El documento resume los conceptos fundamentales de la semiótica y la semiología. Explica que la semiótica estudia cómo los signos transmiten significado y fue fundada por Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Saussure definió la semiología como el estudio de todos los sistemas de signos usados para comunicación y consideró el signo lingüístico como una entidad psíquica compuesta por un significante y un significado. Peirce consideró el signo como una tríada compuesta por un representamen, un objeto y un interpretante. Final
La semiótica es el estudio de los signos. Los signos son la unidad mínima de significado que nos permite representar y significar objetos. Existen diferentes tipos de signos como los naturales, artificiales, símbolos, iconos e índices. Los signos también se pueden clasificar según su denotación y connotación. Para que un signo sea entendido, debe considerarse su forma, significado y uso pragmático.
El documento compara la semiología de Saussure y la semiótica de Peirce. La semiología estudia los signos como un sistema relacional binario de significado y significante, mientras que la semiótica analiza el proceso triádico de producción de sentido entre el representamen, el objeto y el interpretante. Ambas disciplinas examinan las relaciones entre los signos, pero desde perspectivas diferenciadas.
El documento habla sobre la semiótica publicitaria. Define la semiótica como el estudio de los signos, su estructura y la relación entre el significante y el significado. Explica que Saussure y Peirce fueron pioneros en el estudio de los signos y la comunicación. También describe cómo la semiótica estudia la sintaxis, semántica y pragmática de los signos en la lingüística y publicidad. Finalmente, señala que la publicidad se basa en el signo para evocar ideas y el sentido para unir los significados de un
Este documento presenta a los principales autores en el campo de la semiótica, incluyendo a Ferdinand de Saussure, Charles Sanders Peirce, Roland Barthes y Algirdas Julien Greimas. Explica sus contribuciones fundamentales a la teoría semiótica, como la noción de Saussure del signo lingüístico compuesto por el significante y el significado, la clasificación de Peirce de los signos en íconos, índices y símbolos, el trabajo de Barthes sobre la semiología y el análisis de sistemas como
La semiótica estudia los signos y su significado. Sus fundadores principales fueron Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Ambos distinguieron entre el significante, la forma del signo, y el significado, lo que representa. Saussure definió el signo lingüístico como la combinación del significante y el significado. Peirce consideraba la semiótica como la base de la lógica y describió los signos como leyes necesarias generales.
La semiótica estudia los signos y su significado. Tiene sus orígenes en las teorías de Charles Sanders Peirce, Ferdinand de Saussure y otros pensadores. Peirce consideró el signo como una tríada compuesta por el representamen, el interpretante y el objeto. Saussure distinguió entre lenguaje y lengua. La semiótica incluye el estudio de la sintaxis, semántica y pragmática de los signos. Figuras clave como Umberto Eco, Charles Morris y Roland Barthes hicieron contribuciones importantes al desarrol
El documento resume los orígenes de la semiótica moderna a través de los trabajos de John Locke, Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce. Locke estableció la semiótica como la ciencia del significado y uso del lenguaje. Más tarde, Saussure definió la semiología como el estudio de los signos en la sociedad, mientras que Peirce desarrolló la semiótica para incluir la naturaleza y acción de los signos. Ambos contribuyeron a establecer los fundamentos de la semiótica contemporánea.
La semiótica es la ciencia que estudia los signos y su funcionamiento. Existen signos naturales y convencionales. Los fundadores de la semiótica moderna fueron Saussure y Pierce en el siglo XX. Saussure analizó el signo lingüístico formado por el significante y significado. Pierce estudió la relación triádica entre signo, objeto e intérprete. La semiótica también examina la comprensión de textos desde la psicología cognitiva.
La semiótica es el estudio de los signos. Los signos son la unidad mínima de significado que nos permite representar y significar objetos. Existen diferentes tipos de signos como los naturales, artificiales, símbolos, iconos e índices. Los signos también se pueden clasificar según su denotación y connotación. Para que un signo sea entendido, debe considerarse su forma, significado y uso pragmático.
El documento compara la semiología de Saussure y la semiótica de Peirce. La semiología estudia los signos como un sistema relacional binario de significado y significante, mientras que la semiótica analiza el proceso triádico de producción de sentido entre el representamen, el objeto y el interpretante. Ambas disciplinas examinan las relaciones entre los signos, pero desde perspectivas diferenciadas.
El documento habla sobre la semiótica publicitaria. Define la semiótica como el estudio de los signos, su estructura y la relación entre el significante y el significado. Explica que Saussure y Peirce fueron pioneros en el estudio de los signos y la comunicación. También describe cómo la semiótica estudia la sintaxis, semántica y pragmática de los signos en la lingüística y publicidad. Finalmente, señala que la publicidad se basa en el signo para evocar ideas y el sentido para unir los significados de un
Este documento presenta a los principales autores en el campo de la semiótica, incluyendo a Ferdinand de Saussure, Charles Sanders Peirce, Roland Barthes y Algirdas Julien Greimas. Explica sus contribuciones fundamentales a la teoría semiótica, como la noción de Saussure del signo lingüístico compuesto por el significante y el significado, la clasificación de Peirce de los signos en íconos, índices y símbolos, el trabajo de Barthes sobre la semiología y el análisis de sistemas como
La semiótica estudia los signos y su significado. Sus fundadores principales fueron Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Ambos distinguieron entre el significante, la forma del signo, y el significado, lo que representa. Saussure definió el signo lingüístico como la combinación del significante y el significado. Peirce consideraba la semiótica como la base de la lógica y describió los signos como leyes necesarias generales.
La semiótica estudia los signos y su significado. Tiene sus orígenes en las teorías de Charles Sanders Peirce, Ferdinand de Saussure y otros pensadores. Peirce consideró el signo como una tríada compuesta por el representamen, el interpretante y el objeto. Saussure distinguió entre lenguaje y lengua. La semiótica incluye el estudio de la sintaxis, semántica y pragmática de los signos. Figuras clave como Umberto Eco, Charles Morris y Roland Barthes hicieron contribuciones importantes al desarrol
El documento resume los orígenes de la semiótica moderna a través de los trabajos de John Locke, Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce. Locke estableció la semiótica como la ciencia del significado y uso del lenguaje. Más tarde, Saussure definió la semiología como el estudio de los signos en la sociedad, mientras que Peirce desarrolló la semiótica para incluir la naturaleza y acción de los signos. Ambos contribuyeron a establecer los fundamentos de la semiótica contemporánea.
La semiótica es la ciencia que estudia los signos y su funcionamiento. Existen signos naturales y convencionales. Los fundadores de la semiótica moderna fueron Saussure y Pierce en el siglo XX. Saussure analizó el signo lingüístico formado por el significante y significado. Pierce estudió la relación triádica entre signo, objeto e intérprete. La semiótica también examina la comprensión de textos desde la psicología cognitiva.
La semiótica estudia los signos. Un signo es algo que representa algo más a los ojos de un intérprete bajo ciertos aspectos o capacidades. La semiótica analiza la relación entre el significante (la expresión del signo) y el significado (lo que representa), así como los códigos y sistemas de signos. El ser humano vive inmerso en una red de signos culturales que produce y recibe constantemente.
