La pedagogía Waldorf surge en 1919 cuando Rudolf Steiner funda la primera escuela Waldorf en Stuttgart, Alemania, a petición de Emil Molt para educar a los hijos de sus trabajadores. La pedagogía Waldorf se basa en una concepción antropológica que busca respetar el desarrollo individual de cada estudiante equilibrando sus capacidades intelectuales, artísticas y de voluntad. Las escuelas Waldorf aplican esta metodología basada en el estudio continuo de la naturaleza humana y el proceso de des

1. MÓDULO 3. TAREA 1
PROYECTO DIANA
PEDAGOGÍA WALDORF
MAR CRESPO JIMÉNEZ

2. Origen de la pedagogía Waldorf
• Su fundador Rudolf Steiner. Nace en
Austria en 1981 y muere en Suiza en
1925. Funda la pedagogía Waldorf en
1919.
• Emil Molt propietario de una gran
fábrica de cigarrillos de Stuttgart,
invita a Steiner a dar una charla
sensibilizadora sobre educación a sus
trabajadores. Unido a esto le pide que
organizara y dirigiera una escuela libre
para los hijos de los trabajadores y
alfabetización de los mismos: de ésta
iniciativa surge la primera escuela
waldorf, con un marcado carácter
social
• No solamente quiso mejorar las
escuelas existentes, sino que se
propuso dar una nueva
fundamentación a la escuela sobre la
base de una concepción antropológica
La pedagogía Waldorf surge ligada a
las convulsiones y cambios
sociopolíticos derivados de la I
guerra mundial
Respondía al impulso, sentido
también en los años 20 por otros
muchos pedagogos, por modernizar
la enseñanza base de cualquier
desarrollo social cuando muchas
viejas formas y estructuras exigían
un cambio profundo.

3. Origen de la pedagogía Waldorf
La Pedagogía Waldorf es un movimiento
pedagógico cuyas bases metodológicas y
didácticas parten de un continuo estudio
por parte del profesorado de la
naturaleza humana, del proceso
evolutivo de los niños. Los Centros
Educativos Waldorf aplican su propia
metodología en la que se recogen los
objetivos y contenidos indicados por los
Ministerios de Educación de los
diferentes países.
El objetivo máximo es el de respetar el
proceso madurativo de cada alumno y
equilibrar y fomentar sus capacidades
intelectivas, su sensibilidad artística y su
fuerza de voluntad.

4. UN DÍA EN LA ESCUELA
WALDORF Algunas de las
experiencias..
 Un día en la escuela Waldorf Alicante
https://www.youtube.com/watch?v=vufjaY
fhlqk
 Un día en caracoles. Primaria
https://www.youtube.com/watch?v=3J4D
HXQdCP8&t=15s
 Inlakesh Ciudad de Méjico
https://www.youtube.com/watch?v=WcC4
znsu2Ac
 El Telier. Escola waldorf
http://www.escolawaldorf.org/nweb/es/nod
e/271
La única misión que el niño tiene
durante el día es bien sencilla..
JUGAR, SENTR,
DESCUBRIR…Steiner
…8.30h. Sunflower(Mallorca) se
quita los zapatos y se calza sus
zapatillas de estar por casa (o de
estar por el cole mejor dicho). Si
es miércoles también se pone el
delantal, es el día que hacen el
pan……

5. UN DÍA EN LA ESCUELA: ESTRUCTURA
 CLASE PRINCIPAL: Es la parte inicial del día, el
estudiante tiene más facilidad para lastareas
intelectuales, por eso la jornada escolar inicia con
las áreas que exigen mayor saber y comprender,
pensar y abstraer. Las materias de la época
principal son ejes de trabajo. La clase principal
empieza con la actividad rítmica que implica un
saludo general y la recitación conjunta de un
poema. El ritmo al iniciar el día, está al servicio de
la concentración, de la observación y del desarrollo
de la coordinaciónviso-audio-spicomotríz
 CLASE INTERMEDIA . continuación de la clase
principal se organiza En este espacio intermedio del
día se establecen las asignaturas que requieren una
constante repetición rítmica como Inglés, Religión,
Euritmia, Deporte, Pintura, Modelado, Talle en
madera y Teatro.
 PARTE FINAL DE LA JORNADA. se dedica a los
trabajos manuales y práctica de talleres:
Manualidades carpintería, alfarería, tejido,
encuadernación, jardinería y otras actividades.

