Sesion 04 las formaciones economicas sociales

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Facultad de Educación, Comunicación y Humanidades
Departamento Ciencias Sociales y Promoción Socio-Cultural
Magister Edidson Fuentes Nina
efuentesn@unjbg.edu.pe
www.profesoredidsonfuentes.com
SESION N °04
LAS FORMACIONES ECONÓMICAS SOCIALES
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS EMPRESARIALES
INGENIERIA COMERCIAL
CURSO
SOCIOLOGIA
CURSO
SOCIOLOGIA
SESION N °04

CONTENIDOS
CONTENIDOS DE LA SESION 01

CONCEPTO
La sociología nace como ciencia en la etapa final
del proceso de disolución de los lazos
comunitarios tradicionales, visto como el origen
de la crisis social europea del siglo XIX.
La sociología se dedica a analizar la sociedad y los
problemas de integración entre sus miembros.

FEUDALISMO
El feudalismo (siglos IX y XIII) es un sistema
económico social y político en el cual la
principal relación de producción era la
servidumbre. El sistema de producción era
fundamentalmente rural, teniendo en cuenta
que la población campesina constituía entre el
90 y 95%.

FEUDALISMO
Durante la Edad Media, la sociedad
feudal se dividía entre los hombres libres
y los hombres no libres. Los primeros
podían pertenecer, o no, a la nobleza o a
al clero. Entre estos se encontraban la
nobleza, los señores feudales, la iglesia y
el monarca (que era la autoridad
máxima).

FEUDALISMO
La pertenencia a la nobleza o a la gleba se establecía por
sangre, atributo heredado. Entre los hombres libres se
encontraban:
a) Vasallos. Hombres libres que tenían que someterse a un señor feudal
mediante el contrato de vasallaje, el cual estipulaba la dominación
del señor sobre el vasallo, pero que a su vez implicaba derechos y
obligaciones recíprocos.
b) Artesanos. Los artesanos vivían en ciudades pequeñas y sin gran
importancia, se dedicaban a la producción de mercancías destinadas
al comercio de larga distancia y sin la obligación de servicios a favor
del señor. Estos eran dueños de sus medios de producción y tomaban
sus propias decisiones de cómo cultivar. Los gremios de artesanos y
las guildas de mercaderes eran los que gobernaban la ciudad y los
que fijaban los precios de las mercaderías producidas.

FEUDALISMO
Los hombres no libres, que era la
servidumbre, no eran esclavos en sentido
estricto ya que gozaban de ciertos derechos.
Entre estos se encontraban las servidumbres
domésticas, los cuales eran servidores
personales y los servidores de la gleba, los
cuales se encontraban unidos a la tierra, y si
la misma cambiaba de dueño, igualmente
no se desvinculaban de ella.

LA IGLESIA
En la Iglesia, los cargos más elevados estaban ocupados por
obispos y cardenales, recibía tierras para su cultivo y explotación
con el pretexto de ser ofrecida a Dios por su intermedio. La
Iglesia recibía un tributo especial, llamado “diezmo”
(proporcional a la décima parte de lo producido), que debía
abonar la población para ser asignado parcialmente al sustento
de los sectores sociales más pobres. Un número considerado de
sacerdotes disfrutaba de ciertos privilegios y comodidades, sin
embargo, el clero rural permaneció en su mayor parte en niveles
sociales equivalentes a los del campesinado en general. Los
grandes centros monásticos eran los generadores y reservorios
“de conocimiento”, y la Iglesia era la encargada de transmitirlo.
Por eso las primeras universidades se encontraban ligadas a la
Iglesia y los clérigos desempeñaban el papel de intelectuales de
la época.

LOS SEÑORES FEUDALES
Los señores feudales más ricos eran aquellos que
tenían mayores extensiones de tierras y de vasallos, y
por eso se generaban continuas luchas entre ellos con
el objeto de apoderarse del mayor número de feudos
posibles, lo que los obligaba a tener ejércitos propios
denominados “huestes” o “séquitos feudales”. El
núcleo de la producción radicaba en el “señorío”,
compuesto por un conglomerado de tierras sobre las
que el señor ejercía el derecho de ban, o sea, el
derecho de la administración de justicia y así se
atribuía el poder de exigir el pago de tributos o el
trabajo de quienes allí residían.

Las tierras se dividían en diferentes sectores:
La reserva; donde vivía el señor feudal; los mansos
que eran las porciones de tierra destinadas al albergue
y la producción de alimentos de los campesinos; las
tierras comunales, que eran las de uso común, donde
los habitantes del señorío recogían leña, madera,
frutos silvestres y donde podían llevar a pastar a sus
animales, y por último, la región de caza, que se
encontraba a disposición del señor feudal.