Este documento compara las perspectivas lingüísticas y lógicas de Saussure y Peirce sobre los signos. Mientras Saussure se enfoca en la materialidad del signo y distingue entre símbolo y signo, Peirce realiza una clasificación más compleja de los signos que incluye tres componentes. Ambos reconocen que los signos adquieren validez a través de la convención social y forman sistemas que constituyen el pensamiento humano.
La semiótica estudia los signos y su significado. Sus fundadores principales fueron Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Peirce definió el signo como una relación triádica entre el signo, el objeto y el interpretante. Saussure consideró el signo lingüístico como la combinación del significante y el significado. La semiótica general estudia los signos en todos los campos, mientras que las semióticas específicas analizan sistemas particulares de signos como los lenguajes o códigos.
Este documento discute la naturaleza de los signos verbales y no verbales. Argumenta que el lenguaje verbal es el sistema semiótico más potente para representar pensamientos, pero que otros sistemas como las imágenes también pueden expresar contenidos de maneras que el lenguaje no puede. Aunque el lenguaje verbal es fundamental, una teoría completa de la comunicación debe reconocer otros tipos de signos y sus diferentes relaciones con los contenidos representados.
El documento compara las concepciones de signo de Peirce y Saussure. Saussure define el signo como la unión de un significante y significado, mientras que Peirce propone una relación tríadica entre signo, objeto e interpretante. Además, el modelo de Peirce no es una simple tripartición sino una tricotomía donde los componentes son de diferente naturaleza lógica.
El documento introduce los conceptos fundamentales de la semiótica europea. Explica que la semiótica estudia el uso y significado de los signos en la sociedad humana. Ferdinand de Saussure fue pionero al definir la semiótica como una ciencia que estudia la vida de los signos en la sociedad y las leyes que los rigen. Introdujo conceptos clave como la distinción entre lengua y habla, sincronía y diacronía, sintagma y paradigma, y significante y significado.
Este documento presenta un cuadro comparativo de los principales pensadores de la semiótica, incluyendo sus aportes más importantes. Detalla las contribuciones de Ferdinand de Saussure, Charles Sanders Peirce, Roland Barthes, Algirdas Julien Greimas y Umberto Eco a la comprensión y análisis de los signos y sistemas de significado. Entre los conceptos clave introducidos por estos pensadores se encuentran la distinción entre lengua y habla, la clasificación de signos en índices, íconos y símbolos,
La semiótica se ocupa del estudio de los signos, sistemas de signos y procesos comunicativos. Existen diferentes definiciones y enfoques de la semiótica, pero generalmente implica el análisis de cómo los textos generan significado a través de la clasificación y estudio del funcionamiento de los signos y sus relaciones. Dentro de la semiótica se encuentran disciplinas como la semántica, que estudia las relaciones entre significante y significado, y la pragmática, que analiza las relaciones entre signos y usuarios.
Este documento presenta información biográfica breve de varios pensadores clave en el desarrollo de la semiótica y la lingüística como disciplinas, incluyendo a Ferdinand de Saussure, Charles Sanders Peirce, Roland Barthes, A.J. Greimas y Umberto Eco. También resume algunos de sus principales conceptos y aportes teóricos, como la naturaleza arbitraria de la relación entre el significante y el significado, los tres componentes del signo, y el objetivo de la semiótica de explicar cómo se produce y capta
La semiótica estudia los signos y su análisis. Trata conceptos como el signo, señal, símbolo, connotación y denotación. Sus fundadores principales fueron Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Saussure definía el signo lingüístico como formado por un significante e imagen acústica unidos al concepto o significado de forma arbitraria. Peirce veía el signo como triádico, formado por representamen, objeto e interpretante.
La semiótica estudia los signos y cómo se produce el significado en varios sistemas culturales. Se divide en tres ramas: la semántica estudia las relaciones entre signos; la pragmática analiza el significado del hablante y el contexto; y la sintáctica estudia las relaciones entre símbolos.
El documento presenta una introducción a la semiótica, definiéndola como el estudio de los signos y sus sistemas de comunicación. Explica que Platón y Aristóteles fueron precursores al reflexionar sobre el origen del lenguaje. Menciona a Saussure como el fundador de la semiología y a Peirce como el padre de la semiótica moderna, destacando sus teorías sobre los signos. Finalmente, resume las contribuciones de autores como Barthes, Eco y Morris a este campo de estudio.
Este documento presenta una introducción a la semiótica y la clasificación de signos. Explica que la semiótica estudia los signos lingüísticos y no lingüísticos y cómo estos transmiten significado. Define el signo como la unión inseparable de un significante y significado. Además, clasifica los signos en naturales, convencionales y formales, dependiendo de su relación con la realidad y cómo es establecido su significado. Finalmente, destaca a Saussure como el padre fundador de la semiología moderna.
Este documento presenta una introducción a la semiótica. Resume las principales tendencias y representantes de la semiótica en Estados Unidos, la Unión Soviética, Francia e Italia. Explica que la semiótica fue codificada inicialmente por Charles Sanders Peirce en Estados Unidos en 1860 y que ha evolucionado de manera diferente en cada región, aunque comparten el objetivo general de estudiar los signos y su uso en la comunicación y la cultura.
Este documento presenta una introducción a la semiótica, incluyendo definiciones de términos clave como signo, significante, significado, icono, índice y símbolo. Explica que la semiótica estudia la vida y el significado de los signos en la sociedad.
Por qué se considera la semiótica como una teoría lingüísticaCitlali Islas
1) La semiótica se considera una teoría lingüística porque Saussure la veía como una parte de la semiología, que es la ciencia más general del estudio de los signos. Él veía a la lingüística como una parcela de esta ciencia más amplia.
2) Los principales principios de la semiótica incluyen la arbitrariedad del signo lingüístico, su carácter lineal debido a su naturaleza auditiva, y su inmutabilidad y mutabilidad.
3) Las teorías de Saussure, Pierce
La semiótica se define como la teoría que analiza los signos en la sociedad. A lo largo de la historia, la semiótica ha sido estudiada desde la antigua Grecia hasta la actualidad por pensadores como Saussure, Peirce y Eco. La semiótica clasifica los signos en íconos, índices y símbolos y estudia su producción e interpretación como actos de comunicación.
O Movimento Zeitgeist propõe uma sociedade sustentável baseada nos princípios da cooperação, acesso livre aos recursos e aplicação da ciência e tecnologia para o benefício de toda a humanidade. Seu projeto Vênus visa eliminar a escassez, desigualdades e dinheiro através da automação e gestão inteligente dos recursos naturais.
O documento descreve três ambientes para educação baseada na web: AulaNet, WebCT e TelEduc. Ele discute as características de cada ambiente, incluindo navegação, comunicação, aprendizagem, administração, segurança e requisitos do sistema operacional. Além disso, apresenta um modelo conceitual para ambientes de educação na web e compara as funcionalidades dos ambientes estudados com esse modelo.