6. LOS SEPTENIOS
 El planteamiento de Antroposofía es una cosmovisión espiritual
del ser humano, con áreas de aplicación en la educación, en la
medicina, en la arquitectura, las artes, entre otras.
Particularmente, dentro de su cosmovisión del ser humano y su
desarrollo espiritual, Steiner estableció los septenios, que es el
estudio biográfico de las personas cada 7 años, y el estudio del
temperamento. Enuncia que el desarrollo puede verse
tripartitamente, hablando de maduración física, maduración
anímica y maduración espiritual.
 Representan las etapas evolutivas del niño y adolescente

7. LOS SEPTENIOS
 Primer Septenio de 0-7 años. Una de las
etapas más importantes del ser humano, donde
se apropian del mundo a través de los sentidos,
utilizando la IMITACIÓN. Se realizan actividades
dirigidas a desarrollar los sentidos y la
corporalidad: amasar, hornear, huerto, juegos
libres, pintura..
 Segundo Septenio de 7-14 años. Etapa del
conocimiento del mundo se desarrolla a través
de la imaginación y un mayor predisposición
hacia el aprendizaje formal. Se realizan
actividades físicas y modelado, talla en madera,
arcilla, tejen, flauta, péntalon griego..
 Tercer Septenio de 14 a 21 años: Se crea su
propia individualidad y aparece la madurez
social. Maduración de la personalidad y se
termina de desarrollar las capacidades
intelectuales. Actividades como pintura, tallado
en piedra y madera, musica, encuadernación,
costura, musica., agrimensura y gynasia bhthmer

8. LOS 12 SENTIDOS DE LA ANTROPOFOSIA

9. LOS 12 SENTIDOS DE LA ANTROPOFOSIA
Una de las aportaciones de la antroposofía radica en ampliar a doce, los sentidos de los
que dispone el ser humano, aunque, habitualmente, se habla sólo de los cinco sentidos
tacto, olfato, gusto, vista y oído. Y son los siguientes:
 SENTIDO DEL TACTO el primer sentido que, desde el nacimiento, se desarrolla en la
vida del ser humano, a través del tacto se producen modificaciones en nosotros
mediante el objeto con el que entramos en contacto.
SENTIDO VITAL nos informa de cómo se encuentra nuestro organismo, su estado de
salud, etc.
SENTIDO DEL MOVIMIENTO nos informa de los movimientos de nuestro propio cuerpo.
SENTIDO DEL EQUILIBRIO nos aporta la percepción de nuestro cuerpo en el espacio.
SENTIDOS DE VISTA, GUSTO Y OLFATO son aquellos que nos informan del mundo que
nos rodea. A ellos, Steiner añade uno más: el sentido del calor.
SENTIDO DEL CALOR es aquél por el cuál se percibe la temperatura. Dicho sentido se
separa del tacto.
SENTIDO DEL SONIDO divide el sentido del oído en dos, se habla, del sentido del
sonido, que sirve para oír los sonidos no producidos por la voz humana, y del sentido de
la palabra ajena.
SENTIDO DE LA PALABRA AJENA nos permite escuchar lo que otra persona está diciendo
y nos ayuda a evaluar.
SENTIDO DEL PENSAR AJENO constituye una prolongación del sentido anterior de la
palabra ajena, y que, a su vez, culmina en el sentido del Yo ajeno.
SENTIDO DEL YO AJENO nos permite percibir al otro en toda su integridad

