El Renacimiento es la etapa en que se gestan las fuerzas principales que darán lugar al nacimiento de la modernidad.

1. EL RENACIMIENTO
●Renacimiento es el nombre dado a un
amplio movimiento cultural que se produjo
en Europa Occidental en los siglos XV y
XVI.
●Se originó en Italia y posteriormente se
extendió por otros países. Fue una
transformación cultural e ideológica que
afectó profundamente a la forma de
concebir el mundo y la vida de las
personas.
●El término “renacimiento” fue creado por
humanistas italianos del momento para
resaltar dos cosas:
●1) Resurgir de la cultura tras el periodo de
tinieblas y oscuridad de la Edad Media.
●2) Vuelta a la Antigüedad para recuperar
sus saberes perdidos.

2. FACTORES QUE DAN ORIGEN A
LA EDAD MODERNA
●Durante el Renacimiento se despliegan
las fuerzas que darán origen a la Edad
Moderna y marcarán su rumbo:
●Factor político
●Factor religioso
●Factor económico
●Factor técnico
●Factor científico

3. FACTOR POLÍTICO
●Concentración del poder político, dando con ello origen
a un nuevo orden político representado por el Estado
moderno. Aparecen los primeros estados modernos,
entre ellos España. Algunos dicen que los Reyes
Católicos son los fundadores del primer Estado
moderno.
●Los reyes concentran y centralizan el poder. El poder
de los gremios, de la nobleza, va desapareciendo y lo
asumen los reyes. Se ha iniciado el camino hacia el
absolutismo político.
●Los reyes fueron "ayudados" en este proceso por los
burgueses que deseaban desprenderse de los señores
feudales, ya que se veían perjudicados por la condición
de vasallos de éstos y la economía feudal.
●Estas circunstancias históricas tendrán su plasmación
en la reflexión filosófica sobre el poder político que se
desarrolla en ese momento. Los máximos
representantes de la filosofía política renacentista son
Maquiavelo y Tomás. Moro.
●Para ampliar, visita la siguiente página:
●http://www.webdianoia.com/moderna/renhum/renhum_
3.htm

4. FACTOR RELIGIOSO
●En el siglo XV se produjo una gran crisis en la Iglesia
Católica en Europa Occidental debido a los numerosos
problemas de corrupción eclesiástica y falta de piedad
religiosa.
●Aparece un nuevo orden religioso en Europa tras la
crisis religiosa del s. XV. Autores como el humanista
Erasmo de Rotterdam contribuirán desde el bando católico
a una crítica del anclaje de la Iglesia en ideas y costumbres
medievales. Pero será con la Reforma protestante que se
establecerá una división religiosa de Europa entre
católicos y protestantes.
●Se suele considerar que las 95 tesis del monje alemán
Martín Lutero clavadas en la puerta de la iglesia de
Wittenberg en 1517 es el inicio de la ruptura entre católicos
y protestantes. En ellas se oponía, entre otras cosas, a la
práctica de las indulgencias.
●La nueva religiosidad protestante es más intimista. En ella
no existe intermediación de la Iglesia entre el creyente y
Dios como en el caso del catolicismo. No hay obediencia al
Papa ni existen cardenales ni obispos. Salvación a través
de la fe. La Reforma es contraria a los principios
humanistas del Renacimiento.
●Para ampliar, visita la siguiente página:
●http://www.webdianoia.com/moderna/renhum/renhum_2.ht
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5. FACTOR ECONÓMICO
●El Renacimiento italiano fue sobre todo un fenómeno
urbano, un producto de las ciudades que florecieron en
el centro y norte de Italia, como Florencia, Ferrara,
Milán y Venecia, cuya riqueza financió los logros
culturales renacentistas. Estas mismas ciudades no
eran producto del Renacimiento, sino del periodo de
gran expansión económica y demográfica de los siglos
XII y XIII. Los comerciantes medievales italianos
desarrollaron técnicas mercantiles y financieras como la
contabilidad o las letras de cambio. La creación de la
deuda pública (concepto desconocido en épocas
pasadas) permitió a esas ciudades financiar su
expansión territorial mediante la conquista militar. Sus
mercaderes controlaron el comercio y las finanzas
europeas; esta fluida sociedad mercantil contrastaba
claramente con la sociedad rural de la Europa medieval.
Era una sociedad menos jerárquica y más preocupada
por sus objetivos seculares.
●La banca, en el sentido moderno, tuvo sus inicios en
Italia, en las ricas ciudades del norte de Italia, como
Florencia, Venecia y Génova, a finales del periodo
medieval y principios del Renacimiento. Destacaron en
Florencia la familia Medici y Pitti.

