El documento resume la historia de vida de un maestro campesino llamado Ildemaro en la comunidad de Taguay, Venezuela. Describe cómo los saberes campesinos que ha heredado a través de las generaciones le han permitido sobrevivir y superar las adversidades a pesar de la complejidad de su realidad. Estos saberes se manifiestan en valores como la lucha, prácticas agrícolas tradicionales y una visión biocéntrica de la naturaleza. La relación entre sus saberes campesinos y su contexto rural ha definido

1. Introducción
• Históricamente en Latinoamérica, las comunidades han
sido herederas del rico y complejo mestizaje cultural,
ocurrido desde los tiempos de la colonia hasta nuestros
días.
•
comunidades campesinas.
• Dicho acervo de
saberes les ha permitido superar,
ampliamente, las adversidades de su realidad contextual a
través del tiempo, garantizando así su supervivencia, a
pesar de la complejidad, integralidad adaptabilidad de
estos saberes.

2. Planteamiento del Problema
• Objeto de estudio:
- Comunidad de Taguay, específicamente en el Sector “Pele el
Ojo”, en el estado Aragua.
• Problemáticas relacionadas con la educación.
• Implementación de modelos de formación que no consideran en
sus diseños la realidad socio cultural de los colectivos del
entorno rural, las particularidades socio productivas, calendarios
agrícolas de la región, ni los conocimiento (saberes campesinos),
acumulados durante generaciones por las comunidad.
• Migración del campo a la ciudad, deserción escolar, lo que
conlleva a la exclusión y acceso a las oportunidades de
estudio.
•
• Además, observé que la mayoría de los(as) campesinos(as)
son adultos mayores y de mediana edad, ya que los jóvenes
han perdido la identidad con las labores asociadas al agro.

3. Aportes al Plan Patria
(2013-2019)

4. Objetivo General
Develar los saberes locales Campesinos
desde la historia de vida de un maestro
campesino del Sector “Pele el Ojo”,
en la comunidad de Taguay, Municipio
Urdaneta, Estado Aragua.
.

5. Objetivos Específicos
•Indagar el contexto de la realidad del
objeto de estudio, en la comunidad.
•Describir la relación existente entre los
saberes agrícolas del campesino y su
contexto rural.
•Interpretar la cosmovisión del sujeto a
partir de sus saberes campesinos desde
la historia de vida como método.

6. Revisión Bibliográfica
• Para que este conocimiento se convierta en
catalizador o fuerza social, necesario es
comprender la necesidad de descolonización del
saber y la reconstrucción de una episteme más
aproximada a nuestra realidad latinoamericana.
(Boaventura, 2009).
• Los Saberes Campesinos , como procesos y
productos de la creación humana, y que a su vez
se encuentra inserto en la cultura de los pueblos
(Núñez 2007).

7. Revisión Bibliográfica
• Plantea que frente a la actual crisis ecológica, que
esta atravesando el planeta las culturas rurales,
tienen un rol protagónico ante el hecho, que es el
campesino o productor tradicional rural quien
posee una racionalidad ecológica que favorece con
un uso conservacionista de los recursos naturales
(Toledo, 1989).

8. Metodología

9. Técnicas e Instrumentos

10. Validación
La Realidad como Fuente de Teoría (Hermoso, 2010)

11. Hallazgos

12. Dimensiones

13. Dimensiones

14. Dimensión

15. Dimensión

16. Reflexiones
Han sido los saberes ancestrales, resultados de los
aprendizajes adquiridos desde temprana edad en su
hogar y su comunidad, los que han definido su
identidad campesina.
Estos saberes como legado familiar, se manifiestan
en
valores
de
lucha,
prácticas
agrícolas
tradicionales (faena, cayapa, conuco, oración del
cultivo), visión bio-centrista de la naturaleza, su
cosmogonía sus y tradiciones y costumbres. Siendo
estos saberes y valores lo que le han permitido a la
comunidad sobrevivir a los embates de la
modernidad.

17. Reflexiones
La relación que se da entre sus saberes
campesinos es a la vez la comprensión de
todos las manifestaciones de su vida, de su
cultura campesina expresada en la práctica de
lo aprendido, lo sentido, lo vivido a lo largo de
su existencia. Deviene de sus experiencias
vivenciales un entramado de relaciones que le
hacen un hombre de campo

18. REFLEXIONES
En la historia de vida de Ildemaro se da una
relación dialéctica que nos aproxima a las
distintas dimensiones de la vida del
campesino de la zon. En él se refleja su
contexto, en él se cristaliza su familia, su
comunidad, su espacio geográfico, actividad
socio productiva, sus creencia, su pueblo.

19. REFLEXIONES
• El fortalecimiento del desarrollo rural
se potencia a través de la comprensión
de la cosmovisión y cultura del
campesino, son estos los elemento que
definen su identidad. De manera tal,
que si este mundo intangible metafórico
no es comprendido difícilmente se
podrá lograr el desarrollo rural integral
sustentable en las comunidades rurales.

20. REFLEXIONES
La vida del campesino reflejada en Ildemaro
ha sido marcada desde su infancia por la
supervivencia, heredero del espíritu de lucha
que sostuvieron sus abuelos y sus padres por
la tenencia de sus tierras. Una lucha contra
las pretensiones de explotación y abuso de
poder, una convicción de lucha que se refleja
en todas las dimensiones de su vida, en el
trabajo, en su familia, su día a día, una batalla
contra la injusticia.
La lucha ha sido para él su leitmotiv de vida…

21. RECOMENDACIONES
•Implementación de metodologías de mediación
comunitaria, donde la participación activa de los
actores sea el eje principal y que partir de allí se
desarrollen los proyectos comunitarios rurales.
•Se sugiere que el diseño e implementación de
cualquier plan de desarrollo rural se considere los
elementos socioculturales propios del contexto
rural: sistema de valores, tradiciones, creencias,
conocimiento local entre otros

22. RECOMENDACIONES
•Incorporar la sistematización de las actividades,
en los proyectos que se ejecutan, con la finalidad
de corregir e introducir estrategias de acción.
•Incentivar la compilación y difusión de material
bibliográfico y no bibliográfico, a partir de la
sistematización de las experiencias, saberes,
tradiciones, costumbres locales y sistemas de
creencia de los colectivos campesinos como
estrategias para el recate de los saberes
campesinos.

23. RECOMENDACIONES
•Para trabajos de investigación vinculados
al desarrollo rural se recomienda la
complementariedad de las investigaciones
cuantitativas con el enfoque de la
investigación cualitativa.

24. EL Sujeto y su contexto

25. EL Sujeto y su contexto

26. EL Sujeto y su contexto

28. Muchas gracias