La pedagogía Waldorf es un sistema educativo creado por Rudolf Steiner basado en el desarrollo integral del niño. Se caracteriza por: 1) Un enfoque artístico y práctico que incluye asignaturas como música, danza y artesanías. 2) Un solo tutor para cada etapa educativa para afianzar los vínculos del niño. 3) No presionar al niño con exámenes sino fomentar su individualidad y aprendizaje cooperativo.

1. “PEDAGOGÍA WALDORF”
La pedagogía Waldorf es un sistema educativo originado en las concepciones
del filósofo y esoterista Rudolf Steiner, fundador de la antroposofía. La primera escuela Waldorf
se fundó en 1919 en Stuttgart, Alemania. Actualmente hay 1.026 escuelas Waldorf, 2.000 jardines
de infancia y 646 centros de educación especial, en 60 países.
Rudolf Steiner, doctor en Filosofía y Letras, nació en Austria (1861) y murió en Dornach, Suiza
(1925). Estudió Matemáticas, Física y otros dominios de las Ciencias y las Artes.
Fundamentalmente es conocida su labor de investigación de la obra científica de Goethe, y de ahí
parte la constitución de una Universidad Libre de Ciencia Espiritual llamada Goetheanum, en
Basilea, Suiza, donde ininterrumpidamente acuden estudiantes de todo el mundo a sus
seminarios y talleres de distintas especialidades. Rudolf Steiner creó la Antroposofía, sabiduría
o conocimiento del hombre; consciente de que a partir del siglo XX el hombre moderno
necesita encontrar una nueva concepción del mundo y de sí mismo.
¿CÓMO SURGE?
En su vida, destaca su labor educativa plasmada en la Pedagogía Waldorf: una educación del niño
y del joven hacia la libertad, dentro de una continua renovación de la sociedad. La idea de utilizar
el arte de educar como fundamento de una verdadera renovación social, está presente siempre en
la pedagogía Waldorf. Esta nació estrechamente ligada a los destinos y cambios de nuestro
siglo. Poco después de la Primera Guerra Mundial (1919), entre convulsiones sociales y
políticas, Rudolf Steiner recibió el encargo del industrial Emil Molt de organizar y dirigir una escuela
libre en Stuttgart para los hijos de todos los empleados de su fábrica de cigarrillos Waldorf. Rudolf
Steiner aceptó la invitación y formó al primer grupo de maestros del centro, dirigiendo durante cinco
años la nueva escuela, destinada a ser un modelo educativo y social vivo, según su idea de la
Triformación del Organismo Social.
La educación ha de llevarse a cabo como un obrar artístico, en un ambiente libre y creador.
Su funcionamiento ha de basarse en una amistosa colaboración entre maestros y padres ya que
los alumnos serán siempre el centro de toda la actividad. El período comprendido entre el jardín
de infancia y los 18 años (niñez y juventud) han de vivirlo los niños de estas escuelas, de forma co-
educativo. Es una escuela del presente y para el futuro que se apoya en el desarrollo
evolutivo del niño, en la herencia cultural milenaria pero siempre adaptándose a las
exigencias de la vida moderna. Los maestros educan y enseñan incluyendo en sus clases los
elementos intelectivos, artísticos y práctico-manuales. En sus reuniones semanales de claustro
someten su trabajo a un profundo análisis en una permanente formación y renovación profesional.
Estas escuelas, no presionan al niño con exámenes y exigencias de rendimiento, sino que fomentan
el desarrollo cooperativo basado en el énfasis en la individualidad
De acuerdo a la filosofía de Steiner, el ser humano es una individualidad de espíritu, alma, y
cuerpo, cuyas capacidades se despliegan en tres etapas de desarrollo de siete años cada una
(septenios) hacia la madurez del adulto: primera de los 0 a los 7 años, de los 7 a los 14 años, y de
los 14 a los 21. El primer septenio está basado en la imitación natural como medio de

