienta pedagógica y didáctica para acercar a los estudiantes a experiencias sociales, culturales y políticas del mundo contemporáneo. Explora cómo el cine puede utilizarse para trabajar temáticas y conceptos de una manera que fomente los procesos de pensamiento y la apropiación de conocimientos. También examina cómo películas específicas como Detachment y Stand and Deliver capturan problemas y prácticas docentes que pueden generar reflexión sobre la enseñanza. El
Este documento analiza el potencial del cine como herramienta pedagógica y didáctica para acercar a los estudiantes a experiencias sociales, culturales y políticas del mundo contemporáneo. Explora cómo el cine puede facilitar procesos de pensamiento que permitan a los estudiantes apropiarse de conceptos de manera reflexiva. También examina cómo películas específicas capturan historias reales que generan identificación en los docentes y les permiten replantear sus prácticas pedagógicas. El documento concluye que el c
El documento discute las tensiones en el aula entre docentes y estudiantes debido a cambios sociales como la masificación escolar y la recepción de nuevas subjetividades juveniles. Esto crea una brecha cultural entre la escuela y los estudiantes. Además, los docentes a veces homogenizan el desempeño escolar con factores sociales, lo que puede conducir a la discriminación. Finalmente, la estandarización del currículo promueve la exclusión al no permitir que todos los estudiantes alcancen los mismos estándares.
Escuela tradicional nueva tecnocrátiva y crítica (4)Sanbanet PaMe
El documento describe cuatro modelos teóricos de escuela: la escuela tradicional, la escuela nueva, la escuela tecnocrática y la escuela crítica. La escuela tradicional se centra en el orden, la autoridad y el método, mientras que la escuela nueva se enfoca en el desarrollo del alumno. La escuela tecnocrática promueve un enfoque ahistórico, formalista y cientificista de la educación. Finalmente, la escuela crítica busca someter a la escuela a una transformación radical considerando los conflict
Desamurallar la educacion. Dra. Denise Najmanovich Javier Danilo
Desamurallar la educacion. Dra. Denise Najmanovich. DISPONIBLE EN :
http://psicologiacultural.org/Pdfs/Cursos/CURSO%20ESTRATEGIAS%20CUALITATIVAS/DENISE%20NAJMANOVICH/Desamurallar%20la%20Educacion.pdf
El documento analiza la educación tradicional a través de la canción "Another Brick in the Wall" de Pink Floyd. Se describe la educación bancaria mencionada por Paulo Freire, donde los estudiantes son meros recipientes pasivos de información. También se critica el enfoque de la escuela como una fábrica que uniforma a los estudiantes y les quita la individualidad. Finalmente, la canción y la película representan la necesidad de que los maestros dejen a los estudiantes pensar por sí mismos en lugar de hacerlos conformistas.
Este documento discute la educación desde la perspectiva de Gramsci. Señala que la educación actual fue diseñada para una época diferente y ya no satisface las necesidades actuales. Argumenta que la educación debe fomentar el pensamiento divergente en lugar de convergente y reproducir los valores dominantes. También sugiere que los educadores deben educarse a sí mismos y jugar un papel activo en la transformación social.
Cómo pensar los modelos pedagógicos en un contexto de complejidad prof. milen...camiblancoa
Este ensayo explora cómo los modelos pedagógicos tradicionales pueden resultar inadecuados en un contexto de complejidad. Argumenta que los modelos deben considerar los conflictos sociales, económicos y culturales que atraviesan las escuelas. También sugiere que la educación debe enseñar a los estudiantes a pensar críticamente sobre sus realidades y relaciones, más allá de sólo transmitir contenidos académicos. Concluye que, en lugar de adoptar un solo modelo, es mejor reflexionar sobre las contradicciones de
Este documento presenta una reflexión crítica sobre el libro "Mal de Escuela" de Daniel Pennac. Se argumenta que el concepto tradicional de fracaso escolar está mal planteado y estigmatiza injustamente a los estudiantes. También critica que el sistema educativo homogenice a los estudiantes y no valore otras capacidades además de los logros académicos. Finalmente, propone que la memorización y el juego pueden ser herramientas pedagógicas positivas si se usan de forma adecuada.
Este documento presenta una reflexión crítica sobre el libro "Mal de Escuela" de Daniel Pennac. Argumenta que el concepto tradicional de fracaso escolar está equivocado y estigmatiza a los estudiantes. En su lugar, propone que detrás de cada estudiante "fracasado" existe alguien capaz si se le enseña de manera adecuada. Asimismo, critica que los sistemas educativos suelen homogenizar e imponer objetivos académicos únicos sin considerar las diferencias individuales de los estudiantes.
