El documento resume el teatro medieval y la obra La Celestina. Brevemente describe que el teatro medieval se limitaba a representaciones religiosas hasta el siglo XV. Luego presenta información sobre La Celestina, incluyendo su autor Fernando de Rojas, su argumento sobre Calisto y Melibea, sus temas como el amor cortés y la magia, y sus personajes principales como Calisto, Melibea y Celestina. Finalmente, menciona la ambigüedad en la finalidad de la obra y las posibles interpretaciones sobre su intención moralizadora o visión desengañada del mundo

1. El teatro medieval:
La Celestina
IES. Los Castillos (Alcorcón)
Profesora: Amparo Fernández

2. INTRODUCCIÓN
El teatro medieval hasta el siglo XV se reduce a representaciones
religiosas en las iglesias y, a veces, en las plazas. Del siglo XIII
conservamos un fragmento del Auto de los Reyes Magos.
 Ya en el siglo XV podemos encontrar una actividad teatral más viva:
 Dos breves piezas de Gómez Manrique (tío de Jorge Manrique), que
no son más que poemas líricos dramatizados.
 Teatro cortesano, vinculado a la nobleza y apartado de la realidad
popular, que cultiva dos modalidades:

a) Religiosa: Los autos ( piezas breves que se representaban en carros en la
festividad del Corpus).
b) Profana: trata temas pastoriles, amorosos y humanísticos. Autores: Juan
del Encina, Gil Vicente y Bartolomé de Torres Naharro. También
Fernando de Rojas, autor de La Celestina, una de las obras maestras de la
literatura española.

3. LA CELESTINA

Autoría:
 El acto I y la primera escena del II son obra de
un autor desconocido. Se han propuesto como
autores Juan de Mena y Rodrigo Cota, pero
ninguna de las dos hipótesis es aceptada
unánimemente.
 Fernando de Rojas (h. 1473-1541)
Nace en La Puebla de Montalbán (Toledo)
Ascendencia conversa, pero él era cristiano
sincero como se desprende de su
testamento. Aún así, fue acusado por la
Inquisición de judaizante (entre mayo de
1525 y octubre de 1526).
Bachiller en Leyes en Salamanca o Valladolid
(no se sabe exactamente).
Fue alcalde de Talavera de la Reina, ciudad
en la que además contrajo matrimonio con
Leonor Álvarez. Poseía un nutrido patrimonio
de casas y haciendas y reunió una biblioteca
notable para la época.

4. Argumento: (leer pág. 212 del Libro de
texto)
 Ediciones y versiones:

 Comedia de Calisto y Melibea. Solo 16 actos. Primera
edición en 1499.
 Tragicomedia de Calisto y Melibea. (1502) Ya aparecen
los 21 actos que conocemos.

Género:
 La Celestina pertenece al género de la
llamada comedia humanística. Era un
género teatral escrito no para la
representación, sino para la lectura
dramatizada, en voz alta. Es un género
cultivado en Italia en ambientes
universitarios. Rasgos:
 Presentación de acciones realistas, cotidianas.
 Distintos escenarios, muy cambiantes.
 Tratamiento dilatado del tiempo (que el lector
deduce por los parlamentos de los personajes).
 Largos monólogos.
 Anticlericalismo.

5. 
Modalidades de discurso teatral:
1. Diálogo: alternan intervenciones breves (dan rapidez y aportan ritmo más vivo) con
parlamentos largos y retóricos.
2. Monólogo: para la expresión de la intimidad del personaje, de sus dudas y sus
temores. Aparecen en momentos clave.
3. Aparte: Muy frecuente y muy útil para el avance de la acción y para la caracterización
de los personajes.
●
Temas:
● Amor cortés: La Celestina nos muestra una parodia de este código
amoroso, pues en enamorado transgrede todas las reglas:
● El caballero se declara la primera vez que ve a la dama.
● No guarda el secreto y contrata los servicios de una alcahueta.
● Magia: La alcahueta hace uso de la philocaptio (=captación por medio
del amor). Esta era una práctica muy utilizada en la época por la cual se
pretendía conseguir el amor de alguien y así ser el dueño de su voluntad.
● El amor como enfermedad. En el siglo XV se consideraba al enamorado
un enfermo, física y psicológicamente, pues caía en la locura. Así se nos
muestra a Calisto al principio y al final a Melibea, que acaba suicidándose.
● El sexo: todos los personajes comparten la idea de que el placer sexual
aporta deleite espiritual. Incluso, se disfruta al ver a los demás disfrutar.
● Codicia: es lo que lleva a la muerte a Celestina y los criados.

6. Personajes

7. 
Personajes:
1.Calisto:
 Más cómico que trágico.
 Representa la parodia del amor cortés y la locura amorosa.
 Su perdición es la pasión amorosa carnal, nada espiritual.
 Insensato y egoísta.
2.Melibea:
 Personaje trágico, antítesis de Calisto.
 No se arrepiente de nada: sensata y responsable.
 No tiene conciencia del pecado que va a cometer al suicidarse. Sólo le
apena lel sufrimiento que causará a sus padres.
 Buena hija y fiel amante hasta la muerte.
3.Celestina:
 Verdadera protagonista de la obra.
 Representa un ataque contra todo lo establecido.
 Físicamente se describe en la obra: vieja, con una cuchillada en la
cara, barbuda.
 Prostituta en su juventud y ahora alcahueta y protectora de
prostitutas. Se enorgullece de su oficio.
 Es la más inteligente: seduce a todos a través de la palabra.
 Codiciosa: su avaricia la lleva a ser asesinada.

8. 4.Sempronio y Pármeno:
 Sempronio es el falso, el que vende a su amo.
 Pármeno evoluciona desde la fidelidad hasta la
deslealtad. Se le ha visto como un antecedente
del pícaro.
5.Elicia y Areúsa:
 Prostitutas.
 Representan el lado realista y crudo frente a
Calisto y Melibea.
 Son muy distintas: Elicia vive con Celestina como
una hija, depende de ella, mientras que Areúsa
vive independiente y reivindica esa libertad.
6.Pleberio y Alisa:
 Los padres.
 Pleberio adquiere relevancia al final, en su planto.
 Alisa ignora todo lo que ha hecho su hija. Siempre
en segundo plano.
 Son padres descuidados y confiados en la virtud
intachable de Melibea.

9. Finalidad de la obra

Ambigüedad que ha suscitado distintas
interpretaciones:
Intención moralizadora: mostrar la
destrucción a la que puede llevar el amor loco.
Todos los personajes mueren sin confesión,
luego se condenarán.
Visión desengañada del mundo propia de
un converso y de finales del siglo XV: el ser
humano está solo en un valle de lágrimas, que
es el mundo. El destino rige nustras vidas sin
orden ni reglas.