ALUVIÕES SILTO-ARGILOSOS MOLES DE PORTUGAL PARAMETRIZAÇÃO PARA O DIMENSIONA...Cláudio Carneiro
Este documento apresenta uma dissertação sobre a caracterização dos solos silto-argilosos moles de Portugal, com o objetivo de:
1) Estabelecer as principais características físicas e de comportamento mecânico destes solos através do tratamento de resultados existentes e de novos ensaios de laboratório e campo.
2) Propor uma parametrização destes solos com base na experiência adquirida.
3) Sugerir aspetos a considerar em futuras investigações sobre este tema.
Este documento apresenta o plano de projeto para o projeto GQI_ERP_Hospitalar, descrevendo seu escopo, cronograma, equipe, riscos e processos de gestão. O objetivo do projeto é produzir um vídeo de 5 a 20 minutos sobre gestão de qualidade na implantação de um sistema ERP hospitalar.
La semiótica estudia los signos. Un signo es algo que representa algo más a los ojos de un intérprete bajo ciertos aspectos o capacidades. La semiótica analiza la relación entre el significante (la expresión del signo) y el significado (lo que representa), así como los códigos y sistemas de signos. El ser humano vive inmerso en una red de signos culturales que produce y recibe constantemente.
Este documento compara las perspectivas lingüísticas y lógicas de Saussure y Peirce sobre los signos. Mientras Saussure se enfoca en la materialidad del signo y distingue entre símbolo y signo, Peirce realiza una clasificación más compleja de los signos que incluye tres componentes. Ambos reconocen que los signos adquieren validez a través de la convención social y forman sistemas que constituyen el pensamiento humano.
La semiótica estudia los signos y su significado. Sus fundadores principales fueron Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Peirce definió el signo como una relación triádica entre el signo, el objeto y el interpretante. Saussure consideró el signo lingüístico como la combinación del significante y el significado. La semiótica general estudia los signos en todos los campos, mientras que las semióticas específicas analizan sistemas particulares de signos como los lenguajes o códigos.
Este documento discute la naturaleza de los signos verbales y no verbales. Argumenta que el lenguaje verbal es el sistema semiótico más potente para representar pensamientos, pero que otros sistemas como las imágenes también pueden expresar contenidos de maneras que el lenguaje no puede. Aunque el lenguaje verbal es fundamental, una teoría completa de la comunicación debe reconocer otros tipos de signos y sus diferentes relaciones con los contenidos representados.
El documento compara las concepciones de signo de Peirce y Saussure. Saussure define el signo como la unión de un significante y significado, mientras que Peirce propone una relación tríadica entre signo, objeto e interpretante. Además, el modelo de Peirce no es una simple tripartición sino una tricotomía donde los componentes son de diferente naturaleza lógica.
El documento introduce los conceptos fundamentales de la semiótica europea. Explica que la semiótica estudia el uso y significado de los signos en la sociedad humana. Ferdinand de Saussure fue pionero al definir la semiótica como una ciencia que estudia la vida de los signos en la sociedad y las leyes que los rigen. Introdujo conceptos clave como la distinción entre lengua y habla, sincronía y diacronía, sintagma y paradigma, y significante y significado.
Este documento presenta un cuadro comparativo de los principales pensadores de la semiótica, incluyendo sus aportes más importantes. Detalla las contribuciones de Ferdinand de Saussure, Charles Sanders Peirce, Roland Barthes, Algirdas Julien Greimas y Umberto Eco a la comprensión y análisis de los signos y sistemas de significado. Entre los conceptos clave introducidos por estos pensadores se encuentran la distinción entre lengua y habla, la clasificación de signos en índices, íconos y símbolos,
La semiótica se ocupa del estudio de los signos, sistemas de signos y procesos comunicativos. Existen diferentes definiciones y enfoques de la semiótica, pero generalmente implica el análisis de cómo los textos generan significado a través de la clasificación y estudio del funcionamiento de los signos y sus relaciones. Dentro de la semiótica se encuentran disciplinas como la semántica, que estudia las relaciones entre significante y significado, y la pragmática, que analiza las relaciones entre signos y usuarios.
Este documento presenta información biográfica breve de varios pensadores clave en el desarrollo de la semiótica y la lingüística como disciplinas, incluyendo a Ferdinand de Saussure, Charles Sanders Peirce, Roland Barthes, A.J. Greimas y Umberto Eco. También resume algunos de sus principales conceptos y aportes teóricos, como la naturaleza arbitraria de la relación entre el significante y el significado, los tres componentes del signo, y el objetivo de la semiótica de explicar cómo se produce y capta
La semiótica estudia los signos y su análisis. Trata conceptos como el signo, señal, símbolo, connotación y denotación. Sus fundadores principales fueron Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Saussure definía el signo lingüístico como formado por un significante e imagen acústica unidos al concepto o significado de forma arbitraria. Peirce veía el signo como triádico, formado por representamen, objeto e interpretante.
La semiótica estudia los signos y cómo se produce el significado en varios sistemas culturales. Se divide en tres ramas: la semántica estudia las relaciones entre signos; la pragmática analiza el significado del hablante y el contexto; y la sintáctica estudia las relaciones entre símbolos.
El documento presenta una introducción a la semiótica, definiéndola como el estudio de los signos y sus sistemas de comunicación. Explica que Platón y Aristóteles fueron precursores al reflexionar sobre el origen del lenguaje. Menciona a Saussure como el fundador de la semiología y a Peirce como el padre de la semiótica moderna, destacando sus teorías sobre los signos. Finalmente, resume las contribuciones de autores como Barthes, Eco y Morris a este campo de estudio.
Este documento presenta una introducción a la semiótica y la clasificación de signos. Explica que la semiótica estudia los signos lingüísticos y no lingüísticos y cómo estos transmiten significado. Define el signo como la unión inseparable de un significante y significado. Además, clasifica los signos en naturales, convencionales y formales, dependiendo de su relación con la realidad y cómo es establecido su significado. Finalmente, destaca a Saussure como el padre fundador de la semiología moderna.
Este documento presenta una introducción a la semiótica. Resume las principales tendencias y representantes de la semiótica en Estados Unidos, la Unión Soviética, Francia e Italia. Explica que la semiótica fue codificada inicialmente por Charles Sanders Peirce en Estados Unidos en 1860 y que ha evolucionado de manera diferente en cada región, aunque comparten el objetivo general de estudiar los signos y su uso en la comunicación y la cultura.
Este documento presenta una introducción a la semiótica, incluyendo definiciones de términos clave como signo, significante, significado, icono, índice y símbolo. Explica que la semiótica estudia la vida y el significado de los signos en la sociedad.
Por qué se considera la semiótica como una teoría lingüísticaCitlali Islas
1) La semiótica se considera una teoría lingüística porque Saussure la veía como una parte de la semiología, que es la ciencia más general del estudio de los signos. Él veía a la lingüística como una parcela de esta ciencia más amplia.
2) Los principales principios de la semiótica incluyen la arbitrariedad del signo lingüístico, su carácter lineal debido a su naturaleza auditiva, y su inmutabilidad y mutabilidad.
