Trabajo Practico N° 1 de Pedagogía General, enviado por la profesora Cristina Pizarro, que también pueden adquirirlo en Pocas Monedas.

1. Profesorado de Música
Sede Chos Malal
Pedagogía General
Profesora: Cristina Pizarro
Curso: 1°
Trabajo Práctico N°1 La Pedagogía y las prácticas educativas
FECHA y condiciones para la ENTREGA:
*Viernes 30/ 05/14 a las 15:30 en el salón de los espejos de la Casa de Cultura.
*Presentación individual.
* Características y condiciones para la elaboración del trabajo práctico acreditable:
A tener en cuenta para elaboración y presentación del trabajo práctico Nº 1
El mismo en su presentación debe constar mínimamente de las siguientes partes:
carátula (debe estar en una hoja aparte e incluir la siguiente información: Institución,
Carrera, Asignatura, nombre y apellido del estudiante) y desarrollo del trabajo, en el
cual se deben presentar los análisis y las respuestas construidas en torno a las
consignas planteadas.
Consideraciones generales e introductorias:
*Redacten con claridad, respeten los tiempos verbales, las personas y no subestimen
la sintaxis, piensen que se debe poder comprender lo que quieren expresar. Además,
recuerden que un trabajo escrito con fundamentación teórica no es incompatible con
la elocuencia, la belleza y el humor, pero ello tiene sentido si está articulado de forma
coherente con todo el trabajo.
Al finalizar su trabajo, lean y relean efectuando las correcciones que crean
pertinentes, atendiendo al planteamiento de las consignas buscando la pertinencia y
claridad en la elaboración de las respuestas y análisis. Es imprescindible hacer y
rehacer tantas veces como sea necesario.
*Objetivos Generales
Que lxs estudiantes:
- Interpreten la problemática educativa desde distintos marcos teóricos, a partir
de los cuales puedan dar cuenta de su complejidad;
- Se aproximen al planeamiento epistemológico y al campo de conocimiento de
la disciplina.
- Analice una práctica educativa, a partir de un recurso audiovisual, integrando
en ese trabajo el abordaje de los marcos teóricos en la unidad 1.

2. Guía de reflexión y análisis
Ser y tener (Être et avoir)
2002. Francia. 104 min.
Dirección: Nicolas Philibert.
Género:Documental.
Producción ejecutiva: Gilles Sandoz.
Música: Phillippe Hersant.
Fotografía: Katell Djian y Laurent Didier.
Consignas:
1- Tomando como material de referencia su propia trayectoria educativa, la
película (ser y tener) y los materiales teóricos propuestos en la unidad 1
construye un texto que contenga reflexiones en torno a la siguiente
problematizacióni
: ¿QUÉ SIGNIFICA EDUCAR? Recuperando en el mismo
aspectos teóricos, vivenciales, escenas de la película.
*El texto debe contener 1 carilla como mínimo, formato Arial 12.
2- Luego de leer el texto de Carlos Cullen “Algo nos pasa hoy en el conocimiento:
Pedagogía ¿dónde habitas?”:
 Seleccione alguna escena de la película Ser y tener (realiza una breve
descripción de la misma, si es necesario recupera algún diálogo), en la que
pueda encontrar sentidos y relaciones con lo que plantea Carlos Cullen en
las siguientes citas:
_ “Actuar en educación es entonces estar siempre dispuestos a dialogar y dar
razones. Es que a la mirada pedagógica le subyace siempre la acción comunicativa y
el interés emancipador del conocimiento…”
_“…la mirada pedagógica está desde siempre interpelada por el rostro del otro,
irreductible siempre a nuestras representaciones y a nuestras iniciativas, y por lo
mismo, anterior al saber y al actuar. Esto implica que la Pedagogía como saber y
como acción no puede sustraerse a la interpelación ética del otro en cuanto otro, es
decir a la justicia en sentido pleno. Al contrario, es la acogida del otro en cuanto otro,
lo que hace-justo, justifica, el saber y el actuar de la mirada pedagógica”.
3- En relación con el texto de Carlos Skliar: Educar. Un arte de forjar
encuentros:
a) Realiza un escrito breve en el cual puedas explicitar lo qué te pasó con esa
lectura: qué te invito a pensar, qué preguntas te sugirió, con qué otros textos de
la unidad 1 puedas relacionarlo, qué escenas de la película te permitió pensar.
b) Luego selecciona una escena de la película Ser y Tener que se pueda
relacionar con lo que plantea en la siguiente cita:
“(…) En ello consiste la creación pedagógica desplegada en el arte de educar
cuya fuerza radica en ayudar a vivir, en hacer lo que pasa nos pase, nos

3. concierna, nos conmueva. Decir que la creación pedagógica, como toda
creación, ayuda a vivir significa que ella cumple una función, no social sino
vital. Aunque con ciertos efectos sociales porque enseña nuevos modos de
relación, de pensar, de decir, de hacer, de sentir. Significa que es invención y
que nadie puede participar del ejercicio creador sin tomarse en serio el
trabajo de inventarse a sí mismo”.
4- Leer el siguiente texto:
- Svirtz, Silvina. “Capítulo 1 ¿de qué hablamos cuando hablamos de educación?”
En: La educación ayer, hoy y mañana. Ed. Aique. A continuación:
a. Construye un mapa conceptual (red de conceptos) en el cual se
puedan visualizar relaciones sustantivas y no arbitrarias entre los
siguientes términos Educación- Pedagogía-Poder-Producción-
Reproducción- Socialización- saber-generaciones-educación formal-
educación no formal.
5. Luego de trabajar con los textos de Caruso y Dussel “Introducción: De pedantes,
pedagogos y aulas” y el de Philippe Meirieu “Estrofa de conclusión: Sobreponerse
siempre a la prisa por terminar” realiza las siguientes actividades:
a) Produce un texto propio en el cual se integren creativa y coherentementre los
aportes de los autores arriba mencionados en relación a lo qué es la Pedagogía y la
tarea que realiza.
b) Elabora una hipótesis explicativa respecto de por qué Meirieu a titulado a su libro
Frankenstein Educador, al cual pertenece el texto mencionado anteriormente.

4. i Problematización entendida aquí el ejercicio del pensamiento que trata de someter un objeto (por ejemplo: el acto de
educar, la educación) a la atención e interrogación para que se manifieste en sus múltiples aspectos, que antes no eran
considerados como dignos de atención o preocupación; así se conforma algo que debe ser descripto, comprendido,
explicado, interpretado y reflexionado para decir algo de él. Con ello se advierte que una problematización no puede
entenderse cabalmente si no se considera en un acontecer histórico.