10. LAS 12 ACTIVIDADES HUMANAS DE LOS
SENTIDOS Y SU CUIDADO A TRAVÉS DE LA
EDUCACIÓ

11. LAS 12 ACTIVIDADES HUMANAS DE LOS
SENTIDOS Y SU CUIDADO A TRAVÉS DE LA
EDUCACIÓ

12. Rol del acompañante waldorf
• Un único maestro es el acompañante
de la clase durante los primeros 6 a 8
cursos de Educación infantil y luego
Primaria. La continuidad de un
maestro da estabilidad a la clase y
crea un clima de seguridad.
• El maestro waldorf trasciende la mera
transmisión de conocimientos, se
convierte en sustento del desarrollo
integral del educando y cuida que
todo el quehacer tienda a la
formación de su voluntad, al cultivo
de su sensibilidad y su intelecto
• La maestr@ enseña a los niños
siguiendo el currículo que Rudolf
Steiner estableció, éste se basa en
lecciones de larga duración que
permiten trabajar de forma global,
involucrando las diferentes
habilidades a desarrollar

13. TIPOS Y USOS DEL
MOBILIARIO
• El mobiliario es de madera maciza
hecho a mano y otros materiales nobles,
con formas naturales y colores vivos,
ajustado a las necesidades y tamaño del
niño. Potenciando su creatividad y
sensibilidad estética

14. Distribución de espacios. Rincones
• Es importante que los rincones o espacios
permitan el desarrollar el juego libre, aunque
este estructurado que se les permita el libre
movimiento tanto de ellos y ellas como
personas y del mobiliario
• Cada rincón busca ser acogedor con una tela,
sobre las paredes o estructuras. los rincones o
espacios permitan el desarrollar el juego libre,
centrados en acciones de la vida diaria, juego
libre, descanso, lectura…
• La clase esta dividida en diferentes zonas
dependiendo de aquello que se quiera trabajar.
Normalmente hay zonas de espacio referidas al
juego libre y al almuerzo, aunque en la zona del
almuerzo también hay la zona artística., ya que
es donde van a estar ubicadas las mesas y las
sillas. Todo el material esta a la medida de los
niños, para que puedan disponer de él en
cualquier momento.

15. Distribución de espacios. Rincones
 El espacio de descanso esta delimitado por
mantas y cojines en el suelo, para hacer el
espacio más cómodo. Junto a él suele estar la
zona de cuentos y de descanso y tranquilidad.
 La zona de juego libre dispone de todos los
materiales y espacio suficiente para desplegar la
imaginación, teniendo en cuenta que disponen
de mucho espacio dentro del aula.
Todos los centros Waldorf disponen de jardín
donde poder tener un huerto para cultivar
cosas, plantas y espacio natural.

16. Tipos y usos de materiales
Para la pedagogía Waldorf, todos los materiales y
juguetes, a excepción de las muñecas, deben
estar dirigidos a transmitir experiencias sobre la
naturaleza, la tierra, sus elementos, y las creaciones
humanas.
Es decir, los juguetes deben proporcionar vivencias en
el consciente del niño de manera que más tarde, éste
pueda relacionarlas con conceptos y por
tanto desarrollar sus capacidades intelectuales
Por eso en la pedagogía Waldorf no se denominan
tanto juguetes, sino elementos de juego, que van a
estimular la actividad creativa y sensorial del niño: el
tacto, el movimiento, el equilibrio,…
•Materiales nobles y otros básicos: telas y cintas de
seda o algodón, materiales de la naturaleza: maderas,
piñas, piedras, semillas, nueces, castañas, bainas,
puzles y construcciones waldorf y la muñeca waldorf,
bloques de cera y acuarelas, la cera de moldear

17. Introducción de la lectoescritura
 inicia la enseñanza de la lectoescritura y las matemáticas
en primaria, alrededor de los 6-7 años.
Previos a tener en cuenta:
Reforzar el juego libre y las actividades de la vida cotidiana
• Psicomotricidad (gruesa y fina) y lateralidad: se consigue
principalmente con el movimiento del cuerpo y de las manos.
los niños necesitan movimiento y el movimiento, desarrolla la
inteligencia
•Lenguaje y consciencia fonológica:
Las canciones, los cuentos, las rimas, los trabalenguas, los
juegos de dedos… Que el niño juegue y experimente con su
voz, con las palabras y sonidos, esto creará la mejor base para
que más adelante pueda integrar y automatizar las reglas de
conversión grafema-fonema y viceversa
• Actividades de la vida cotidiana: tender, tejer, coser,
amasar

