EL MUNDO
MUSULMÁN

Vamos a aprender a
realizar una buena
presentación de
diapositivas
Lo primero, lo más
Lo primero, lo más
visible: una buena
visible: una buena
portada, llamativa,
portada, llamativa,
pero sin pasarse
pero sin pasarse

YY efectos… los justos.
efectos… los justos.
Lo importante es el contenido
Lo importante es el contenido


SURGIMIENTO DE UNA NUEVA CIVILIZACIÓN (S. VII- S. XV)
EL MUNDO
MUSULMÁN


SURGIMIENTO DE UNA NUEVA CIVILIZACIÓN (S. VII- S. XV)
índice
1.
2.
3.
4.

Introducción
La aparición de una nueva religión, el Islam
El espacio geográfico: la expansión del Islam.
Características: de nueva religión a CIVILIZACIÓN.
1. Estructura política y administrativa
2. Economía
3. Sociedad
4. Cultura

Bibliografía

Y, por supuesto, nos
Y, por supuesto, nos
exige saber de qué
exige saber de qué
vamos aa hablar
vamos hablar

(haber leído, resumido el
(haber leído, resumido el
tema…)
tema…)

En segundo lugar situamos un
índice, los apartados en los que
vamos a dividir nuestro trabajo.

El índice debe estar
estructurado con claridad.
La estructura es nuestra, no
tenemos por qué repetir la
del libro
índice
1.
2.
3.
4.

Introducción
La aparición de una nueva religión, el Islam
El espacio geográfico: la expansión del Islam.
Características: de nueva religión a CIVILIZACIÓN.
1. Estructura política y administrativa
2. Economía
3. Sociedad
4. Cultura

Bibliografía
1. INTRODUCCIÓN

Empezamos el desarrollo del
esquema. Hay que seguirlo
punto por punto.

A principios del s. VII una nueva religión surge en la Península Arábiga, el
Islam.
Su rápida expansión romperá el equilibrio de fuerzas en el Mediterráneo y,
con el paso del tiempo, la nueva civilización que surge a partir de ella se
convertirá en una de las piezas básicas para la comprensión de nuestro mundo.

El primer punto siempre debe ser una
El primer punto siempre debe ser una
introducción.
introducción.
Una idea general que nos permita
Una idea general que nos permita
entender qué vamos aa explicar y por
entender qué vamos explicar y por
qué
qué

pinake.wordpress.com
2. La aparición de una nueva religión ,
el Islam
LA PENÍNSULA ARÁBIGA
SURGE EN

EN EL SIGLO VII

Más instrucciones:
- Lo importante es que la información (lo
que quieres contar) llegue a su destinatario
- La información debe estar expuesta
con claridad.

SU INICIADOR Y DIFUSOR FUE: MAHOMA EN 622

- Debe ser atractiva visualmente
- Debe ser concisa (se incluye la
información justa)

SU DOCTRINA ESTÁ RECOGIDA EN: EL CORÁN

- Las ilustraciones, además de servir
para dar información, equilibran el texto.
Empléalas sin excesos.

MAHOMA
2. La aparición de una nueva religión,
El Islam

UNIDAD RELIGIOSA
EL ISLAM

se trata de

RELIGIÓN MONOTEÍSTA PREDICADA POR MAHOMA EN NOMBRE DE ALÁ

(sumisión a Dios)
ORACIÓN
TIENE

AYUNO

CINCO NORMAS O PILARES
recogidas en

EL CORÁN

LIMOSNA
PEREGRINACIÓN
A LA MECA
GUERRA SANTA
3. El espacio geográfico: la expansión del Islam
En estos primeros siglos de la Edad Media los musulmanes tuvieron una rápida expansión, tanto por la gran
movilidad de su ejército como por la fuerza que les daba la nueva religión que, como sabemos, ofrecía el paraíso a
los que morían en la Guerra Santa.
Además, aprovecharon las crisis internas de los dos grandes imperios del momento, la Persia Sasánida (que
además fue rápidamente asimilada e incorporada a la nueva religión) y el Imperio Bizantino, que perdió buena parte
de sus posesiones territoriales de Próximo Oriente y Norte de África. Por lo que nos interesa a nosotros, la crisis del
Reino Visigodo fue aprovechada para incorporar buena parte de la Península Ibérica a sus dominios.