3) Las teorías de Saussure, Pierce
La semiótica se define como la teoría que analiza los signos en la sociedad. A lo largo de la historia, la semiótica ha sido estudiada desde la antigua Grecia hasta la actualidad por pensadores como Saussure, Peirce y Eco. La semiótica clasifica los signos en íconos, índices y símbolos y estudia su producción e interpretación como actos de comunicación.
O Movimento Zeitgeist propõe uma sociedade sustentável baseada nos princípios da cooperação, acesso livre aos recursos e aplicação da ciência e tecnologia para o benefício de toda a humanidade. Seu projeto Vênus visa eliminar a escassez, desigualdades e dinheiro através da automação e gestão inteligente dos recursos naturais.
O documento descreve três ambientes para educação baseada na web: AulaNet, WebCT e TelEduc. Ele discute as características de cada ambiente, incluindo navegação, comunicação, aprendizagem, administração, segurança e requisitos do sistema operacional. Além disso, apresenta um modelo conceitual para ambientes de educação na web e compara as funcionalidades dos ambientes estudados com esse modelo.
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Este documento apresenta uma dissertação sobre a caracterização dos solos silto-argilosos moles de Portugal, com o objetivo de:
1) Estabelecer as principais características físicas e de comportamento mecânico destes solos através do tratamento de resultados existentes e de novos ensaios de laboratório e campo.
2) Propor uma parametrização destes solos com base na experiência adquirida.
3) Sugerir aspetos a considerar em futuras investigações sobre este tema.
Este documento apresenta o plano de projeto para o projeto GQI_ERP_Hospitalar, descrevendo seu escopo, cronograma, equipe, riscos e processos de gestão. O objetivo do projeto é produzir um vídeo de 5 a 20 minutos sobre gestão de qualidade na implantação de um sistema ERP hospitalar.
This document outlines why Northwestern Technologies wants to add social media to its marketing plan. It notes that social media can help companies find new customers, convert leads, and keep existing customers engaged. Statistics show that 94% of businesses with marketing departments use social media and 85% of those see increased market exposure. For Northwestern Technologies specifically, the document examines the key social media platforms of Facebook, Twitter, LinkedIn and their relevance for companies in the IT industry. It concludes by asking how Northwestern Technologies should proceed with social media for its own marketing.
Sistema de informacion intitucional unminuto jenny alejandra novoa gonzalez Jenny Novoa Gonzalez
El documento proporciona información sobre la Misión y Visión de la Universidad Minuto de Dios, la cual busca brindar una educación superior de alta calidad para formar profesionales éticamente competentes. También presenta detalles sobre el reglamento estudiantil como la asistencia a clases, las faltas y cómo cambiar la contraseña en la plataforma Génesis.
Le président du Parlement wallon, André Antoine (cdH), publie «Le Livre noir des Communes», un rapport cinglant sur les mesures fédérales qui menacent les finances communales.
Este documento compara brevemente cuatro teorías vistas en el semestre: la semiótica de Eco, la teoría de Pierce sobre las sensaciones, la narratología audiovisual y la lingüística de Saussure. Resume los conceptos clave de cada teoría como la sintaxis, semántica y pragmática, e incluye una tabla comparativa de sus ventajas y desventajas.
El documento resume los conceptos fundamentales de la semiótica. Explica que la semiótica estudia cómo los signos generan significado y se comunican, con enfoques propuestos por pensadores clave como Saussure, Peirce, Morris y McLuhan. Describe las diferencias entre significante y significado, los tipos de signos, y las funciones y niveles del lenguaje. Además, introduce conceptos como el análisis de imágenes y la conciencia semiótica.
La semiótica se considera una lingüística porque estudia los signos que usamos para comunicarnos, incluyendo aquellos más allá de las palabras. La teoría tríadica de Peirce define el signo como algo que representa un objeto para alguien de una manera particular. Un signo consiste en un representante, un objeto y un interpretante. Finalmente, la semiología y la semiótica son disciplinas relacionadas, donde la semiología estudia todos los signos en la sociedad y la semiótica se enfoca específicamente en la naturaleza
El documento resume los conceptos clave de la semiología según autores como Saussure, Peirce y Barthes. Saussure analiza el signo lingüístico como la unión del significante y significado. Define la lengua y el habla, y el eje paradigmático y sintagmático. Peirce define el signo como algo que representa algo para alguien. Barthes distingue la denotación de la connotación en la significación.
El documento analiza las principales corrientes lingüísticas del siglo XX. La primera fue el estructuralismo, cuyo máximo exponente fue Ferdinand de Saussure. La segunda fue el generativismo, fundado por Noam Chomsky en 1957. El generativismo surgió como reacción al estructuralismo.
La semiótica estudia los signos y su significado. Sus fundadores principales fueron Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Peirce definió el signo como una relación triádica entre el signo, el objeto y el interpretante. Saussure consideró el signo lingüístico como la combinación del significante y el significado. La semiótica general estudia los signos en todos los campos, mientras que las semióticas específicas analizan sistemas particulares de signos como los lenguajes o códigos.
Lectura y TP 2 Comunicación, cultura y sociedadMaria Borracci
Este documento presenta conceptos clave de la teoría semiótica de Ferdinand de Saussure, Roland Barthes y Charles Sanders Pierce. Explica que un signo está compuesto por un significante y un significado, y que la relación entre ellos es arbitraria. También describe las relaciones sintagmáticas y paradigmáticas entre signos, así como la distinción entre denotación y connotación. Finalmente, clasifica los signos en íconos, índices y símbolos según la teoría de Pierce.
Este documento presenta un taller realizado por la estudiante Said Movilla en la Escuela Normal Superior del Distrito de Barranquilla en el año 2012. El taller trata sobre la formación complementaria en el primer semestre y cubre temas como el estructuralismo lingüístico, el signo lingüístico, las partes de la gramática y unidades lingüísticas como el monema, fonema y morfema. La docente a cargo del taller fue Analida Carvajal.
1) Una imagen se compone de signos visuales estructurados en un espacio plano que tienen un significante (aspecto formal) y un significado (concepto).
2) La semiótica estudia los sistemas de signos y se divide en semántica (estudio de significados), pragmática (relación entre signos y usuarios), y onomasiología y semasiología (estudio de denominaciones).
3) Para Saussure, el lenguaje es un sistema de signos relacionados donde cada elemento depende de los demás, formando una estruct
Saussure identificó tres tareas fundamentales de la lingüística: estudiar todas las lenguas posibles, investigar las fuerzas universales que intervienen en todas las lenguas, y deslindarse de otras ciencias para definirse a sí misma. Saussure delimitó la lengua y el habla, estableciendo que la lengua es un sistema social de signos que existe en la mente de los hablantes, mientras que el habla es el uso individual de la lengua. También definió el signo lingüístico como la asociación arbitraria entre un significado y
Este documento resume los principales teóricos y etapas de desarrollo de la semiología. Explica que Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Pierce fueron los fundadores de la disciplina y propusieron concepciones binaria y triádica del signo respectivamente. También describe las cuatro etapas de la semiología desde sus inicios hasta su consolidación como disciplina académica y menciona a importantes teóricos como Saussure, Peirce, Hjelmslev, Jakobson, Eco y Locke.