2. aprendizaje, el segundo a través de la imaginación y el arte, el tercero en la búsqueda de la
verdad y lo real.
DISPERSIÓN EN EL MUNDO
El modelo de la primera Escuela Waldorf de Stuttgart, creada en 1919, encontró un amplio eco en
Alemania y países vecinos. Las jornadas pedagógicas organizadas por R. Steiner a partir de 1923
y las conferencias que sus maestros fueron dando, dieron como resultado la aparición de otras
muchas escuelas en Holanda, Inglaterra, Suiza y Alemania. Con la Segunda Guerra Mundial
fueron cerradas todas las escuelas, pero en 1945 pudo constatarse que esta gran idea pedagógica
había continuado extendiéndose en la clandestinidad. Actualmente existen más de 2.000 escuelas
de Educación Primaria, Secundaria y Bachillerato Waldorf y más de 1.900 escuelas de Educación
Infantil en más de 90 países, tanto en las zonas menos favorecidas: Brasil, Ecuador, Colombia,
Perú, como en los países mas desarrollados: Suecia, EEUU, Canadá y Australia. El acceso a estas
escuelas es libre, pues se admite cualquier tipo de niño, sea cual fuere su origen cultural, social,
económico o religioso.
“La libertad es una condición básica para la existencia de una vida cultural creativa”
Rudolf Steiner trabajó no sólo en el campo educativo y social, sino también en la agricultura, la
pintura, la música y el canto y creó el arte de la palabra y la euritmia o arte del movimiento. Dio
importantes pautas para el desarrollo de la medicina antroposófica y la pedagogía curativa. En
Centroeuropa existen renombradas clínicas y centros de educación especial así como laboratorios:
Weleda, Ischia, Wala, con una amplia gama de productos tanto farmacéuticos como línea dietética.
En ambos tipos de centros trabajan y acuden gran cantidad de estudiantes y médicos interesados
en conocer esa nueva orientación. Rudolf Steiner creó también el método de agricultura biológico-
dinámica, intentando que el agricultor actual (de antiguo tan ligado a al naturaleza) recobre su
sabiduría tradicional que le ligaba a la tierra que le alimenta y vuelva a ser ese “campesino”
conocedor de las metamorfosis que rigen el crecimiento de las especies vegetales: recupere
conscientemente el poder dar sentido a las funciones vitales, no pasar por alto detalles como el
flujo de las estaciones, las influencias planetarias, conocer “simpatías” o “antipatías” entre las
semillas que siembra. Este método, no va encaminado a duplicar la cosecha al precio que sea;
exige conocer y respetar las leyes del mundo orgánico, el ritmo de sus campos y el tiempo que sus
semillas necesitan. Las palabras “cultivo” y “cultura” pertenecen a la misma familia y en efecto la
cultura y el arte en la historia de los pueblos han crecido y hecho florecer el pensamiento humano,
la fantasía y la voluntad, latente en ellos1.
 Cada niño evoluciona a su ritmo
'El objetivo principal es que cada niño despliegue su propia individualidad con ayuda de sus
talentos y apoyándolo en sus dificultades. Se procura un desarrollo completo del ser
potencial del niño y por ello se trabaja tanto en su conocimiento como con la familia. El mayor
beneficio es que llegue a tener fuerza y criterios en la vida para guiarse a sí mismo con
autonomía y de forma solidaria'
http://colegioswaldorf.org/pedagogia-waldorf/
https://es.wikipedia.org/wiki/Pedagog%C3%ADa_Waldorf

3.  Un solo tutor para cada etapa educativa:
El centro mantiene el mismo maestro-tutor para el niño en los seis años de la Educación
Primaria y otro tutor en los seis años de Educación Secundaria y Bachillerato. El objetivo es
afianzar los vínculos para una buena convivencia. Sin embargo esta estrategia no coincide con
nuestra propuesta pedagógica; consideramos que es importante identificar y aprender diferentes
criterios y posiciones que nos pueda ofrecer cada tutor o docente a lo largo de todo el
aprendizaje, más aun cuando son precisamente ellos quienes forman nuestras bases, nuestros
modelos a seguir según nuestros propios criterios.
 Asignaturas artísticas:
La pedagogía Waldorf incluye en su programa, además de las asignaturas del currículo oficial,
asignaturas artísticas (música, danza, teatro, pintura...), que se complementan con trabajos
artesanales en proyectos con diferentes materiales como lana, hilo, barro, madera, cobre,
piedra...
Pretenden promover el desarrollo de capacidades en su pensar, en su sentimiento del mundo y
en su voluntad e iniciativa vital cuando sea adulto.
También imparten idiomas, inglés y alemán, desde primero de Primaria.