En el mapa podemos ver
las distintas fases de la
conquista islámica desde el
inicio hasta aproximadamente
mediados del s. VIII.

www.onbeing.org
3. El espacio geográfico: la expansión del Islam

A partir de esa época, y acentuado desde el s. X, se produce la disgregación de la unidad
musulmana en distintas entidades independientes, tanto desde el punto de vista político (emiratos)
como políticos y religiosos (califatos).

Fuente: es.wikipedia.org
4. De nueva religión a civilización
4.1. La estructura política y administrativa
Los árabes, pueblo de tradición nómada, tuvieron que aprender a gobernar un estado
territorial, y, además, de enormes dimensiones. Para ello imitaron a las dos grandes potencias
del momento con las que tenían más contactos: la Persia Sasánida y el Imperio Bizantino.
El resultado fue la siguiente estructura de poder:

Por ejem., aquí ya tenemos
Por ejem., aquí ya tenemos
una ilustración en colores (en
una ilustración en colores (en
este caso un esquema).
este caso un esquema).
Aunque hay hueco en la
Aunque hay hueco en la
diapositiva, no hace falta poner
diapositiva, no hace falta poner
ninguna imagen.
ninguna imagen.
4. De nueva religión a civilización
4.2. Economía

El mundo musulmán medieval fue, durante varios siglos, el territorio más desarrollado
económicamente. El equilibrio entre actividades rurales (agricultura y ganadería) y urbanas
(artesanía y comercio), así como el dominio de las grandes rutas comerciales por las que llegaban
avances científicos, ideas, nuevos productos, oro…, convierte su presencia en esencial para
entender la Edad Media Europea.

AGRICULTURA

- Nuevas técnicas agrícolas, asociadas al regadío.
- Nuevos productos (frutas, legumbres, verduras…)

lahiguerajaen.blogspot.com

GANADERÍA
-

Pastoreo nómada, adaptado al territorio
Asnos, dromedarios, caballos, ovejas merinas….

www.descubrejordania.com
4. De nueva religión a civilización
4.2. Economía
Importante actividad urbana fue la artesanía, donde destacaron en el trabajo del cuero,
alfombras, damasquinado, joyas…
El comercio se presenta como la mayor fuente de riqueza de los musulmanes…
Se trata de un comercio muy regulado. En la ciudad la autoridad municipal fijaba precios, pesos y
medidas, impuestos…
La actividad comercial tenía lugar en el zoco o mercado, adonde llegaban todos los productos,
tanto los procedentes del campo de los alrededores, como los procedentes de larga distancia. Será
en el mantenimiento de estas rutas comerciales donde los musulmanes encuentren una gran fuente
de riqueza.

¿Cuáles son estas rutas?

- Rutas caravaneras de África (oro, marfil,
esclavos..) y Asia (la famosa ruta de la Seda):
seda, papel, madera, piedras preciosas….
- -Ruta marítima: Océano Índico, mar Rojo y mar
Mediterráneo (Ruta de las Especias).
- Ruta fluvial del Nilo.
4. De nueva religión a civilización
4.3. Sociedad

ORGANIZACIÓN SOCIAL
ORGANIZACIÓN SOCIAL
se divide en

MUSULMANES
MUSULMANES

NO MUSULMANES
NO MUSULMANES

forman la

UMMA
UMMA

son

en la práctica
están

Cristianos
Judíos

diferenciados
diferenciados

(comunidad de
(comunidad de
creyentes)
creyentes)
por razones

por razones

en teoría son

Iguales en
derechos y
obligaciones

ÉTNICAS

ECONÓMICAS

Árabes
Persas
Bereberes
Muladíes
……..