El documento resume los conceptos fundamentales de la semiótica. Define la semiótica como el estudio de los signos y su presencia en la sociedad. Explica que Saussure y Peirce fueron pioneros en el desarrollo de la teoría de los signos. Además, describe las tres dimensiones de los signos - la pragmática, sintáctica y semántica - y provee ejemplos para ilustrar cada una. Finalmente, explica la relación tríadica entre estas tres dimensiones que constituyen simultáneamente cada signo.
Este documento resume los principales teóricos y conceptos de la semiología. Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure son considerados los fundadores, con Peirce viendo la semiótica como una teoría general de los signos y Saussure proponiendo la semiología como el estudio de la vida de los signos en la sociedad. Saussure define el signo lingüístico como compuesto por un significante y un significado. Otros teóricos como Hjelmslev, Jakobson y Eco también hicieron contribuciones importantes a la comprens
La semiótica comenzó como una rama de la lingüística y ha evolucionado para estudiar todos los tipos de signos y sistemas de significado. Ferdinand de Saussure propuso el estudio de los signos en la sociedad y Charles Sanders Peirce desarrolló una teoría semiótica basada en la relación entre el signo, el objeto y el interpretante. La semiótica ha sido aplicada al estudio de diversas áreas como la arquitectura, la medicina y la música.
El documento habla sobre conceptos lingüísticos como el signo lingüístico, monemas, lexemas, prefijos, sufijos, fonemas, morfemas y más. Explica que el signo lingüístico tiene dos caras: significante y significado. Describe las características del signo lingüístico como ser biplánico, arbitrario y lineal. También define conceptos como lengua, habla, morfología, sintaxis, semántica y más. Finalmente, da ejemplos de cómo los prefijos y sufij
Este documento presenta las respuestas a un taller sobre conceptos básicos de lingüística estructuralista. Explica que Ferdinand de Saussure es el padre de la lingüística moderna y define el signo lingüístico, el lenguaje y el habla. Además, describe las características del signo lingüístico y define términos como monema, fonema, morfema, lexema y prefijos y sufijos. Por último, enumera las ciencias que conforman la gramática: fonética, morfolog
La semiótica estudia los signos y su significado. Sus fundadores principales son Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Peirce consideraba que la semiótica era la base de la lógica, mientras que Saussure distinguió entre el significante y el significado de un signo, y estableció la diferencia entre lengua (sistema abstracto de signos) y habla (uso concreto de los signos). Ambos ayudaron a definir el signo lingüístico y sentaron las bases teóricas de esta disciplina.
La semiótica estudia los signos y su significado. Sus fundadores principales fueron Charles Sanders Peirce y Ferdinand de Saussure. Ambos distinguieron entre el significante, la forma del signo, y el significado, lo que representa. Saussure definió el signo lingüístico como la combinación del significante y el significado. Peirce consideraba la semiótica como la base de la lógica y describió los signos como leyes necesarias generales.
La semiótica es la ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos y símbolos creados por el ser humano para comunicarse. Analiza el significado de estos signos y cómo pueden variar con el tiempo o el espacio. También examina el signo lingüístico desde las perspectivas de la lingüística y la lógica. La semiótica busca interpretar y producir significados a través del análisis de la comunicación y los procesos de formación de significado.
Este documento resume los conceptos fundamentales de la teoría semiótica y de análisis de imágenes. Explica las diferencias entre semiótica y semiología, y describe las teorías de los principales pensadores como Saussure, Peirce, Morris y McLuhan. Además, identifica las funciones del lenguaje según Jakobson y los aspectos relevantes para el análisis de imágenes.
Este documento resume los conceptos clave de la teoría de la imagen y el análisis semiótico. Explica las diferencias entre semiótica y semiología, y destaca a Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce como fundadores. Describe los conceptos saussureanos de lengua, habla, signo lingüístico y las funciones del lenguaje de Roman Jakobson. También resume las teorías de Peirce sobre el signo tríadico y los niveles del signo de Charles Morris. Finalmente, aborda el anális
Este documento describe los elementos morfológicos, dinámicos y escalares que se utilizan para analizar la representación fija e imágenes secuenciales. Explica conceptos como punto, línea, plano, color, forma, textura, tensión, ritmo, tamaño, escala, proporción y formato. También cubre temas como campo y fuera de campo, profundidad de campo, narración, punto de vista y teoría del montaje en el cine.
Este documento presenta una introducción a la teoría semiótica y analiza las contribuciones de sus principales fundadores como Ferdinand de Saussure y Charles Sanders Peirce. Explica las diferencias entre semiótica y semiología, y describe los conceptos saussureanos de lengua, habla y signo lingüístico. También resume las teorías de Peirce sobre el signo tríadico y las clasificaciones de signos. Finalmente, introduce brevemente las nociones de los niveles del signo de Charles Morris y las funciones del lenguaje de Roman
Este documento presenta una discusión sobre la tipología de las imágenes y la representación de la realidad a través de las imágenes. Explora seis variables para clasificar los tipos de imágenes, como el nivel de realidad, la materialidad y la intencionalidad. También analiza conceptos como la analogía, la representación, el signo icónico y la huella, y cómo estas nociones afectan nuestra comprensión y percepción de las imágenes.
Realidad y representación de la imagen CelesteJuan
El documento presenta una discusión sobre la teoría de la imagen. Explora diferentes tipologías y clasificaciones de imágenes, incluyendo variables como el nivel de realidad, la materialidad y la definición estructural. También analiza conceptos como la analogía, la representación, el signo icónico y la huella. Por último, examina diferentes tipos de representación visual según las características del soporte y la finalidad del mensaje.
El documento resume una película sobre el proceso de creación pictórica de un pintor. La película sigue al pintor Antonio López mientras intenta capturar los cambios en la luz sobre un membrillo durante el otoño a través de varias pinturas. Al igual que la película acompaña al pintor, el pintor intenta acompañar los cambios diarios en el árbol a través de su arte. Dos medios diferentes tratan de capturar la realidad de forma similar.
Este documento describe el proceso de percepción visual humana en 3 oraciones. Explica que la percepción visual es un proceso mediante el cual el cerebro descifra información que llega a través de la luz, involucrando varios órganos como los ojos y la retina. También describe los principios de la teoría de Gestalt, la cual establece que en la percepción visual el todo es más importante que las partes y que existen fuerzas que unen y separan las formas percibidas. Finalmente, resume que la percepción depende de factores
Este documento describe diferentes técnicas de comunicación visual como el equilibrio, la simetría, la simplicidad y la unidad, y sus opuestas como la inestabilidad, la asimetría, la complejidad y la fragmentación. Explica cómo estas técnicas ofrecen al diseñador opciones para expresar visualmente diferentes significados y cómo su elección depende del contenido que se quiere comunicar.
Este documento discute varios principios clave de la composición visual, incluyendo: 1) La percepción visual tiende a ver las estructuras de la forma más simple posible; 2) Los artistas buscan crear composiciones equilibradas y sencillas; 3) El análisis de una composición debe enfocarse en lo que la hace singular en lugar de desglosar cada elemento; 4) Se describen varios factores que influyen en el peso visual de los elementos en una composición, como el tamaño, color, ubicación y forma.