18. Introducción de la lectoescritura
Acercameinto vivencial a las letras ya que es posible preparar la
lectoescritura de una forma natural y no invasiva.
Y después, cuando ya sí que sea el momento de aprender la
lectoescritura, la pedagogía Waldorf utiliza un método muy visual
y holístico
La importancia de la plena formación de las facultades
sensoriomotrices para ulterior desarrollo del niño, para la
adquisición de las técnicas culturales como leer, escribir y
calcular, así como para todos los procesos cognitivos en cursos
escolares superiores
tiene una especial importancia la asignatura de Euritmia que
abarca del primero al último curso.
se introdujo en clase como una asignatura pedagógica de soporte
porque en la euritmia, siempre ha de armonizarse la facultad del
movimiento corporal con las capacidades sensitiva y mental.

19. Introducción de la lectoescritura
El ejido y los cuentos como hilos conductores unidos al movimeinto
Cuentos..
Primer año: Cuentos de hadas hermanos Grimm, hermanos Andersen
Segundo año: Cuentos de animales, fabulas, y leyendas de santos
Tercer año; Narraciones del Antiguo Testamento
Cuarto año: Sagas y mitos de la mitología germánica e indígena
Quinto año: Los mitos de la antigüedad clásica, etc. Griega, romana
Sexto año: los diversos pueblos de la tierra. Mitos
Séptimo año; Etnología, civilizaciones extranjeras
Octavo año: Grandes épocas de la civilizaciones: literatura, historia, los
descubrimientos, y el mundo moderno.

20. Introducción de las matemáticas
En los primeros pasos del área de matemáticas, las secuencias numéricas
y posteriormente, las tablas de multiplicar, se aprenden mediante
procesos de movimiento articulados rítmicamente, no enunciando
simplemente los numerales o escribiendos sus grafismos respectivos. La
secuencia de los números va acompañada de palmadas, recorridos y
saltos realizados colectivamente en variaciones diarias siempre nuevas y
con ello se incorporan a la memoria..
las cuatro operaciones deben ser introducidas en el primer año de la
escuela primaria y ejercitadas simultáneamente.

21. Uso de la Fantasía
aboga por la importancia de las historias fantásticas durante los
primeros años (hasta la pérdida de la primera dentición,
aproximadamente a los 7 años). Como ya he dicho, se cree que la
estimulación intelectual antes de dicha edad puede ser
perjudicial para el niño y en lugar de trabajar en áreas como las
matemáticas y el lenguaje (que no se introducen hasta pasados
los 7 años), se centra en actividades artísticas, el establecimiento
de ritmos, el juego libre, el movimiento y el uso de la imaginación
Ayudan a que los niños expresen sus emociones, a que aprendan a
exteriorizar su interior. En los cuentos de hadas, como los de los
Hermanos Grimm, los personajes principales se enfrentan a retos, a
sus miedos, porque la recompensa supera con creces dichos miedos,
aceptan que dichos miedos y retos forman parte de la vida, del
camino, y enseñan a los niños a enfrentarse a las
adversidades fortaleciendo así su moral.
los cuentos de hadas, son pura fantasía, están en su imaginación.
contamos el mismo cuento tres días seguidos a los niños, ya que
parte de su aprendizaje se basa en la repetición, así, el niño
desarrolla la capacidad de crear imágenes internas, la memoria
verbal y el diálogo interno

22. Uso de la Fantasía
los cuentos de hadas se secuencian según la edad de los
niños, por ejemplo, para los niños más pequeños se
aconsejan cuentos simples como Ricitos de Oro, El muñeco
de jengibre… no es necesario que aparezcan hadas y
duendes, sino que más bien, es preferible que estén
relacionados con la naturaleza. Para los niños de 4 años se
aconsejan cuentos como La gallinita roja y Los tres cerditos,
los niños de 5 años son capaces de asimilar historias un poco
más complejas como Caperucita Roja y La gallinita de los
huevos de oro, etc

