power point pedagogia

1. LA EDUCACIÓN AYER,
HOY Y MAÑANA

2. LA NATURALIZACIÓN DE LA ESCUELA ACTUAL
• La escuela es un universal y constituye un fenómeno
histórico-social
• La educación siempre existió, sin ella, no es posible la
producción y reproducción social.
• La escuela presenta un carácter de construcción
histórica, su naturaleza es contingente.

3. LA DES-NATURALIZACIÓN DE LAS PRÁCTICAS
EDUCATIVAS
• Las prácticas que sentimos como naturales, son de
carácter social, aprendidas en nuestra participación e
interacción en la vida social.
Estos modelos y prácticas escolares son común a
todos nosotros y diferentes de las que hoy
conocemos.
La naturalización de las prácticas es un proceso en el
que la génesis social e histórica de nuestras acciones
se pierden y cede a la inmediatez de lo cotidiano.

4. INSTITUCIONALIZACIÓN EDUCATIVA A TRAVÉS
DE LA HISTORIA
• La institucionalización de las prácticas se relacionan
con la acumulación de saberes. En el análisis de
éstas son los propios saberes, transmitidos y
considerados socialmente significativos y necesarios,
además, el destinatario de esos saberes.
Los saberes son transmitidos a quienes han de
contribuir a que la sociedad continúe, apuesta a las
generaciones jóvenes.

5. LOS SABERES EN LAS PRIMERAS SOCIEDADES
• Se transmitía el qué, los saberes estaban ligados a la
necesidad de subsistencia y al control del medio
ambiente.
El trabajo es concebido como una forma de
reproducción social , en la cual fue necesario
transmitir nuevos saberes a las nuevas generaciones.
Comenzó a verificarse un acopio de bienes culturales,
la división del trabajo manual y el trabajo intelectual
se intensifico y esto implicó un proceso de educación
diferenciada.

6. ¿CÓMO SE ENSEÑABA Y APRENÍA EN LAS
PRIMEROS TIEMPOS DE LA HUMANIDAD?
• La educación se caracterizaba por su casi nula
institucionalización, aprendían por medio de su
participación en las practicas de adultos, éstos no
ejercían una acción dedicada a enseñar, no había
instituciones dedicadas a la enseñanza. Se practicaba
la inclusión a las sociedades, en formas de rituales de
iniciación, poseían un modelo de evaluación y una
representación de una figura de maestro.

7. La institución escolar, procede según sus ritmos y sus
tiempos, se ajusta a sus propias necesidades, sus
contenidos poseen una artificialidad, hace que se
caracterice por su descontextualización frente a otros
procesos de enseñanza, debía crear espacios,
dotarlos de sentido y de reglas de funcionamiento,
sistematizarlos y generalizarlos hasta su
universalización, este proceso de
institucionalización, dejo atrás otras formas posibles.

8. DIFERENTES MODELOS DE
INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN A
TRAVÉS DE LA HISTORIA
• Surgen de acuerdo a condiciones socio-políticas y
cultural.
 Escuela sobre Alfombras en Oriente: Educación
familiar, sentados en el piso, sobre una alfombra al
rededor de un maestro que les enseñaba.

9.  La Escuela del Ciudadano en Atenas: Modelo
preceptoral, con el tiempo la figura del preceptor fue
remplazada por la del pedagogo(esclavo), profesor
particular, a partir de los 6 años comenzaban la
formación del Ciudadano.
En este modelo se observa el qué y el a
quiénes(sectores privilegiados) se caracterizan por
las condiciones políticas y culturales.

10.  Roma Sillones y Castigos : Escuela elemental, a cargo
de un maestro que ocupaba un sillón, los niños se
sentaban en el suelo, piedras o algunas veces en
bancos, contaban con trazos de pergamino, y cajas
cilíndricas(guardar).
Utilizaban métodos de castigos corporales, mediante
fistula o bastón, contaban con autoritarismo y
severidad formaba parte del método pedagógico.

11.  La Educación en Casa del Príncipe: La educación de
la elite dirigente era domiciliaria, desarrollada en los
palacios, los preceptores enseñaban a príncipes y
nobles. A fines del s. XV el príncipe tomaba clase
sentado en una silla, escuchando la lección, el clima
escolar era bullicioso.