Este documento analiza las relaciones entre el clima social del aula y el clima general de la sociedad en la que la escuela se inserta. Considera que es esencial partir de esta reflexión para definir un proceso educativo para la transformación social. Propone que la Filosofía para Niños es una posibilidad metodológica que mejora el clima social del aula, ofreciendo al profesorado y alumnado un trabajo potencialmente transformador que profundiza en los valores de la relación democrática y el clima social positivo del aula.
El documento presenta una discusión sobre los diferentes tipos de saberes de los docentes, incluyendo saberes de formación profesional, disciplinarios, curriculares y experienciales. También analiza la relación entre los docentes y los saberes, señalando que su práctica integra diversos saberes adquiridos de distintas fuentes. Finalmente, sugiere que el docente ideal es aquel que posee conocimientos sobre su disciplina, programa y ciencias de la educación, además de haber desarrollado un saber práctico basado en su experi
Comunicacion educacion y psicoanalisis.Del homo tipográfico al homo iconográf...Silvia Perez Fonticiella
Este documento discute el cambio del "homo tipográfico" al "homo iconográfico" y cómo esto afecta la comunicación y educación. Los niños ahora están inmersos en una cultura visual e inmediata en lugar de una cultura lineal y basada en la palabra como antes. Esto crea una contradicción con el sistema educativo actual. También explora cómo los nuevos medios digitales están modificando los procesos de aprendizaje y la construcción de la subjetividad. Plantea que la escuela ya no cumple su función simbólic
Este documento discute la importancia de la convivencia en las escuelas secundarias de Buenos Aires en el contexto de cambios recientes. Explica que la obligatoriedad de la educación secundaria y la diversidad de estudiantes requieren nuevas formas de gestionar la disciplina basadas en el consenso y la participación en lugar del autoritarismo. También destaca la necesidad de encontrar un marco común de justicia que evite tratos desiguales. Finalmente, argumenta que los acuerdos institucionales de convivencia deben profundizarse para apoy
La escuela cumple una función de socialización al transmitir ideas, valores y normas de comportamiento de la sociedad a los estudiantes. Sin embargo, también debe cumplir una función educativa de desarrollo del conocimiento y la humanización, promoviendo el cambio y la transformación. Esto requiere que la escuela vaya más allá de la mera reproducción del statu quo y utilice el conocimiento para comprender la complejidad del proceso de socialización en cada época y grupo social.
Similar a REFLEXIÓN DE LA PEÍCULA “ENTRE LOS MUROS” CONCEPTOS DE MULTICULTURALIDAD Y TRANSCULTURALIDAD EN AUTORES COMO CANCLINI (20)
Este documento presenta una herramienta llamada "Matriz TIC" para ayudar a las instituciones educativas a planificar la integración de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). La matriz identifica seis dimensiones clave (gestión, currículo, desarrollo docente, cultura digital, infraestructura y comunidad) y varios aspectos dentro de cada dimensión para evaluar el estado actual de la integración de TIC. La matriz puede usarse para identificar fortalezas, debilidades y establecer líneas de acción
Los Medios Masivos De Comunicación Y La Educaciónalanisgraciela
El documento habla sobre el uso del lenguaje en los medios de comunicación y la educación. Critica el mal uso del idioma y las imágenes inapropiadas en la televisión, especialmente en horarios cuando debería protegerse a los menores. Varios expertos reflexionan sobre cómo esto afecta negativamente a la sociedad y proponen mejorar la calidad de los contenidos transmitidos por los medios.
Los Medios Masivos De Comunicación Y La Educación alanisgraciela
El documento habla sobre el uso del lenguaje en los medios de comunicación en Argentina y la preocupación de que se esté distorsionando el idioma. Varias personas como especialistas, educadores y miembros de la Academia Argentina de Letras reflexionan sobre el mal uso del lenguaje en programas de televisión y radio, y cómo esto podría afectar negativamente a los niños y la educación. Se plantea la necesidad de que los medios asuman su responsabilidad y mejoren la calidad del lenguaje transmitido.