-Aristocracia
- Grupo social
intermedio
- Gran masa
popular

Otros

Gentes
Gentes
del
del
Libro
Libro
4. De nueva religión a civilización
4.3. La ciudad
Durante el periodo musulmán medieval se produce un auge de las ciudades como no se había visto
desde la antigüedad. Algunas de ellas (Bagdad, El Cairo, Córdoba…) llegan a contar con cientos de
miles de habitantes y en su interior tenían numerosos zocos, mezquitas, baños….
En comparación, las grandes ciudades del occidente cristiano (París, Londres, Burgos…) no eran
más que villorrios.

VIVIENDA

ZOCO O MERCADO

MEZQUITA

ALCÁZAR O
PALACIO

ARRABAL
MURALLA Y PUERTA DE ENTRADA
4. De nueva religión a civilización
4.4. Cultura y arte

Los musulmanes fueron los transmisores del saber de la antigüedad clásica. A éstos incorporaron
elementos culturales persas, indios, chinos….
¿En qué aspectos destacaron?:
-Ciencia: tradujeron al árabe (y de él se tradujeron al latín) los escritos de Aristóteles, Euclides,
Ptolomeo, Arquímides o Galeno…
-Medicina: Avicena, Averroes (que además fue filósofo, matemático, astrónomo…
-Geografía, cartografía: escritos de grandes viajeros, como In Batuta, Al Idrisi…

www.municion.org www.webislam.com
4. De nueva religión a civilización
4.4. Cultura y arte
ARTE
Aunque el Islam no lo prohíbe expresamente (de hecho en los primeros siglos del islam hay imágenes tanto animales
como humanas), la tradición islámica, basándose en la idea de que imitar la naturaleza es imitar a Dios, fue suprimiendo
el arte figurativo. Eso hace que las principales manifestaciones artísticas musulmanas sean las arquitectónicas y las
denominadas artes decorativas (ornamentación, orfebrería….)

ARQUITECTURA
- Escasa tradición arquitectónica, tomando los modelos y los elementos
de los pueblos a los que conquistan.
- Empleo de materiales pobres, como ladrillo, yeso.., recubiertos de otros
más lujosos.
- Utilización de columnas esbeltas y variados tipos de arcos.

Características

- Normalmente cubren sus edificios con techumbre a dos aguas,
adintelada. Utilizan también bóvedas de variados tipos, casi siempre
decorativas.
- Abundante desarrollo de la decoración, con tres tipos: ataurique,
caligráfica y lacería
4. De nueva religión a civilización
4.4. Cultura y arte

PRINCIPALES EDIFICIOS MUSLMANES EN LA P. IBÉRICA

Aljafería de Zaragoza.
Fuente: chopo.pntic.mec.es
Alhambra, Granada.
Fuente: www.libreria-mundoarabe.com
Torre del Oro, Sevilla
Fuente: www.arteguias.com

Alcazaba, Badajoz
Fuente: www.xn--espaaescultura-tnb.es

Giralda, Sevilla
Fuente: www.spaincenter.org
Torre del Alpéndiz o de Espantaperro, Badajoz
Fuente: misrecuerdosdebadajoz.blogspot.com
4. De nueva religión a civilización
4.4. Cultura y arte
PRINCIPALES EDIFICIOS MUSULMANES EN LA P. IBÉRICA
La Mezquita de Córdoba
Sala de oraciones oo haram
Sala de oraciones haram

Muro de la Qibla
Muro de la Qibla

Patio oo Sanh
Patio Sanh

Interior de la mezquita
Fuente: sobreespana.com

Alminar oo minarete
Alminar minarete
Fuente: www.sevillaonline.es
Bibliografía
- Libro de texto, 2º de Ciencias Sociales, Editorial Oxford
Por último, si vas a subir la presentación a
slideboom o slideshare (o cualquier otro
repositorio de presentaciones) recuerda que
debes poner esta última diapositiva si quieres
que de tiempo a leer la bibliografía o cualquier
información que pongas al final.

