El documento discute tres temas principales: 1) Cómo el contexto sociopolítico y cultural contemporáneo afecta las perspectivas de investigación en Chile, centrándose en los bajos niveles de educación y falta de colaboración entre académicos. 2) Las limitaciones en la formación de investigadores en América Latina, incluyendo modelos educativos inadecuados y la pérdida de influencia socialista. 3) Las diferencias entre los paradigmas de simplicidad y complejidad, siendo este último más holístico e interdisciplinario

1. Taller 3 – EDU 612
1. ¿Qué aspectos del contexto socio político y cultural contemporáneo
afecta las perspectivas de investigación y cómo se expresa en Chile?
Uno de los aspectos es el rápido desarrollo que está teniendo la ciencia, ya
que en estos tiempos está avanzando a pasos gigantescos, lo cual causa en la
sociedad una transformación en los comportamientos socioculturales de los
individuos. Todo este avance y transformación afecta a la investigación, ya que
como investigadores debemos constantemente estar al tanto de todo avance
social. En chile lo podemos ver en la baja calidad de la educación, ya que el
contexto socio político cultural prefiere invertir en la industrialización que en la
educación.
Otro aspecto importante es la colaboración colegiala, ya que desde pequeños
debemos formar investigadores y que mejor que formarlos desde el interior y
no de posiciones aisladas. (Rincón, 2000, pág. 7). En Chile lo podemos ver
reflejado en las aulas de nuestros establecimientos educacionales, ya que hoy
en día nos encontramos con docentes que no introducen la investigación a sus
estudiantes y así formarlos de una manera que vayan integrando la
investigación.
2. ¿Cuáles han sido las limitaciones en la formación de
investigadores/as en América Latina?
La educación ha pasado de ser una preocupación a un problema, ya que una
de las limitaciones es que el modelo educativo está asociado al modelo de
desarrollo económico y al tipo de individuo que se quiere formar (Rincón,2000,
pág. 1), o sea el gobierno es el ciudadano que se formara entonces la política
limita a la formación de investigadores. Otro límite es que la formación de
investigadores es que deben ser multidisciplinario e interdisciplinario; integrales
Asignatura EDU 612
Docente Dra Victoria Gálvez M.
Fecha 28 de agosto de 2013
Textos 1. La formación de investigadores en educación: Retos y perspectivas para
ámerica Latina en el siglo XXI. (Rincón, 2012)
2. La epistemología de la complejidad (Morín, 2004)
Estudiantes KristelAldoney – Paz Jara- Dellanira Sotelo

2. y polivalentescon dominio en diversos campos; para eso debe cumplir con 4
principios:
Principio pedagógico
Principio filosófico
Principio sociológico
Principio psicológico
(Rincón, 2000, pág. 5) es decir que con muchos modelos de educación es muy
limitado para dicha formación de investigadores, ya que no entrega las
herramientas adecuadas ni suficientes para dicha formación.
Una limitante también es la desaparición del poder socialista (Rincón, 2000, pág.
2), debido a que el poder capitalista ha tomado la educación y el modelo de este
para sus fines y no deja que la investigación a través de la educación pueda
seguir; además de provocar el termino del segundo mundo.
3. Realice un paralelo entre el paradigma de la simplicidad y el de la
complejidad a partir de al menos 2 principios.
Entender la manera como el individuo aborda y comprende el conocimiento, es un
tanto complejo, pues se deberían definir diversos factores influyentes en
dicho proceso. Es por ello que se crean modelos establecidos para explicar la
manera como un individuo puede enfrentarse ante la realidad de un objeto. Tal es
el caso de los paradigmas de la simplicidad y la complejidad, los cuales
manifiestan diferentes maneras de entender el conocimiento.
.
Paradigma de la simplicidad Paradigma de la complejidad
Es racionalista Observa un fenómeno de todos los
ángulos posibles
Es medible y cuantificable Participan diferentes disciplinas
(interacciones- retroacciones)
La objetividad esta en todo momento La subjetividad es su cimiento
No hay una verdad absoluta