Este documento analiza los conceptos de historia e intrahistoria tal como son presentados por Miguel de Unamuno en su obra En torno al casticismo. Explica el contexto intelectual en el que Unamuno desarrolló estas ideas y las posibles influencias de pensadores como Sanz del Río, Giner, Lazarus y Hegel. Asimismo, resume brevemente el contenido del capítulo donde Unamuno introduce y define historia e intrahistoria utilizando la metáfora del mar, contraponiendo la superficie agitada de la historia a la profundidad silencios
Artículos de Alonso Cano Revista Andaluza de Arte de Enrique Peláez Malagón, Daniel José Carrasco de Jaime, Marta Fernández Sánchez,
Jose Carlos Rodrigo Herrera, María Victoria Rueda Paloma, Alejandro López, Sergio Rodríguez Tauste
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2573.
Texto del ensayo escrito por José Luis Mora García, Profesor Titular de Antropología Social y Pensamiento Español en la Universidad Autónoma de Madrid
Artículos de Alonso Cano Revista Andaluza de Arte de Enrique Peláez Malagón, Daniel José Carrasco de Jaime, Marta Fernández Sánchez,
Jose Carlos Rodrigo Herrera, María Victoria Rueda Paloma, Alejandro López, Sergio Rodríguez Tauste
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2573.
Texto del ensayo escrito por José Luis Mora García, Profesor Titular de Antropología Social y Pensamiento Español en la Universidad Autónoma de Madrid
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Texto del ensayo "Maria Zambrano. España y Europa, un mismo horizonte" escrito por el Dr. José Luis Mora García, Profesor Titular de Antropología Social y Pensamiento Español en la Universidad Autónmoa de Madrid
Este artículo contiene una descripción del costumbrismo decimonónico español y sus paralelismos con los costumbrismos europeos, de modo particular el inglés y el francés.
El Ser de España o el Problema de España es el nombre que suele designar un debate intelectual acerca de la identidad nacional española que surge con el regeneracionismo a finales del siglo XIX, y coincidiendo con el surgimiento de los nacionalismos periféricos.
De la misma manera que los relatos épicos contaban hazañas antiguas para entretener al pueblo, ¿existe actualmente algún héroe cuyas hazañas guíen al espíritu de la colectividad?
Publicado en: Salvadores Fernández, Antonio. “¿Es posible crear una épica del tercer milenio?” en Estudios literarios: nuevas miradas La Coruña: ed. Asociación A Curuxa (subvencionada). 2005. Págs. 181 a 187.
Emilia Pardo Bazán, una destacada escritora española del siglo XIX, fue una gran admiradora y defensora de la literatura francesa moderna, especialmente del movimiento romántico. En sus obras literarias, Pardo Bazán se inspiró en los principios estéticos y filosóficos del romanticismo francés, adaptándolos a la realidad española de la época.
El romanticismo, como movimiento literario y cultural, surgió en Francia a finales del siglo XVIII y se extendió por toda Europa durante el siglo XIX. Se caracterizó por su énfasis en la libertad individual, la emoción y la pasión, y por su rechazo a las normas estrictas del clasicismo y la razón. Emilia Pardo Bazán encontró en la literatura romántica francesa una manera de rebelarse contra las convenciones y restricciones sociales impuestas a las mujeres en la época. A través del romanticismo, Pardo Bazán pudo explorar temas como el amor apasionado, el conflicto entre la libertad y la moralidad y la rebelión contra las normas establecidas.
En sus novelas, cuentos y ensayos, Pardo Bazán adoptó muchas de las técnicas y temas románticos, como el uso del paisaje como expresión de los estados de ánimo de los personajes, el interés en lo misterioso y lo sobrenatural, y la exploración de las emociones humanas más intensas
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Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
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