Fin

Ud.el islam

  • 1.
    EL MUNDO MUSULMÁN Vamos aaprender a realizar una buena presentación de diapositivas Lo primero, lo más Lo primero, lo más visible: una buena visible: una buena portada, llamativa, portada, llamativa, pero sin pasarse pero sin pasarse YY efectos… los justos. efectos… los justos. Lo importante es el contenido Lo importante es el contenido  SURGIMIENTO DE UNA NUEVA CIVILIZACIÓN (S. VII- S. XV)
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    EL MUNDO MUSULMÁN  SURGIMIENTO DEUNA NUEVA CIVILIZACIÓN (S. VII- S. XV)
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    índice 1. 2. 3. 4. Introducción La aparición deuna nueva religión, el Islam El espacio geográfico: la expansión del Islam. Características: de nueva religión a CIVILIZACIÓN. 1. Estructura política y administrativa 2. Economía 3. Sociedad 4. Cultura Bibliografía Y, por supuesto, nos Y, por supuesto, nos exige saber de qué exige saber de qué vamos aa hablar vamos hablar (haber leído, resumido el (haber leído, resumido el tema…) tema…) En segundo lugar situamos un índice, los apartados en los que vamos a dividir nuestro trabajo. El índice debe estar estructurado con claridad. La estructura es nuestra, no tenemos por qué repetir la del libro
  • 4.
    índice 1. 2. 3. 4. Introducción La aparición deuna nueva religión, el Islam El espacio geográfico: la expansión del Islam. Características: de nueva religión a CIVILIZACIÓN. 1. Estructura política y administrativa 2. Economía 3. Sociedad 4. Cultura Bibliografía
  • 5.
    1. INTRODUCCIÓN Empezamos eldesarrollo del esquema. Hay que seguirlo punto por punto. A principios del s. VII una nueva religión surge en la Península Arábiga, el Islam. Su rápida expansión romperá el equilibrio de fuerzas en el Mediterráneo y, con el paso del tiempo, la nueva civilización que surge a partir de ella se convertirá en una de las piezas básicas para la comprensión de nuestro mundo. El primer punto siempre debe ser una El primer punto siempre debe ser una introducción. introducción. Una idea general que nos permita Una idea general que nos permita entender qué vamos aa explicar y por entender qué vamos explicar y por qué qué pinake.wordpress.com
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    2. La apariciónde una nueva religión , el Islam LA PENÍNSULA ARÁBIGA SURGE EN EN EL SIGLO VII Más instrucciones: - Lo importante es que la información (lo que quieres contar) llegue a su destinatario - La información debe estar expuesta con claridad. SU INICIADOR Y DIFUSOR FUE: MAHOMA EN 622 - Debe ser atractiva visualmente - Debe ser concisa (se incluye la información justa) SU DOCTRINA ESTÁ RECOGIDA EN: EL CORÁN - Las ilustraciones, además de servir para dar información, equilibran el texto. Empléalas sin excesos. MAHOMA
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    2. La apariciónde una nueva religión, El Islam UNIDAD RELIGIOSA EL ISLAM se trata de RELIGIÓN MONOTEÍSTA PREDICADA POR MAHOMA EN NOMBRE DE ALÁ (sumisión a Dios) ORACIÓN TIENE AYUNO CINCO NORMAS O PILARES recogidas en EL CORÁN LIMOSNA PEREGRINACIÓN A LA MECA GUERRA SANTA
  • 8.
