caracteristicas de algunos rituales ante la muerte y su significado

1. RITUALES ANTE LA MUERTE
RESIDENTE DE SEGUNDO AÑO DE MEDICINA FAMILIAR
ULISES SAID VILLALVA ESPIRITU
DRA. ANGELICA RODRÍGUEZ
MARTÍNEZ
PROFESOR TITULAR DE LA
ESPECIALIDAD DE MEDICINA FAMILIAR
DR. IVAN MUÑOZ LÓPEZ
PROFESOR ADJUNTO DE LA
ESPECIALIDAD DE MEDICINA FAMILIAR

2. CONTENIDO
1. Generalidades
2. Ritos funerarios en la cultura oriental
3. Ritos funerarios de la civilización occidental
4. Rituales funerarios y de duelo
5. Rituales funerarios y religiosos
6. Conclusiones
7. Bibliografía

3. GENERALIDADES
La muerte es un acontecimiento que ha inquietado siempre al ser humano, y eso ha promovido
como recurso histórico para su aceptación la celebración de rituales funerarios.
A través de múltiples símbolos, se encuentran estrategias defensivas cuya función esencial es
la preservación del equilibrio individual y social de los miembros de una colectividad.
Los rituales funerarios son practicas socio-culturales especificas de la especie humana,
elaborados por un código simbólico sobre el cual se construye la realidad social, producto de
una cultura donde coexisten una mezcla de diversidades fundamentadas en la búsqueda de
la vida eterna y la atenuación del dolor que la muerte trae consigo mientras se espera la
resurrección.

4. RITOS FUNERARIOS EN LA CULTURA
ORIENTAL
China y Egipto (ofrenda a
los muertos)
Árabes siglo VIII
Península Ibérica (Dominio
de moros)
Neandertales (Irán) “La
muerte como medio de
transición de los vivos al
mundo espiritual”
En la sociedad oriental la
muerte no es algo
negativo; constituye el
paso hacia la regeneración
y reafirmación de valores
ancestrales.
En la civilización occidental,
realizar rituales funerarios tiene
como propósito facilitar el
ascenso de las almas hacia la
inmortalidad, al tiempo que
otorgan elementos de
integración social que permite
a los deudos mitigar su dolor.

5. RITOS FUNERARIOS EN LA CULTURA
ORIENTAL
EGIPTO
Momificación
Mastabas
(primeras tumbas
reales con cámaras
sepulcral subterránea)
Pirámides
Juicio de Osiris
Renacer luego de morir

6. RITOS FUNERARIOS EN LA CULTURA
ORIENTAL
El Tíbet
El Bardo THODOL o libro
de los muertos “estado
intermedio entre la
muerte y la
reencarnación
siguiente… 49 días”
La muerte es un
pasaje del alma
por la divinidad
China
Entierro
Castració
n
Continuidad de la
vida después de
la muerte, nueva
existencia igual a
la anterior
India
Sumergir el cadáver en las
aguas de Ganges, rodeado
de hierva por 7 días para
suavizar la carne y
posteriormente incinerarla.
La muerte es el
mayor
acontecimiento
de la vida.
Grecia
Dramatismo, violencia, llanto
intenso, desvanecimientos,
rasgado de ropas, gemidos,
juegos fúnebres y sacrificios
humanos.
Los difuntos
fungen como
mediadores entre
las deidades y los
mortales.

7. RITOS FUNERARIOS DE LA CIVILIZACIÓN
OCCIDENTAL

8. RITUALES FUNERARIOS Y DE DUELO….
DURKHEIM
Los rituales sobre la muerte y la conmemoración colectiva puede beneficiar a los individuos y
servir como una función social importante.
Sirviendo para intensificar emociones compartidas y establecer lazos de unión entre
aquellos cuyas emociones se incrementan bajo la forma de un sentimiento de solidaridad.
Así como hay un periodo prescrito para el duelo, también existe para su termino, un duelo
aceptado tiene un gran valor psicológico para los deudos.

9. RITUALES FUNERARIOS Y RELIGIOSOS
Perdida de ser
querido
• Sensación de unión de
consenso y acuerdo
entre sus creyentes.
Regulación de
la afectividad
negativa
• Reducción de
negatividad directa e
indirectamente
Los rezos
refuerzan las
creencias
religiosas
• Controlan la ansiedad
existencial ante la muerte
a través de la búsqueda
espiritual y conexión con
una fuerza superior.

10. CONCLUSIONES
El problema planteado por el destino después de la muerte ha encontrado solución en
la ejecución de rituales funerarios, los cuales desde siempre se han practicado, desde
la antigüedad hasta la época actual, con el propósito de explicar el culto a la vida y a la
muerte.
La participación en rituales funerarios influyen positivamente en el afrontamiento de la
perdida de un ser querido, facilitando la aceptación de su muerte.

11. BIBLIOGRAFÍA
• Yoffe L. Rituales Funerarios y de duelos colectivos y privados, religiosos
o laicos. Unife. España 2014.
• Torres D. Los rituales funerarios como estrategias simbólicas que regulan
las relaciones entre las personas y las culturas. Sapies. Revista
Universitaria de investigación. Vol 7. Num 2. Diciembre 2006. Venezuela.