5. “ES EL MEJORCOLEGIO DEL MUNDO, ES FINLANDÉS, Y TIENE TRES
COSAS QUE LOS DEMÁSNO TIENEN”
El distrito de Saunalahti, en la ciudad finlandesa de Espoo –la segunda más grande del país–, es
un barrio de reciente creación destinado a albergar a la cada vez más numerosa población del sur
de Finlandia. Pero, a diferencia de nuestros PAU, dista mucho de ser una desangelada ciudad
dormitorio. El proyecto urbanístico ha sido diseñado por prestigiosos arquitectos y en él todo está
pensado para hacer la vida más sencilla al ciudadano. Al contrario que en nuestros
ensanches, la vida no gira en torno al hipermercado. El centro neurálgico del barrio es el
colegio.
Inaugurado en septiembre de 2012, la escuela de Saunalahti es considerada la niña bonita
del sistema educativo finlandés, famoso por aparecer una y otra vez en lo más alto
del ranking del informe PISA, y conjuga todas sus virtudes en un espacio especialmente
diseñado para potenciarlas.
El galardonado estudio de arquitectura VERSTAS diseñó el centro pensando en “la escuela del
futuro”, el edificio perfecto para fomentar un sistema pedagógico con tres pilares principales:
1. Interacción y colaboración
Por supuesto, el colegio cuenta con aulas, pero su organización nada tiene que ver con las clases
tradicionales: no hay pupitres individuales y cuentan con grandes ventanales; no sólo hacía el
exterior, también hacía el resto de aulas. Todo el centro está diseñado para fomentar el trabajo
en grupo, y cuenta con espacios más propios de una universidad, como los pasillos repletos de
sillas y mesas donde los alumnos pueden estudiar o, sencillamente, sentarse a charlar.
“El edificio está al máximo de su uso casi todas las horas del día. Hay un montón de sinergias
de las que todo el mundo se puede aprovechar”
Pero el colegio no sólo fomenta la colaboración entre estudiantes, también entre estos y sus
profesores con el resto de la comunidad. Además de albergar nueve cursos –en Finlandia no
existen centros diferenciados para primaria y secundaria–, la escuela cuenta con un centro de día
para ancianos, una guardería, una casa de la juventud, una biblioteca pública –que es a su vez
escolar– y un gimnasio abierto a todos los ciudadanos.
“El edificio está al máximo de su uso casi todas las horas del día”, explica en This is Finland la
directora del centro, Hanna Sarakorpi. “Hay un montón de sinergias de las que todo el mundo se
puede aprovechar”. Durante el día los niños disfrutan de las clases, por la tarde sus padres acuden
al gimnasio o la biblioteca y los fines de semana distintas asociaciones organizan actividades para
todo el vecindario.
La idea es sencilla: si la vida comunitaria gira en torno a la escuela todo el mundo se preocupará
de que esta funcione como es debido.
2. Aprendizaje fuera del aula El
colegio está diseñado para fomentar un sistema pedagógico que prima el aprendizaje informal,
donde el tiempo de recreo y clase es casi indistinguible. “Algunos estudiantes no se sienten
cómodos en las aulas tradicionales”, explica en This is Finland Ilkka Salminen, una de las
arquitectas que diseñó el centro. “Todos los espacios interiores y exteriores son potenciales
lugares de aprendizaje”.

6. El colegio está repleto de espacios para sentarse, trabajar, estudiar y, por qué no, divertirse. A los
niños les encanta explorar el extenso patio y sentarse a leer en los alféizares de las ventanas. El
edificio está pensado para que no tengan en ningún momento la sensación de estar
encerrados, algo muy habitual en los colegios tradicionales, por eso cuenta con enormes
ventanales, algo esencial en un país en el que se echan en falta muchas horas de luz solar.
Desde el punto de vista arquitectónico está todo bien pensado: los patios de los niños más
pequeños están orientados hacia el este, para recibir más luz solar, mientras que los estudiantes
mayores, que pasan más horas en la escuela, reciben los rayos finales del día desde el tejado de
cobre, suavemente inclinado para aprovechar hasta el último fotón. “La amplitud de miras y el
sentido de comunidad también pueden observarse en la arquitectura”, explica Salminen. “El
corazón del edificio es un comedor multiusos donde se reúne todo el mundo. Se abre al patio de la
escuela como si fuera un anfiteatro”.
3. Aprender haciendo
El sistema educativo finlandés da especial importancia al arte, la educación física y el trabajo
manual, materias que, según diversos estudios, hacen que el rendimiento académico mejore en el
resto de áreas. En el colegio de Saunalahti el gimnasio y los talleres son espacios fundamentales,
con una situación privilegiada en el edificio, y puede observarse su actividad desde el patio y el
recibidor principal, lo que hace que la importancia del trabajo físico esté aún más presente en el
día a día de la escuela.
Tomado de: http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2015-07-10/es-el-mejor-colegio-del-mundo-es-
finlandes-y-tiene-tres-cosas-que-los-demas-no-tienen_897921/