El documento describe los elementos morfológicos y dinámicos que componen una imagen. Explica que los elementos morfológicos primarios como el punto, la línea, el plano y el color determinan la forma y el espacio de una imagen. También describe elementos dinámicos como la tensión y el ritmo que aportan movimiento a una imagen fija. Por último, explica elementos escalares como el tamaño, la escala y el formato que afectan a la legibilidad y comprensión de una imagen.
Síntesis histórica de la función del arte en la sociedadCelesteJuan
El documento discute la función del arte y el papel del artista en la sociedad a lo largo de la historia. Ha pasado de tener una función mágico-religiosa en las primeras sociedades, a servir a la Iglesia y el Estado en la Edad Media y posteriormente. Con el Renacimiento, el artista adquirió más prestigio pero dependía del mecenazgo. Las vanguardias del siglo XX buscaron la libertad de expresión frente al mercado del arte.
El documento describe la evolución del papel del artista a través de la historia. Durante la Edad Media, el artista era considerado un artesano anónimo al servicio de la Iglesia. En el Renacimiento, el artista comenzó a independizarse de los gremios y trabajó para mecenas reales, adquiriendo prestigio. En los siglos posteriores, el artista estuvo al servicio de la Iglesia y el Estado, pero con el triunfo de la burguesía en el siglo XIX ganó más independencia aunque surgió una
La imagen en el antiguo Egipto tenía una función religiosa de exaltar el poder de los reyes y faraones en una sociedad teocéntrica. Los artistas eran anónimos y servían a las castas privilegiadas. La religión egipcia se basaba en la observancia de ritos y culto a dioses como Ra, Osiris y Horus. Los sacerdotes organizaban los rituales y eran intermediarios entre los dioses y el pueblo. La vida después de la muerte era importante y los rituales funerarios aseguraban que el alma pudiera
La función de la imagen en el arte grecolatinoCelesteJuan
El documento describe la función del arte en el mundo antiguo de Grecia y Roma. En la Grecia antigua, el arte adquirió un propósito religioso-mitológico y de exaltación de la polis o ciudad-estado, además de reflejar los nuevos valores antropocéntricos y la importancia de la belleza. En la Roma antigua, el arte sirvió principalmente como propaganda política al servicio del estado y para rendir culto al emperador, aunque también representaba ideales estéticos.
Este documento resume la evolución del arte desde las primeras manifestaciones en el Paleolítico hasta el Neolítico. Explica que el arte Paleolítico tenía un carácter mágico-religioso y que las pinturas rupestres solían representar animales como bisontes y caballos. También destaca la aparición del arte parietal en cuevas como Altamira durante el Magdaleniense. Finalmente, señala que el arte disminuyó durante el Epipaleolítico y Mesolítico debido a cambios climáticos, pero resurg
Este documento resume los principales conceptos de la teoría de la percepción visual. Explica que la percepción es un proceso en el que la información llega al cerebro en forma de luz y es interpretada. Se compone de tres fases: estímulo, transmisión y proyección. También describe los componentes del ojo y cómo captura y procesa la imagen, así como factores que afectan la percepción como el tiempo, el espacio, la atención y el deseo. Finalmente, resume los principios de la teoría Gestalt sobre la organización visual
El documento resume la evolución del arte desde el Paleolítico hasta la Edad Media y el Barroco. En el Paleolítico, el arte tenía una función mágico-religiosa vinculada a la caza y el chamán era el artista. En el Neolítico surgieron los monumentos megalíticos y las primeras figuras femeninas. En la Antigüedad, el arte griego adquirió un carácter antropocéntrico mientras que el arte romano servía a la propaganda política. En el Antiguo Egipto, el arte ex
1. Tema 5. El análisis semiótico
EL SIGNO
Etimología
La palabra signo, a través del latín signum, viene del étimo griego secnom, raíz del
verbo “cortar”, “extraer una parte de”.
La raíz primitiva parece indicar que “signo” sería algo que debía de referirse a una cosa
mayor, de la cual había sido extraído: una hoja con relación a un árbol, un diente con
relación a un animal, etc.
FUNDADORES DE LA SEMIOTICA/SEMIOLOGÍA
Se dice a menudo de la semiótica, que se puede traducir como la ciencia de la
significación, que se deriva de dos fuentes, del filósofo norteamericano Charles Sanders
Peirce, y del lingüista suizo Ferdinand de Saussure.
La semiótica es sobre todo un punto de vista peculiar: una perspectiva que consiste en
preguntarse de qué manera las cosas se convierten en portadores del significado.
DIFERENCIAS ENTRE SEMIOTICA Y SEMIOLOGIA
Oficialmente no hay diferencia, aunque el uso vincule más semiología a la tradición europea y
semiótica a la tradición anglo-sajona. Sin embargo, el uso de "semiótica" tiende a
generalizarse.
Semiótica se construye a partir de la raíz griega "sem" y en principio significó el estudio de los
síntomas. Semiología es de formación moderna y, a veces, se utiliza semeiología (tanto como
"semiotics" en inglés). El primer congreso de la Asociación Internacional de Semiótica (1969) se
decidió por semiótica. Es de destacar que en inglés esta asociación se llama "International
Association for Semiotic Studies" lo que, a su vez, traduce un deslizamiento terminológico del
francés al inglés y la gran heterogeneidad de los enfoques de los miembros de la asociación
que casi tan sólo podían reunirse, al menos ante los ojos de los anglosajones, bajo la bandera
de "estudios semióticos" muy vagos.
Ferdinand de Saussure (1857-1913), uno de los fundadores de la tradición europea, define a la
semiología, en el curso de lingüística general, como la "ciencia general de todos los sistemas de
signos (o de símbolos) gracias a los cuales los hombres se comunican entre ellos", lo que hace
de la semiología una ciencia social y presupone que los signos se constituyen en sistemas
(sobre el modelo de la lengua).
Para Charles Sanders Peirce (1839-1914), fundador de la tradición anglo-sajona, la semiótica es
la "doctrina casi necesaria o formal de los signos" y "la lógica, en su sentido general, no es sino
otro nombre de la semiótica". Observaremos cómo Saussure pone el acento en el carácter
humano y social de la doctrina, mientras que Peirce destaca su carácter lógico y formal. Estos
dos enfoques no son los únicos.
2. FERDINAND DE SAUSSURE
• Diferencia los conceptos de "lengua " y "lenguaje".
2.1 Lenguaje.- Conjunto o sistema de signos usados para la comunicación. Saussure lo
define como totalidad y una de sus partes (esencial) es la lengua.
• "Filósofos y lingüistas han estado siempre de acuerdo en reconocer que, sin ayuda de
los signos, seríamos incapaces de distinguir dos ideas de manera clara y constante.
• Y es que al lenguaje se lo puede definir como un sustituto simbólico de la realidad, o
como un sistema de signos. Las dos definiciones dicen exactamente lo mismo. Un signo
es algo que está en lugar de otra cosa. Nada importa si "esa otra cosa" existe o no.
