Este documento describe la naturaleza humana original según el pensamiento de unificación. Explica que originalmente el hombre tenía una imagen divina que reflejaba a Dios y poseía un corazón, logos y creatividad divinos. El propósito original del hombre era desarrollar una personalidad perfecta, una familia armoniosa y un mundo ideal para dar alegría a Dios.

1. Tema 2:
“Naturaleza Humana Original”
Pensamiento de Unificación
PureLoveEducationAcademy-PLEA.
Enseñanzas de:
El Verdadero Padre, Maestro de la Paz, Dr. y Rev. Sun Myung Moon.
Villa de Madrid - España

2. El Verdadero Padre
Sun Myung Moon y
La Verdadera Madre
Hak Ja Han.

3. “La Naturaleza Humana Original”
 El propósito de esta teoría es clarificar la naturaleza
original y la posición del hombre.
 Puede ser llamada:
 “La Antropología del Unificacionismo”
 Específicamente basados en la teoría de la imagen
original, esta teoría presenta la visión del hombre
como él que puede ser y reflejar completamente la
Naturaleza de Dios y así existir en armonía con la
ley cósmica.

4.  Un aspecto importante de la visión del pensamiento de
unificación es que el hombre es un ser con calidades
divinas.
 El fue potenciado con estas capacidades de manera que
pudiese reflejar a Dios y así convertirse en el ser más
amado de Su Divino Corazón.
 Las cualidades de esta naturaleza humana original son
esquematizados en tres conceptos principales:
 A. El hombre es un ser con imagen divina.
 B. El hombre es un ser con carácter divino.
 C. El hombre es un ser con posición.

6.  A. La Imagen Divina del Hombre:
 Como todos los seres creados, el hombre tiene
características duales de Sung Sang y de Hyung
Sang, o Yin and Yang los cuales definen esta
imagen.
 En cualquier caso, esa imagen es individualizada
de una manera que lo hace distintas de todas las
criaturas, es la imagen que es más cercanamente
modelada en base a Dios. Así, ésta es una imagen
“divina”.

7.  Esta imagen divina tiene tres aspectos.
 1. El hombre es un cuerpo unificado de Sung Sang y Hyung Sang.
 2. El hombre es un cuerpo armonioso de Yin y Yang.
 3. El hombre posee Individualidad única.
 1. Un cuerpo unido de Sung Sang y Hyung Sang:
 Como el microcosmos, la imagen divina del hombre engloba los
aspectos Sung Sang y Hyung Sang de la Creación (de los animales,
minerales y vegetales).
 Los aspectos divinos adicionales son:
 - Una mente espiritual y cuerpo (SungSang).
 - Una mente física y cuerpo (HyungSang).
 Esto le pone al hombre en la posición especial de Hijo, Objeto
Directo, Cuerpo de Dios, Imagen substancial y el Señor de la
Creación.

8.  La mente física cumple en el hombre las funciones de todas las
necesidades individuales en relación con su cuerpo físico, mientras
que la mente espiritual persigue el cumplimiento de todos los valores,
con el fin de llevar a cabo la misión de vivir para la alegría de Dios y
el bienestar del prójimo y todo ser creado.
 Estos valores se expresan a través de las 3 funciones mentales del
hombre: Emoción, Intelecto y Voluntad.
 - La Emoción expresando sentimientos. Esto es dando y
manifestando LA BELLEZA DIVINA.
 - El Intelecto expresando pensamientos, razón y lógica divina. Esto
es dando y manifestando LA VERDAD DIVINA.
 - La Voluntad expresando acciones y tomando decisiones. Esto es
dando y manifestando LA BONDAD DIVINA.