7. “Es ridículo atosigara los niños con exámenes y notas”
Tomado de: http://cincodias.com/cincodias/2015/06/12/sentidos/1434134574_515066.html
En las escuelas Waldorf los alumnos son quienes marcan los ritmos. Aprenden a leer
pasados los seis años, no tienen exámenes y reciben una sólida formación musical y
artística. Su rendimiento académico cuando se incorporan a la universidad está, dicen, por
encima de la media. Especialmente popular en su Alemania natal y en los países escandinavos,
también es conocido por convencer a muchas estrellas de Hollywood. Christopher Clouder (York,
1946) es uno de los máximos expertos en este método. Dirigió durante 12 años el Comité
Europeo Educativo Steiner Waldorf. Desde 2009 encabeza la Plataforma para la Innovación en
Educación de la Fundación Botín.
¿El hecho de que existan pedagogías alternativas significa que la educación tradicional
falla? Creo que el sistema convencional
ya ha cumplido su ciclo. Procede del siglo XIX y estamos en el XXI. Nuestros hijos esperan algo
distinto de la educación. No critico el sistema actual, no digo que esté todo mal, pero sí creo que
hay que evolucionar.
¿De qué modo? Para
empezar, hay que incidir más en la autoexploración. En vez de seguir programas rígidos, los
maestros deberían tratar de ser más auténticos. También hay que redefinir la relación que
mantenemos en clase con los alumnos. Lo resumiría diciendo que la educación debe quedar al
servicio de los niños, y no al revés. Necesitan que se les estimule la creatividad, el coraje y el
trabajo en equipo tanto o más que asimilar determinados conocimientos. ¡Piense que casi todo lo
que uno puede preguntarse está ya disponible en internet!
Hay quien asegura que dejar demasiada libertad al niño puede ser contraproducente para
su educación. Más que darles libertad, lo que hacemos es respetarlos. Los niños son sensatos.
Saben lo que es bueno para ellos, lo que es sano. Eso no se debe confundir con hacer que
asuman responsabilidades desde muy temprano. Nosotros somos los adultos: les
escuchamos, pero somos quienes decidimos. Lo ideal es que los pequeños sean co-
creadores de su entorno. Es muy importante que disfruten su niñez, un periodo que cada
vez acortamos más: la pubertad se ha avanzado dos años y medio en el último siglo.
Algunos expertos consideran ridículo compartimentar el conocimiento en asignaturas.
¿Qué opina usted? Creo que lo que
hacemos es triste. Estamos creando un entorno competitivo para los niños desde bien
pequeños, cuando para ellos lo natural es cooperar en vez de competir. Es una lástima que la
obsesión del sistema sea convertir a los niños en unidades económicamente operativas en el
menor tiempo posible. Eso va contra su derecho a desarrollarse como persona. Le puedo
asegurar que, aunque no se le presione con plazos, un niño aprende, y lo hace rápido.
Atosigarles con exámenes y notas desde pequeñitos es ridículo.
Mucha gente no concibe una escuela sin exámenes.
En los centros Waldorf los niños pasan pruebas: se les ponen retos y deben hacerlo cada vez
mejor. No se trata de competir con los demás, sino con uno mismo. Ese espíritu de
autosuperación dura para toda la vida. Los exámenes propiamente dichos tienen sentido cuando
son más mayores.

8. El arte y la música tienen mucha importancia en la pedagogía Waldorf. ¿Por qué?
Porque es una parte importantísima del desarrollo personal. Aportan armonía. Cuando se les deja
solos, los niños dibujan, cantan, saltan, se mueven. ¿Se ha preguntado alguna vez por qué? El
movimiento genera sinapsis en el cerebro, estimula las conexiones neuronales. Todas las artes
implican movimiento. En los últimos años se ha demostrado, además, que los niños con una
educación artística rica tienen mejor salud mental, menos abandono escolar, menos propensión al
consumo de drogas y mejores resultados académicos.