Una característica definitoria del feudalismo
consistió en que el sistema de producción
estaba orientado “al uso” y no estaba dirigido
al mercado; y por lo que no se introducían
perfeccionamientos técnicos. En ese sentido,
las pérdidas de las cosechas provocaban
grandes hambrunas, las cuales favorecían a la
aparición de epidemias (como la peste negra)
que provocaban una caída abrupta de la
población. Esto, a su vez, potenciaba el
hambre por falta de mano de obra para
labrar la tierra y afectaba las condiciones de
producción.

Esta situación provocó que la gente emigrara
a las ciudades en busca de mejores
condiciones de vida. Se consideraba que
aquella persona que viviera más de un año
allí, automáticamente sería un hombre libre,
lo cual contribuyó al incremento de la
población en las ciudades; por tanto, éstas
empiezan a tener rendimientos más
importantes.

El hecho de que la gente migrara hacia la ciudad
provocó una disminución de la servidumbre, y como
consecuencia, la pérdida de poder de los señores
feudales. Esto determinó que la reserva empezara a
explotarse a través del método de arriendo, que tuvo
dos características diferentes: una, la concesión de
parcelas de tierra durante periodos prolongados;
mientras que la otra establecía periodos breves. Con
respecto a los contratos a largo plazo, los
arrendatarios se favorecían en la medida en que el
canon pactado se mantenía estable, al mismo tiempo
que los precios agrícolas aumentaban. Estos
trabajadores rurales se enriquecían, transformándose
gradualmente en capitalistas.

En determinadas ciudades aumentó la importancia de
las guildas de mercaderes en dimensiones
proporcionales al intercambio comercial. Estos, en un
principio, fueron intermediarios entre los señores
feudales y los artesanos, pero, luego empiezan a
convertirse en propietarios de los medios de
producción (anteriormente de los artesanos).
Así se inicia la etapa de mercantilismo, las ciudades
poco a poco tienen mayor importancia, comienza a
existir mercancía y cambia el concepto de riqueza,
prevaleciendo el valor de los metales y no del uso.

EL PROCESO DE INDUSTRIALIZACIÓN Y LA CONSOLIDACIÓN DEL CAPITALISMO
La Revolución Industrial (que se inició en Gran
Bretaña a fines del siglo XVIII) representó,
además de un cambio sustancial de
innovaciones tecnológicas, un conjunto de
transformaciones económicas, sociales y
políticas que cambió el curso del desarrollo
humano. Esta revolución fue un factor crucial
que potenció el funcionamiento del régimen
capitalista, su progreso y paulatina evolución. El
progreso industrial fue consecuencia de la
aplicación cada vez mayor de los conocimientos
científicos sobre el sistema de producción y de
la inversión de capital en forma intensiva y
extensiva

La expansión industrial fue posible en gran parte
por la existencia de mayor oferta de tierra y
trabajo y debido al uso del carbón, el cual
permitió la utilización del vapor como fuente de
energía destinado a las maquinarias y el
transporte.

LA REVOLUCIÓN FRANCESA
El conjunto de transformaciones produjo un
aumento de la población que se asentaba
mayoritariamente en las ciudades, y el
surgimiento de nuevas clases sociales: los
burgueses y proletariados. El aumento de la
población se debió a una mejora en la cantidad
y calidad de alimentos, un abrupto descenso de
los índices de mortalidad y a los nuevos avances
científicos en la medicina.

Debido a la reducción de la tasa de interés aunada al
aumento de los precios y la posibilidad de obtener
grandes ganancias, se invirtieron capitales en el
sector industrial, en el cual las instituciones
bancarias tuvieron una gran importancia. A medida
que el proceso de industrialización avanzaba, creció
el mercado interno, las exportaciones y también
hubo progreso en las comunicaciones.
El comercio con regiones alejadas de otros
continentes amplió los conocimientos geográficos
del hombre, y la ciencia cambió la conciencia
existente acerca del universo, provocando una
revolución en el campo de las ideas.

Los empresarios reunieron a los obreros en un solo taller o
establecimiento fabril, lo que provocó la resistencia de estos.
Pero debido a la nueva disciplina empleada por los dueños de las
fábricas que aplicaban sanciones muy severas para aquellos que no
cumplieran con las nuevas normas, a los obreros no les quedó
alternativa más que aceptarlas. El sistema fabril aparece como una
nueva concepción del tiempo, la “máquina impone el tiempo de
trabajo”; se establecerán tiempos pautados (aparece el uso del
reloj): tiempos de entrada, comida y salida.
Además, en las fábricas se entrenaron a algunos obreros para
cumplir tareas especiales, como jefe de personal o capataces.
Asimismo, para alcanzar mayores niveles de productividad, se
otorgaban bonificaciones y también se establecían multas por
embriaguez, pereza y por participar en juegos de azar.

INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA CLÁSICA
El origen de la reflexión sobre los problemas
sociales inició hace muchos siglos atrás, pero
vinculado a la filosofía o a la religión; recién
aparece la sociología como campo definido de
conocimiento, o como las llamadas hoy ciencias
sociales, a partir del Renacimiento (siglo XIX).

Nicolás Maquiavelo fue el primero que reflexionó acerca de
las ciencias sociales, a partir de su obra La Liberación
analizando la política y sus condicionantes teológicos o
filosóficos. Surge así, la ciencia política que es la relación
entre el gobierno y la sociedad; es el primer campo de las
ciencias sociales donde no solo aparece la explicación
científica, sino también el arte de diferenciar el “buen”
gobierno del “mal” gobierno.

Maquiavelo va a desarrollar el tema del poder,
sosteniendo que la política no solo significa tener
poder, sino mantenerlo. El surgimiento de las
Naciones y de los Estados centralizados ponía en el
centro del debate el tema de la organización del
poder, que bajo el modo de producción capitalista
era pensado como un contrato voluntario entre
sujetos jurídicamente iguales y no se distinguía lo
público de lo privado.

Entonces surge el movimiento contractualista
(Hobbes, Rousseau, Montesquieu y Locke son
representantes) pensado como un proceso de
construcción colectiva, el hombre precede a la
sociedad, la crea y la organiza. Nace la idea de
contrato social de la soberanía popular, en el
cual, la gente pueda elegir a sus gobernantes.
Luego surge otro movimiento, la economía
política, durante la época del mercantilismo y
estará relacionada a partir del siglo XVIII con los
problemas que trae la producción, porque
prosperaba la revolución industrial. Los hechos
políticos y económicos eran concebidos como
fenómenos que cruzaban y condicionaban
mutuamente.

La evolución de la sociedad es un
proceso histórico natural sujeto a
leyes.
No depende de la voluntad y
conciencia de los hombres
aunque es producto de su
actividad.
TIPOS HISTORICOS DE FORMACIONES ECONOMICO SOCIALES

El Materialismo Histórico esclarece los rasgos
generales de cinco formaciones económico -
sociales que se sustituyen de manera consecutiva
y ascendente.

a) Comunidad Primitiva
b) Esclavitud
c) Feudalismo
d) Capitalismo
e) Comunismo

Es la primera formación económico social
con una duración de varios milenios.
No existía el desarrollo de las fuerzas
productivas porque el hombre dependía de
las condiciones naturales.
COMUNIDAD PRIMITIVA

Inicialmente la actividad laboral se
limitaba a la recolección de alimentos
y atrapar animales menores.
COMUNIDAD PRIMITIVA

Posteriormente se desarrolla:
COMUNIDAD PRIMITIVA
La caza La pesca

Constituye la primera sociedad de clases de la historia y duró cerca de 3500 años.
ESCLAVITUD

Las relaciones humanas
tenían carácter de dominio
y subordinación.
Los esclavistas son dueños
de los medios de
producción y del hombre
mismo.
ESCLAVITUD

Fue la segunda forma de
sociedad de clases que existió
aproximadamente durante 2000
años y predominó en Europa
entre el siglo X y el XIII.
FEUDALISMO

Las clases sociales estaban
estructuradas en forma piramidal
FEUDALISMO
Siervos y Esclavos
Vasallos
Señores
Monarcas

La posesión de los feudos o extensiones de
tierra, determinan las relaciones de
dependencia entre las clases sociales.
FEUDALISMO

PIRAMIDE DEL SISTEMA CAPITALISTA

La formación económico social capitalista
está basada en:
a) Propiedad privada sobre la tierra y los
medios de producción.
b) El trabajo como fuente de riqueza.
c) Explotación del hombre por el hombre.
d) Acumulación de capital.
CAPITALISMO

1. El comercio libre de toda prohibición.
2. El valor basado en la oferta y la demanda.
3. Libre competencia, liberalismo
económico, base del Neoliberalismo.
4. Aumento de la plusvalía.
CAPITALISMO

• Monopolio de la educación y la cultura.
• Utilización de la ciencia y tecnología
como medio de explotación del
hombre.
CAPITALISMO

Las virtudes, el amor, las
convicciones y la conciencia se
convierten en objeto de comercio
y cambio.
CAPITALISMO

a) COMERCIAL
b) INDUSTRIAL
c) FINANCIERO
d) TRANSNACIONAL
FASES DEL CAPITALISMO

• En su fase inicial se caracterizó por el desarrollo
agrario.
• Se exigía el pago de un diezmo para levantar la
cosecha.
EL CAPITALISMO COMERCIAL

• Los productos agrícolas y ganaderos, origen
de las rentas, se destinaban al consumo y la
industria.
• El desarrollo agrícola decreció por la escasa
productividad y especialización.