9.  En el hombre su naturaleza original le lleva a poner en
prioridad las necesidades y valores espirituales y como
búsqueda secundaria las necesidades físicas, y éstas son
de apoyo para desarrollar su espiritualidad.
 Esto se denomina el cumplimiento del Propósito SS interior
y el propósito HS exterior. Cumpliendo estos propósitos
con la prioridad original, permite al hombre desarrollar el
Ser divino y Alma divina que debe llegar a realizar en su
vida terrenal.
 Cumpliendo este orden y forma de vida, Dios puede recibir
del Hombre divino original una tremenda Alegría y Gozo. Al
tiempo que Dios puede habitar en el Hombre divino original
y darle Amor Verdadero eternamente.

11.  2. Un cuerpo armonioso de Yin y Yang:
 Como el microcosmos, la imagen humana engloba los aspectos Yin y
Yang de la creación.
 El hombre con su SS y HS representa el Yang original.
 La mujer con su SS y HS representa el Yin original.
 Y cada uno puede representar ya sea los aspectos Yin Y Yang en el
cosmos. Así la armoniosa unión del hombre y la mujer representa la
armonización del Yin y el Yang en el universo entero.
 Esto les califica para estar situados en su centro.
 En esta unión, el hombre y la mujer son seres conectados en una
existencia mejor. Tanto espiritual como físicamente, se necesitan
unos a otros para existir, actuar y multiplicar la vida.

12.  Más allá, la armoniosa relación conyugal, exhibe la mayor cercanía a
reflejarse en la armonía dentro de la imagen original. Por esta razón,
más allá del hombre original, la unión de una pareja original es el
máximo objetivo de gozo para Dios.
 3. La individualidad humana:
 Mientras más alto se ubica un ser en el orden creado, más lo dota
Dios con individualidad. Mientras más refleja el hombre a Dios, a las
imágenes individuales del hombre, se le otorga la mayor distinción
que puede existir entre uno y otro.
 Así el carácter único de cada persona, viene de la mente y el
corazón de Dios y es lo que le permite personalmente reflejar un
aspecto de la naturaleza infinita de Dios.
 Por ello, la individualidad humana debe ser reverenciada y cultivada
con amor.

14.  B. El Carácter Divino del Hombre:
 De todos los aspectos del carácter humano, los más
básicos llegan a ser 3, ya que son ellos los que causan que
el hombre sea la más directa expresión de la imagen
original.
 1. El hombre es un ser de corazón.
 2. El hombre es un ser de logos.
 3. El hombre es un ser con creatividad.
 A continuación veremos en detalle estos tres aspectos
básicos del carácter humano.

16.  1. El hombre es un ser de CORAZÓN:
 Tal como el corazón es la característica más esencial del
hombre y la expresión más clara de lo divino en su interior.
También representa la principal diferencia entre el hombre
y la creación.
 El corazón es el impulso irreprimible para experimentar el
gozo a través del amor.
 Es justo el centro del alma humana y dirige el intelecto, la
emoción y la voluntad.
 “Centrarse en el corazón” significa dar en la vida una
mayor importancia a los valores espirituales que a las
necesidades del instinto.

17.  El corazón busca la experiencia del gozo en dos maneras:
Cuando el hombre está en la posición de sujeto busca en
dar amor y cuando el hombre está en la posición de objeto,
busca ser amado.
 Entonces ¿qué es el amor? Es la expresión del corazón,
una fuerza emocional que une el sujeto con el objeto y así
pasa a ser la expresión máxima del dar y tomar. Cuando el
corazón es capaz de dar y recibir amor, el sentimiento que
resulta es el amor.
 Así el hombre aspira a compartir amor con todo lo que
conoce: la creación, la humanidad y el creador.

18.  A través de un amor que se hace cada vez mayor, el gozo del
hombre va en aumento en la misma medida que la profundidad de su
corazón.
 Ya que este es el aspecto de mayor relevancia divina de su carácter,
su desarrollo pasa a ser el objetivo más importante de toda su vida.
 El desarrollo no ocurre en forma aislada, sino que se produce al
crear relaciones, especialmente con otros seres humanos.
 Por lo tanto, el apropiado desarrollo del corazón debe ser guiado con
un entendimiento ético.
 Debido a la singular importancia de esta responsabilidad, representa
uno de los tres objetivos esenciales con los que el hombre ha sido
responsabilizado. Constituye su primera bendición, esto es el logro
de una personalidad perfeccionada, madura y divina.