La película se desarrolla en una escuela secundaria de París y explora la relación entre un maestro y sus alumnos de un barrio multicultural. El maestro intenta establecer una relación igualitaria con los estudiantes, pero debe lidiar con conflictos actitudinales y desafíos a la autoridad, lo que a menudo entra en conflicto con las estrictas normas y jerarquías de la escuela. El documento también discute conceptos como hibridación cultural y las teorías de Michel Foucault y Max Weber sobre la discipl
Este documento trata sobre la energía y el Complejo Hidroeléctrico de Salto Grande en la frontera entre Argentina y Uruguay. Explica que Salto Grande aprovecha un desnivel natural en el río Uruguay para generar energía hidroeléctrica y describe brevemente las funciones de las gerencias de Operación, Generación, Transmisión y Calidad y Control de Gestión en el complejo.
Este documento describe la operación de la central hidroeléctrica de Salto Grande, ubicada en el río Uruguay entre Argentina y Uruguay. Explica que la gerencia de operación se encarga de operar la planta y registrar la energía producida, mientras que la gerencia de generación se ocupa del mantenimiento de los equipos. También detalla que la presa aprovecha un desnivel natural para generar energía hidroeléctrica y que la red de transmisión transporta la electricidad a centros de consumo en ambos países.
Este documento describe la operación de la central hidroeléctrica de Salto Grande, ubicada en el río Uruguay entre Argentina y Uruguay. Explica que la gerencia de operación se encarga de operar la planta y registrar la energía producida, mientras que la gerencia de generación se ocupa del mantenimiento de los equipos. También detalla que la presa aprovecha un desnivel natural para generar energía hidroeléctrica y que la red de transmisión transporta la energía a centros de consumo en ambos países.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
REFLEXIÓN DE LA PEÍCULA “ENTRE LOS MUROS” CONCEPTOS DE MULTICULTURALIDAD Y TRANSCULTURALIDAD EN AUTORES COMO CANCLINI
1.
2. Entre Los Muros
La película está basada en la obra del escritor y docente Francois Begaudea
Las escenas se desarrollan en una escuela media de un barrio popular de parís,
El clima del film, resulta opresivo, restrictivo, se centraliza en el aula y en todo lo que
ocurre dentro de ella.
Los alumnos muestran su realidad a través de sus problemas cotidianos.
Las diferencias de la multiculturalidad y las diferencias raciales y religiosas aparecen a
través de una discusión sobre fútbol, un tatuaje o una pertenencia cultural.
La relación docente-alumno. Donde el rol del profesor se encuentra entre la intención de
acercarse a los alumnos y por el otro lado el respeto a las normas de, la escuela en el
marco de la sociedad disciplinar Cerrada
3. Observa al afuera como un peligro, porque desestructura sus pensamientos y
organizaciones. No valora la diversidad y teme a los cuestionamientos. El
profesor protagonista de la película, François intenta instaurar una relación
igualitaria con los alumnos, pero debe lidiar no solamente con cuestiones
ligadas a los contenidos conceptuales, sino principalmente, con los conflictos
actitudinales y contestatarios de su exaltado alumnado.
Su concepción sobre el espacio es la de un ámbito hermético, donde no existe la
polifunción o el uso compartido. Hay un exceso de respeto por lo establecido
para cada lugar en vías de un mejor funcionamiento (el salón de música
exclusivamente para música, el patio para el recreo, las aulas para dar clases).
Francois comanda la clase donde se despliega la mayor parte de la trama,
envuelto permanentemente en discusiones acerca del funcionamiento
institucional tanto sobre la hora de clase “¿es realmente una hora o son 45
minutos?”, la pérdida o ganancia del tiempo en relación a otras instituciones, el
que alguno de sus alumnos se quite la capucha, que levante la mano al hablar,
que lean cuando se los pide o lidiando con los hiatos lingüísticos y culturales.
¿Qué quiere decir la mosca detrás de la oreja?, es allí donde se acentúan las
diferencias idiomáticas.
4. La planificación prescriptiva de todas las acciones a desarrollar garantiza el
aprendizaje y el buen funcionamiento. Se controlan que se realicen los comportamientos
esperados.
Se inserta en el marco de una planificación panóptica y taylorista del espacio
Al final el profesor pregunta a sus alumnos que han aprendido
La utilización de los recursos está pautada y programada para garantizar el buen
desarrollo de los ciclos didácticos. Los diálogos, los conflictos que atraviesan a docentes y
alumnos a lo largo de la película reaparecen marcada por la segmentación social y
cultural, por la dificultad para adecuar los objetivos de la escuela media a las demandas e
intereses de los estudiantes, por la brecha generacional. Un lenguaje de lo experiencial y
de la cotidianidad que no logra unirse con los contenidos academicistas, con los fines de
la escuela moderna.