2.2 Estructura de los mensajes verbales.- (Según Ferdinand de Saussure), los
mensajes verbales se estructuran a partir de las operaciones (mentales) de selección
(nivel paradigmático) y de combinación (nivel sintagmático).
Obviamente, los mensajes verbales están estructurados por palabras que constituyen una
abstracción mental, un símbolo representado en el caso de la palabra hablada por
sonidos que transmiten significados que se comparten con los demás, efectuándose así
la comunicación.
• De esto se desprende que la persona que sea capaz de conocer mayor número de
símbolos, manejará más número de abstracciones, podrá pensar en cosas más
complicadas de manera también más compleja, contrariamente a una persona cuyo
conocimiento de los símbolos sea muy estricto, su modo de pensar será entonces
estrecho. Esto nos indica la importancia que tiene el manejo de los símbolos lingüísticos
(vocabulario) para desarrollar no sólo la capacidad para expresamos, sino muchos otros
aspectos de nuestra integración como individuos en crecimiento, entendido éste no
únicamente en el aspecto físico sino en el aspecto mental, emocional, etc.
2.3 Lengua.- La lengua es un sistema de signos que expresan ideas. Conjunto de
convenciones verbales necesarias, adoptadas por un cuerpo social para permitir la
comunicación entre los individuos.
2.4 Habla.- Es una "práctica" capaz de depositar ese "tesoro (la lengua) en los sujetos
pertenecientes a una misma comunidad".
2.5 Lengua y Escritura.-Lengua y escritura son dos sistemas de signos distintos: la
única razón de ser del segundo es la de representar al primero; el objeto lingüístico no se
define por la combinación de la palabra escrita y de la palabra hablada; este último
constituye, por sí solo, su objeto"
2.6 El signo lingüístico.- Es una entidad psíquica de dos caras en la que se unen un
significante (imagen acústica) y un significado (concepto)
3. Puede decirse que la palabra es la cosa, mientras que el signo-lengua es el resultado de
pensar científicamente tal palabra-cosa. Saussure afirma la estructura dual del signo-
lengua, constituida por un significante y un significado.
Lo significante, en un ejemplo, es la imagen acustica evocada por la voz "manzana", y
lo significado no es (como falsamente se podría intuir) la manzana misma, sino el
concepto de la manzana.
"El signo lingüístico es, pues, una entidad psíquica de dos caras... Proponemos
conservar la palabra signo para designar a la totalidad y reemplazar concepto e imagen
acústica respectivamente por significado y significante"
SIGNIFICANTE.- Eficacia "psíquica" de la imagen acústica
SIGNIFICADO.- Concepto "abstracto" de una cosa
4 CHARLES SANDERS PEIRCE
Para Sanders Peirce, padre de la Semiótica, (Norteamericano), el signo es tríadico. Es
decir que es signo y a su vez sufre una descomposicion en 3 instancias.
4.1 El Signo o Representamen
Un signo, o representamen, es algo que está para alguien, por algo, en algún aspecto o
disposición
4.2 El Interpretante
El signo se dirige a alguien, y crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o
quizá un signo más desarrollado. A éste lo denomino el interpretante del primer signo.
4.3 Fundamento del Representamen
El signo está por algo, su objeto. Este está por tal objeto, no en todo sentido, sino
respecto a un tipo de idea que algunas veces he llamado el fundamento del
representamen"
(2) Representamen : ------------> (1)Interpretante:que también es signo, ALGO
que también es signo,
o sea, ALGO
^
|
|
|
(3) Fundamento :
que también es signo,
o sea, ALGO
Interpretante=Significante de Saussure
4. El conocimiento tiene siempre por objeto a otro conocimiento y nunca a la realidad en
su pretendida pureza de no modificada todavía por el pensamiento.
De aquí, por ejemplo, surge la posibilidad de afirmar que el signo único es
incognoscible, ya que ninguno de los tres componentes del signo, ni el fundamento, ni
el representamen, ni el interpretante, tienen sentido por sí solos.
Esto implica la presencia de una estructura de tres elementos que, a su vez, son signos y
que se corresponden con los elementos enunciados del siguiente modo:
a) Por algo............................................................................. Fundamento
b) En alguna relación ........................................................ Representamen
c) Para alguien ..................................................................... Interpretante
• Para Peirce un signo es "un medium para la comunicación de una forma".
Con relación al referente, es decir a la cosa a la que se refiere o designa, el signo puede
ser clasificado en:
Icono: Signo que posee alguna semejanza o analogía con su referente.
Ejemplos: una fotografía, una estatua, un esquema, un pictograma.
Índice: Signo que mantiene una relación directa con su referente, o la cosa que
produce el signo. Ejemplos: suelo mojado, indicio de que llovió; huellas, indicio
del paso de un animal o persona; una perforación de bala; una impresión digital.
Símbolo: Signo cuya relación con el referente es arbitraria, convencional.
Ej: Las palabras habladas o escritas; la cruz roja.
5.
6. Charles Morris y sus niveles del signo
Charles Morris (1901), también norteamericano, fue otro importante sistematizador de
la semiótica. Clasificó la semiótica en tres ramas:
1. la sintaxis
2. la semántica
3. la pragmática
Todos sabemos que el lenguaje verbal está constituido por oraciones, o sea grupos de
palabras combinadas de cierta manera. Estas palabras se llaman significantes, y forman
una oración enlazados entre sí mediante una relación llamada sintáctica; estas relaciones
son aquello que estudia la primera rama de la semiótica: la sintaxis.
Nivel Sintáctico.- Cuando se refiere a las relaciones formales de los signos entre sí.
La sintaxis entonces, al estudiar la relación de los signos entre sí destaca la parte formal
del lenguaje, el cómo hablamos, el cómo combinamos las palabras.
Pero además, cada palabra remite a un significado. Por ejemplo, en la oración 'mañana
no iré', la primera palabra significa el día que sigue al de hoy. La relación del
significante con su significado se llama relación semántica, y es lo que estudia la
segunda rama de la semiótica: la semántica.
7. Nivel Semántico.- Cuando engloba las relaciones de significado, entre signo y referente
(es el nivel denotativo, el significado primero o léxico consignado en un diccionario).
Por supuesto que ambas ramas se influyen mutuamente. Por ejemplo: lo sintáctico
influye en lo semántico, porque si yo cambio la combinación de las palabras, varía el
significado. Si en vez de decir 'mañana no iré' digo 'no iré por la mañana', aquí 'mañana'
ya no significa el día siguiente al de hoy. También lo semántico influye sobre lo
sintáctico, porque si quiero sacar 'mañana' y poner 'elefante', es decir, otro significado,
la frase deja de tener sentido ('elefante no iré') y entonces debo cambiar la sintaxis ('no
iré con el elefante').
Por supuesto que las relaciones sintácticas y semánticas no se dan al azar, sino de
acuerdo con ciertas reglas, casi siempre tácitas. Ejemplos de reglas sintácticas son las
reglas gramaticales, que indican qué combinaciones de palabras son lícitas y cuáles no,
y las reglas lógicas, que establecen por ejemplo qué combinaciones de oraciones son
lícitas para hacer un razonamiento correcto.