12.  La Primera Metodología Didáctica Moderna(Comenio
s. XVIII): Nuevo concepto de principios teóricos y
propuestas prácticas para organizar la educación,
preocupación por los programas educativos, surgen
postulados teóricos:_ La educación debe ser única e
igualitaria; universal; propuestas educativas
actualizadas; organizada.

13. _Organización gradual de la educación: 0-6 años el niño
al cuidado de la madre; 6_12 años escuela pública-,
12-18 escuela gramática; 18-24 universidad.
_Contenidos : segmentados para cada nivel
establecido.
Esc. publica, saberes necesarios para la vida adulta.
Esc. Gramatical, promover sabiduría universal.
Universidad, especialización de campos determinados.

14.  Escuela del Padre La Salle: ( 1651-1719) Francia, se
dedicó a la educación masiva y simultánea de los
niños pobres y a la formación docente.
Su modelo se estructura en dos ejes: el orden y el
control. ocupa un lugar central, frontal, y los alumnos
en pupitres inmovilizantes e individuales. Escuelas
estructuradas y método simultaneo, escolaridad
masiva de grandes grupos de alumnos y con pocos
maestros “ejercito de educadores”

15.  La escuela de Lancaster: S. XVII, Inglaterra,
enseñando mutuamente, grandes aulas(fabricas)gran
cantidad de alumnos de diferentes niveles sentados
en bancos por fila. Se encontraban en los extremos,
los alumnos monitores que medían entre el resto de
los alumnos y el docente.
 El Decurión y las Híper-aula Jesuíticas: En el aula los
alumnos sentados, enfrentados en dos bandos
simétricos en fila. La clase era llevada a cabo por
medio del decurión(alumno destacado) este modelo
se caracteriza por su seguimiento individualizado y
permanente.

16. La escuela Disciplinada y Disciplinadora. La
Industrialización y el Surgimiento de los Modelos
Educativos Nacionales(S.XX): Proceso de
escolarización del saber. La escuela moderna surge a
partir de procesos: Revolución Agrícola, Revolución
Industrial, de la idea de ciudadano, Revolución
Tecnológica. Éstos delinearon cambios en la vida
social, Sentaron las bases de la educación.
La escuela organizada en forma panóptico, grupos de
alumnos separados por su diferencia etaria, por su
predisposición y sus capacidades. Configurados en
un tiempo evolutivo lineal.

17.  El Estado y la Simultaneidad Sistemática: A fines del
S.XIX, mediante diversas leyes el estado dio lugar a la
conformación de sistemas educativos nacionales, a
causa de la gran necesidad de la sociedad con
respecto a la enseñanza de las masas. Este gran
invento ha sido la simultaneidad sistemática, el
dispositivo por el cual toda la actividad se
homogeneíza para un tiempo y un espacio político
determinado.

18.  La Educación sin Escuelas: Esta propuesta
encabezada por Illich consistía en liberar la
educación de la escuela, con el propósito de que
toda la sociedad tenga libre acceso todos los
conocimientos y saberes disponibles , fuera de una
institución escolar. Ésta no llegó a generalizarse, ni a
imponerse, pero, constituyó un llamado de atención
y abrió el camino al debate.

19.  La Escuela Liberadora, Paulo Fraire: Propone una
nueva pedagogía, destinada a los oprimidos, procura
dar al Hombre la posibilidad de redescubrirse y de
concretizarse, mediante un método de aprendizaje.
Formula la dialogicidad como modelo educativo para
que pueda favorecer la practica de la libertad. Por lo
tanto es ante todo una escuela de vida, por que
propone que los procesos formativos no se separen
de la realidad misma, es una teoría de la acción.

20.  La Escuela en Casa, Homeschooling: Ésta se ha
desarrollado principalmente en EE.UU, entre otros.
Cuestionan educación pública, su sistema,
estructura y contenido. Pone en cuestión la escuela
moderna y debilita la simultaneidad sistemática
(acción planificada, reglada y graduada de la
educacion) de los grandes sistemas educativos
nacionales que sostuvieron el modelo de
escolaridad.
Por escolaridad entendemos al conjunto de los
fenómenos de producción, distribución y apropiación
de saberes, que se llevan a cabo en la institución
escolar.

21. LA ESCUELA
 Es una construcción histórico-social, todas las
propuestas que acabamos de repasar han
contribuido a la configuración de la educación y de la
idea de escuela.
La educación por lo tanto es una práctica, social, una
acción y es universal.

22.  Integrantes:
Cappellari, Melisa
Escudero, Guadalupe
Ferreyra, Johana