6. FACTOR TÉCNICO
●Invención de la imprenta por Gutenberg
(en 1452 comienza la edición de la Biblia) ,
aparición de la brújula, empleo de la
pólvora en la artillería, etc. (la primera
noticia del uso de la pólvora en cañones en
Europa es de los musulmanes en el sitio de
Sevilla, 1248)
●Todos estos inventos contribuirán a
incrementar el nuevo sentimiento de poder
que inunda al ser humano, así como a
desarrollar y expandir la economía, el
saber y el naciente Estado moderno.
●La unión de la técnica a la naciente nueva
ciencia dará lugar a la tecnología. Ahora lo
que cuenta no es el saber por el saber sino
el saber para poder, como más adelante
dirá F. Bacon.

7. FACTOR CIENTÍFICO
●Dos de las grandes fuerzas de la
modernidad son la ciencia moderna y
la tecnología. Ambas disciplinas serán
inseparables.
●No solo cambian la forma de entender
el mundo sino que contribuyen a
transformarlo.
●El desarrollo del álgebra que se
produce en este momento contribuirá a
que la matemática esté en condiciones
de interpretar la totalidad de la
experiencia.
●Esta nueva imagen de la naturaleza
comenzó con la revolución
astronómica de Copénico y Kepler y
terminará en la física que se va a
convertir en el modelo de las demás

8. HUMANISMO
●1) Recuperación del sentido original del
lenguaje de la Antigüedad. Lectura de los
clásicos en los textos originales y no a través de
la opinión que dieron sobre ellos los Santos
Padres y la religión católica.
●2) Descubrimiento de la dimensión histórica
del hombre y de la sociedad
●3) Revalorización del hombre. El
antropocentrismo sustituye al teocentrismo
medieval. Se resalta la dignidad humana frente
a la valoración negativa de los medievales. El
hombre es un microcosmos, en el centro de la
creación. Esto coincide con la idea de Platón del
hombre como “dios terrenal” mediador entre
ambos planos. El modelo de hombre
renacentista es el “hombre universal”, que lo
conoce todo, poseedor de cualidades que ha
logrado por sí mismo. En el Discurso de la
dignidad del hombre de Pico della Mirandola
queda reflejada esta nueva concepción optimista
del ser humano, que exalta su libertad y su
poder, frente a la concepción pesimista de los
medievales

9. HUMANISMO
●4) Revalorización de la naturaleza y
del placer como motor de la acción
humana. La naturaleza se percibe
como algo orgánico, unitario, dinámico,
bello y armónico que obedece a un
conjunto de leyes que es posible
desentrañar. Todo está vivo. Ella
misma es un organismo.
●Se ve como legítimo el deseo de
fama, gloria, prestigio y poder, valores
paganos que mejoran al hombre.
●5) Sincretismo religioso: Se piensa
que todas las religiones tienen algo en
común y una base de verdad. Solo
difieren en la expresión, en la forma no
en el fondo.

10. LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA Y EL
MÉTODO DE LA CIENCIA MODERNA
●La ciencia moderna surge en la segunda mitad del
siglo XVI coincidiendo con el final de la imagen
renacentista de la naturaleza como algo unitario, bello y
armonioso.
●La revolución científica comenzó siendo una
revolución astronómica de la mano primero de
Copérnico que dio el salto al heliocentrismo y
posteriormente con las aportaciones de Kepler que
rompen con el paradigma clásico de las órbitas
circulares de los planetas sustituyéndolo por las órbitas
elípticas.
●El siguiente paso serán las aportaciones de Galileo en
astronomía y mecánica. En astronomía, a través de la
invención del telescopio, confirmará el heliocentrismo.
En mecánica introduce el principio de inercia, el
estudio del movimiento uniformemente acelerado, y
el principio de relatividad del movimiento. Todas sus
contribuciones se basan en un planteamiento
cuantitativo, matemático, del análisis de los fenómenos
naturales, radicalmente diferente del planteamiento
cualitativo de Aristóteles vigente hasta ese momento.
●Además, Galileo será el creador del método
hipotético deductivo o método experimental.