Reglas semánticas son por ejemplo 'gato significa animal con bigotes que maúlla', es
decir, especifican qué significado habremos de darle a determinados significantes. Estas
reglas, simples en la vida cotidiana, adquieren mucha importancia en el lenguaje
científico, donde aparecen vocablos teóricos para los cuales es necesario precisar su
significado empírico. Autores como Carnap las llamaron reglas de correspondencia,
porque justamente dicen qué significado empírico corresponde con determinada
expresión teórica. Otros como Hempel las llaman principios puente, porque establecen
un puente, una unión, entre lo teórico y lo empírico.
Hasta ahora podemos ir deduciendo que la sintaxis tiene relación con el significante
(pues explica cómo combinar significantes), la semántica tiene relación con el
significado. ¿Y la pragmática? Pues tiene que ver con el intérprete, porque la
pragmática apunta, como su nombre lo indica, al aspecto utilitaria del lenguaje, al
para qué le sirve al hombre el lenguaje y cómo lo utiliza.
Nivel Pragmático.- Nivel que implica las relaciones significantes con el intérprete, o
sea, con aquel que utiliza los signos (en términos lingüísticos, es el nivel de la
connotación).
Sabemos que el lenguaje puede servir para informar, para expresar emociones, para
agradar, para seducir, para ordenar, para pelearse, etc. Más genéricamente, las palabras
permiten estructurar las relaciones interpersonales y, con ello, regular el
comportamiento de la gente. Charles Morris estudió especialmente el aspecto
pragmático, porque le interesaba la relación del lenguaje con la conducta de las
personas, es decir los aspectos pragmáticos de la comunicación humana.
Otros, en cambio, centraron sus estudios especialmente en los aspectos sintácticos,
como De Saussure (quien llamaba semiología a la semiótica), y posteriormente
Chomsky. La semiótica ha encontrado importantes campos de aplicación en ámbitos tan
disimiles como la psicoterapia y la publicidad, o la epistemología y el cine. Y esto es
así porque cualquier actividad humana implica siempre decir algo (semántica) de
determinada manera (sintaxis) y con algún propósito (pragmática).
8. Marshall McLuhan
Según McLuhan la relación del medio con el receptor llega a ser incluso más importante
que el mismo mensaje. De ahí su famosa frase “El medio es el mensaje”. McLuhan
sostiene que los medios están evolucionando de hot a cool:
Del libro a la televisión
De lo mecánico a lo automático
Del arte figurativo al abstracto
Su teoría sobre el mensaje determina que mientras mayor sea la cantidad de información
a decodificar, mayor es su densidad y por tanto más caliente es el mensaje y a la
inversa.
Ej: Un retrato es caliente y una caricatura fría.
En el baile, el vals es caliente, el pop es frío.
La ciencia es caliente, las artes son frías.
La escritura es caliente, el habla es fría.
En este contexto, defiende que el individuo no es menos inteligente, pero dispone de la
información muy automatizada pero falta de sentido.
LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE (Roman Jakobson)
Al establecer cualquier proceso de comunicación nuestra intención principal es
comunicar un determinado contenido a un receptor, pero aparte de esa función
primordial, el uso del lenguaje puede ser usado para desempeñar muchas otras
funciones, como estableció Roman Jakobson en la década de los 60.
Jakobson termina la exposición de su teoría recordando que la función principal del
lenguaje es la de comunicar y que los actos comunicativos no tienen por qué manifestar
una única función, sino que lo normal es que aparezcan varias mezcladas, aunque en
cada caso pueda predominar una sobre las otras.
Funciones Lingüísticas (válido para todas las formas de comunicación):
FUNCION REFERENCIAL.- Define las relaciones entre el mensaje y el objeto.
Formula a propósito del referente una información objetiva, observable y
verificable.
FUNCION EMOTIVA.- Define las relaciones entre mensaje y emisor. Es la
actitud con respecto del objeto. Deseable, detestable, respetable, ridículo.
FUNCION CONATIVA.- Define las relaciones entre el mensaje y el receptor,
pues toda comunicación tiene por objeto obtener una respuesta de este último.
Puede dirigirse a la inteligencia o la afectividad del receptor.
FUNCION POETICA O ESTETICA.- Define la relación del mensaje consigo
mismo. En las artes, el referente es el mensaje.
FUNCION FATICA.- Tiene por objeto afirmar, mantener o detener la
conversación. Ej: Chats, Ritos solemnes, Ahá.
9. FUNCION METALINGUISTICA.- Define el sentido de las palabras que corren
el riesgo de no ser comprendidos por el receptor. Ej: Pies de página,
comillas,etc.
Roland Barthes ( Consultar el archivo adjunto: Biografía Roland Barthes)
EL ANALISIS DE LA IMAGEN
En la década de los ochenta entramos en la "sociedad de la comunicación.La
explosión del audiovisual, la telemática e informática, la internacionalización de los
mercados, los intercambios de información más complejos y rápidos conducen a
profundas transformaciones donde la comunicación, y el poder comunicativo de la
imagen, se convierten en un factor fundamental. En esta sociedad mediática en la que
vivimos desde los 80, la información más rápidamente asimilada es la que se transmite
en un lenguaje visual (ó audiovisual), donde la imagen, cada vez más "dramatizada", se
convierte en un bastión de la sociedad contemporánea.
En este contexto, estudiar y analizar la imagen, no es sencillo a pesar de la cotidianidad
de la misma. El proceso de percepción es un proceso estructurarte. El universo
exterior no está estructurado en sí mismo, es el ojo humano el que lo estructura, lo
organiza y le impone un orden y un sentido al percibirlo y pensar sobre él. Apoyando la
teoría gestáltica acerca de que “el todo es más que la suma de sus partes”, podríamos
decir que Todo, en el mundo de la imagen, se presenta en un contexto determinado y es
modelado por ese contexto. Los pensamientos influyen en lo que vemos, y viceversa,
estableciéndose reciprocidad intrínseca entre lo que aprendemos y lo que hacemos, o lo
que percibimos en nuestro entorno y lo que realizamos sobre él.
En la lectura e interpretación de las imágenes se ponen en práctica distintas
competencias del ser humano:
Competencia iconográfica: que permite identificar las formas y asociarla con el mundo
real. (Facilita el análisis objetivo de la imagen, una visión jerárquica y diferenciadora)
Competencia enciclopédica: que llegará hasta dónde llegue nuestra memoria visual
del mundo.
Competencia lingüístico-comunicativa: que posibilita describir mediante palabras el
contenido de la imagen.
Competencia modal (espacio-temporal): que permite identificar espacios y tiempos
distintos.
Competencia estética: que valora el componente estético.
Factor ideológico: que mediatiza la visión de la imagen según la ideología y el
concepto de mundo que tenga el receptor de la misma. Es precisamente este factor
ideológico lo que hace ver lo que realmente no está.
Es fácil observar que las tres primeras competencias nos hablan del nivel denotativo,
mientras que el factor ideológico cae completamente en el nivel connotativo.
Umberto Eco (ver su obra y biografía en http://www.umbertoeco.com/en/umberto-
eco-biography.html )