    3. El espaciogeográfico: la expansión del Islam En estos primeros siglos de la Edad Media los musulmanes tuvieron una rápida expansión, tanto por la gran movilidad de su ejército como por la fuerza que les daba la nueva religión que, como sabemos, ofrecía el paraíso a los que morían en la Guerra Santa. Además, aprovecharon las crisis internas de los dos grandes imperios del momento, la Persia Sasánida (que además fue rápidamente asimilada e incorporada a la nueva religión) y el Imperio Bizantino, que perdió buena parte de sus posesiones territoriales de Próximo Oriente y Norte de África. Por lo que nos interesa a nosotros, la crisis del Reino Visigodo fue aprovechada para incorporar buena parte de la Península Ibérica a sus dominios. En el mapa podemos ver las distintas fases de la conquista islámica desde el inicio hasta aproximadamente mediados del s. VIII. www.onbeing.org
  • 9.
    3. El espaciogeográfico: la expansión del Islam A partir de esa época, y acentuado desde el s. X, se produce la disgregación de la unidad musulmana en distintas entidades independientes, tanto desde el punto de vista político (emiratos) como políticos y religiosos (califatos). Fuente: es.wikipedia.org
  • 10.
    4. De nuevareligión a civilización 4.1. La estructura política y administrativa Los árabes, pueblo de tradición nómada, tuvieron que aprender a gobernar un estado territorial, y, además, de enormes dimensiones. Para ello imitaron a las dos grandes potencias del momento con las que tenían más contactos: la Persia Sasánida y el Imperio Bizantino. El resultado fue la siguiente estructura de poder: Por ejem., aquí ya tenemos Por ejem., aquí ya tenemos una ilustración en colores (en una ilustración en colores (en este caso un esquema). este caso un esquema). Aunque hay hueco en la Aunque hay hueco en la diapositiva, no hace falta poner diapositiva, no hace falta poner ninguna imagen. ninguna imagen.
  • 11.
    4. De nuevareligión a civilización 4.2. Economía El mundo musulmán medieval fue, durante varios siglos, el territorio más desarrollado económicamente. El equilibrio entre actividades rurales (agricultura y ganadería) y urbanas (artesanía y comercio), así como el dominio de las grandes rutas comerciales por las que llegaban avances científicos, ideas, nuevos productos, oro…, convierte su presencia en esencial para entender la Edad Media Europea. AGRICULTURA - Nuevas técnicas agrícolas, asociadas al regadío. - Nuevos productos (frutas, legumbres, verduras…) lahiguerajaen.blogspot.com GANADERÍA - Pastoreo nómada, adaptado al territorio Asnos, dromedarios, caballos, ovejas merinas…. www.descubrejordania.com
  • 12.
    4. De nuevareligión a civilización 4.2. Economía Importante actividad urbana fue la artesanía, donde destacaron en el trabajo del cuero, alfombras, damasquinado, joyas… El comercio se presenta como la mayor fuente de riqueza de los musulmanes… Se trata de un comercio muy regulado. En la ciudad la autoridad municipal fijaba precios, pesos y medidas, impuestos… La actividad comercial tenía lugar en el zoco o mercado, adonde llegaban todos los productos, tanto los procedentes del campo de los alrededores, como los procedentes de larga distancia. Será en el mantenimiento de estas rutas comerciales donde los musulmanes encuentren una gran fuente de riqueza. ¿Cuáles son estas rutas? - Rutas caravaneras de África (oro, marfil, esclavos..) y Asia (la famosa ruta de la Seda): seda, papel, madera, piedras preciosas…. - -Ruta marítima: Océano Índico, mar Rojo y mar Mediterráneo (Ruta de las Especias). - Ruta fluvial del Nilo.
  • 13.
    4. De nuevareligión a civilización 4.3. Sociedad ORGANIZACIÓN SOCIAL ORGANIZACIÓN SOCIAL se divide en MUSULMANES MUSULMANES NO MUSULMANES NO MUSULMANES forman la UMMA UMMA son en la práctica están Cristianos Judíos diferenciados diferenciados (comunidad de (comunidad de creyentes) creyentes) por razones por razones en teoría son Iguales en derechos y obligaciones ÉTNICAS ECONÓMICAS Árabes Persas Bereberes Muladíes …….. -Aristocracia - Grupo social intermedio - Gran masa popular Otros Gentes Gentes del del Libro Libro