El tiempo pasado es el que marca el rumbo, hay una gran ligazón con las orientaciones
prescriptas en el pasado y todas las acciones se orientan a reconstruir ese pasado
incuestionable. En esa secuencia, el tiempo se vuelve tan real que las palabras, las
escenas y los cuerpos parecen agotar y sobrar. El ecosistema grupo-clase-docente parece
no entrar en contacto con la multiculturalidad o diversidad cultural.
5. En este tipo de escuela el rol docente que se destaca es el del maestro como
modelo, en todos los sentidos. El que muestra para que los alumnos repitan.
En la escena con Souleyman logra encontrar un camino alternativo para
hacer la tarea y construye su autorretrato a partir de fotografías de su grupo
familiar, con pequeños epígrafes, el adolescente recibe la felicitación del
profesor, con expresión de feliz incredulidad, tan fuerte es el temor de que
el elogio sea solo una burla, lo cual hace que el contacto logrado sea
efímero.
Poco después, el mismo alumno, justamente cuando intenta llevar a cabo
un acto noble –defender a sus compañeras de un abuso de autoridad del
docente–, se ve acorralado por los conflictos con sus compañeros, sus
dificultades para controlar la agresividad, la compleja problemática familiar
y la normativa institucional, que acaban determinando su expulsión.
Una serie de eventos desafortunados rodean el desarrollo de esta secuencia.
Una discusión que se escapa como el agua entre los dedos, una discusión
que se va de cauce y el docente les dirá a dos chicas que determinada actitud
las hace quedar como "zorras". Esto provoca un enérgico enfrentamiento, y
lo interesante pasa por ver cómo los alumnos se aferran a lo dicho por el
profesor para atacarlo, mientras que François recurrirá a sus conocimientos
lingüísticos para refutar el argumento del alumnado. En esta escena el
lenguaje de lo experiencial –los conocimientos previos- y la cultura
académica del docente parecen entrar en cortocircuito.
6. En cuanto a la organización existe una estricta distribución de las
responsabilidades, marcadas en un organigrama estático con un
planteo jerárquico de escalones bien distanciados. El deslinde de
responsabilidades aumenta la individualidad y entorpece las
comunicaciones, pero estos factores son interpretados como
condiciones para mejorar la organización. Un docente que interactúa
permanente con los alumnos, va y viene de un espacio a otro dentro de
la misma institución, pide opiniones a sus colegas, ensaya algún
método preventivo para evitar la expulsión de Souleyman pero el
mismo sistema institucional le impone sus propias restricciones. Cada
semana, cinco batallas diarias, de lunes a viernes, entre el profesor y los
alumnos.
Por momentos, los códigos resultan inconclusos, una madre que no
habla la misma lengua que el docente, un adolescente que hace de
traductor en varias escenas. Cuerpos desprotegidos. Escasos limites.
Valores en permanente quiebre. Personas y lenguajes corporales que no
se perciben, no se escuchan, no se miran.
Una imagen que se detiene en el film alumnos y profesores jugando al
futbol, un espacio compartido que los pone en igualdad de condiciones,
un microcosmos que se perpetua y que hace olvidar por unos segundos
el peso de la indiferencia, el individualismo y la crisis actual de escuela
postmoderna.
7. Canclini en Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad (1989)
Canclini, re-evalúa el concepto antropológico de transculturación tal como esbozado en
los años cuarenta por Fernarndo Ortiz y luego retomado para la literatura por Angel
Rama en los años setenta-ochenta, trayendo a luz nuevamente el problema del híbrido.
Retomar ahora con miras a un diálogo/debate metodológico
Con otros términos como mestizaje, aculturación, sincretismo, transculturación,
heterogeneidad, creolización, realismo mágico y maravilloso, manifiesto antropofágico,
etc.
Aclara que "se encontrarán ocasionales menciones de los
términos sincretismo, mestizaje y otros empleados para designar procesos
de hibridación " (15), pero que prefiere este último "porque abarca diversas
mezclas interculturales-no sólo las raciales a las que suele limitarse "mestizaje"-
y porque permite incluir las formas modernas de hibridación mejor que
"sincretismo", fórmula referida casi siempre a fusiones religiosas o de
movimientos simbólicos tradicionales." (15)
El problema reside en que la mayor parte de las situaciones de
interculturalidad se configura hoy por las maneras desiguales en que los
grupos se apropian elementos de varias sociedades, los que cambian y
transforman, la circulación es cada vez más libre y frecuente entre persona,
capitales y mensajes en relación con muchas cultura, la identidad no puede
definirse ya por la pertenecía exclusiva a una comunidad nacional.