Surge un nuevo modo de producción:
a) La manufactura artesanal, que abarató el
valor de la moneda y disminuyó los costos.

• Constituye la fase inferior del comunismo y
emerge como un proceso de superación del
capitalismo.
• Conserva elementos de la sociedad burguesa
en los aspectos económicos, moral e
intelectual.
SOCIALISMO

• Está basado en la propiedad social sobre los
medios de producción.
• Procura la igualdad de las clases sociales y se
opone a la explotación del hombre por el hombre.
SOCIALISMO

• Propone relaciones laborales de colaboración, solidaridad y ayuda mutua.
SOCIALISMO

• Las relaciones de los miembros de una misma comunidad deben caracterizarse
por la unidad política, social e ideológica.
SOCIALISMO

• La economía nacional y el desarrollo de las fuerzas productivas requieren
planificarse para satisfacer las necesidades espirituales, culturales y
materiales del pueblo.
SOCIALISMO

MATERIAL DE APOYO EN PDF
Título : EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI EN AMÉRICA LATINA: CARACTERÍSTICAS, DESARROLLOS Y DESAFÍOS
Enlace : https://www.redalyc.org/pdf/927/92731211006.pdf
Pág. : 25
Título : EL SOCIALISMO
Enlace : http://conceptos.sociales.unam.mx/conceptos_final/475trabajo.pdf
Pág. : 22
Título : EL CAPITALISMO Y SOCIALISMO
Enlace : http://biblioteca-digital.ucsh.cl/greenstone/collect/libros/index/assoc/HASH01cc.dir/Capitalismo.pdf
Pág. : 33
Título : EL CAPITALISMO DEL SIGLO XXI
Enlace : http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20180323041550/Capitalismo_Siglo_XXI.pdf
Pág. : 280
MATERIAL DE APOYO

VIDEOS
Título : ¿QUÉ ES EL CAPITALISMO?
Enlace : https://youtu.be/4P_aMtQ8QgU
Tiempo : 06:53
Título : ¿CAPITALISMO O SOCIALISMO?
Enlace : https://youtu.be/vSsJQ1UsIpE
Tiempo : 12:47
Título : ¿QUÉ ES EL SOCIALISMO?
Enlace : https://youtu.be/hm-gRuBPu64
Tiempo : 07:00
MATERIAL DE APOYO

VIDEOS
Título : ESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA
Enlace : https://youtu.be/sfGv-GDYTuw
Tiempo : 07:07
Título : EL CONCEPTO DE FORMACIÓN ECONÓMICO SOCIAL PARTE I
Enlace : https://youtu.be/rC6N7A1zSks
Tiempo : 12:05
Título : EL CONCEPTO DE FORMACIÓN ECONÓMICO SOCIAL PARTE II
Enlace : https://youtu.be/qCGnOyb51TA
Tiempo : 14:06
MATERIAL DE APOYO

TRABAJO APLICATIVO EN EL AULA VIRTUAL
a) Elabora una Infografía de las teorías Sociologías de EMILE DURKHEIM
b) Lee, analiza y extrae las ideas fundamentales sobre “EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI EN AMÉRICA LATINA”.
(Capitulo II 69- 83 y Capitulo II Paginas 87-91). Elabora un Boletín Digital.
b) Observa los Vídeos. Luego de analizar y reflexionar debe elabora un Ensayo explicando tu posición de cada
video. Luego elabora una video de 5 minutos del Tema analizados. (Debe contar con resumen en PPT.
b) Lee y resumen de material de Apoyo en PDF (cada tema). Elabora un informe académico de los materiales
en formato Word y PPT para su sustentación.
c) Elabora un Infografía de LA FORMACIÓN ECONÓMICA SOCIAL EN EL PERÚ y un afiche del tema el
PIRAMIDE DEL SISTEMA CAPITALISTA, adicionar el documento en PPT para su sustentación.
d) Elabora un Audio de las formaciones económica social tomando como base teóricas a los sociólogo Karl
Marx, Emile Durkheim y Marx Weber (Fecha de entrega de la Actividad 15 de Julio del 2020, via
Plataforma virtual).
MATERIAL DE APOYO

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