  • 14.
    4. De nuevareligión a civilización 4.3. La ciudad Durante el periodo musulmán medieval se produce un auge de las ciudades como no se había visto desde la antigüedad. Algunas de ellas (Bagdad, El Cairo, Córdoba…) llegan a contar con cientos de miles de habitantes y en su interior tenían numerosos zocos, mezquitas, baños…. En comparación, las grandes ciudades del occidente cristiano (París, Londres, Burgos…) no eran más que villorrios. VIVIENDA ZOCO O MERCADO MEZQUITA ALCÁZAR O PALACIO ARRABAL MURALLA Y PUERTA DE ENTRADA
  • 15.
    4. De nuevareligión a civilización 4.4. Cultura y arte Los musulmanes fueron los transmisores del saber de la antigüedad clásica. A éstos incorporaron elementos culturales persas, indios, chinos…. ¿En qué aspectos destacaron?: -Ciencia: tradujeron al árabe (y de él se tradujeron al latín) los escritos de Aristóteles, Euclides, Ptolomeo, Arquímides o Galeno… -Medicina: Avicena, Averroes (que además fue filósofo, matemático, astrónomo… -Geografía, cartografía: escritos de grandes viajeros, como In Batuta, Al Idrisi… www.municion.org www.webislam.com
  • 16.
    4. De nuevareligión a civilización 4.4. Cultura y arte ARTE Aunque el Islam no lo prohíbe expresamente (de hecho en los primeros siglos del islam hay imágenes tanto animales como humanas), la tradición islámica, basándose en la idea de que imitar la naturaleza es imitar a Dios, fue suprimiendo el arte figurativo. Eso hace que las principales manifestaciones artísticas musulmanas sean las arquitectónicas y las denominadas artes decorativas (ornamentación, orfebrería….) ARQUITECTURA - Escasa tradición arquitectónica, tomando los modelos y los elementos de los pueblos a los que conquistan. - Empleo de materiales pobres, como ladrillo, yeso.., recubiertos de otros más lujosos. - Utilización de columnas esbeltas y variados tipos de arcos. Características - Normalmente cubren sus edificios con techumbre a dos aguas, adintelada. Utilizan también bóvedas de variados tipos, casi siempre decorativas. - Abundante desarrollo de la decoración, con tres tipos: ataurique, caligráfica y lacería
  • 17.
    4. De nuevareligión a civilización 4.4. Cultura y arte PRINCIPALES EDIFICIOS MUSLMANES EN LA P. IBÉRICA Aljafería de Zaragoza. Fuente: chopo.pntic.mec.es Alhambra, Granada. Fuente: www.libreria-mundoarabe.com Torre del Oro, Sevilla Fuente: www.arteguias.com Alcazaba, Badajoz Fuente: www.xn--espaaescultura-tnb.es Giralda, Sevilla Fuente: www.spaincenter.org Torre del Alpéndiz o de Espantaperro, Badajoz Fuente: misrecuerdosdebadajoz.blogspot.com
  • 18.
    4. De nuevareligión a civilización 4.4. Cultura y arte PRINCIPALES EDIFICIOS MUSULMANES EN LA P. IBÉRICA La Mezquita de Córdoba Sala de oraciones oo haram Sala de oraciones haram Muro de la Qibla Muro de la Qibla Patio oo Sanh Patio Sanh Interior de la mezquita Fuente: sobreespana.com Alminar oo minarete Alminar minarete Fuente: www.sevillaonline.es
  • 19.
    Bibliografía - Libro detexto, 2º de Ciencias Sociales, Editorial Oxford
  • 20.
    Por último, sivas a subir la presentación a slideboom o slideshare (o cualquier otro repositorio de presentaciones) recuerda que debes poner esta última diapositiva si quieres que de tiempo a leer la bibliografía o cualquier información que pongas al final. Fin