8. El objeto de estudio no debe ser la diferencia sino la hibridación.
Hoy la identidad, aún en amplios sectores populares, es políglota,
multiétnica, migrante hecha con elementos cruzados de varias cultura.
Que se puede observar en la película entre los muros
Aquí a nuestro entender subyace el problema de hoy en
las instituciones escolares en el concepto de identidad y
cuerpos pedagógico y social que se entrecruzan
9. Dentro de esta fase encontramos nomenclaturas paralelas: la era de la información, la era
postindustrial, la era postcapitalista (multinacional), la era de la virtualidad, la
desmasificación, la desterritorialización, el individualismo, la indiferencia Acumulación
y reciclaje, Materia, energía, trabajo, información, personas etc...
La organización (o institución) escolar como una realidad social que tiene una historia.
Para comprender la lógica de desarrollo de la institución escolar del film “entre los
muros”, recurriremos, en un primer momento a dos clásicos de las ciencias humanas.
Uno es el sociólogo alemán Max Weber.
El otro es el filósofo y ensayista francés contemporáneo Michel Foucault.
Ambos son clásicos en la materia. El primero es el teórico del modo de organización
llamado burocrático, que es el molde sobre el que sirve como matriz de las primeras
organizaciones escolares modernas. Michel Foucault es el analista de la lógica
disciplinaria que modela la vida interna de las organizaciones burocráticas. Max Weber
dirige su atención hacia las características formales y estructurales de la dominación
moderna, Foucault desmenuza los mecanismos, los procesos, las tecnologías que se
ponen en movimiento en las organizaciones modernas para asegurar el sometimiento
útil, la disciplina de nuevo cuño que acompaña la expansión del modo de vida
capitalista. . Max Weber y su concepto de la burocracia, y por otra parte con Michel
Foucault y la categoría de disciplina según weber la burocratización de la sociedad
impone sus efectos sobre las formas que asume la educación en esa sociedad.
10. Ambos son clásicos en la materia. El primero es el teórico del modo de organización
llamado burocrático, que es el molde sobre el que sirve como matriz de las primeras
organizaciones escolares modernas. Michel Foucault es el analista de la lógica
disciplinaria que modela la vida interna de las organizaciones burocráticas. Max
Weber dirige su atención hacia las características formales y estructurales de la
dominación moderna, Foucault desmenuza los mecanismos, los procesos, las
tecnologías que se ponen en movimiento en las organizaciones modernas para
asegurar el sometimiento útil, la disciplina de nuevo cuño que acompaña la
expansión del modo de vida capitalista. . Max Weber y su concepto de la burocracia,
y por otra parte con Michel Foucault y la categoría de disciplina según weber la
burocratización de la sociedad impone sus efectos sobre las formas que asume la
educación en esa sociedad.
Estos rasgos generales nos permiten caracterizar a la escuela como organización
burocrática, la escuela asume los rasgos de una organización burocrática en la que
se ejerce un tipo de dominación legal-racional (tengan en cuenta la idea de
dominación de Weber: en líneas generales, la entiende como la capacidad de hacer
obedecer a otro, a partir de un conjunto de normas mediante algún fundamento que
le da legitimidad a esa dominación).
11. El aporte de Foucault resulta, en su perspectiva, complementario al de Weber en tanto
permite caracterizar la dinámica interna de las organizaciones escolares. Y en la
caracterización de esta dinámica interna resultan centrales algunas categorías que en la
obra de Foucault se encuentra siempre entrelazadas: Disciplina, Disciplinamiento,
Disciplinario. Que Foucault se propone estudiar los modos en que los sujetos somos
producidos, "fabricados" en el seno de unas organizaciones que tienen por objeto
producir la individualización a partir del momento en que se asigna a cada uno "su
lugar" en el seno de una red que distribuye las acciones, los cuerpos, las jerarquías,
sancionando de manera continua la no producción del comportamiento asignado y
vigilando continuamente que así ocurra. A este fin concurren tres dispositivos centrales
de las instituciones disciplinarias, que el autor desarrolla analíticamente con
minuciosidad: "la vigilancia jerárquica", la "sanción normalizadora" y el "examen“ en el
marco conceptual de Foucault, es importante que entendamos la noción de poder que
subyace a las instituciones disciplinarias, ya que este poder no es un poder coercitivo que
impone quien lo posee, sino que es un poder que se ejerce, una "microfísica del poder"
que es productiva pues "encauza" la conducta en función de la adecuación a la norma.