20.  2. El hombre es un ser de LOGOS:
 El hombre fue creado a través del logos (razón y ley) de
Dios, de manera que posee una tendencia innata y
apreciación por la razón y la ley.
 De hecho el hombre perfeccionado llega a ser la
encarnación del logos.
 Así, un aspecto del pensamiento y la acción de una
persona con carácter divino llega a reflejar el logos; tales
personas llegan a ser verdaderamente lógicas.
 a) El pensamiento a través del logos.
 La mente tiene dos aspectos la subjetiva y la objetiva.

21.  La parte subjetiva o SS interior contiene las funciones de emoción,
intelecto y voluntad.
 La parte objetiva o HS interior contiene las ideas, conceptos, leyes y
principios.
 Gobernado por el Logos un plan es formado con propósito, siendo el
corazón quién dirige el dar y recibir entre el SS y el HS interior. En
esta acción, todas las funciones (intelecto, emoción y voluntad) son
desempeñadas con el HS interior: la razón actúa a través de la ley,
las ideas y los conceptos para formar un plan.
 La emoción hace un chequeo de esto y si resulta satisfactorio, el
plan es finalizado.
 En este proceso de pensamiento, los elementos son la razón y la ley.
Así, el logos es visto como “razón y ley” y ésta es la característica en
el hombre que causa que anteponga un gran valor en lo lógico
divino.

22.  En particular, cuando las relaciones en su vida, son
razonables y naturalmente legales (“sujeto a principios”), la
mente del hombre percibe la armonía y así experimenta la
alegría.
 Esto es, porque el logos gobierna las relaciones éticas
originales y permite que el hombre pueda completar una
segunda bendición: el logro de una familia armoniosa.
 Más aún, el logos también guía la creatividad, y ofrece una
dimensión ética en ese tarea. El logos guía al artista en
cuanto al valor, cuando está expresándose en su obra.
 Ya que él debe preocuparse con el contenido moral y ético
de lo que realiza y quiere comunicar.

24.  3. El Hombre es un Ser con CREATIVIDAD:
 La creatividad humana original refleja la creatividad de Dios.
Motivada por el deseo proveniente del corazón de compartir amor y
alegría con otras personas y seres creados.
 El corazón establece el propósito y un proceso de pensamiento
iniciado a través de la acción de dar y recibir en el interior de la
mente. Así pues, un plan lógico con un objetivo en mente, toma la
iniciativa.
 La creatividad original humana, es la expresión razonada y sujeta a
principios del amor divino. Las más profundas expresiones de la
creatividad divina del hombre, son sus propios hijos, por ello, son el
origen más importante para su propia alegría y gozo.
 Estas 3 características divinas son las más importantes. Como
imagen divina de Dios, Su amor puede fluir a través de este hombre
original perfeccionado y divino.

26.  Objetivos Humanos Esenciales:
 1. Personalidad perfeccionada.
 2. Familia armonizada.
 3. Mundo ideal.
 Dios y el hombre son seres de intelecto, creatividad y en lo más
esencial poseen un corazón.
 Compartir una realidad y propósito en común para experimental la
alegría.
 Dios es el centro absoluto del cosmos. Su propósito para crea fue
llevar a cabo la felicidad.
 El hombre es el centro relativo del cosmos. Su propósito es dar
alegría y belleza a Dios cuando completa los 3 objetivos humanos
esenciales.
 Cuando los seres humanos reciben el Amor de Dios es el momento
real de mayor alegría y felicidad. No hay nada mejor que ser cada
momento de la existencia la vasija adecuada para recibir la pureza y
grandiosidad de Su Amor Verdadero.