23. Desarrollo social. Tolerancia al ruido
La Pedagogía Waldorf promueve un desarrollo equilibrado en pos de una madurez
física, conductual, emocional, cognitiva, social y espiritual.” Los currículos de la
escuela Waldorf ya han incorporado muchos aspectos para ayudar a formar la
voluntad moral de los estudiantes. “En el proceso de aprendizaje, las dimensiones
creativa-expresiva y estética tienen un espacio (seguro), junto con las dinámicas
dirigidas a la información, la sociedad global basada en el conocimiento, ya que el
arte hace las veces de puente que promueve la salud interna, externa y el
bienestar del individuo.”
la primera fase de la educación social-emocional se encarga de la adquisición del
autoconocimiento. En una segunda fase, la educación social-emocional se dedica a
cultivar la empatía
Alcanzar la empatía es una condición para lograr la compasión completa.
El desarrollo social es uno de los puntos básicos de esta pedagogía, tienen muy
presente que una generación aprende de la otra, gracias a que se encuentran en el
día a día en el mismo espacio se incentiva o se preocura que se enseñen
mutuamente, cuidando el “yo se más”, enfocado a ayudar y a preocuparte por las
otras personas, es decir, proporcionar ayuda cuando alguien lo necesite, sin buscar
apreciación de nadie, es donde se incentiva el desarrollo social dentro de una
familia.
Es importante para esta pedagogía que las aulas tengan una acústica buena para
poder estar en armonía con los sonidos y lo que se vaya creando.

24. Arte y Expresión
El arte es un punto importante y el modo de expresión que se indica en
esta pedagogía como primordial, empieza con que el adulto busque
diferentes expresiones artísticas y creativas para mostrar los contendidos
académicos a los niños y niñas
Modo de expresión donde los niños conectan con su propio ser
en la primera infancia las clases de pintura se basan en el puro placer y
contacto con los colores, sin la necesidad de que sea una clase
estructurada de pintura.
Wolfgang von Goethe creó una teoría sobre el círculo de color que en la
pedagogía Waldorf tiene presente en su día a día.
Las expresiones más representativas: música, euritmia, talleres de forma,
pintura, tallado en madera, piedra, tejido en lana….

25. Las Estaciones en el aula
La programación de una escuela infantil Waldorf se basa en este ritmo
cambiante de las estaciones y en las características rítmicas diarias a
través de la combinación de actividades de concentración ( la hora del
cuento) y expansión ( la hora del juego libre)
Cultivamos el ritmo semanal dotando a cada día de la semana de una
actividad especifica: los lunes dibujamos, los martes hacemos euritmia,
los miércoles modelamos, los jueves hacemos pan, los viernes limpiamos
o pintamos con acuarela. El ritmo mensual lo cultivamos con la
celebración del as diferentes fiestas que simbolizan y celebran el paso de
las estaciones. En la mayoría de las religiones y de las culturas desde
tiempo inmemorial se conocían y celebraban las diferentes cualidades
que cada estación nos trae. Comenzamos el curso. La cosecha esta
recogida, la vendimia, es el tiempo de agradecer todo lo que la tierra nos
ha dado…avanzamos hacia el otoño..halowen..navidad…
Se tiene en cuenta el ritmo cambiante de las estaciones del año, en
donde se basan las actividades según la estación en la que se encuentren.
Las actividades y situaciones se crean en torno a esto. Poniendo especial
énfasis o cuidado a algún ritual que acompañe cada estación

26. Las Estaciones en el aula
Mesa de las estaciones: Creando y manteniendo una mesa de
estación agudizamos nuestra percepción (y la de los niños) de lo que está
ocurriendo en la naturaleza.
De esta manera, los cambios que tienen lugar en el mundo natural
encuentran su expresión en el interior de nuestro hogar, donde las
figuras de la mesa de estación representan la esencia de lo que
está pasando en la naturalez
Por eso la mesa de estación facilita que los niños puedan experimentar
conscientemente el ritmo del año, lo que, por otra parte, es una gran
fuente de seguridad.

27. WEBS y Recursos utilizados
• Material aportado en la plataforma
• http://colegioswaldorf.org/
• http://www.escolawaldorf.org/nweb/es/node/267
• http://www.escuelawaldorfgrimm.com/las-estaciones/
• http://www.demicasaalmundo.com/blog/11-consejos-aplicar-
pedagogia-waldorf-casa/
• http://www.pequefelicidad.com/