12. Diego Levis en su libro la Pantalla Ubicua (televisores, computadoras
y otras pantallas, analiza el concepto “Sin el Cuerpo”
Insiste en a la misma teoría de cuerpo y máquina, en la que el cuerpo es presentado
como un estorbo obsoleto, exasperando la disociación entre el sujeto y el cuerpo,
características de las sociedades occidentales “que hicieron del cuerpo una
posesión más que una sepa de identidad” donde hemos descripto en concepto de
Max Weber y Michel Foucault
Diego Levis critica la idea de la desmaterialización de las relaciones sociales y
la negación del cuerpo (puede haber no-lugares - mundo virtual- pero no puede
haber no-cuerpos).
El desprecio y el rechazo por el cuerpo es un síntoma de la tendencia hacia la
desmaterialización de las relaciones sociales que caracterizan a la sociedad
posindustrial y que es uno de los rasgos más remarcables de la neocultura ciber.
Sin embargo el cuerpo no es un símbolo. Es condición esencial de nuestra
existencia. Los mundos virtuales s son no-lugares, pero nuestros cuerpos no
pueden ser no-cuerpos.
El desarrollo de las técnicas del simulacro virtual no depende solo de los
avances tecnológicos en el campo de la informática, sino también de la
conjunción de la aceptación social de las aplicaciones y usos propuestos.
13. La interculturalidad para Canclini manifiesta una doble significación: primero como
estrategia metodológica y segundo como categoría que expresa los intercambios
(culturales y simbólicos) en los que participan los grupos sociales, etnias, regiones y
naciones en la era de la globalización. En este sentido la única novedad que ofrece son
matices a la hora de explicar la idea de hibridación o lo que es lo mismo: el problema de
la disolución del núcleo de cada cultura, asumiendo explicita y repetidas veces lo que es
“innegociable e inasimilable” en las culturas, las diferencias y desigualdades no diluibles
en la globalización. Describe que se entiende por hibridación cultural los modos en
que determinadas formas se van separando de prácticas existentes para recombinarse en
nuevas formas y nuevas prácticas. Además como una condición de lo popular y
vinculando lo popular o folklórico con lo masivo. Aclarar que su idea del híbrido no se
corresponde con "una materia -en el sentido biológico del término- sin identidad,
aquélla que se instala en los intersticios, perfilando una zona de sombras, que escapa al
menos en apariencia a la repetición.
Para él su híbrido no es indeterminado, como el biológico, o sea como algo que está
constantemente cambiando, sino por el contrario no está nunca indeterminado, "no se
presenta a sí mismo, aún en las sociedades contemporáneas, por grados de
indeterminación, aun cuando las mezclas culturales se hayan intensificado
intensamente recientemente...El híbrido no es nunca algo indeterminado porque hay
diferentes formas históricas del híbrido." (79)
14. El estatuto histórico-teórico del concepto cancliniano, quien cuando confronta la
antropología y la sociología admite que en general, la antropología se ha dedicado a
estudiar los pueblos indígenas y lo ha hecho tradicionalmente desde una perspectiva
romántica apoyada en una concepción mítica del hombre como reliquia del pasado,
mientras que la sociología se ha dedicado a los problemas macro-sociales y a los
procesos de modernización. Apoyándose en Pierre Bourdieu incorpora desde el
ámbito de la sociología de la cultura la idea de autonomía cultural de los productos
artísticos, y ubica las prácticas artísticas en los procesos de producción y
reproducción simbólica de lo social, aplicando estos conceptos a la reconversión
cultural de los productos artesanales y a la migración de las sociedades indígenas a
espacios urbanos.
Canclini incorpora la teoría neo-gramsciana sobre la hegemonía, justamente porque
la naturaleza de reacción en cadena del construirse de lo popular. Por eso, el
consumo cultural hay que verlo no sólo en relación al gusto y en las
opiniones del público, sino en relación al problema general de la articulación
hegemónica del poder del estado
El "impulso renovador y cuestionador," de las vanguardias artísticas, su papel de
"socavar los discursos dominantes, "donde Renato Ortiz en su último libro
encuentra que los intelectuales de la globalización empresarial propician la
universalización extremando las potencialidades coincidentes del pensamiento y el
gusto de todas las sociedades, describe que de otro modo no hubiera sido posible la
generación mundial de las computadoras y las tarjetas de crédito , las ropas
Benetton y las muñecas Barbie.